Live Cục tâm linh quốc gia là cục nào vậy mà tiktok với face đồn liên tục thế

[Marine Corp Commandant]

Thế bạn không tưởng nhớ đến công ơn của ông bà tổ tiên à? không có chút tình cảm gì sao? thờ cúng bên chơn như là tưởng nhớ người đã khuất là chính.

AI cắt ghép chứ gì nữa? bạn có video gốc không?

Có hiểu lý luận của chính mình ko đã trên thì bảo ko có linh hồn hay các cõi dưới thì kêu là tưởng nhớ

 

[ABCTOZ]

Những vụ án mà bế tắc manh mối như vụ Hải Như thì sẽ chuyển hồ sơ sang Cục Tâm Linh!

cục này chắc tốn hương đèn và giấy tiền nhiều à TML

 

[Marine Corp Commandant]

Thế bạn không tưởng nhớ đến công ơn của ông bà tổ tiên à? không có chút tình cảm gì sao? thờ cúng bên chơn như là tưởng nhớ người đã khuất là chính.

AI cắt ghép chứ gì nữa? bạn có video gốc không?

Chụp mũ y hệt khầy bạn thế

 

[jinxdamaim]

Có hiểu lý luận của chính mình ko đã trên thì bảo ko có linh hồn hay cõi dưới dưới thì kêu là tưởng nhớ

tưởng nhớ người đã khuất thì có gì sai? phải có linh hồn mới tưởng nhớ được hay gì? chết rồi mới được tưởng nhớ hay gì? Cảnh vật có linh hồn không mà nhiều người vẫn tưởng nhớ?

 

[Marine Corp Commandant]

Thế bạn không tưởng nhớ đến công ơn của ông bà tổ tiên à? không có chút tình cảm gì sao? thờ cúng bên chơn như là tưởng nhớ người đã khuất là chính.

AI cắt ghép chứ gì nữa? bạn có video gốc không?

"Thầy Thông Lạc chỉ chấp nhận 2 cõi người và thú vật, cho rằng con người sau khi chết rồi thì vẫn tái sanh làm người, dù họ có làm ác đến mấy đi chăng nữa. Và các loài thú vật thì muôn kiếp cũng mãi làm thú vật..

Bằng việc bác bỏ lục đạo luân hồi của Phật như vậy, bác bỏ tam đồ ác đạo, cũng đồng nghĩa bác bỏ luôn thuyết nhân quả báo ứng, làm ác không phải chịu quả báo, không phải thọ khổ tam đồ ác đạo, và làm thiện cũng không vãng sanh cõi lành, thiên giới.. Vô hình chung khuyến khích kẻ ác hành ác chăn?

Với chủ thuyết đoạn diệt về thờ cúng tổ tiên và các NHỊ ĐẠO LUÂN HỒI như vậy, có vẻ như giáo lý của hệ phái tu viện Chơn Như đã rơi vào tà thuyết ĐOẠN KIẾN - ĐOẠN DIỆT, là 1 trong 62 kiến chấp của ngoại đạo Bà la môn khi xưa"

 

[jinxdamaim]

Chụp mũ y hệt khầy bạn thế

Thế thì vu khống ai dạy bạn thế?

AI nó giả giọng y chang từ lâu lắm rồi ít ra phải có đoạn clip gốc, còn không thì ai mà tin.

 

[Marine Corp Commandant]

Thế thì vu khống ai dạy bạn thế?

AI nó giả giọng y chang từ lâu lắm rồi ít ra phải có đoạn clip gốc, còn không thì ai mà tin.

Thế sao biết là AI????

 

[Vương Chí Sềnh]

Tên cũ là Cục nghiên cứu và phòng thủ tâm linh, mới đổi tên thành Cục nghiên cứu, phát triển và tác chiến tâm linh. Trước mấy sư thầy Bề Đề công tác trong đó

 

[Marine Corp Commandant]

Thế thì vu khống ai dạy bạn thế?

AI nó giả giọng y chang từ lâu lắm rồi ít ra phải có đoạn clip gốc, còn không thì ai mà tin.

Copy từ @atlas05 Điều kiện căn bản để đắc các Thánh Quả là dứt trừ 10 kiết sử hay 10 điều trói buộc. Mười kiết sử gồm 5 hạ phần kiết sử và 5 thượng phần kiết sử.

