8Lake
Người phá đò sông Đà
Cách đây khoảng 18 năm tại miền thượng du Bắc Việt giáp ranh Trung Hoa, có một gia đình nọ chuyên môn ngãi độc đề hại người cầu lợi cho mình!
Có thề nói là nghề nuôi con ngãi độc của gia đình này gần như cha truyền con nối đến mấy đời, dân trong vùng thỉnh thoảng vài năm lại có một người c.h.ế.t vì bịnh lạ và cứ như vậy, đời này qua đời khác mà không ai tìm ra nguyên nhân của căn bệnh hầu hết những người c.h.ế.t vì bệnh lạ, căn bệnh rất giống nhau khi c.h.ế.t thì cả người bầm tím, tay chân quắp lại và mắt thì trợn dộc lên trông thực dễ sợ!
Nhiều người mê tín dị đoan, thì cho rằng vùng nầy bị “ma hành quỹ lộng" nên bày ra lễ lớn lễ nhỏ đề cúng vái.
Cho đến một ngày nọ, cả một gia đình sáu người ngã ra c.h.ế.t hết năm người, chỉ còn lại một người đàn bà độc nhất là không c.h.ế.t và cũng nhờ cái c.h.ế.t thảm của gia đình đó mà người ta mới phát giác được những cái c.h.ế.t về trước do đâu mà có.
Chuyện xày ra như: sau:
Gia đình ông Nhiếp (chúng tôi xin tạm đặt tên giã cho nhân vật) là một gia đình giầu có nhất vùng, quanh năm tài vật dư ăn dư để, ruộng rầy trăm sào, nhà cửa đôi ba căn lớn. Ông Nhiếp lại được tiếng là có lòng nhân, biết cứu đời và giúp người nghèo khó; không riêng gì ông Nhiếp được tiếng tốt như vậy mà ngay đến cả đời trước mẹ cha và tổ phụ của ông cũng được tiếng khen phục của người đời.
Một gia đình được tiếng khen truyền đời như vậy thực là hiếm có, cho nên dân trong vùng rất nề trong gia đình ông Nhiếp Năm đó ông Nhiếp tuổi vào 45, ông có một vợ và ba con trai, con trai đầu vừa đúng 23 tuổi và con trai nhỏ nhất của ông thì được 16 tuồi.
Người con trai đầu của ông Nhiếp lên là Nhiêm, vừa cưới vợ được gần năm tháng, vợ của Nhiêm tên là Lý và Lý chính là bắt nguồn của câu chuyện.
Từ ngày nàng Lý về làm dâu gia đình ông Nhiếp, nàng ta bắt đầu khám phá ra gia đình của ông Nhiếp có một nếp sống kỳ lạ gần như bí ẩn, ngay đến cả người chồng đầu gối tay ấp của Lý cũng luôn luôn tỏ ra khó hiêu!.
Tâm lý người đời là một khi thấy chuyện gì khó hiểu lạ lùng thì lại rất ưa tìm hiều trường hợp của nàng Lý cũng vậy,
Nhiều lầu Lý thủ thỉ hỏi chồng:
- Minh à, tôi thấy hình như nhà mình có chuyện gì bí ẩn mà thấy mẹ cũng như mình và các chú (em của chồng) đều dấu tôi phải không? đã là chồng vợ thì mình nói cho tôi biết đi nghe Lý hỏi Nhiêm (chồng Lý) trả lời một cách mập mờ rằng:
- Ối, có chuyện gì đâu mà bí ần, chẳng qua là chuyện làm ăn đó thôi, mình đừng có gấp biết tìm hiểu làm gì, một ngày nào rồi tôi sẽ kể cho mình nghe, chứ bây giờ thì chưa tiện...
- Mình bảo là không bí ẩn, mà tại sao mỗi lần tôi đi chợ thì thấy mẹ hoặc mình đêu dặn bảo tôi mua nhiều thịt sống, nhưng khi mang thịt về thì không cho tôi nấu nướng lại mang lên nhà trên đưa vào bàn thờ làm gì thế? đã vậy, cả nhà đều dặn bảo và nghiêm cấm không cho tôi vào nhà thờ là ý làm sao?, không lẽ công chuyện làm ăn mà bí hiểm đến như vậy hay sao?
