Sao mà chết oan mày? Dân thường chết thì còn nói oan ức được, chứ CS chết thì oan gì?Cái nghĩa trang ngoài đó đều là chết oan, chết trẻ vô số nên linh lắm.
Tụi bây ra đó nói năng tầm bậy tầm bạ là người ta quật cho lên bờ xuống ruộng.
Sao mà chết oan mày? Dân thường chết thì còn nói oan ức được, chứ CS chết thì oan gì?Cái nghĩa trang ngoài đó đều là chết oan, chết trẻ vô số nên linh lắm.
Tụi bây ra đó nói năng tầm bậy tầm bạ là người ta quật cho lên bờ xuống ruộng.
Tao nói rồi, đéo linh thì người ta chả xếp hàng đi xin, vì nếu việc đã ok còn phải trả lễ nữa.Mấy hiện tượng tâm linh cuốn theo rất nhiều người tin như chị Sáu, chùa Bà,... ở VN được giải thích bằng hiện tượng thống kê cơ bản: Survivorship Bias (Sai lệch sống sót). Đây là hiện tượng phổ biến nhất trong thống kê.
Trong thống kê chuẩn, một mẫu thử phải bao gồm cả những ca thành công và thất bại. Nhưng trong trường hợp tâm linh này:
- Nhóm thành công: Có động lực cực lớn để chia sẻ (để tạ lễ, để khoe vận may, hoặc để khẳng định niềm tin). Tiếng nói của bọn này được khuếch đại.
- Nhóm thất bại: Hoàn toàn bị triệt tiêu khỏi hệ thống dữ liệu truyền miệng. Chẳng ai đi rêu rao rằng "Tao đi xin mà không được" vì tâm lý sợ bị cho là "không thành tâm" hoặc "bị quở".
=> Kết quả: Bộ dữ liệu mà cộng đồng nhận được là một bộ dữ liệu đã bị lọc sạch các ca thất bại.
Tao ví dụ có 1000 người đi xin, có thể 990 người không đạt được mục đích, nhưng họ thường im lặng (vì ngại, vì thấy mình chưa đủ thành tâm hoắc sợ bị cô quật).
Kết quả: 10 người may mắn "xin được" thành công sẽ đi kể cho tất cả mọi người. Người khác chỉ nghe thấy tiếng nói của 10 người xin được, tạo ra một ảo giác rằng "tỷ lệ thành công là 100%".
Thật tế tỉ lệ 10/1000=1% là 1 tỉ lệ ngẫu nhiên thôi.
Giả sử với tỉ lệ 1% là tỉ lệ "xin được". Nếu mỗi năm có 1 triệu người xin, thì sẽ có 10.000 người "xin được". 10.000 người mỗi năm là con số cực khủng.
Lâu dần theo năm tháng, số lượng người đi xin càng nhiều, thì chắc chắn số lượng "xin được" càng lớn. Cộng dồn theo năm tháng thì số người "xin được" sẽ cực khủng. Và nhờ tính truyền miệng, nó càng trở nên ảo giác lớn hơn bao trùm 1 cộng đồng lớn.
Dân VN vốn ngu si, mu muội sẵn rồi, nên họ thấy ai đồn ở đâu linh thiêng là cắm đầu đi xin thôi. Được thì tốt, không được thì coi như đi du lịch.
Nhà tù Côn Đảo mà, bị bắt oan ức xong đẩy ra đó thiếu gìSao mà chết oan mày? Dân thường chết thì còn nói oan ức được, chứ CS chết thì oan gì?
để t ghé đền thờ Đức thánh Trần cầu xinh Thánh vật chết mấy đứa Hán nô bán nước xem saoTao nói rồi, đéo linh thì người ta chả xếp hàng đi xin, vì nếu việc đã ok còn phải trả lễ nữa.
Khi người ta sẵn sàng bỏ tiền mua vé đi lần 2 để trả lễ chứng tỏ là linh nghiệm, nhiều đến mức có hẳn tuyến bay luôn mà.
Mày nhìn trong lịch sử bao nhiêu vị có đền thờ nhưng người ta chỉ tập trung 1 số ít vị xin được linh nghiệm thôi.
Như đền thờ Đức Thánh Trần chả đông đen đông đỏ, chen lấn nhau khiếp luôn.
Nhưng mày nhìn qua đền Quang Trung xem có ma nào thèm đi ko?
Bắc kỳ sẵn sàng bỏ tiền bay ra Côn Đảo xin Cô, chứ có thèm vào đền Quang Trung xin đâu chứng tỏ ai linh hơn là biết rồi.
