Xvitcolunx
Thích phó đà
Copy từ fb bạn Khangg Trần 
TỰ NGUỴ TẠO RA KẺ THÙ: CHIÊU BÀI KÍCH ĐỘNG MỚI CỦA THÀNH PHẦN DÂN TỘC CỰC ĐOAN
Để bắt đầu bài viết, chúng ta hãy nhớ lại các sự kiện rất gần đây.
Hai tháng trước: Các trang rác đăng bài cáo buộc một chuyên gia Ấn Độ nọ chê bai người Việt, nói người Việt ăn phở sai cách khi vắt chanh vào phở nóng, làm mất vit C. Tin này đã kích động nhóm dân tộc cực đoan thoá mạ toàn bộ đất nước Ấn Độ.
Nhưng sự thật là người Ấn kia không hề nhắc đến phở, càng không nhắc đến VN, họ chỉ nói chung chung (và rất hiển nhiên) rằng không nên vắt chanh vào đồ ăn nóng. Có thể xem trực tiếp họ nói gì ở chú thích [1].
Vậy ra sự kiện một kẻ ngoại bang nói xấu Việt Nam là tưởng tượng ra, một kẻ thù người Ấn Độ cũng là tưởng tượng ra nốt.
Một tháng rưỡi trước: Nữ hoàng Elizabeth II qua đời, các trang rác tung meme vu khống Nữ hoàng ủng hộ Pháp xâm lược VN cả 2 lần, điều này khiến nhóm dân tộc cực đoan hả hê trên cái chết của đồng loại và của một người đáng tuổi bà của họ.
Rốt cuộc đây rõ ràng là fake news nguỵ tạo từ đầu đến cuối, không dựa trên chút gì sự thật.
Thì ra sự kiện 2 lần ủng hộ Pháp ấy cũng là tưởng tượng ra, và vị nữ hoàng chống đối VN ấy cũng là một kẻ thù được tưởng tượng ra nốt.
Hôm qua: Trang rác nhất của rác – Tifosi – một lần nữa tung fake news rằng Taste Atlas xúc phạm trứng vịt lộn của Việt Nam, và một lần nữa chúng ta lại thấy đám dân tộc cực đoan giở chiêu bài cũ: tưởng tượng ra kẻ thù để kích động lòng thù hận người nước ngoài.
Khá giống với vụ chuyên gia Ấn Độ, Taste Atlas về cơ bản là không nhắc gì đến Việt Nam, họ chỉ nói về món balut của Philippines và chỉ nói đến Philippines mà thôi, buồn thay cho nhóm dân tộc cực đoan, rằng có lẽ Taste Atlas không quan tâm đến Việt Nam khi làm bảng xếp hạng đó. Xem bài của Taste Atlas ở chú thích [2].
Một lần nữa, “cuộc tấn công” này và “kẻ thù” này hoàn toàn do trí tưởng tượng của đám người cực đoan dựng lên.
________________________________________
Theo Anthony D. Smith (National Identity, 1991, trang 14), một trong năm yếu tố căn bản để hình thành bản sắc dân tộc là mọi người cùng chia sẻ những kí ức lịch sử chung và huyền thoại chung. Để hình thành nên yếu tố này, chủ nghĩa dân tộc dùng đến mọi thủ đoạn, từ bóp méo sự kiện lịch sử cho đến nguỵ tạo sự kiện một cách hoàn toàn.
Nếu như trong sự kiện Nữ hoàng Elizabeth II, các thành phần cực đoan không khó để kích động thù hận khi mà chỉ cần bóp méo vài sự kiện và để những sự kiện có thật như chủ nghĩa thực dân, sự bành trướng của đế quốc Anh, lấp nốt vào chỗ trống; thì ở lĩnh vực ẩm thực việc kích động thù hận khó hơn nhiều, ẩm thực quá hiền hoà, nó không có phe ta và phe địch rõ ràng. Vậy nên rốt cuộc các thành phần như Tifosi phải nguỵ tạo trắng trợn mọi thứ hòng khuấy lên hận thù.
