Chiến tranh thật tàn khốc

Chết trong chiến tranh hay chết vì xe quẹt trên đường cũng là chết thôi. Kể cả không chiến tranh thì mổi ngày vẫn tự tử, chết đuối, chết cháy, rắn cắn, ung thư...
Mày thở ra cái câu nghe thối vậy ?

Một cái chết vinh quang vì Tổ quốc và một cái chết vì tai nạn khác xa hẳn nhau vì bản chất. Éo phải tự nhiên mà những liệt sĩ khi nằm xuống, trên quan tài đều phủ quốc kỳ
 
Vấn đề chính nói xong rồi... góc nhìn tay mạo danh pIukos đưa ra là cái chết nào cũng đem đến mất mát đau thương... ông thu hẹp nó xuống quan điểm chết trong chiến tranh là cái chết VINH QUANG. Chốt lại bất đồng quan điểm giữa ông và tay kia đưa đến sự xung đột. Có thế thôi.

Chúc ông một ngày an lạc, rảnh thì nhâm nhi 1 tách trà cho tinh thần thoải mái, có vẻ căng quá :big_smile:
Sao mày không trích nốt đoạn này của mày cho khách quan.....cái đoạn mày nhét chữ vào miệng tao ấy

Tao có câu nào nói chết trong chiến tranh là chết vinh quang không ? Lại còn viết hoa cả chữ.....
 
Chân lý thuộc về kẻ mạnh. Khi bạn thắng bạn nói gì cũng chuẩn. Tranh luận qua lại cũng chỉ thoả mãn cái tôi. Muốn thay đổi phải làm cách mạng. Cách mạng phải đổ máu. Nói khơi khơi đéo ai nghe. Ông Dương Văn Minh muốn phát biểu nhưng ông lính bên VNDCCH dí súng vào đầu thì cũng ngoan ngoãn mà đọc những gì được viết sẵn
 
Sao mày không trích nốt đoạn này của mày cho khách quan.....cái đoạn mày nhét chữ vào miệng tao ấy

Tao có câu nào nói chết trong chiến tranh là chết vinh quang không ? Lại còn viết hoa cả chữ.....
Uhm, vậy tôi sẽ nói cho rõ luôn nhé ông bạn:

1/Ở THỜI BÌNH MANG VINH QUANG VỀ CHO TỔ QUỐC CÓ NHỮNG CÁI CHẾT NÀO "MÀ TRÊN HÒM PHỦ LÁ QUỐC KỲ".
Mày thở ra cái câu nghe thối vậy ?

Một cái chết vinh quang vì Tổ quốc và một cái chết vì tai nạn khác xa hẳn nhau vì bản chất. Éo phải tự nhiên mà những liệt sĩ khi nằm xuống, trên quan tài đều phủ quốc kỳ
2/Từ "ngữ cảnh câu trả lời này" và đoạn hồi đáp phía sau của chính ông bạn, CŨNG NHƯ CHÍNH CHỦ ĐỀ CỦA THỚT NÊU RA: "CHIẾN TRANH THẬT TÀN KHỐC" => THÌ VIỆC TÔI CHO RẰNG ÔNG " THU HẸP QUAN ĐIỂM XUỐNG THÀNH CHẾT TRONG CHIẾN TRANH LÀ VINH QUANG" CÓ SAI CHĂNG.
Cái chết vinh quang hay không phụ thuộc nhiều yếu tố, góc nhìn, từ phe gây chiến đến phe phản kháng, lính Quốc Xã trong thế chiến 2 cũng tưởng bản thân chiến đấu vì vinh quang cho dân tộc và đất nước cho đến tận những ngày cuối cùng...

Khi góc nhìn đủ rộng => những cái chết chỉ còn là mất mát đau thương, vinh quang ấy tự thế nhân tô vẽ lên trên những xác người...
Phân tích thì nói trên cùng hệ quy chiếu thôi....nói rộng ra tranh luận thế éo nào được

Tao phân tích khía cạnh ở VN, một người chết vì nước và một người chết tai nạn.
3/NẾU THẬT SỰ TÔI CÓ SAI THÌ CŨNG NHƯ CHÍNH BẢN THÂN TÔI ĐÃ BÌNH LUẬN, do tôi đã đánh đồng hệ quy chiếu của ông, tưởng nó đang bám vào khung sườn của chủ đề và phản biện lại những gì pIukos cmt... nhưng hóa ra là không phải nhỉ.

Chốt lại, tôi cần ông rep ý 1 nhất. Còn nếu ông bảo tôi nhét chữ vào miệng ông: tôi nhận nhé, con người biết sai nhận sai mới có thể phát triển được.

Như cũ, mong ông bạn gặp nhiều điều tốt lành. :big_smile:

Hệ quy chiếu tự thân nó đã có những sai biệt to lớn, như ý của cái cmt tay Fake nick pIukos nói ở ý rộng, ông đưa vào hệ quy chiếu hẹp nó đã trở nên khập khiễng... xung đột nảy sinh là do bất đồng đó, nhỏ thì bút chiến khẩu luận, tầm tầm thì quyền cước loạn đả, cao thì nâng mức độ lên, MỘT TRONG NHỮNG NGUYÊN NHÂN CỦA CHIẾN TRANH nó cũng như thế.
 