Tao nói rồi, đéo linh thì người ta chả xếp hàng đi xin, vì nếu việc đã ok còn phải trả lễ nữa.
Khi người ta sẵn sàng bỏ tiền mua vé đi lần 2 để trả lễ chứng tỏ là linh nghiệm, nhiều đến mức có hẳn tuyến bay luôn mà.
Mày nhìn trong lịch sử bao nhiêu vị có đền thờ nhưng người ta chỉ tập trung 1 số ít vị xin được linh nghiệm thôi.
Như đền thờ Đức Thánh Trần chả đông đen đông đỏ, chen lấn nhau khiếp luôn.
Nhưng mày nhìn qua đền Quang Trung xem có ma nào thèm đi ko?
Bắc kỳ sẵn sàng bỏ tiền bay ra Côn Đảo xin Cô, chứ có thèm vào đền Quang Trung xin đâu chứng tỏ ai linh hơn là biết rồi.
ăn rồi đi trả lễ, xin nọ kia miếtTao dựa vào bài viết của mày đưa chứ đâu.Mày không đọc bài của tao à?
Bất kì nhân vật huyền bí nào cũng vậy thôi, khi đã đạt được 1 độ viral nhất định thì số lượng người "xin được" sẽ lớn lên, thì cũng sẽ như nhau cả thôi: đền Trần, chị Sáu, bà chúa Xứ, chùa bà (tây ninh), đền bà chúa kho, đền ông Hoàng Bảy,...
Dân Việt tối ngày tin vào mấy cái này, xứng đáng bị CS lãnh đạo dài dài.
Cha Diệp sắp dc phong Thánh rồi mày, nên là sẽ Linh lắmTao dựa vào bài viết của mày đưa chứ đâu.
Nếu xin được thì người ta còn quay lại trả lễ nữa, ko được thì dĩ nhiên ko trả lễ rồi.
Khi số lượng người truyền miệng tỉ lệ linh thiêng áp đảo đám người hô ko linh thì rõ ràng là người ta linh thiệt rồi.
Như 1 ông công an tao biết, ổng hô Cha Diệp linh lắm còn rủ đi, xin 1 phát ai dè linh vkl luôn, chính ổng còn khoe ổng xin nhiều rồi, linh cực kỳ, còn nói đám công an trong Nam ai mà chả đi Cha Diệp nữa, ko linh đã ko có chuyện đó, nhất là đám công an vô thần.
Tao từng đọc bình luận này một lần rồi. Cũng là của mày?Thời trung cổ, mỗi khi thay đổi triều đại, Tân Hoàng của triều mới thường sắc phong lại Thần vị cho các Thần đã được triều đại cũ phong. Kế đó cũng phong cho một số danh thần nghĩa sĩ của bản triều một Thần vị nào đó, thường là Thành hoàng. Việc sắc phong này có ý nghĩa tuyên bố: bản triều được Trời thừa nhận, cho phép cai quản quốc gia, bách tính, thần linh trong cương thổ. Tạo nên tính Chính Thống cho triều đại đó.
Đến triều đại ngày nay, theo thuyết Vô thần, đả phá mê tín dị đoan nên không thể phong Thần được. Thay vào đó là bảng Xếp hạng Di tích Lịch sử Quốc gia. Nhà tù Côn Đảo (bao gồm cả nghĩa trang Hàng Dương) thuộc huyện Côn Đảo, tỉnh BR-VT được xếp hạng Di tích lịch sử đặc biệt cấp Quốc gia. Vậy nhiệm vụ phong Thần phải làm sao? Đơn giản là rumor thôi. Đẻng viên đi trước, làng nước theo sau. Cán bụ lễ trước, dân lễ sau. Về sau u mê cả rồi thì không cần mục đích nữa, cứ thế kéo nhau đi lễ. Nhân dân ở Đảo làm dịch vụ ngon nhờ lượng khách đi lễ lại càng đồn đại nhiều hơn. Trò lễ đêm cũng từ cánh mê tín mà ra, thấy ma mị huyền hoặc nên đồn đại xúi nhau tế lễ về đêm.
Việc “cô Sáu” linh thiêng, hiển linh qua các câu chuyện truyền miệng vốn có từ rất lâu. Có rất nhiều nguyên nhân tạo nên sự linh thiêng này như: con người, khí hậu biển đảo, ảo giác, nỗi sợ hãi trong tâm lý…vân vân. Về chiều hướng tâm linh mà nói: số lượng lớn người chết trong uất ức đau đớn + lực tín ngưỡng thờ cúng cũng có thể tạo nên một Linh, dưới hình tượng được định hướng trong tâm thức là Cô Sáu. Chúng mày có thể không tin nhưng chớ dại đến đảo mà phỉ báng.