Vậy chớ thịt sống tôi mua về ai ăn mà hết?!
Nhiều lần hỏi chồng như vậy, và lần nào cũng bị chồng gạt đi đề nói sang chuyện khác, nên sự thắc mắc hoài nghi đối với Lý càng, ngày càng lớn dần theo năm tháng, không dừng được Lý lập tâm sẽ tìm hiểu, một hôm sau khi đi chợ mua thịt cho chồng rồi làm bộ đi ra nhà sau....
Thấy vợ không quan tâm, người chồng liên mang thịt heo đem lên nhà trên rồi đi vào bàn thờ, dưới bàn thờ có đề một chiếc lu lớn có đậy nắp cần thận, Nhiêm (chồng Lý) nhẹ nhàng thận trọng mở nắp lu lên miệng lầm nhằm đọc:
Lường độc Xà Lường độc Xà
Mi ở nhà ta, Mi ở nhà ta
Đói ăn khát uống
Ta nuôi cho mi sống
Mi giúp cho ta nên
Tài lộc ta vững bền
Ta và mi cùng hưởng
Đọc xong, Nhiêm thả thịt heo vào lu rồi đậy nắp lại và thong thả đi ra nhà ngoài đề làm những công việc như thường lệ, và yên chí là vợ mình chẳng hề hay biết!
Nhưng Nhiêm đâu có ngờ rằng chính trong khi Nhiêm vào bàn thờ dỡ nắp lu lên miệng đọc lầm nhầm mấy câu thơ khó hiều đó, rồi bỏ thịt vào lu đậy nắp lại, thì cũng chính là lúc mà Lý đứng ở ngoài hè rình rập dán hai mắt vào một lồ nhỏ của vách nhà (vách đan bằng nứa tre) đề nhìn xem động tĩnh của Nhiêm, và Lý đã thấy rõ nghe rõ tất cả!
Không thấy thì thôi, mà đã thấy và đã nghe thì Lý lại càng thắc mắc nhiều hơn nữa và chỉ mong cho cả nhà đi vằng là thế nào cũng phải lên nhà thờ dỡ lu ra xem cho biết sự gì ở trong đó!! Lý rắp tâm chờ đợi trong sự nôn nóng, ngày một rồi ngày hai và cho đến một hôm thì cơ hội tốt đối với Lý đã đến...
Hôm đó cả nhà đều đi vắng, cha mẹ chồng Lý và Nhiêm cùng hai cậu em chồng đều ra rẫy đề hái đậu, còn lại một mình Lý ở nhà thực là vững bụng, sau khi chạy ra nhà ngoài nhìn trước nhìn sau không có ai, Lý cài cồng cần thận rồi đi nhanh vào bàn thờ thận trọng dỡ nắp lu lên nhìn xem! Một cảnh tượng hãi hùng khiến Lý phải tái xanh, mặt, tay chân run rẫy, vội vàng đậy nắp lu lại?!... Số là khi nhìn vào trong lu Lý thấy một đồi rắn xanh to lớn nằm cuộn tròn ở trong lu, miệng há rộng ra như đớp mồi!
Hoảng quá, Lý chạy nhanh ra nhà ngoài, và sau vài phút trôi qua, Lý bình tĩnh lại và tự nghĩ: không hiều vì sao gia đình chồng mình lại nuôi rắn, và nuôi rắn đề làm gì? tâm hồn Lý vốn mộc mạc chất phác, nàng nghĩ tiếp, chẳng biết là nuôi rắn đề làm gì, nhưng loài rắn là loài độc ta cần phải g.i.ế.t nó đi mới được!, nghĩ là làm. Lý liền trở xuống nhà bếp đun ngay một nồi nước sôi to lớn, sau khi nước sôi Lý bê nhanh lên nhà thờ mở nắp lu ra rồi bất ngờ nghiêng nồi nước sôi đồ úp vào lu rắn! đôi rắn xanh bị nước sôi liền quầy c.h.ế.t, giữa lúc đó ngoài rầy đậu hai vợ chồng ông Nhiếp và Nhiêm cùrg hai em trai đang hái đậu bồng dưng thét lên một tiếng lớn rồi ngã lăn ra tay chân co quắt mắt trợn dộc, miệng ứa máu tươi, thân thể tím lịm dãy c.h.ế.t tức khắc!
