Live [Biết tin vào đâu] "Tâm sinh tướng" hay "đừng trông mặt mà bắt hình dong"?

Mày tin vào đâu?

  • Tâm sinh tướng.

    Votes: 28 50.0%
  • Đừng trông mặt mà bắt hình dong.

    Votes: 3 5.4%
  • Giọng nói, cử chỉ.

    Votes: 4 7.1%
  • Chỉ có thời gian mới trả lời.

    Votes: 14 25.0%
  • Nét chữ.

    Votes: 0 0.0%
  • Ánh mắt.

    Votes: 4 7.1%
  • Tướng sinh tâm.

    Votes: 3 5.4%
  • Xem thói quen sinh hoạt.

    Votes: 0 0.0%

  • Total voters
    56

TuanBaoNguyen2013

Con chim biết nói
Theo kn sống của một thằng già trâu như tao, thì tao tin vào câu "tâm sinh tướng", đặt biệt là cặp mắt.
Cái này đối với tao là chính xác 100%, mấy đứa có cặp mắt nham hiểm, 100% đều là những đứa nham hiểm, chỉ là bộc lộ sớm hay muộn mà thôi.

Lời khuyên các bạn trẻ:
Chưa biết tin vào đâu, chưa đủ kn, thì cứ theo nguyên tắc "viễn giao cận công". Giao du với người ở xa và đề phòng, tránh tiếp xúc với mấy người ở gần. Quen biết người ở xa xa, nếu có xảy ra xích mích, thì tránh mặt hay cắt đứt quan hệ cũng dễ, hoặc lỡ có xảy ra scandal hay chuyện quậy quạng gì không hay, nếu quen ở xa thì dẫu sao cũng khó mà truyền tai tới quê nhà.
 
Sửa lần cuối:
Tâm sinh tướng chỉ nên áp dụng với già trâu sau 40 tuổi. Vì đó là lựa chọn cuộc sống của cá nhân.
Còn người trẻ bị xấu đó là do họ thiếu may mắn, áp dụng câu đừng bắt hình dong.
Riêng tao thì ghét mấy thằng già lông mày chữ bát, đầu trọc ko râu mà đeo kính, ốm nhách tóc dài đeo kính cầm cây guitar (TCS, John Lennon)
 
Tâm sinh tướng chỉ nên áp dụng với già trâu sau 40 tuổi. Vì đó là lựa chọn cuộc sống của cá nhân.
Còn người trẻ bị xấu đó là do họ thiếu may mắn, áp dụng câu đừng bắt hình dong.
Riêng tao thì ghét mấy thằng già lông mày chữ bát, đầu trọc ko râu mà đeo kính, ốm nhách tóc dài đeo kính cầm cây guitar (TCS, John Lennon)
Gầy gầy nhưng địt toàn múi mít
 
Sự thật nó là thế này, tao nói như này cho dễ hình dung.

Một căn phòng có 100 người, sự khác biệt giữa họ là gì? Trước tiên, đó là ngoại hình, ta có thể xếp hạng họ dựa trên ngoại hình. Có người đẹp thì phải có người xấu, có người tốt thì phải có người xấu. Ồ, mày có thấy xấu và xấu xa là từ đồng nghĩa không? Thật tàn nhẫn, tốt và đẹp cũng là từ đồng nghĩa.
Con người bản năng thờ cái đẹp, họ mang những gì tốt nhất đến cái đẹp.

Giờ quay lại với câu hỏi tâm có sinh tướng không? Rõ ràng là không, sự thật là tướng sinh tâm hay nói dễ hiểu hơn vì họ sinh ra với tướng xấu (gene di truyền 95% + 5% yếu tố môi trường) mà từ đó bị những người xung quanh cô lập, ghét bỏ dẫn đến tâm của họ trở nên xấu xa.
 
Tâm sinh tướng có thật. Ngũ quan trông qua biết người hiền lương hay kẻ đồ tể. Cộng với nhân sinh quan kẻ đối diện khi giao tiếp thì rõ ngay thôi. Tuy nhiên 1 số kẻ không bộc lộ, giấu kĩ cái ác, cái xấu trong tâm, nhưng không bao giờ giấu được qua ánh mắt cả.
 
Sự thật nó là thế này, tao nói như này cho dễ hình dung.