Uhm, vậy tôi sẽ nói cho rõ luôn nhé ông bạn:

1/Ở THỜI BÌNH MANG VINH QUANG VỀ CHO TỔ QUỐC CÓ NHỮNG CÁI CHẾT NÀO "MÀ TRÊN HÒM PHỦ LÁ QUỐC KỲ".

2/Từ "ngữ cảnh câu trả lời này" và đoạn hồi đáp phía sau của chính ông bạn, CŨNG NHƯ CHÍNH CHỦ ĐỀ CỦA THỚT NÊU RA: "CHIẾN TRANH THẬT TÀN KHỐC" => THÌ VIỆC TÔI CHO RẰNG ÔNG " THU HẸP QUAN ĐIỂM XUỐNG THÀNH CHẾT TRONG CHIẾN TRANH LÀ VINH QUANG" CÓ SAI CHĂNG.


3/NẾU THẬT SỰ TÔI CÓ SAI THÌ CŨNG NHƯ CHÍNH BẢN THÂN TÔI ĐÃ BÌNH LUẬN, do tôi đã đánh đồng hệ quy chiếu của ông, tưởng nó đang bám vào khung sườn của chủ đề và phản biện lại những gì pIukos cmt... nhưng hóa ra là không phải nhỉ.

Chốt lại, tôi cần ông rep ý 1 nhất. Còn nếu ông bảo tôi nhét chữ vào miệng ông: tôi nhận nhé, con người biết sai nhận sai mới có thể phát triển được.

Như cũ, mong ông bạn gặp nhiều điều tốt lành. :big_smile:
Ý 1, tao đưa hình ảnh, không bình gì thêm
trinh-dinh-dung-2-08355149.jpg

Ý 2 Phần bôi đỏ....mày thu hẹp là việc của mày, tao éo quan tâm, nhưng tao éo nói thì mày đừng nhét chữ vào miệng tao....Tao nhắc lại, miệng nói đạo lý ít thôi
 
Chết trong chiến tranh hay chết vì xe quẹt trên đường cũng là chết thôi. Kể cả không chiến tranh thì mổi ngày vẫn tự tử, chết đuối, chết cháy, rắn cắn, ung thư...
Thở ra cái câu ngu bỏ mẹ ra các chiến sĩ các vị anh hùng trong chiến tranh hy sinh vì đất nước không thể so với những cái chết kia được vì sao : có những thằng ăn chơi phá hại gia đình chết vì tai nạn, có những thằng Tự Tử nhưng vì yêu thương xàm lol hoặc vì một chuyện không đáng có mà tự tử thì sao mà quy chụp được. Hy sinh vì dân tộc luôn là một điều không thể chối cãi được mày đừng đánh đồng xàm lol như thế. Không có các anh hùng, các liệt sĩ ngã xuống thì giờ tao vs mày và những thằng trên đây đéo xàm lol được đâu.
 
Ý 1, tao đưa hình ảnh, không bình gì thêm
trinh-dinh-dung-2-08355149.jpg

Ý 2 Phần bôi đỏ....mày thu hẹp là việc của mày, tao éo quan tâm, nhưng tao éo nói thì mày đừng nhét chữ vào miệng tao....Tao nhắc lại, miệng nói đạo lý ít thôi
Cảm ơn, những người lính này thật may mắn hơn những con người đã chết khác, VÌ ĐẤT NƯỚC MÀ HI SINH, CHẾT TRONG THIÊN TAI KHI ĐANG LÀM NHIỆM VỤ

Mong rằng ông cũng thế nhé, miệng nói đạo lý ít thôi khi nhận thức và hệ khung quy chiếu vẫn còn hạn hẹp.
 
chiến tranh thật tàn khốc nhưng Bắc Kỳ chết càng nhiều là càng tốt cho nhân loại.
 
Chết là hết, là chấm dứt sinh mệnh, bỏ lại phía sau nhân tình thế thái.
Khi chết rồi, người thân không còn là người thân, chỉ còn là khách qua đường mà thôi. Quốc gia không còn là quốc gia, chỉ còn là cái tên, khái niệm.
Huống chi dăm ba cái vinh danh, hay là hư danh, hay là thực danh, chỉ là mây khói ngoài da, đã chẳng còn liên quan đến ta nữa rồi.
Ta chết đi, người đời gọi là là súc sinh, hay con chó, hay anh hùng, cũng chẳng để làm gì. Cái xác ta, dòi bọ ăn hay cháy khô trên chiến trường, hay cá rỉa nên biển sâu, cũng chẳng còn liên hệ gì đến ta. Cái xác thối giờ cũng chẳng còn là của ta.
Sống trên đời, người đời chấp nào là dân tộc, chấp nào là quốc gia. Đi về cái tỉnh thì chấp mình tỉnh này, tỉnh kia. Đi về cái xã thì chấp mình xã này, người nọ xã kia. Đi về cái làng thì chấp làng mình, làng người ta, so bì. Đi ra quốc tế thì chấp mình nước nọ, người này nước kia. Rồi lại chấp mình màu da này, người nọ chủng tộc kia.
Ta lầm tưởng, chấp chấp quá nhiều thứ hư ảo ngoài da, cho nó là của mình, cho nó là vận mệnh mình, cho nó là thuộc về mình, cho là mình thuộc về đó.