Những người làm rẫy ở cạnh đó trông thấy đổ xô lại cứu chữa, nhưng vô phương vì họ đã c.h.ế.t ngay!
Tin gia đình ông Nhiếp cả năm người đều bị dầy c.h.ế.t bãt đắc kỳ tử được loan truyền rất nhanh. Người phụ nhau khiêng những xác c.h.ế.t về nhà, trước sự sợ hải thất thần của nàng Lý.
Lý như người điên loạn, hết ôm xác chồng khóc thét kêu la, lại ôm xác cha mẹ chồng và hai câu chồng gào khóc. Trước thảm họa tày trời đó, mọi người chung quang bắt dầu đặt nghi vấn, lẽ thì đưa ra giả thuyết này, người thì lập luận nọ, có kẻ thì cho rằng "bị ma hành quỷ lộng".
Cuối cùng một giả thuyết được chấp nhận rất tai hại cho nàng Lý ?
Đó là giã thuyết bị đầu độc, và người bị tình nghi bỏ độc chính là nàng Lý ta. Thế là nàng Lý bị bắt giữ đề điều tra còn lại năm cái xác thì được dân trong vùng họp lại tẩm liệm chôn cất.
Thói thường “Tiếng lành đồn xa, tiếng dữ đồn ba ngày đường” và cũng chính nhờ miệng thế gian đồn đãi mà nàng Lý nhờ đó cởi mở được oan tinh. Số là có một ông thầy Địa lý người Tầu rất am hiểu về ngãi nghệ và trùng độc đi ngang qua vùng nãy, nghe tin truyền là một gia đình năm người bị c.h.ế.t bất kỳ do sự đầu độc của nàng dâu, nên ông ta có vẻ thắc mắc nghi ngờ, tìm đến nhà chức trách đề xin được hỏi thăm tội phạm với những lý lẽ mà ông ta cho rằng chưa hẳn là một vụ đầu độc.
Thực ra thì nhà chức trách cũng đã ngờ như vậy nhưng vì chưa có yếu tố chính xác về cái c.h.ế.t của toàn gia ông Nhiếp, nên buộc lòng phải giữ nàng Lý đề điều tra và càng điều tra thì càng thấy rõ nàng Lý không phải là tội phạm, trước nghi vấn nan giải đó của nhà chức trách, thị đột nhiên ông thầy xuất hiện và trình bảy sự ngờ vực của mình. Ông thầy Tàu nói:
- Đây có thề là một trường hợp nuôi độc bị phải độc, bởi vì chỉ có cái c.h.ế.t bị con ngãi độc cắn hoặc phản độc ngãi thì thân mình mới bằm tím co quắp và trợn lên mà thôi, quả nhiên sau khi gặp nàng Lý, ông thầy Tầu gặng hỏi Lý là có thấy trong gia đình chồng có sự gì khác lạ, chẳng hạn như nuôi chuột bạch, rắn, sâu lớn không?
Nàng Lý lúc bấy giờ đã trở lại trạng thái bình thường, ngoài sự khổ đau vì đại tang rất lớn, nên khi được hỏi, nàng ta sực nhớ đến đôi rắn xanh ở trong lu đã bị mình g.i.ế.t bèn kê lại đầu đuôi câu chuyện từ khi mình về làm dâu nhà ông Nhiếp, thấy chuyện lạ đến khi phát giác ra đôi rắn ở trong lu, rồi nấu nước sôi đổ vào g.i.ế.t đi, tất cả nàng Lý kể lại rất rõ ràng cho nhà chức trách sở tại và ông thầy Tầu nghe.