Một căn phòng có 100 người, sự khác biệt giữa họ là gì? Trước tiên, đó là ngoại hình, ta có thể xếp hạng họ dựa trên ngoại hình. Có người đẹp thì phải có người xấu, có người tốt thì phải có người xấu. Ồ, mày có thấy xấu và xấu xa là từ đồng nghĩa không? Thật tàn nhẫn, tốt và đẹp cũng là từ đồng nghĩa.
Con người bản năng thờ cái đẹp, họ mang những gì tốt nhất đến cái đẹp.

Giờ quay lại với câu hỏi tâm có sinh tướng không? Rõ ràng là không, sự thật là tướng sinh tâm hay nói dễ hiểu hơn vì họ sinh ra với tướng xấu (gene di truyền 95% + 5% yếu tố môi trường) mà từ đó bị những người xung quanh cô lập, ghét bỏ dẫn đến tâm của họ trở nên xấu xa.
mày suy từ mày ra à. Tâm tướng nó đâu phải chỉ có xấu và đẹp. Nó còn là hiền lành phúc hậu tử tế cương nghị. Tính cách mày hiền lành phúc hậu thì mặt mày lộ rõ nét nhân từ lễ nghĩa. Còn mày sống có quy tắc thì mặt mày lộ rõ nét cương nghị không dễ dàng thay đổi. Loại mày suy nghĩ nó thiển cận nhưng hay áp đặt đấy là sự thật. Còn mày được chọn cách mày sống gặp sóng gió vẫn mạnh mẽ gặp nghịch cảnh không thay đổi tâm tốt của mày hay bị ảnh hưởng bởi yếu tố bên ngoài thì khả năng mặt mày sớm muộn cũng có nét đẹp nét phúc hậu chứ mày lại sù lông nhím thì đã xấu càng xấu
 
Theo kn sống của một thằng già trâu như tao, thì tao tin vào câu "tâm sinh tướng", đặt biệt là cặp mắt.
Cái này đối với tao là chính xác 100%, mấy đứa có cặp mắt nham hiểm, 100% đều là những đứa nham hiểm, chỉ là bộc lộ sớm hay muộn mà thôi.
Mày thiếu cái miệng nữa.
Tml nào có cái miệng lệch là thằng đó chuyên xạo Lồn cả đống đạo lý, châm ngôn rỗng tuếch, mà sự thật thì đéo liên quan gì đến từng câu chữ nó nói.
Thằng miệng lệch cũng là thằng đéo biết mình là ai, cứt @chó đen chó đỏ chó vàng mà đòi "rõ ràng, sòng phẳng, fuck your mama, sợ cc" với socola hạng 1.
 
Tâm sinh tướng chỉ nên áp dụng với già trâu sau 40 tuổi. Vì đó là lựa chọn cuộc sống của cá nhân.
Còn người trẻ bị xấu đó là do họ thiếu may mắn, áp dụng câu đừng bắt hình dong.
Riêng tao thì ghét mấy thằng già lông mày chữ bát, đầu trọc ko râu mà đeo kính, ốm nhách tóc dài đeo kính cầm cây guitar (TCS, John Lennon)
Sau 30 thì hợp lý hơn vì trước 30 tướng mạo đẹp là do phước nhiều đời nhiều kiếp nhưng sau 30 là do phước tích ở kiếp này.
40 thì để coi hậu vận rồi mà giờ sống qua 40 cũng là hay rồi, xui đột quỵ chết mẹ trước 40.
 
Mày thiếu cái miệng nữa.
Tml nào có cái miệng lệch là thằng đó chuyên xạo lồn cả đống đạo lý, châm ngôn rỗng tuếch, mà sự thật thì đéo liên quan gì đến từng câu chữ nó nói.
Thằng miệng lệch cũng là thằng đéo biết mình là ai, cứt @chó đen chó đỏ chó vàng mà đòi "rõ ràng, sòng phẳng, fuck your mama, sợ cc" với socola hạng 1.
Giờ mở toktok lên có 1 vạn tml với kml đạo lý như ăn cơm mà miệng có méo đâu :vozvn (21):
 