Năm hạ phần kiết sử: Thân kiến, nghi ngờ Tam Bảo, giới cấm thủ, dục tham và sân.

Năm thượng phần kiết sử: Sắc tham, vô sắc tham, mạn, trạo cử và vô minh.

Bọn mày thấy ông thông lạc đoạn được cái nào trong 10 kiết sử này mà kêu đắc a la hán

 

[Marine Corp Commandant]

Thế thì vu khống ai dạy bạn thế?

AI nó giả giọng y chang từ lâu lắm rồi ít ra phải có đoạn clip gốc, còn không thì ai mà tin.

Nguồn từ @atlas05
Hành vi mô tả cho thấy còn tham ái và chấp thủ mạnh mẽ
Cố tạo lập tài sản, mở rộng đất đai: Đây là biểu hiện rõ ràng của dục tham (kāma-rāga) – tham đắm tài sản, đất đai, của cải thế gian (ngũ trần dục giới). Dục tham là một trong năm hạ phần kiết sử, chỉ đoạn tận hoàn toàn ở quả A-na-hàm (Bất lai), và A-la-hán thì chắc chắn không còn.
Xây dựng nhiều chùa chiền, am thất: Nếu động cơ là để tích lũy công đức cho bản thân, hoặc để nâng cao danh tiếng, hoặc để để lại di sản (dù là thiện pháp), thì vẫn còn tham ái vi tế vào việc "ta làm được điều tốt", "ta để lại dấu ấn", "ta được phước báo". Đây là dạng mạn (kiêu mạn) và dục tham lẫn vô minh (không thấy rõ vô ngã, vô thường của mọi sở hữu).
Lập di chúc để lại toàn bộ tài sản cho cháu ruột: Đây là chấp thủ vào gia đình, huyết thống (dù là cháu ruột). Vẫn còn tham ái vào người thân (rāga đối với quyến thuộc), và chấp ngã vi tế ("tài sản của ta", "dòng dõi của ta"). Một vị A-la-hán không còn chấp thủ vào bất kỳ ai, bất kỳ cái gì – không còn "của ta", "con cháu ta", "di sản ta".
Đưa cháu ruột lên thay vị trí của mình: Đây là tham vọng truyền thừa quyền lực, địa vị, tài sản – rõ ràng là mạn (kiêu mạn về vị thế) và dục tham (muốn duy trì ảnh hưởng sau khi chết). Một vị A-la-hán không còn tham muốn kiểm soát, truyền lại, hay lo lắng cho tương lai của ai đó theo cách thế tục.
2. Đặc tính của bậc A-la-hán (đoạn tận 10 kiết sử)
Theo kinh điển Pali (như Tăng chi bộ, Trung bộ kinh, các kinh về kiết sử):
Vị A-la-hán không còn tham ái vào tài sản, đất đai, danh vọng, gia đình, con cháu, hay bất kỳ hình thức sở hữu nào.
Không còn chấp thủ (upādāna) vào bất cứ thứ gì – kể cả thiện pháp hay công đức (vì đã thấy rõ tất cả là vô ngã, vô thường).
Không còn lập kế hoạch dài hạn cho "di sản" cá nhân hay dòng họ, vì đã đoạn tận vô minh (avijjā) – gốc rễ của mọi chấp thủ.
Có thể bố thí lớn lao, xây chùa, hộ trì Tam Bảo – nhưng không vì tham ái, không vì ngã mạn, không vì lo lắng cho người thân sau khi chết. Nếu làm, thì hoàn toàn vô chấp, vô ngã, chỉ vì từ bi và duy trì chánh pháp.
Trong kinh điển, có ghi nhận một số vị A-la-hán là cư sĩ tại gia (householder arahant), nhưng ngay khi chứng quả, họ tự động xả bỏ mọi chấp thủ vào gia đình, tài sản, nhà cửa (gọi là "gihisaṃyojana" – kiết sử gia đình/tại gia). Họ thường xuất gia ngay hoặc sống như người đã hoàn toàn ly tham, không còn "của ta" hay "cho con cháu ta".
Kết luận
Người bạn mô tả vẫn còn nặng nề năm hạ phần kiết sử (đặc biệt dục tham, thân kiến/chấp ngã vào dòng dõi) và một phần thượng phần (mạn, có thể vô minh vi tế). Hành vi này gần với phàm phu (hoặc tối đa là bậc Tu-đà-hoàn/Tư-đà-hàm nếu có chánh kiến mạnh nhưng chưa đoạn dục), chứ không phải A-la-hán – bậc đã hoàn toàn đoạn tận 10 kiết sử, sống vô sở cầu, vô sở trụ, không còn bất kỳ sợi dây trói buộc nào với thế gian.
Nếu người đó thực sự đạt A-la-hán, họ sẽ không còn tâm lý "để lại cho cháu", "mở rộng đất đai", "truyền vị trí" – vì mọi thứ ấy đã trở thành không còn ý nghĩa, không còn tham ái.