Nghe xong câu chuyện của nàng Lý kể ông thầy Tầu gật gù và quay sang nói cho nhà chức trách biết, là thủ phạm g.i.ế.t c.h.ế.t cả gia đình chồng chính là nàng Lý! Và nàng Lý cũng chính là cứu tinh của dân trong vùng và ông giãi thích rằng:
- Chính gia đình ông Nhiếp đã nuôi ngãi trùng độc đề hại người cầu lợi cho mình!
Con độc sống với chủ rất trung thành, và luôn luôn làm theo lệnh chủ. Suốt ngày nằm một chỗ, nhưng khi chủ sai khiến thì dù phải vượt xa hàng trăm cây số con độc cũng vượt đi.
Mỗi người nuôi độc đều có thứ tiếng nói riêng với con độc. Và trung, bình ba năm người nuôi độc phải dùng con độc đề g.i.ế.t c.h.ế.t một người có như thế sự làm ăn mới phát đạt được. Cách thức g.i.ế.t người thì tùy theo cách điều khiền của chủ độc, chỉ cần con độc cắn vào người nào là người đó c.h.ế.t ngay. Một khi người chủ độc không muốn nuôi độc nữa thì phải sắm đủ lề lọc gồm có đèn nhang, 24 con gà sống, một thúng gạo nếp, chờ đến canh khuya mang con độc cùng với các lễ vật sắm sẵn đi về hướng Đông cách xa nhà trên 3 cây số, tìm một khoảng đất trống đặt lễ vật xuống đốt nhang đèn cúng vái tứ phương rồi thả gà ra và thả luôn con độc. Thả độc xong, chủ độc im lặng bỏ về nhà bằng con đường khác mà không đi theo lối cũ.
Từ đó con độc sống c.h.ế.t ra sao, hoặc đi đâu không ai biết, có điều chắc chắn là con độc không hại người nữa.
Có một cách đề biết nhà có nuôi độc là khi vào nhà người ta chỉ cần úp chiếc nón xuống đất là biết ngay, bởi vì chủ độc sẽ vội vàng dỡ chiếc nón lên và lật ngữa ra đem cất chỗ khác, nếu không dở nón lên cất thì con độc sẽ phát lên tiếng kêu kỳ quái và tìm đủ mọi cách đề thoát ra bò quanh chiếc nón cho bằng được?!
Sau khi nghe lời giãi thích của ông thầy Tầu, nhà chức trách sở tại liền cùng ông thầy Tầu đi với nàng Lý về nhà ông Nhiếp mỡ lu ra xem, quả nhiên thấy có đôi rắn xanh c.h.ế.t sình thúi ở trong lu. Và ông thầy Tầu giãi thích thêm rằng: Gia đình nào nuôi độc, thì tánh mạng mình gắn liền với con độc, nếu vì bất cứ một lẽ gì mà con độc c.h.ế.t thì tất cả gia chủ đều c.h.ế.t theo tức khắc, sở dĩ nàng Lý g.i.ế.t độc mà nàng ta không c.h.ế.t theo gia đình chồng là vì nàng là người bị gia đình chồng xem như ngoài cuộc.
Thế là nàng Lý được tha nhờ ông thầy Tầu và dân trong vùng mới biết được là sở dĩ lâu nay trong vùng có người c.h.ế.t vì bệnh lạ tất cả đều do bàn tay hạ độc của gia đình ông Nhiếp. Từ đó họ mới an tâm làm ăn và xem nàng Lý như cứu tinh của họ.
Trên đây là câu chuyện có thực xảy ra ở Lai-Châu thuộc vùng thượng du Bắc Việt cách đây gần hai mươi năm hơn.
Ngày nay, sự văn minh đã cảm hóá được con người nên lối dùng độc theo kiểu này cũng không còn nữa, đó cũng là một sự may lớn cho xã hội vậy.