Ta muốn người khác giác ngộ chân tướng như ta, liệu rằng cái mong muốn đó cũng là 1 loại chấp nhất hay chăng? Người đời có giác ngộ chân tướng hay không, kì thực thì có liên quan gì đến ta? Ta có được gì chăng?

A di đà Phật.
 
Chết là hết, là chấm dứt sinh mệnh, bỏ lại phía sau nhân tình thế thái.
Khi chết rồi, người thân không còn là người thân, chỉ còn là khách qua đường mà thôi. Quốc gia không còn là quốc gia, chỉ còn là cái tên, khái niệm.
Huống chi dăm ba cái vinh danh, hay là hư danh, hay là thực danh, chỉ là mây khói ngoài da, đã chẳng còn liên quan đến ta nữa rồi.
Ta chết đi, người đời gọi là là súc sinh, hay con chó, hay anh hùng, cũng chẳng để làm gì. Cái xác ta, dòi bọ ăn hay cháy khô trên chiến trường, hay cá rỉa nên biển sâu, cũng chẳng còn liên hệ gì đến ta. Cái xác thối giờ cũng chẳng còn là của ta.
Sống trên đời, người đời chấp nào là dân tộc, chấp nào là quốc gia. Đi về cái tỉnh thì chấp mình tỉnh này, tỉnh kia. Đi về cái xã thì chấp mình xã này, người nọ xã kia. Đi về cái làng thì chấp làng mình, làng người ta, so bì. Đi ra quốc tế thì chấp mình nước nọ, người này nước kia. Rồi lại chấp mình màu da này, người nọ chủng tộc kia.
Ta lầm tưởng, chấp chấp quá nhiều thứ hư ảo ngoài da, cho nó là của mình, cho nó là vận mệnh mình, cho nó là thuộc về mình, cho là mình thuộc về đó.

Ta muốn người khác giác ngộ chân tướng như ta, liệu rằng cái mong muốn đó cũng là 1 loại chấp nhất hay chăng? Người đời có giác ngộ chân tướng hay không, kì thực thì có liên quan gì đến ta? Ta có được gì chăng?

A di đà Phật.
T cũng nghĩ như mày. Hư danh chỉ để bọn bên ngoài nhìn thấy thôi chứ ng nhà hay bản thân nó đéo cần đâu. Nếu bảo đánh đổi thì chả thằng lol nào đánh đổi bản thân hay gia đình lấy cái hư danh đó. Nhưng để làm nguôi ngoai mất mát đó hay sự tiếp bước của ng sau thì đó là hành động tốt để cho những ng lính ra chiến trường.
 
T cũng nghĩ như mày. Hư danh chỉ để bọn bên ngoài nhìn thấy thôi chứ ng nhà hay bản thân nó đéo cần đâu. Nếu bảo đánh đổi thì chả thằng lol nào đánh đổi bản thân hay gia đình lấy cái hư danh đó. Nhưng để làm nguôi ngoai mất mát đó hay sự tiếp bước của ng sau thì đó là hành động tốt để cho những ng lính ra chiến trường.

Những người khờ dại này nơi nào cũng có, bị tình cảm và đạo đức đóng khung, bị khống chế, bị lường gạt, bị người ta đặt để cũng là đáng đời. Đáng thương hơn là, nhìn thấy những người khác không bị ràng buộc thì bọn họ sẽ nhảy ra, không ngừng chỉ trích và phê phán, muốn truyền bá giá trị quan cho người tự do, không quen nhìn những người khác tự do hơn bọn họ. Đồng thời trong quá trình này, bọn họ còn ra vẻ hưởng thụ một cảm giác hạnh phúc, ưu việt về đức hạnh của mình một cách không giải thích được.
 
Cảm ơn, những người lính này thật may mắn hơn những con người đã chết khác, VÌ ĐẤT NƯỚC MÀ HI SINH, CHẾT TRONG THIÊN TAI KHI ĐANG LÀM NHIỆM VỤ

Mong rằng ông cũng thế nhé, miệng nói đạo lý ít thôi khi nhận thức và hệ khung quy chiếu vẫn còn hạn hẹp.
Cảm ơn mày....đời tao chỉ mong mày đừng quote bài tao nữa....và tao cũng như vậy

Thế nhé :vozvn (25):
 

➕ Có thể bạn quan tâm

Top