Trong bài đăng trên page, bên cạnh việc hùng hồn khẳng định Taste Atlas xúc phạm Việt Nam (qua chú thích [2] có thể thấy đây là bịa đặt hoàn toàn), Tifosi còn vu khống rằng ở phần bình luận người phương tây chê châu Á có “gu ẩm thực thấp kém, dã man”, nhưng đây lại tiếp tục là cuộc tấn công tưởng tượng và kẻ thù tưởng tượng. Chú thích [3] cho thấy phần bình luận rất văn minh, dù phản đối hay đồng tình với bảng xếp hạng đó.
________________________________________
Đến đây người ta có thể hỏi, mục đích nào khiến thành phần cực đoan như Tifosi phải nguỵ tạo như thế? Cái gì khiến những thành phần ấy nhiều hận thù như vậy?
Nếu để ý chúng ta sẽ thấy rằng chủ nghĩa dân tộc được hình thành dựa trên huyền thoại, niềm tin, và sự hi sinh, rất giống với tôn giáo. Nhưng điểm khác biệt giữa chúng là một người Ki-tô (hoặc đạo Hồi) có mong muốn cả thế giới này cải sang đạo Ki-tô (hoặc Hồi) và đến khi ấy thì cả thế giới sẽ hoà bình; còn một người dân tộc cực đoan thì không có mong muốn đó, một mặt họ không muốn quy tất cả về một mối, mặt khác họ luôn giữ tư tưởng Chúng ta – Chúng nó để duy trì sự thượng đẳng của dân tộc mình.
Vậy nên lòng thù hận là lựa chọn lí tưởng nhất và duy nhất để họ nuôi sống chủ nghĩa dân tộc cực đoan.
Và nếu trong lĩnh vực quá hiền hoà như ẩm thực, thì nguỵ tạo sự kiện và tưởng tượng ra kẻ thù sẽ là lựa chọn lí tưởng tiếp theo của họ.
________________________________________
Sau cùng, luận điểm Tifosi bám lấy để hợp lí hoá lòng thù hận dành cho Taste Atlas là câu sau đây: “it is still considered a poor man's meal” (nó vẫn được coi là món ăn của người nghèo). Nhưng đây là câu văn bị cắt văn cảnh đến mức khủng khiếp, nguyên văn như thế này (xem toàn bài ở chú thích [4]):
“Although balut is closely associated with Filipino cuisine and has achieved popularity throughout the world, it is still considered a poor man's meal in the Philippines.”
(Tuy balut gắn liền với ẩm thực Philippines và đã trở nên phổ biến toàn thế giới, nhưng nó vẫn được coi là món ăn của người nghèo ở Philippines.)
Có nghĩa là Tifosi cắt đi bối cảnh Taste Atlas đang chỉ nói về Philippines (để suy diễn ra Taste Atlas xúc phạm Việt Nam), và cắt đi cấu trúc câu “tuy – nhưng” của câu gốc, mà ở cấu trúc đó cho thấy Taste Atlas không chê gì cả, họ chỉ đang nói lên một fact là món này bây giờ cả thế giới ăn nhưng vẫn được coi là đồ của người nghèo Philippines. Đây không những không phải xúc phạm mà còn đang có ý tôn vinh sự phổ biến của nó.
(Ở bài trong chú thích [4] Taste Atlas có mở ngoặc cách dịch của “balut” là “hột vịt lộn” nhưng lưu ý đây chỉ là tên gọi khi dịch, chứ không phải tên của chính món đang được nói đến, vì phần caption họ chỉ đang nói đến balut mà thôi.)
Có lẽ vì lí do này mà các bài Tifosi đăng luôn luôn không dẫn nguồn tử tế, anh ta chỉ dẫn kiểu “Taste Atlas nói rằng…” để tạo tính khách quan vờ vĩnh, bởi nếu không đưa link để nhiều bên cùng đối chiếu thì sau dấu ba chấm anh ta bịa đặt thế nào cũng được.
________________________________________
Nhìn chung, chủ nghĩa dân tộc ẩm thực (gastronationalism) là thứ đã được nghiên cứu từ lâu trên thế giới và đã được định danh bằng thuật ngữ, nhưng ở Việt Nam dường như còn quá ít người biết đến nó. Tôi sẽ nói dần về chủ đề này.
Và hành động tạo ra “kẻ thù tưởng tượng” cũng là hiện tượng rất mới mẻ với người Việt, nhưng nó đang diễn ra, và một khi nó ngóc đầu dậy thì tức là nhóm dân tộc cực đoan ở Việt Nam đã leo lên cấp độ bệnh hoạn mới.