Đến đây, chúng tôi xét thấy tập khảo luận phóng sự về ngãi nghệ cũng có hơi dài nên xin chấm dứt với một lời khuyên chân thành gửi đến quý vị rằng: " ở đời, sự thành công hay thất bại tất cã đều do ở sự cố gắng làm việc của mình, nến có thể nhờ được ngãi nghệ đề cứu vãn tình thế, xoay đồi cuộc cờ thì đó chỉ là sự tạm thời mà thiếu hẳn sự bền bỉ, ngoài những trường hợp bất khả kháng tốt hơn không nên dùng ngãi nghệ "
Theo: buangai
Có thề nói là nghề nuôi con ngãi độc của gia đình này gần như cha truyền con nối đến mấy đời, dân trong vùng thỉnh thoảng vài năm lại có một người c.h.ế.t vì bịnh lạ và cứ như vậy, đời này qua đời khác mà không ai tìm ra nguyên nhân của căn bệnh hầu hết những người c.h.ế.t vì bệnh lạ, căn bệnh rất giống nhau khi c.h.ế.t thì cả người bầm tím, tay chân quắp lại và mắt thì trợn dộc lên trông thực dễ sợ!
Nhiều người mê tín dị đoan, thì cho rằng vùng nầy bị “ma hành quỹ lộng" nên bày ra lễ lớn lễ nhỏ đề cúng vái.
Cho đến một ngày nọ, cả một gia đình sáu người ngã ra c.h.ế.t hết năm người, chỉ còn lại một người đàn bà độc nhất là không c.h.ế.t và cũng nhờ cái c.h.ế.t thảm của gia đình đó mà người ta mới phát giác được những cái c.h.ế.t về trước do đâu mà có.
Chuyện xày ra như: sau:
Gia đình ông Nhiếp (chúng tôi xin tạm đặt tên giã cho nhân vật) là một gia đình giầu có nhất vùng, quanh năm tài vật dư ăn dư để, ruộng rầy trăm sào, nhà cửa đôi ba căn lớn. Ông Nhiếp lại được tiếng là có lòng nhân, biết cứu đời và giúp người nghèo khó; không riêng gì ông Nhiếp được tiếng tốt như vậy mà ngay đến cả đời trước mẹ cha và tổ phụ của ông cũng được tiếng khen phục của người đời.
Một gia đình được tiếng khen truyền đời như vậy thực là hiếm có, cho nên dân trong vùng rất nề trong gia đình ông Nhiếp Năm đó ông Nhiếp tuổi vào 45, ông có một vợ và ba con trai, con trai đầu vừa đúng 23 tuổi và con trai nhỏ nhất của ông thì được 16 tuồi.
Người con trai đầu của ông Nhiếp lên là Nhiêm, vừa cưới vợ được gần năm tháng, vợ của Nhiêm tên là Lý và Lý chính là bắt nguồn của câu chuyện.
Từ ngày nàng Lý về làm dâu gia đình ông Nhiếp, nàng ta bắt đầu khám phá ra gia đình của ông Nhiếp có một nếp sống kỳ lạ gần như bí ẩn, ngay đến cả người chồng đầu gối tay ấp của Lý cũng luôn luôn tỏ ra khó hiêu!.
Tâm lý người đời là một khi thấy chuyện gì khó hiểu lạ lùng thì lại rất ưa tìm hiều trường hợp của nàng Lý cũng vậy,
Nhiều lầu Lý thủ thỉ hỏi chồng:
- Minh à, tôi thấy hình như nhà mình có chuyện gì bí ẩn mà thấy mẹ cũng như mình và các chú (em của chồng) đều dấu tôi phải không? đã là chồng vợ thì mình nói cho tôi biết đi nghe Lý hỏi Nhiêm (chồng Lý) trả lời một cách mập mờ rằng:
- Ối, có chuyện gì đâu mà bí ần, chẳng qua là chuyện làm ăn đó thôi, mình đừng có gấp biết tìm hiểu làm gì, một ngày nào rồi tôi sẽ kể cho mình nghe, chứ bây giờ thì chưa tiện...
- Mình bảo là không bí ẩn, mà tại sao mỗi lần tôi đi chợ thì thấy mẹ hoặc mình đêu dặn bảo tôi mua nhiều thịt sống, nhưng khi mang thịt về thì không cho tôi nấu nướng lại mang lên nhà trên đưa vào bàn thờ làm gì thế? đã vậy, cả nhà đều dặn bảo và nghiêm cấm không cho tôi vào nhà thờ là ý làm sao?, không lẽ công chuyện làm ăn mà bí hiểm đến như vậy hay sao?