 

[Bromon]

.

 

[jinxdamaim]

"Thầy Thông Lạc chỉ chấp nhận 2 cõi người và thú vật, cho rằng con người sau khi chết rồi thì vẫn tái sanh làm người, dù họ có làm ác đến mấy đi chăng nữa. Và các loài thú vật thì muôn kiếp cũng mãi làm thú vật..

Bằng việc bác bỏ lục đạo luân hồi của Phật như vậy, bác bỏ tam đồ ác đạo, cũng đồng nghĩa bác bỏ luôn thuyết nhân quả báo ứng, làm ác không phải chịu quả báo, không phải thọ khổ tam đồ ác đạo, và làm thiện cũng không vãng sanh cõi lành, thiên giới.. Vô hình chung khuyến khích kẻ ác hành ác chăn?

Với chủ thuyết đoạn diệt về thờ cúng tổ tiên và các NHỊ ĐẠO LUÂN HỒI như vậy, có vẻ như giáo lý của hệ phái tu viện Chơn Như đã rơi vào tà thuyết ĐOẠN KIẾN - ĐOẠN DIỆT, là 1 trong 62 kiến chấp của ngoại đạo Bà la môn khi xưa"

Những đoạn này cũng là bịa đặt , xuyên tạc , nói chung những luận điệu chống phá thế này lừa bịp dc rất nhiều người cả tin.
Thầy thông lạc giải thích rằng 6 cõi của Phật giáo là phản ánh các thực trạng của tâm, một kẻ sân hận, tâm tham giết người thì kẻ đó là ác thú chứ không phải người cho dù hắn mang lốt người.

"cho rằng con người sau khi chết rồi thì vẫn tái sanh làm người, dù họ có làm ác đến mấy đi chăng nữa. Và các loài thú vật thì muôn kiếp cũng mãi làm thú vật.."
Đây là tà kiến, thầy thông lạc hoàn toàn không dạy như thế, lại là bịa đặt , xuyên tạc.

 

[Marine Corp Commandant]

Những đoạn này cũng là bịa đặt , xuyên tạc , nói chung những luận điệu chống phá thế này lừa bịp dc rất nhiều người cả tin.
Thầy thông lạc giải thích rằng 6 cõi của Phật giáo là phản ánh các thực trạng của tâm, một kẻ sân hận, tâm tham giết người thì kẻ đó là ác thú chứ không phải người cho dù hắn mang lốt người.

"cho rằng con người sau khi chết rồi thì vẫn tái sanh làm người, dù họ có làm ác đến mấy đi chăng nữa. Và các loài thú vật thì muôn kiếp cũng mãi làm thú vật.."
Đây là tà kiến, thầy thông lạc hoàn toàn không dạy như thế, lại là bịa đặt , xuyên tạc.

Thế thì chẳng phải thoải mái cướp hiếp giết đúng ko? Lý luận thầy bạn đấy

 

[jinxdamaim]

