Live Phật đản năm nay

Không thấy bọn lồn ma tăng thích agela phương trinh, thích nhặt tiền, thích múc gái trinh lên bài khều donate nữa nhỉ?
Mọi năm là giờ này rầm rộ lắm :still_dreaming:
Năm ngoái thì hơi xui vì có Minh Tuệ khai dân trí nên cũng thất thu của bọn ma tăng một mớ.
Năm nay chắc dân đéo còn nhớ Minh Tuệ là ai.
tao mới ngang chùa gì gần trạm xăng khúc ngã 4 bình thái thủ đức , má chùa mở loa tao ghé mua cơm ở chỗ phát ký mẹ nó giật đùng đùng điếc cả tai
 
Không thấy bọn lồn ma tăng thích agela phương trinh, thích nhặt tiền, thích múc gái trinh lên bài khều donate nữa nhỉ?
Mọi năm là giờ này rầm rộ lắm :still_dreaming:
Năm ngoái thì hơi xui vì có Minh Tuệ khai dân trí nên cũng thất thu của bọn ma tăng một mớ.
Năm nay chắc dân đéo còn nhớ Minh Tuệ là ai.
Ai bảo thế?
Dân nó qua nepal lạy ổng đầy kìa
Bọn Youtuber mấy chục đứa chỉ quay mỗi ổng thôi mà nuôi vợ con gia đình
Tụi nước ngoài nó nghiên cứu độc lập ước tính sự xuất hiện của ông ấy khiến giáo hội Phật giáo Việt Nam thất thu cả 280 triệu usd.

The Monk Who Generated $280 Million by Owning Nothing

No, it has been submitted to Harvard Business Review
17 PagesPosted: 12 May 2026Last revised: 14 May 2026


Tayson DeLengocky, D.O.

Independent
Date Written: April 29, 2026

Abstract​



This study examines an economically anomalous transnational phenomenon centered on Vietnamese ascetic practitioner Thích Minh Tuệ (Lê Anh Tú, born 1981). Since 2018, he has walked continuously in peace and for peace — cemetery-cloth robes, one alms meal daily, no shelter, no possessions. Since December 2024, the pilgrimage has extended across nine countries. The mechanism behind the resulting economic circulation was not institutional scale, ownership, or state sponsorship. The mechanism was trust.

The central finding: a renunciant with no phone, no bank account, and no formal organization generated an estimated $280 million in annual distributed economic circulation across ten countries while personally monetizing $0. Range: $117M–$499M nominally. PPP-equivalents exceed $1 billion annually.

Four independent data streams converged without referencing one another
. A nine-layer economic model produced a $280M central estimate. Vietnam Buddhist Sangha (VBS) disbursements fell 39% in 2025 — from $135M to $82.3M — implying $263M–$527M in redirected donor allocation. The Vietnam Fatherland Front (VFF) expanded 16% in the same economy and year, confirming aggregate generosity did not decline; only allocation changed. A 2024 Michigan State University causal machine learning study (Nguyen et al.) confirmed measurable causal shifts in belief and charitable giving — 0.06–0.1 SD effects, replicated across placebo tests. The $280M estimate sits precisely within the VBS withdrawal range. The analyses did not know about each other.

Vietnam received $18B in remittances in 2025 (World Bank/IOM). At 3–5% religious giving (USCIRF; Pew), the diaspora charitable pool is $540M–$900M annually. It did not contract. VFF: +16%. VBS: −39%. Same population. Same year. The pattern is trust migration, not economic exhaustion.

Suppression across Vietnam, Sri Lanka, and Nepal — including fabricated documentation submitted to Nepal’s highest office (March 2026) — failed to reduce visibility. Each intervention amplified the signal.

Distributed value emerged because the central figure refused accumulation. Visibility became the medium. Austerity became the signal. Zero personal monetization was the engine, not the constraint.
 
Ai bảo thế?
Dân nó qua nepal lạy ổng đầy kìa
Bọn Youtuber mấy chục đứa chỉ quay mỗi ổng thôi mà nuôi vợ con gia đình
Tụi nước ngoài nó nghiên cứu độc lập ước tính sự xuất hiện của ông ấy khiến giáo hội Phật giáo Việt Nam thất thu cả 280 triệu usd.

The Monk Who Generated $280 Million by Owning Nothing

No, it has been submitted to Harvard Business Review
17 PagesPosted: 12 May 2026Last revised: 14 May 2026


Tayson DeLengocky, D.O.