Vậy chớ thịt sống tôi mua về ai ăn mà hết?!
Nhiều lần hỏi chồng như vậy, và lần nào cũng bị chồng gạt đi đề nói sang chuyện khác, nên sự thắc mắc hoài nghi đối với Lý càng, ngày càng lớn dần theo năm tháng, không dừng được Lý lập tâm sẽ tìm hiểu, một hôm sau khi đi chợ mua thịt cho chồng rồi làm bộ đi ra nhà sau....
Thấy vợ không quan tâm, người chồng liên mang thịt heo đem lên nhà trên rồi đi vào bàn thờ, dưới bàn thờ có đề một chiếc lu lớn có đậy nắp cần thận, Nhiêm (chồng Lý) nhẹ nhàng thận trọng mở nắp lu lên miệng lầm nhằm đọc:
Lường độc Xà Lường độc Xà
Mi ở nhà ta, Mi ở nhà ta
Đói ăn khát uống
Ta nuôi cho mi sống
Mi giúp cho ta nên
Tài lộc ta vững bền
Ta và mi cùng hưởng
Đọc xong, Nhiêm thả thịt heo vào lu rồi đậy nắp lại và thong thả đi ra nhà ngoài đề làm những công việc như thường lệ, và yên chí là vợ mình chẳng hề hay biết!
Nhưng Nhiêm đâu có ngờ rằng chính trong khi Nhiêm vào bàn thờ dỡ nắp lu lên miệng đọc lầm nhầm mấy câu thơ khó hiều đó, rồi bỏ thịt vào lu đậy nắp lại, thì cũng chính là lúc mà Lý đứng ở ngoài hè rình rập dán hai mắt vào một lồ nhỏ của vách nhà (vách đan bằng nứa tre) đề nhìn xem động tĩnh của Nhiêm, và Lý đã thấy rõ nghe rõ tất cả!
Không thấy thì thôi, mà đã thấy và đã nghe thì Lý lại càng thắc mắc nhiều hơn nữa và chỉ mong cho cả nhà đi vằng là thế nào cũng phải lên nhà thờ dỡ lu ra xem cho biết sự gì ở trong đó!! Lý rắp tâm chờ đợi trong sự nôn nóng, ngày một rồi ngày hai và cho đến một hôm thì cơ hội tốt đối với Lý đã đến...
Hôm đó cả nhà đều đi vắng, cha mẹ chồng Lý và Nhiêm cùng hai cậu em chồng đều ra rẫy đề hái đậu, còn lại một mình Lý ở nhà thực là vững bụng, sau khi chạy ra nhà ngoài nhìn trước nhìn sau không có ai, Lý cài cồng cần thận rồi đi nhanh vào bàn thờ thận trọng dỡ nắp lu lên nhìn xem! Một cảnh tượng hãi hùng khiến Lý phải tái xanh, mặt, tay chân run rẫy, vội vàng đậy nắp lu lại?!... Số là khi nhìn vào trong lu Lý thấy một đồi rắn xanh to lớn nằm cuộn tròn ở trong lu, miệng há rộng ra như đớp mồi!
Hoảng quá, Lý chạy nhanh ra nhà ngoài, và sau vài phút trôi qua, Lý bình tĩnh lại và tự nghĩ: không hiều vì sao gia đình chồng mình lại nuôi rắn, và nuôi rắn đề làm gì? tâm hồn Lý vốn mộc mạc chất phác, nàng nghĩ tiếp, chẳng biết là nuôi rắn đề làm gì, nhưng loài rắn là loài độc ta cần phải g.i.ế.t nó đi mới được!, nghĩ là làm. Lý liền trở xuống nhà bếp đun ngay một nồi nước sôi to lớn, sau khi nước sôi Lý bê nhanh lên nhà thờ mở nắp lu ra rồi bất ngờ nghiêng nồi nước sôi đồ úp vào lu rắn! đôi rắn xanh bị nước sôi liền quầy c.h.ế.t, giữa lúc đó ngoài rầy đậu hai vợ chồng ông Nhiếp và Nhiêm cùrg hai em trai đang hái đậu bồng dưng thét lên một tiếng lớn rồi ngã lăn ra tay chân co quắt mắt trợn dộc, miệng ứa máu tươi, thân thể tím lịm dãy c.h.ế.t tức khắc!