Đi lễ ở Côn Đảo cần tâm thế ra sao? Đi lễ để tri ân tinh thần hy sinh vì lý tưởng (nếu mày là ng của Đẻng) hoặc tri ân các nghĩa sĩ chiến đấu vì độc lập quốc gia (nếu mày là ng có tinh thần dân tộc) hoặc đơn giản là ngưỡng mộ dũng khí của con người, hoặc vì lòng từ bi nguyện siêu độ vãng sinh cho các chân linh, hoặc vì cảnh biển quá đẹp hoặc giả vờ đi lễ nhưng chui vào Sixsen CĐ phang nhau. Thế thôi, chỉ nên thế.
Nếu đi lễ mà vác theo mấy món lễ vật, rồi nửa đêm ra mộ khấn vái xì xụp đòi phát tài đòi thăng chức nọ kia… thì chỉ có Quỷ mới đồng ý nhận. Không làm mà đòi có ăn, gieo hạt cải mà đòi mọc cây mít cây xoài là tư duy của anh em Ngạ Quỷ, chớ nên. Quỷ dù là Quỷ Thần cũng không thể nào thay đổi được vận mệnh của anh em đâu, cầu được cc. Anh em sang hay hèn, giàu hay nghèo, vinh quang hay tù tội thảy đều là từ cái nhân duyên của ae ở đời này cả, cùng với nỗ lực tu dưỡng của anh em. Là Nhân Quả hết.
Quan chức thời điểm nay rụng nhiều do Tham quá + Ngu quá thôi. Tham vừa, ngu vừa cũng chưa đến nỗi vô lò đâu. Việc đó chẳng liên quan gì đến chư vị Thần linh. Rảnh đéo đâu, đền miếu nhà bao việc!
Mày đọc mà chưa thông sao?Tao dựa vào bài viết của mày đưa chứ đâu.
Nếu xin được thì người ta còn quay lại trả lễ nữa, ko được thì dĩ nhiên ko trả lễ rồi.
Khi số lượng người truyền miệng tỉ lệ linh thiêng áp đảo đám người hô ko linh thì rõ ràng là người ta linh thiệt rồi.
Như 1 ông công an tao biết, ổng hô Cha Diệp linh lắm còn rủ đi, xin 1 phát ai dè linh vkl luôn, chính ổng còn khoe ổng xin nhiều rồi, linh cực kỳ, còn nói đám công an trong Nam ai mà chả đi Cha Diệp nữa, ko linh đã ko có chuyện đó, nhất là đám công an vô thần.
Trên bờ là Đất Đỏ, Long ĐiềnĐéo cần bay ra Côn Đảo, cô 6 lựu đạn mở chi nhánh trong đất liền rồi, phân đà Phước Hải hay Long Hải gì đó. Hôm rồi con vợ tao mới đi xong, may bữa đó t ko đi chung, không thì cũng đứng ngoài vì đéo có thiện cảm với bà này. Tụi bây search xem
10 thằng chắc 8 thằng làm Việt Cộng còn 2 thằng còn lại là thành phần thứ 3 có hơi hướng ngã theo Việt Cộng rồi . Mày có cái ví dụ nào người chết vì đi tù oan ở Côn Đảo không?Nhà tù Côn Đảo mà, bị bắt oan ức xong đẩy ra đó thiếu gì
Ở các nhà tù hoặc trại cải tạo sau năm 75 thì đéo thấy thằng cộng sả nào nói linh nhỉ10 thằng chắc 8 thằng làm Việt Cộng còn 2 thằng còn lại là thành phần thứ 3 có hơi hướng ngã theo Việt Cộng rồi . Mày có cái ví dụ nào người chết vì đi tù oan ở Côn Đảo không?

Bởi vì Z30D ở Hàm Tân vẫn là cái trại giam to nhất cả nước từ đó tới giờ đang hoạt động. Vô khấn cô hồn các đảng, dương binh trong đó sao đượcỞ các nhà tù hoặc trại cải tạo sau năm 75 thì đéo thấy thằng cộng sả nào nói linh nhỉ![]()
Tao nói rồi mà mày ko hiểu thôi.Mày đọc mà chưa thông sao?
1 ông xin được thì ổng nói cho mày nghe. Còn 9999 ông khác xin không được mày có biết không?
Muốn chứng minh tỷ lệ "xin được" cao phải có số liệu thống kê đàng hoàng.