TỰ NGUỴ TẠO RA KẺ THÙ: CHIÊU BÀI KÍCH ĐỘNG MỚI CỦA THÀNH PHẦN DÂN TỘC CỰC ĐOAN
Để bắt đầu bài viết, chúng ta hãy nhớ lại các sự kiện rất gần đây.
Hai tháng trước: Các trang rác đăng bài cáo buộc một chuyên gia Ấn Độ nọ chê bai người Việt, nói người Việt ăn phở sai cách khi vắt chanh vào phở nóng, làm mất vit C. Tin này đã kích động nhóm dân tộc cực đoan thoá mạ toàn bộ đất nước Ấn Độ.
Nhưng sự thật là người Ấn kia không hề nhắc đến phở, càng không nhắc đến VN, họ chỉ nói chung chung (và rất hiển nhiên) rằng không nên vắt chanh vào đồ ăn nóng. Có thể xem trực tiếp họ nói gì ở chú thích [1].
Vậy ra sự kiện một kẻ ngoại bang nói xấu Việt Nam là tưởng tượng ra, một kẻ thù người Ấn Độ cũng là tưởng tượng ra nốt.
Một tháng rưỡi trước: Nữ hoàng Elizabeth II qua đời, các trang rác tung meme vu khống Nữ hoàng ủng hộ Pháp xâm lược VN cả 2 lần, điều này khiến nhóm dân tộc cực đoan hả hê trên cái chết của đồng loại và của một người đáng tuổi bà của họ.
Rốt cuộc đây rõ ràng là fake news nguỵ tạo từ đầu đến cuối, không dựa trên chút gì sự thật.
Thì ra sự kiện 2 lần ủng hộ Pháp ấy cũng là tưởng tượng ra, và vị nữ hoàng chống đối VN ấy cũng là một kẻ thù được tưởng tượng ra nốt.
Hôm qua: Trang rác nhất của rác – Tifosi – một lần nữa tung fake news rằng Taste Atlas xúc phạm trứng vịt lộn của Việt Nam, và một lần nữa chúng ta lại thấy đám dân tộc cực đoan giở chiêu bài cũ: tưởng tượng ra kẻ thù để kích động lòng thù hận người nước ngoài.
Khá giống với vụ chuyên gia Ấn Độ, Taste Atlas về cơ bản là không nhắc gì đến Việt Nam, họ chỉ nói về món balut của Philippines và chỉ nói đến Philippines mà thôi, buồn thay cho nhóm dân tộc cực đoan, rằng có lẽ Taste Atlas không quan tâm đến Việt Nam khi làm bảng xếp hạng đó. Xem bài của Taste Atlas ở chú thích [2].
Một lần nữa, “cuộc tấn công” này và “kẻ thù” này hoàn toàn do trí tưởng tượng của đám người cực đoan dựng lên.
________________________________________
Theo Anthony D. Smith (National Identity, 1991, trang 14), một trong năm yếu tố căn bản để hình thành bản sắc dân tộc là mọi người cùng chia sẻ những kí ức lịch sử chung và huyền thoại chung. Để hình thành nên yếu tố này, chủ nghĩa dân tộc dùng đến mọi thủ đoạn, từ bóp méo sự kiện lịch sử cho đến nguỵ tạo sự kiện một cách hoàn toàn.
Nếu như trong sự kiện Nữ hoàng Elizabeth II, các thành phần cực đoan không khó để kích động thù hận khi mà chỉ cần bóp méo vài sự kiện và để những sự kiện có thật như chủ nghĩa thực dân, sự bành trướng của đế quốc Anh, lấp nốt vào chỗ trống; thì ở lĩnh vực ẩm thực việc kích động thù hận khó hơn nhiều, ẩm thực quá hiền hoà, nó không có phe ta và phe địch rõ ràng. Vậy nên rốt cuộc các thành phần như Tifosi phải nguỵ tạo trắng trợn mọi thứ hòng khuấy lên hận thù.
Trong bài đăng trên page, bên cạnh việc hùng hồn khẳng định Taste Atlas xúc phạm Việt Nam (qua chú thích [2] có thể thấy đây là bịa đặt hoàn toàn), Tifosi còn vu khống rằng ở phần bình luận người phương tây chê châu Á có “gu ẩm thực thấp kém, dã man”, nhưng đây lại tiếp tục là cuộc tấn công tưởng tượng và kẻ thù tưởng tượng. Chú thích [3] cho thấy phần bình luận rất văn minh, dù phản đối hay đồng tình với bảng xếp hạng đó.