Những người làm rẫy ở cạnh đó trông thấy đổ xô lại cứu chữa, nhưng vô phương vì họ đã c.h.ế.t ngay!
Tin gia đình ông Nhiếp cả năm người đều bị dầy c.h.ế.t bãt đắc kỳ tử được loan truyền rất nhanh. Người phụ nhau khiêng những xác c.h.ế.t về nhà, trước sự sợ hải thất thần của nàng Lý.
Lý như người điên loạn, hết ôm xác chồng khóc thét kêu la, lại ôm xác cha mẹ chồng và hai câu chồng gào khóc. Trước thảm họa tày trời đó, mọi người chung quang bắt dầu đặt nghi vấn, lẽ thì đưa ra giả thuyết này, người thì lập luận nọ, có kẻ thì cho rằng "bị ma hành quỷ lộng".
Cuối cùng một giả thuyết được chấp nhận rất tai hại cho nàng Lý ?
Đó là giã thuyết bị đầu độc, và người bị tình nghi bỏ độc chính là nàng Lý ta. Thế là nàng Lý bị bắt giữ đề điều tra còn lại năm cái xác thì được dân trong vùng họp lại tẩm liệm chôn cất.
Thói thường “Tiếng lành đồn xa, tiếng dữ đồn ba ngày đường” và cũng chính nhờ miệng thế gian đồn đãi mà nàng Lý nhờ đó cởi mở được oan tinh. Số là có một ông thầy Địa lý người Tầu rất am hiểu về ngãi nghệ và trùng độc đi ngang qua vùng nãy, nghe tin truyền là một gia đình năm người bị c.h.ế.t bất kỳ do sự đầu độc của nàng dâu, nên ông ta có vẻ thắc mắc nghi ngờ, tìm đến nhà chức trách đề xin được hỏi thăm tội phạm với những lý lẽ mà ông ta cho rằng chưa hẳn là một vụ đầu độc.
Thực ra thì nhà chức trách cũng đã ngờ như vậy nhưng vì chưa có yếu tố chính xác về cái c.h.ế.t của toàn gia ông Nhiếp, nên buộc lòng phải giữ nàng Lý đề điều tra và càng điều tra thì càng thấy rõ nàng Lý không phải là tội phạm, trước nghi vấn nan giải đó của nhà chức trách, thị đột nhiên ông thầy xuất hiện và trình bảy sự ngờ vực của mình. Ông thầy Tàu nói:
- Đây có thề là một trường hợp nuôi độc bị phải độc, bởi vì chỉ có cái c.h.ế.t bị con ngãi độc cắn hoặc phản độc ngãi thì thân mình mới bằm tím co quắp và trợn lên mà thôi, quả nhiên sau khi gặp nàng Lý, ông thầy Tầu gặng hỏi Lý là có thấy trong gia đình chồng có sự gì khác lạ, chẳng hạn như nuôi chuột bạch, rắn, sâu lớn không?
Nàng Lý lúc bấy giờ đã trở lại trạng thái bình thường, ngoài sự khổ đau vì đại tang rất lớn, nên khi được hỏi, nàng ta sực nhớ đến đôi rắn xanh ở trong lu đã bị mình g.i.ế.t bèn kê lại đầu đuôi câu chuyện từ khi mình về làm dâu nhà ông Nhiếp, thấy chuyện lạ đến khi phát giác ra đôi rắn ở trong lu, rồi nấu nước sôi đổ vào g.i.ế.t đi, tất cả nàng Lý kể lại rất rõ ràng cho nhà chức trách sở tại và ông thầy Tầu nghe.
Nghe xong câu chuyện của nàng Lý kể ông thầy Tầu gật gù và quay sang nói cho nhà chức trách biết, là thủ phạm g.i.ế.t c.h.ế.t cả gia đình chồng chính là nàng Lý! Và nàng Lý cũng chính là cứu tinh của dân trong vùng và ông giãi thích rằng:
- Chính gia đình ông Nhiếp đã nuôi ngãi trùng độc đề hại người cầu lợi cho mình!