Tâm sinh tướng chỉ nên áp dụng với già trâu sau 40 tuổi. Vì đó là lựa chọn cuộc sống của cá nhân.
Còn người trẻ bị xấu đó là do họ thiếu may mắn, áp dụng câu đừng bắt hình dong.
Riêng tao thì ghét mấy thằng già lông mày chữ bát, đầu trọc ko râu mà đeo kính, ốm nhách tóc dài đeo kính cầm cây guitar (TCS, John Lennon)
Già dê với người phúc hậu nhìn ra rõ vkl
 
Đừng Trông mặt bắt hình dong là bên ngoài
Tâm sinh tướng là bên nội
Bên ngoài mài như rẻ rách thì gái rảnh Lồn đâu mà xem bên trong, kể cả tỏ vẻ thì gái bị lừa lúc đầu thôi nhưng về sau lại kiểu " treo đầu dê bán thịt chó" thì nó chạy sml ngay.
===} Bên ngoài mài ngon nghẻ thì gái mới hứng thú xem nốt bên trong chứ
 
mày suy từ mày ra à. Tâm tướng nó đâu phải chỉ có xấu và đẹp. Nó còn là hiền lành phúc hậu tử tế cương nghị. Tính cách mày hiền lành phúc hậu thì mặt mày lộ rõ nét nhân từ lễ nghĩa. Còn mày sống có quy tắc thì mặt mày lộ rõ nét cương nghị không dễ dàng thay đổi. Loại mày suy nghĩ nó thiển cận nhưng hay áp đặt đấy là sự thật. Còn mày được chọn cách mày sống gặp sóng gió vẫn mạnh mẽ gặp nghịch cảnh không thay đổi tâm tốt của mày hay bị ảnh hưởng bởi yếu tố bên ngoài thì khả năng mặt mày sớm muộn cũng có nét đẹp nét phúc hậu chứ mày lại sù lông nhím thì đã xấu càng xấu
Xem truyện tàu ít thôi ông cháu. Tốt xấu là 2 cực mà con người luôn muốn dán nhãn lên người khác để tương tác.
Mày tỏ ra phúc hậu trong khi mặt mày xấu như con chó thì người nghi ngờ mày tính toán này kia thôi, tao có thể chứng minh tướng sinh tâm, mày có thể chứng minh tâm sinh tướng không hay chỉ giỏi phét lác như bọn bắc kỳ chó? Những từ ngữ mà mày dùng dựa trên cảm xúc chớ không hề thực tế. Địt mẹ chẳng khác tôn giáo tí nào cả
 
Xem truyện tàu ít thôi ông cháu. Tốt xấu là 2 cực mà con người luôn muốn dán nhãn lên người khác để tương tác.
Mày tỏ ra phúc hậu trong khi mặt mày xấu như con chó thì người nghi ngờ mày tính toán này kia thôi, tao có thể chứng minh tướng sinh tâm, mày có thể chứng minh tâm sinh tướng không hay chỉ giỏi phét lác như bọn bắc kỳ chó? Những từ ngữ mà mày dùng dựa trên cảm xúc chớ không hề thực tế. Địt mẹ chẳng khác tôn giáo tí nào cả
Giống như aem mình gặp gái thôi
Gái xinh thì mới hứng thú tìm hiểu bên trong vì nó xinh chứ
Gái xấu thì nhìn thôi đã chán rồi rảnh Lồn đâu mà tìm hiểu bên trong
 
Hoạ hổ hoạ bì nan hoạ cốt
Tri nhân tri diện , bất tri tâm

Ai cũng là người lương thiện cho đến khi tội lỗi của họ bị phát hiện :x
Nghĩa là ko có ai lương thiện trên cõi đời này đâu :x
là sao m
môn nhân tướng học chỉ là 1 cơ sở nhỏ để suy đoán theo t thì m cứ đi hỏi mượn tiền nhé
 
Theo kn sống của một thằng già trâu như tao, thì tao tin vào câu "tâm sinh tướng", đặt biệt là cặp mắt.
Cái này đối với tao là chính xác 100%, mấy đứa có cặp mắt nham hiểm, 100% đều là những đứa nham hiểm, chỉ là bộc lộ sớm hay muộn mà thôi.
Nhìn vào tất cả những thứ m nêu trên
 
chưa wen chưa biết mượn tiền thì khỏi xem tướng cũng biết hạng tào lao rồi
phần đa là không cho còn phần còn lại mới là đặc biệt m à cách nói cũng như xử lý vấn đề mơis hay chứ
còn nhân tướng thì xem rồi m có tin là đúng để sài không
đã từng thử áp dụng cho những việc gì rồi m, xem theo trường phái nào hay m thấy thuận mắt cảm nhận, kinh nghiệm cá nhân thôi
 