Independent
Date Written: April 29, 2026

Abstract​



This study examines an economically anomalous transnational phenomenon centered on Vietnamese ascetic practitioner Thích Minh Tuệ (Lê Anh Tú, born 1981). Since 2018, he has walked continuously in peace and for peace — cemetery-cloth robes, one alms meal daily, no shelter, no possessions. Since December 2024, the pilgrimage has extended across nine countries. The mechanism behind the resulting economic circulation was not institutional scale, ownership, or state sponsorship. The mechanism was trust.

The central finding: a renunciant with no phone, no bank account, and no formal organization generated an estimated $280 million in annual distributed economic circulation across ten countries while personally monetizing $0. Range: $117M–$499M nominally. PPP-equivalents exceed $1 billion annually.

Four independent data streams converged without referencing one another
. A nine-layer economic model produced a $280M central estimate. Vietnam Buddhist Sangha (VBS) disbursements fell 39% in 2025 — from $135M to $82.3M — implying $263M–$527M in redirected donor allocation. The Vietnam Fatherland Front (VFF) expanded 16% in the same economy and year, confirming aggregate generosity did not decline; only allocation changed. A 2024 Michigan State University causal machine learning study (Nguyen et al.) confirmed measurable causal shifts in belief and charitable giving — 0.06–0.1 SD effects, replicated across placebo tests. The $280M estimate sits precisely within the VBS withdrawal range. The analyses did not know about each other.

Vietnam received $18B in remittances in 2025 (World Bank/IOM). At 3–5% religious giving (USCIRF; Pew), the diaspora charitable pool is $540M–$900M annually. It did not contract. VFF: +16%. VBS: −39%. Same population. Same year. The pattern is trust migration, not economic exhaustion.

Suppression across Vietnam, Sri Lanka, and Nepal — including fabricated documentation submitted to Nepal’s highest office (March 2026) — failed to reduce visibility. Each intervention amplified the signal.

Distributed value emerged because the central figure refused accumulation. Visibility became the medium. Austerity became the signal. Zero personal monetization was the engine, not the constraint.
Cũng đéo lan tỏa được nhiều trong nước. Đây là thành công cực lớn của tuyên láo rồi.
Nguyên năm ngoái cả mxh xứ lừa làm rầm rộ, dẫn đến mấy hành xử ngu học của ma tăng nên dân mới sáng mắt ra.
 
Cũng đéo lan tỏa được nhiều trong nước. Đây là thành công cực lớn của tuyên láo rồi.
Nguyên năm ngoái cả mxh xứ lừa làm rầm rộ, dẫn đến mấy hành xử ngu học của ma tăng nên dân mới sáng mắt ra.
Bây giờ tao không còn thấy video nào trên mạng có ông nào khuyên cung kính cúng dường là có phước nửa.
Tao cũng ít thấy các video giảng kiếm tiền của các ông sư.
Bây giờ sắp phật đản mà không khí im ắng quá
Năm trước giáo hội đưa đủ combo xá lợi phật, tim Thích Quảng Đức, vesak và chạy truyền thông mấy tháng mà không ăn thua
 
Phật Pháp nhiệm màu, thâm sâu, ai có căn cơ tìm hiểu thì cũng rất may mắn rồi.
Còn trong mọi tổ chức thì có người này người nọ là điều khó tránh khỏi, chúng mày chấp trước vào cái đó làm gì.
Chúng mày tìm hiểu Phật pháp, tu sửa được ít nhiều theo Phật pháp là rất may mắn rồi.
 
Phật Pháp nhiệm màu, thâm sâu, ai có căn cơ tìm hiểu thì cũng rất may mắn rồi.
Còn trong mọi tổ chức thì có người này người nọ là điều khó tránh khỏi, chúng mày chấp trước vào cái đó làm gì.
Chúng mày tìm hiểu Phật pháp, tu sửa được ít nhiều theo Phật pháp là rất may mắn rồi.
đúng rồi bạn,người này người kia nhưng người kia chiếm mẹ nó phần lớn rồi ai lại rãnh đi tìm xác xuất của phần kia quá bé nhỏ.đó là lý do Nhật Bản nó thích TNT và iu luôn cả xứ dịt này,Indo thì là China nó cũng gán ng xứ dịt vào luôn.và tốt nhất là ko nên quen biết ai khi mà bố của mình mình còn không biết.xin chào bạn bồn kỳ lắc
 