Con độc sống với chủ rất trung thành, và luôn luôn làm theo lệnh chủ. Suốt ngày nằm một chỗ, nhưng khi chủ sai khiến thì dù phải vượt xa hàng trăm cây số con độc cũng vượt đi.
Mỗi người nuôi độc đều có thứ tiếng nói riêng với con độc. Và trung, bình ba năm người nuôi độc phải dùng con độc đề g.i.ế.t c.h.ế.t một người có như thế sự làm ăn mới phát đạt được. Cách thức g.i.ế.t người thì tùy theo cách điều khiền của chủ độc, chỉ cần con độc cắn vào người nào là người đó c.h.ế.t ngay. Một khi người chủ độc không muốn nuôi độc nữa thì phải sắm đủ lề lọc gồm có đèn nhang, 24 con gà sống, một thúng gạo nếp, chờ đến canh khuya mang con độc cùng với các lễ vật sắm sẵn đi về hướng Đông cách xa nhà trên 3 cây số, tìm một khoảng đất trống đặt lễ vật xuống đốt nhang đèn cúng vái tứ phương rồi thả gà ra và thả luôn con độc. Thả độc xong, chủ độc im lặng bỏ về nhà bằng con đường khác mà không đi theo lối cũ.
Từ đó con độc sống c.h.ế.t ra sao, hoặc đi đâu không ai biết, có điều chắc chắn là con độc không hại người nữa.
Có một cách đề biết nhà có nuôi độc là khi vào nhà người ta chỉ cần úp chiếc nón xuống đất là biết ngay, bởi vì chủ độc sẽ vội vàng dỡ chiếc nón lên và lật ngữa ra đem cất chỗ khác, nếu không dở nón lên cất thì con độc sẽ phát lên tiếng kêu kỳ quái và tìm đủ mọi cách đề thoát ra bò quanh chiếc nón cho bằng được?!
Sau khi nghe lời giãi thích của ông thầy Tầu, nhà chức trách sở tại liền cùng ông thầy Tầu đi với nàng Lý về nhà ông Nhiếp mỡ lu ra xem, quả nhiên thấy có đôi rắn xanh c.h.ế.t sình thúi ở trong lu. Và ông thầy Tầu giãi thích thêm rằng: Gia đình nào nuôi độc, thì tánh mạng mình gắn liền với con độc, nếu vì bất cứ một lẽ gì mà con độc c.h.ế.t thì tất cả gia chủ đều c.h.ế.t theo tức khắc, sở dĩ nàng Lý g.i.ế.t độc mà nàng ta không c.h.ế.t theo gia đình chồng là vì nàng là người bị gia đình chồng xem như ngoài cuộc.
Thế là nàng Lý được tha nhờ ông thầy Tầu và dân trong vùng mới biết được là sở dĩ lâu nay trong vùng có người c.h.ế.t vì bệnh lạ tất cả đều do bàn tay hạ độc của gia đình ông Nhiếp. Từ đó họ mới an tâm làm ăn và xem nàng Lý như cứu tinh của họ.
Trên đây là câu chuyện có thực xảy ra ở Lai-Châu thuộc vùng thượng du Bắc Việt cách đây gần hai mươi năm hơn.
Ngày nay, sự văn minh đã cảm hóá được con người nên lối dùng độc theo kiểu này cũng không còn nữa, đó cũng là một sự may lớn cho xã hội vậy.
Đến đây, chúng tôi xét thấy tập khảo luận phóng sự về ngãi nghệ cũng có hơi dài nên xin chấm dứt với một lời khuyên chân thành gửi đến quý vị rằng: " ở đời, sự thành công hay thất bại tất cã đều do ở sự cố gắng làm việc của mình, nến có thể nhờ được ngãi nghệ đề cứu vãn tình thế, xoay đồi cuộc cờ thì đó chỉ là sự tạm thời mà thiếu hẳn sự bền bỉ, ngoài những trường hợp bất khả kháng tốt hơn không nên dùng ngãi nghệ "
Theo: buangai