Tử viết: “Nhân chi quá dã, các ư kì đảng. Quan quá, tư tri nhân hĩ.”Dịch. – Khổng tử nói: “Lỗi của một người thuộc về từng loại. Xét một người phạm nhữnglỗi nào, có thể biết người đó có đức nhân hay không.”Chú thích. – Thí dụ: người có đức nhân, thường mắc lỗi quá hậu, quá thương người;người thiếu đức nhân thường ngược lại, quá bạc, quá tàn nhẫn.Có người cho rằng chữ nhân [仁] trong “tư tri nhân hĩ” nên sửa là [人] (người) và giảnglà: “biết được hạng người nào”, như vậy dễ hiểu hơn, nhưng ý nghĩa tầm thường.

Tử Trương vấn viết: “Lệnh doãn Tử Văn, tam sĩ vi lệnh doãn, vô hỉ sắc; tam dĩ chi, vô uấnsắc. Cựu lệnh doãn chi chính, tất dĩ cáo tân lệnh doãn. Hà như?”Tử viết: “Trung hĩ”. Viết: “Nhân hĩ hồ?” Viết: “Vị tri. Yên đắc nhân?”Thôi Tử thí Tề quân, Trần Văn tử hữu mã thập thặng, khí nhi vi chi. Chí ư tha bang, tắc viết:“Do ngô đại phu Thôi tử dã” – Vi chi. Chi nhất bang, tắc hựu viết: “Do ngô đại phu Thôi tửdã” – Vi chi – hà như.”Tử viết: “Thanh hĩ”. Viết: “Nhân hĩ hồ?” Viết: “Vị tri. Yên đắc nhân?”Dịch. – Tử Trương hỏi: “Quan lệnh doãn (tể tướng nước Sở) Tử Văn ba lần làm lệnh doãnmà không mừng, ba lần bị bãi chức mà không oán hận, lại đem việc cũ bàn giao cho quanlệnh doãn mới. Người như thế ra sao?”Khổng tử đáp: “Trung thực đấy”. Lại hỏi: “Có phải là người nhân không?” Đáp: “Chưa biết.Có gì chắc để gọi là người nhân.”(Tử Trương hỏi thêm): “Thôi tử[76] giết vua Tề. Trần Văn tử có mười cổ xe (mỗi cỗ xe có bốnngựa) bỏ mà đi. Đến một nước khác bảo: “Quan đại phu chấp chính ở đây cũng không hơnquan đại phu Thôi tử nước ta”, rồi lại bỏ đi. Tới một nước khác, lại bảo: “Quan đại phu chấpchính ở đây cũng không hơn quan đại phu Thôi tử nước ta”, rồi lại bỏ đi. Người như thế rasao?”Khổng tử đáp: “Trong sạch đấy”. Lại hỏi: “Có phải là người nhân không?” Đáp: “Chưabiết[77]. Có gì chắc để gọi được là người nhân.
 