đúng rồi bạn,người này người kia nhưng người kia chiếm mẹ nó phần lớn rồi ai lại rãnh đi tìm xác xuất của phần kia quá bé nhỏ.đó là lý do Nhật Bản nó thích TNT và iu luôn cả xứ dịt này,Indo thì là China nó cũng gán ng xứ dịt vào luôn.và tốt nhất là ko nên quen biết ai khi mà bố của mình mình còn không biết.xin chào bạn bồn kỳ lắc
Do phúc mày cả thôi, bạn tốt ít gặp, người thầy tốt ít gặp.
Còn người tốt để chúng mày học hỏi được rất nhiều, và dù họ có 7 tốt 3 xấu thì chúng mày cũng sẽ học được rất nhiều từ cái 7 phần đó.
 
Bây giờ tao không còn thấy video nào trên mạng có ông nào khuyên cung kính cúng dường là có phước nửa.
Tao cũng ít thấy các video giảng kiếm tiền của các ông sư.
Bây giờ sắp phật đản mà không khí im ắng quá
Năm trước giáo hội đưa đủ combo xá lợi phật, tim Thích Quảng Đức, vesak và chạy truyền thông mấy tháng mà không ăn thua
Đụ mẹ hôm qua tao đi ngang VN Quốc tự,
Nó ghi cái slogan do tổ bố đập vào mắt: "phụng sự chúng sanh là cúng dường chư phật."

Tao thấy đéo ít con nhang bị u mê đâu. Vẫn rolex, lx570 phà phà thôi. Nhưng tốc độ tậu sẽ chậm hơn.
 
Phật Pháp nhiệm màu, thâm sâu, ai có căn cơ tìm hiểu thì cũng rất may mắn rồi.
Còn trong mọi tổ chức thì có người này người nọ là điều khó tránh khỏi, chúng mày chấp trước vào cái đó làm gì.
Chúng mày tìm hiểu Phật pháp, tu sửa được ít nhiều theo Phật pháp là rất may mắn rồi.
Tao rất tôn trọng Phật pháp và các nhà sư chân chính.
Nhưng riêng bọn ma tăng thì đéo, vấn đề là bọn ma tăng này nắm giữ truyền thông và được tuyên láo chống lưng. Nhà sư nào dám chống đối tụi nó thì sẽ bị tước sư tịch và đi tù.
Tụi nó thì ra rả truyền thông mê tín dị đoan hù dọa đồng bào cúng tiền cho chúng nó thụt két mua nhà mua xe mua rolex. Nhưng đéo có ai dám xử lý tụi nó.
Bọn ma tăng này sợ Lồn nhân quả, nó sợ nhân quả thì nó đã đéo dám làm như vậy.

Bọn ma tăng này mà bị chặt đầu thị chúng như thời trước thì tao đái vào đầu nó mà không tiếc nước.
 
Bây giờ tao không còn thấy video nào trên mạng có ông nào khuyên cung kính cúng dường là có phước nửa.
Tao cũng ít thấy các video giảng kiếm tiền của các ông sư.
Bây giờ sắp phật đản mà không khí im ắng quá
Năm trước giáo hội đưa đủ combo xá lợi phật, tim Thích Quảng Đức, vesak và chạy truyền thông mấy tháng mà không ăn thua
Năm nay khó khăn rồi, dân lo kiếm ăn, tô lâm làm vài quả đám thép vào mặt đại gia dân thì tiền đâu cúng dường nữa
 
Tao rất tôn trọng Phật pháp và các nhà sư chân chính.
Nhưng riêng bọn ma tăng thì đéo, vấn đề là bọn ma tăng này nắm giữ truyền thông và được tuyên láo chống lưng. Nhà sư nào dám chống đối tụi nó thì sẽ bị tước sư tịch và đi tù.
Tụi nó thì ra rả truyền thông mê tín dị đoan hù dọa đồng bào cúng tiền cho chúng nó thụt két mua nhà mua xe mua rolex. Nhưng đéo có ai dám xử lý tụi nó.
Bọn ma tăng này sợ lồn nhân quả, nó sợ nhân quả thì nó đã đéo dám làm như vậy.

Bọn ma tăng này mà bị chặt đầu thị chúng như thời trước thì tao đái vào đầu nó mà không tiếc nước.
ủa hỏi thật đời mày cho đi được những cái gì rồi?
 
Top