Ở các nhà tù hoặc trại cải tạo sau năm 75 thì đéo thấy thằng cộng sả nào nói linh nhỉ![]()
Mấy thằng Việt Cộng mà được cho ra Côn Đảo, Phú Quốc thụ án thì nó đã gây ra biết bao nhiêu tội lỗi với dân thường trước đó rồi . Oan cái lol chứ oan . Con 6 ngất ném lựu đạn may đéo nổ chứ nổ và nó chạy thoát, thì sau này đéo biết bao nhiêu mạng thường dân chết dưới tay nó.Bởi vì Z30D ở Hàm Tân vẫn là cái trại giam to nhất cả nước từ đó tới giờ đang hoạt động. Vô khấn cô hồn các đảng, dương binh trong đó sao được
Me too ! Bọn quan lại, gian thương thì cầu được nhiều, trả lễ vãi Lồn luôntao cầu có được cặc đâu
Anh huệ bị đái lên sọ với nhà Nguyễn nó yểm bùa cái sọ của ảnh một thời gian rất dài nên linh sao nổi được nửaTao nói rồi, đéo linh thì người ta chả xếp hàng đi xin, vì nếu việc đã ok còn phải trả lễ nữa.
Khi người ta sẵn sàng bỏ tiền mua vé đi lần 2 để trả lễ chứng tỏ là linh nghiệm, nhiều đến mức có hẳn tuyến bay luôn mà.
Mày nhìn trong lịch sử bao nhiêu vị có đền thờ nhưng người ta chỉ tập trung 1 số ít vị xin được linh nghiệm thôi.
Như đền thờ Đức Thánh Trần chả đông đen đông đỏ, chen lấn nhau khiếp luôn.
Nhưng mày nhìn qua đền Quang Trung xem có ma nào thèm đi ko?
Bắc kỳ sẵn sàng bỏ tiền bay ra Côn Đảo xin Cô, chứ có thèm vào đền Quang Trung xin đâu chứng tỏ ai linh hơn là biết rồi.
Sài Gòn tụi nó đi lăng ông nhiềuTao nói rồi mà mày ko hiểu thôi.
1 ông khoe xin được nhưng 9999 ông kia đéo xin được chả lên chê bai liền.
Số liệu lệch cỡ đó làm gì mày dập nổi.
Mày nhìn đền Quang Trung kìa, sao đéo ai đi? Mặc dù đám cộng sản bơm thổi ổng lên mây.
Trong SG có đền Hai Bà Trưng, đền này đám lãnh đạo SG mùng 1 nào cũng đi thắp hương, cầu xin thành tâm lắm, theo mày nếu đéo linh sao mấy ổng lại đi hoài vậy?
Lăng Ông chỉ có giỗ là lãnh đạo hay người dân tới thắp nhang tưởng nhớ vào ngày thường. Chứ đéo có cầu xin quyền chức , tiền tài đám ma quỷ như ngoài Côn Đảo.Anh huệ bị đái lên sọ với nhà Nguyễn nó yểm bùa cái sọ của ảnh một thời gian rất dài nên linh sao nổi được nửa
Sài Gòn tụi nó đi lăng ông nhiều
Ko sao. Lúc đó 6 khùng sẽ dẫn lối để tao địt giùm. Nhờ công cô cảThằng anh mày khó có con là do gì?
Nếu thằng anh mày vô sinh về mặt sinh học (vd: không có tinh trùng) mà cầu xin vẫn có con được thì đỉnh thật?![]()
Tao nói rồi mà mày ko hiểu thôi.
1 ông khoe xin được nhưng 9999 ông kia đéo xin được chả lên chê bai liền.
Số liệu lệch cỡ đó làm gì mày dập nổi.
Mày nhìn đền Quang Trung kìa, sao đéo ai đi? Mặc dù đám cộng sản bơm thổi ổng lên mây.
Trong SG có đền Hai Bà Trưng, đền này đám lãnh đạo SG mùng 1 nào cũng đi thắp hương, cầu xin thành tâm lắm, theo mày nếu đéo linh sao mấy ổng lại đi hoài vậy?
Mày dám báng bổ cô 6 à? coi chừng tối đang ngủ, cổ vào giường vật chết tươi bây giờKo sao. Lúc đó 6 khùng sẽ dẫn lối để tao địt giùm. Nhờ công cô cả
Cô mò được vô tới giường tao thì tao phải tốn tiền mua vé ra côn đảo cúng bái làm gì, cứ nằm trên giường khấn luôn cũng đượcMày dám báng bổ cô 6 à? coi chừng tối đang ngủ, cổ vào giường vật chết tươi bây giờ![]()
Hiếp dâm chết mẹ cô luôn. Tuổi Lồn sánh vaiMày dám báng bổ cô 6 à? coi chừng tối đang ngủ, cổ vào giường vật chết tươi bây giờ![]()