________________________________________
Đến đây người ta có thể hỏi, mục đích nào khiến thành phần cực đoan như Tifosi phải nguỵ tạo như thế? Cái gì khiến những thành phần ấy nhiều hận thù như vậy?
Nếu để ý chúng ta sẽ thấy rằng chủ nghĩa dân tộc được hình thành dựa trên huyền thoại, niềm tin, và sự hi sinh, rất giống với tôn giáo. Nhưng điểm khác biệt giữa chúng là một người Ki-tô (hoặc đạo Hồi) có mong muốn cả thế giới này cải sang đạo Ki-tô (hoặc Hồi) và đến khi ấy thì cả thế giới sẽ hoà bình; còn một người dân tộc cực đoan thì không có mong muốn đó, một mặt họ không muốn quy tất cả về một mối, mặt khác họ luôn giữ tư tưởng Chúng ta – Chúng nó để duy trì sự thượng đẳng của dân tộc mình.
Vậy nên lòng thù hận là lựa chọn lí tưởng nhất và duy nhất để họ nuôi sống chủ nghĩa dân tộc cực đoan.
Và nếu trong lĩnh vực quá hiền hoà như ẩm thực, thì nguỵ tạo sự kiện và tưởng tượng ra kẻ thù sẽ là lựa chọn lí tưởng tiếp theo của họ.
________________________________________
Sau cùng, luận điểm Tifosi bám lấy để hợp lí hoá lòng thù hận dành cho Taste Atlas là câu sau đây: “it is still considered a poor man's meal” (nó vẫn được coi là món ăn của người nghèo). Nhưng đây là câu văn bị cắt văn cảnh đến mức khủng khiếp, nguyên văn như thế này (xem toàn bài ở chú thích [4]):
“Although balut is closely associated with Filipino cuisine and has achieved popularity throughout the world, it is still considered a poor man's meal in the Philippines.”
(Tuy balut gắn liền với ẩm thực Philippines và đã trở nên phổ biến toàn thế giới, nhưng nó vẫn được coi là món ăn của người nghèo ở Philippines.)
Có nghĩa là Tifosi cắt đi bối cảnh Taste Atlas đang chỉ nói về Philippines (để suy diễn ra Taste Atlas xúc phạm Việt Nam), và cắt đi cấu trúc câu “tuy – nhưng” của câu gốc, mà ở cấu trúc đó cho thấy Taste Atlas không chê gì cả, họ chỉ đang nói lên một fact là món này bây giờ cả thế giới ăn nhưng vẫn được coi là đồ của người nghèo Philippines. Đây không những không phải xúc phạm mà còn đang có ý tôn vinh sự phổ biến của nó.
(Ở bài trong chú thích [4] Taste Atlas có mở ngoặc cách dịch của “balut” là “hột vịt lộn” nhưng lưu ý đây chỉ là tên gọi khi dịch, chứ không phải tên của chính món đang được nói đến, vì phần caption họ chỉ đang nói đến balut mà thôi.)
Có lẽ vì lí do này mà các bài Tifosi đăng luôn luôn không dẫn nguồn tử tế, anh ta chỉ dẫn kiểu “Taste Atlas nói rằng…” để tạo tính khách quan vờ vĩnh, bởi nếu không đưa link để nhiều bên cùng đối chiếu thì sau dấu ba chấm anh ta bịa đặt thế nào cũng được.
________________________________________
Nhìn chung, chủ nghĩa dân tộc ẩm thực (gastronationalism) là thứ đã được nghiên cứu từ lâu trên thế giới và đã được định danh bằng thuật ngữ, nhưng ở Việt Nam dường như còn quá ít người biết đến nó. Tôi sẽ nói dần về chủ đề này.
Và hành động tạo ra “kẻ thù tưởng tượng” cũng là hiện tượng rất mới mẻ với người Việt, nhưng nó đang diễn ra, và một khi nó ngóc đầu dậy thì tức là nhóm dân tộc cực đoan ở Việt Nam đã leo lên cấp độ bệnh hoạn mới.
.png "Sex :vozvn (17):"){kind=icon}