Tâm sinh tướng chỉ nên áp dụng với già trâu sau 40 tuổi. Vì đó là lựa chọn cuộc sống của cá nhân.
Còn người trẻ bị xấu đó là do họ thiếu may mắn, áp dụng câu đừng bắt hình dong.
Riêng tao thì ghét mấy thằng già lông mày chữ bát, đầu trọc ko râu mà đeo kính, ốm nhách tóc dài đeo kính cầm cây guitar (TCS, John Lennon)
Mầy nói đúng. Tâm sinh tướng chỉ áp cho người hơn 40 tuổi, nhưng cũng không có tuyệt đối 100%. Cái gì cũng có cái lý của nó cả như câu "khổ hải vô biên, quay đầu là bờ" có người có thể tướng họ đúng nham hiểm từ mắt, mặt, dáng đi, nhưng có thể người này đã sửa đổi rồi, cảm thấy hối hận những việc làm nữa đời trước, chỉ là để tướng thay đổi thì có thể cần 10 20 năm lận.
Đạo Gia có câu "Đại diễn 49" ý tứ là Đạo Trời có thiếu, tại sao? Vì nếu quá tuyệt đối thì sẻ không có người hướng thiện, cho con người cơ hội sửa đổi lỗi lầm, ăn nâng việc xấu đã làm vv, cũng là ý tứ còn có 1 chổ có thể chui.
Trong Tây Du Ký cũng có nhắc tới cái ý tứ này. Đó là 3000 bộ kinh đưa cho Đường Tăng nhưng chỉ đưa 2999 cuốn, trong đó có mấy trâm quyển là bị thiếu đi phần cuối, các vị La Hán cũng giải thích đại ý là chừa cho hậu thế có đường để chui, để lọt vv.
Cho nên tướng số á, không có gì là tuyệt đối, không có gì là 100% cả vì con người có thể đột nhiên hướng thiện, đột nhiên làm điều xấu , đột nhiên lại muốn đi tu vv. Nhưng đa phần sẻ đúng 90% chỉ có 10% số người là đúng câu"đừng nhìn mặt mà bất hình dong".
Người không hiểu nhân quả, không hiểu luân hồi sẻ khó lý giải, thì cũng phải mà, có câu đại ý không nguyên văn "Pháp là giảng cho người muốn tu... " có thể bạn nghe bạn hiểu thì đó là bạn nên được, còn người đọc mà khó lý giải thì cũng là nên được như thế🙏
Điều là thể ngộ của ta.
 
Tử viết: “Nhân chi quá dã, các ư kì đảng. Quan quá, tư tri nhân hĩ.”Dịch. – Khổng tử nói: “Lỗi của một người thuộc về từng loại. Xét một người phạm nhữnglỗi nào, có thể biết người đó có đức nhân hay không.”Chú thích. – Thí dụ: người có đức nhân, thường mắc lỗi quá hậu, quá thương người;người thiếu đức nhân thường ngược lại, quá bạc, quá tàn nhẫn.Có người cho rằng chữ nhân [仁] trong “tư tri nhân hĩ” nên sửa là [人] (người) và giảnglà: “biết được hạng người nào”, như vậy dễ hiểu hơn, nhưng ý nghĩa tầm thường.

Tử Trương vấn viết: “Lệnh doãn Tử Văn, tam sĩ vi lệnh doãn, vô hỉ sắc; tam dĩ chi, vô uấnsắc. Cựu lệnh doãn chi chính, tất dĩ cáo tân lệnh doãn. Hà như?”Tử viết: “Trung hĩ”. Viết: “Nhân hĩ hồ?” Viết: “Vị tri. Yên đắc nhân?”Thôi Tử thí Tề quân, Trần Văn tử hữu mã thập thặng, khí nhi vi chi. Chí ư tha bang, tắc viết:“Do ngô đại phu Thôi tử dã” – Vi chi. Chi nhất bang, tắc hựu viết: “Do ngô đại phu Thôi tửdã” – Vi chi – hà như.”Tử viết: “Thanh hĩ”. Viết: “Nhân hĩ hồ?” Viết: “Vị tri. Yên đắc nhân?”Dịch. – Tử Trương hỏi: “Quan lệnh doãn (tể tướng nước Sở) Tử Văn ba lần làm lệnh doãnmà không mừng, ba lần bị bãi chức mà không oán hận, lại đem việc cũ bàn giao cho quanlệnh doãn mới. Người như thế ra sao?”Khổng tử đáp: “Trung thực đấy”. Lại hỏi: “Có phải là người nhân không?” Đáp: “Chưa biết.Có gì chắc để gọi là người nhân.”(Tử Trương hỏi thêm): “Thôi tử[76] giết vua Tề. Trần Văn tử có mười cổ xe (mỗi cỗ xe có bốnngựa) bỏ mà đi. Đến một nước khác bảo: “Quan đại phu chấp chính ở đây cũng không hơnquan đại phu Thôi tử nước ta”, rồi lại bỏ đi. Tới một nước khác, lại bảo: “Quan đại phu chấpchính ở đây cũng không hơn quan đại phu Thôi tử nước ta”, rồi lại bỏ đi. Người như thế rasao?”Khổng tử đáp: “Trong sạch đấy”. Lại hỏi: “Có phải là người nhân không?” Đáp: “Chưabiết[77]. Có gì chắc để gọi được là người nhân.
Nói nhiều qúa. Tóm tắt trong 2 dòng đc ko thằng tàu nô
 

Có thể bạn quan tâm

Top