Đệ quan sát đúng đấy. Đây chính là đặc điểm của các tôn giáo xâm lược như TC hay đạo hồi. Khi đi lễ, đến cuối lễ mấy ông cha bắt buộc phải nói 1 câu là: hãy đi rao giảng tin mừng. Cái này giống như dòng code của con virus, kêu nó đi nhân giống ra toàn mạng lưới. Đạo này với đạo hồi cũng cổ võ sinh đẻ tự nhiên (nếu muốn kế hoạch thì cũng phải jees hoach dùng pp tự nhiên), do đó thường dân nó đẻ nhiều hơn, nhất là mấy nc nghèo.
Mấy điều này làm cho tinh thần vệ đạo của tụi nó rất cao. Chúng nó sẵn sàng đáp trả để truyền bá niềm tin. Luận bàn với mấy thằng TC thì mệt thôi rồi, vì khi nó ko dẫn chứng đc bằng khoa học, thì lôi TC, thánh kinh ra dẫn như 1 chân lý, và thế là hết cãi. Cũng vì mỗi thằng diễn dịch kinh thánh 1 cách khac nhau nên mới sinh ra nhiều chi phái. Mỗi khi đệ nhận diện thấy đứa nào TC giáo mà cứ cãi cùn rồi đưa kinh thánh, hoặc chỉ biết công kích đạo khác thì cách tốt nhất nên mute, ignore nó, chờ nó chết đi thôi chứ hầu như không có cách thay đổi suy nghĩ chúng nó đâu. Dù sao đạo nào cũng có người này kẻ khác, nên giao tiếp chọn lọc thôi. Vd như thằng gì ở trên đó, nên block.
Lại nói về TC giáo, có 1 bà thánh gần đây nhất là bà Teresa calcutta. Bà này chủ trương người chết cũng phải có tôn nghiêm, nên bà ta thu nhận tất cả những người bệnh tật, phong cùi bị xã hội hắt hủi, về để chăm sóc cho đến ngày chết và đc chôn tử tế. Tuy nhiên, bà cũng quan niệm, cái đau đớn là cái khổ hạnh chúa ban cho, nên không cho dùng thuốc giảm đau hoặc thậm chí ngưng chữa trị cho các con bệnh của bà í (chỉ cho chờ chết). Do đó nhiều người biện luận, nếu bà ko thu lưu sẽ có các tổ chức khác thu và làm giảm đau đớn cho họ. Việc làm của bà này thoạt nhìn tưởng như tốt, nhưng thực tế là đang hành hạ người khác. Đệ nghĩ thế nào về trường hợp này?
. Mô hình độc thần giáo rất ưu việt trong việc rao giảng, truyền thông, tổ chức và quản lý xã hội từ xã hội bán khai lên xã hội hiện đại 