Nguồn từ @atlas05
Hành vi mô tả cho thấy còn tham ái và chấp thủ mạnh mẽ
Cố tạo lập tài sản, mở rộng đất đai: Đây là biểu hiện rõ ràng của dục tham (kāma-rāga) – tham đắm tài sản, đất đai, của cải thế gian (ngũ trần dục giới). Dục tham là một trong năm hạ phần kiết sử, chỉ đoạn tận hoàn toàn ở quả A-na-hàm (Bất lai), và A-la-hán thì chắc chắn không còn.
Xây dựng nhiều chùa chiền, am thất: Nếu động cơ là để tích lũy công đức cho bản thân, hoặc để nâng cao danh tiếng, hoặc để để lại di sản (dù là thiện pháp), thì vẫn còn tham ái vi tế vào việc "ta làm được điều tốt", "ta để lại dấu ấn", "ta được phước báo". Đây là dạng mạn (kiêu mạn) và dục tham lẫn vô minh (không thấy rõ vô ngã, vô thường của mọi sở hữu).
Lập di chúc để lại toàn bộ tài sản cho cháu ruột: Đây là chấp thủ vào gia đình, huyết thống (dù là cháu ruột). Vẫn còn tham ái vào người thân (rāga đối với quyến thuộc), và chấp ngã vi tế ("tài sản của ta", "dòng dõi của ta"). Một vị A-la-hán không còn chấp thủ vào bất kỳ ai, bất kỳ cái gì – không còn "của ta", "con cháu ta", "di sản ta".
Đưa cháu ruột lên thay vị trí của mình: Đây là tham vọng truyền thừa quyền lực, địa vị, tài sản – rõ ràng là mạn (kiêu mạn về vị thế) và dục tham (muốn duy trì ảnh hưởng sau khi chết). Một vị A-la-hán không còn tham muốn kiểm soát, truyền lại, hay lo lắng cho tương lai của ai đó theo cách thế tục.
2. Đặc tính của bậc A-la-hán (đoạn tận 10 kiết sử)
Theo kinh điển Pali (như Tăng chi bộ, Trung bộ kinh, các kinh về kiết sử):
Vị A-la-hán không còn tham ái vào tài sản, đất đai, danh vọng, gia đình, con cháu, hay bất kỳ hình thức sở hữu nào.
Không còn chấp thủ (upādāna) vào bất cứ thứ gì – kể cả thiện pháp hay công đức (vì đã thấy rõ tất cả là vô ngã, vô thường).
Không còn lập kế hoạch dài hạn cho "di sản" cá nhân hay dòng họ, vì đã đoạn tận vô minh (avijjā) – gốc rễ của mọi chấp thủ.
Có thể bố thí lớn lao, xây chùa, hộ trì Tam Bảo – nhưng không vì tham ái, không vì ngã mạn, không vì lo lắng cho người thân sau khi chết. Nếu làm, thì hoàn toàn vô chấp, vô ngã, chỉ vì từ bi và duy trì chánh pháp.
Trong kinh điển, có ghi nhận một số vị A-la-hán là cư sĩ tại gia (householder arahant), nhưng ngay khi chứng quả, họ tự động xả bỏ mọi chấp thủ vào gia đình, tài sản, nhà cửa (gọi là "gihisaṃyojana" – kiết sử gia đình/tại gia). Họ thường xuất gia ngay hoặc sống như người đã hoàn toàn ly tham, không còn "của ta" hay "cho con cháu ta".
Kết luận
Người bạn mô tả vẫn còn nặng nề năm hạ phần kiết sử (đặc biệt dục tham, thân kiến/chấp ngã vào dòng dõi) và một phần thượng phần (mạn, có thể vô minh vi tế). Hành vi này gần với phàm phu (hoặc tối đa là bậc Tu-đà-hoàn/Tư-đà-hàm nếu có chánh kiến mạnh nhưng chưa đoạn dục), chứ không phải A-la-hán – bậc đã hoàn toàn đoạn tận 10 kiết sử, sống vô sở cầu, vô sở trụ, không còn bất kỳ sợi dây trói buộc nào với thế gian.
Nếu người đó thực sự đạt A-la-hán, họ sẽ không còn tâm lý "để lại cho cháu", "mở rộng đất đai", "truyền vị trí" – vì mọi thứ ấy đã trở thành không còn ý nghĩa, không còn tham ái.

Thằng này bị ảnh hưởng nặng giáo lý đại thừa nên phân tích như thế, đưa a la hán vào 1 cái khung cố định, có gì để mà đưa ra như là chân lý?

Thế thì chẳng phải thoải mái cướp hiếp giết đúng ko? Lý luận thầy bạn đấy

Thế thì ko sợ nhân quả gõ cửa nửa đêm à bạn ?

 

[Marine Corp Commandant]

Thằng này bị ảnh hưởng nặng giáo lý đại thừa nên phân tích như thế, đưa a la hán vào 1 cái khung cố định, có gì để mà đưa ra như là chân lý?

Giáo lý đại thừa nào??? Có gì bất lợi cho thầy bạn là bạn vu đại thừa à? Đến phật giáo nam tông thái Lan Campuchia còn chưa ai mạnh mồm như thầy bạn kêu ko có sáu cõi

 

[Marine Corp Commandant]

Thằng này bị ảnh hưởng nặng giáo lý đại thừa nên phân tích như thế, đưa a la hán vào 1 cái khung cố định, có gì để mà đưa ra như là chân lý?



Thế thì ko sợ nhân quả gõ cửa nửa đêm à bạn ?

Theo lý luận của chính thầy bạn thì nhân quả để làm gì???

 

[jinxdamaim]

Theo lý luận của chính thầy bạn thì nhân quả để làm gì???

Nhân quả là luật để vũ trụ này có thể vận hành và tự cân bằng, không có nhân quả thì cả vũ trụ này sẽ sụp đổ, các hành tinh không thể quay quanh mặt trời, nói chung không có luật nhân quả thì chẳng có cái gì hết.

 

[Marine Corp Commandant]

Thằng này bị ảnh hưởng nặng giáo lý đại thừa nên phân tích như thế, đưa a la hán vào 1 cái khung cố định, có gì để mà đưa ra như là chân lý?



Thế thì ko sợ nhân quả gõ cửa nửa đêm à bạn ?

Cho hỏi sao thầy bạn chửi bới vậy?

 

[Marine Corp Commandant]

Nhân quả là luật để vũ trụ này có thể vận hành và tự cân bằng, không có nhân quả thì cả vũ trụ này sẽ sụp đổ, các hành tinh không thể quay quanh mặt trời, nói chung không có luật nhân quả thì chẳng có cái gì hết.

Theo lý luận của thầy bạn thì cũng làm quái gì có vũ trụ , tất cả chỉ là tưởng thôi mà

 

[jinxdamaim]

Cho hỏi sao thầy bạn chửi bới vậy?

Clip rè quá, bạn xem rồi thì chỉ tôi chửi phút giây , bao nhiêu để nghe kỹ?

Theo lý luận của thầy bạn thì cũng làm quái gì có vũ trụ , tất cả chỉ là tưởng thôi mà

cái này là bạn đã mắc phải tà kiến, xuyên tạc.

 

[Marine Corp Commandant]

Clip rè quá, bạn xem rồi thì chỉ tôi chửi phút giây , bao nhiêu để nghe kỹ?



cái này là bạn đã mắc phải tà kiến, xuyên tạc.

Thôi đi bạn xem hết clip chưa đấy? Đâu ra tà kiến xuyên tạc? Thế thầy bạn hủy báng các pháp môn khác thì là cái gì?

 

[jinxdamaim]

Thôi đi bạn xem hết clip chưa đấy? Đâu ra tà kiến xuyên tạc? Thế thầy bạn hủy báng các pháp môn khác thì là cái gì?

bạn xem hết clip rồi thì chỉ tôi khúc nào chửi đi, cái này dễ mà, có gì đâu mà hẹp hòi?

 

[Marine Corp Commandant]

bạn xem hết clip rồi thì chỉ tôi khúc nào chửi đi, cái này dễ mà, có gì đâu mà hẹp hòi?

Xưng hô tao mày, quỷ cái già...? Hay bạn còn ko thèm coi clip?

 

[jinxdamaim]

Xưng hô tao mày, quỷ cái già...? Hay bạn còn ko thèm coi clip?

Thì đoạn nào, phút bao nhiêu, giây bao nhiêu trong clip xưng hô mày tao? hay là bạn chỉ nghe thằng trong clip bình luận mà thôi? còn quỷ cái già thì có gì đâu mà gọi là chửi bới? xưa đức phật cũng nói một số bà la môn là kẻ ngu, kẻ trống rỗng cơ mà?

 

[Marine Corp Commandant]

Thì đoạn nào, phút bao nhiêu, giây bao nhiêu trong clip xưng hô mày tao? hay là bạn chỉ nghe thằng trong clip bình luận mà thôi? còn quỷ cái già thì có gì đâu mà gọi là chửi bới? xưa đức phật cũng nói một số bà la môn là kẻ ngu, kẻ trống rỗng cơ mà?

Vậy ai mới là tà kiến ko thèm nghe gì vậy??? Xưng hô mày tao nghe rõ thế cơ mà