“NỐT TRẦM” TRẤN THÀNH VÀ 3 CHỮ “NẾU”
Một đêm giao thừa cách đây nhiều năm, khi vừa hết pháo hoa, cô gọi điện cho người bạn thân để mời qua nhà ăn Tết. Người bạn khi ấy xúc động nói rằng thực sự rất thèm những lời hỏi thăm ở khoảnh khắc đặc biệt này, vì “người miền Bắc xa quê, giao thừa ở Sài Gòn thấy tủi thân nhiều lắm…”.
Bạn ấy, về sau có viết một ca khúc rất nổi tiếng (ở thời điểm bấy giờ) là Độc Huyền Cầm. Trong đó có 2 câu được Trấn Thành đưa vào cuối status làm dậy sóng dư luận của mình:
“Ta với mi hai kẻ là một / Độc huyền cầm ơi, có vui đâu bao giờ…”
Cô không rõ Trấn Thành có nhớ tác giả của ca khúc đó hay không, chứ cô thì tất nhiên làm sao quên được. Người đó là Bảo Lan, em út của nhóm 5 Dòng Kẻ, và cũng là một nghệ sĩ đàn bầu!
Sự trùng hợp ấy vô tình làm cho “sự chua chát” của Trấn Thành về việc “con cháu đời sau, liệu ai sẽ “chịu tiếp nối”… Và nếu có chịu, thì có mấy ai đủ bản lĩnh để khẩy tiếp những tiếng đàn ai oán và da diết này?” trở nên lệch nhịp!
Không chỉ Bảo Lan, nếu để kể về người trẻ chơi đàn bầu cô có thể lập tức kể tên 2 nghệ sỹ nữa là Soobin Hoàng Sơn và Hồ Hoài Anh.
(Dù không phải thế hệ “con cháu đời sau”, nhưng cũng nên kể ra để tri ân Mẹ của nhạc sĩ Hồ Hoài Anh là Nghệ sĩ Nhân dân (NSND) Thanh Tâm, một nghệ danh khác là Tử Kì và Hoài Anh. Bà sinh ngày 7 tháng 11 năm 1953 tại Hà Nội, là Trưởng khoa Nhạc cụ truyền thống tại Học viện Âm nhạc Quốc gia Việt Nam và là NSND đầu tiên của bộ môn đàn bầu).
Đàn bầu chưa và sẽ không bao giờ chết, dù chúng ta phải nhìn nhận một thực tế rằng cả Bảo Lan, Soobin hay Hồ Hoài Anh đều chỉ được biết đến nhiều hơn ở vai trò ca sĩ, nhạc sĩ hoặc khách mời cho các show Truyền hình thực tế.
Tức là, sự lo lắng của Trấn Thành hoàn toàn có cơ sở. Chỉ tiếc là cách MC này sử dụng những từ ngữ như “chịu tiếp nối”, “đủ bãn lĩnh”, “ai oán”, “da diết”... lại khiến cho thông điệp nhuốm một màu sắc bi lụy, tối tăm không đáng có.
NẾU Trấn Thành chỉ đơn giản sử dụng câu từ để nói rõ về sự lo lắng và mong muốn một bộ môn âm nhạc dân tộc, nhạc cụ dân tộc được bảo tồn thì status sẽ được đón nhận hoàn toàn khác.
Cái sai thứ 2, là Trấn Thành đã đề cập tới nghệ sỹ đàn bầu Đức Thành như một tượng đài “của” Trung tâm Thúy Nga Paris by Night. Trong khi thực tế, ông là một trong những nghệ sĩ tiêu biểu của Việt Nam, nổi tiếng với khả năng biểu diễn và quảng bá âm nhạc dân tộc ra quốc tế.
Nghệ sĩ Đức Thành từng tốt nghiệp Thủ khoa ngành Nghiên cứu Âm nhạc cổ truyền Việt Nam và đoạt giải Nhất đàn bầu toàn quốc năm 1985. Sau này, ông định cư ở Canada, tích cực mở lớp dạy đàn bầu và tham gia các chương trình văn hóa quốc tế, góp phần gìn giữ, phát triển âm nhạc Việt Nam. Ông từng được tổ chức liveshow riêng tại Nhà hát Lớn Hà Nội – điều mà rất ít nghệ sĩ nhạc cụ dân tộc làm được. Ông cũng từng được mời tham gia chương trình “Xuân Yêu Thương”, sự kiện kết nối cộng đồng kiều bào với quê hương, có sự tham dự của cố Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng. Điều này cho thấy tầm vóc quốc gia trong sự nghiệp của ông và nỗ lực bảo tồn âm nhạc dân tộc Việt Nam và quảng bá ra thế giới.
Có thể Trấn Thành chỉ biết tới ông qua Thúy Nga, nhưng tô vẽ ông như một người nghệ sỹ CHỈ gắn với Thúy Nga, thành danh nhờ Thúy Nga và sống chết với Thúy Nga thì … bị ném đá là điều dễ hiểu. Vì Trung tâm này vốn có nhiều điều tiếng, gắn với vô số nhân vật bị coi là phản động, tổ chức những chương trình cũng bị coi là phản động, thì status khóc thương của Trấn Thành tất nhiên khiến số đông “ngứa mắt”.
NẾU Trấn Thành đề cập tới toàn bộ sự nghiệp của ns Đức Thành thay vì chỉ gắn với Thúy Nga, thì status sẽ được đón nhận hoàn toàn khác.
Cái sai thứ 3 là việc ns Đức Thành mất ngày 22/8, nhưng Trấn Thành lại lên tút rất gần dịp 2/9. Nó chính xác là một nốt trầm, là một sự lệch pha. Dù cô không phản đối rằng thương tiếc ai đó là quyền của mỗi người. Nhưng chọn (hoặc vô tình) thời điểm như vậy là không khéo. Và “ác” hơn nữa, là Trấn Thành lại lập tức xóa bài sau khi nhận về phản ứng trái chiều.
NẾU Trấn Thành đừng xóa bài, mà tìm một cách khéo léo nào đó để dư luận hiểu rõ ý tốt của mình (cứ giả sử là như vậy), thì status sẽ được đón nhận hoàn toàn khác.
Phương án đề xuất ở đây là Trấn Thành có thể tìm bài báo về sự kiện Xuân yêu thương mà ns Đức Thành được cố TBT Nguyễn Phú Trọng tặng hoa, share link bài đó rồi đăng thêm một status thứ 2 theo kiểu “Cùng nhìn lại cuộc đời tận hiến cho âm nhạc dân tộc nước nhà của NS Đức Thành”, trong đó đưa toàn bộ sự nghiệp của ông lên, tách ra khỏi Thúy Nga thì tốt biết bao nhiêu.
Tóm lại thì, status của Trấn Thành có 2 cách hiểu:
1 là, nghệ sỹ đàn bầu giờ khó sống khó nổi tiếng nên rất lo cho thế hệ mai sau
2 là, nghệ sỹ dám chơi cho Thuý Nga là khó sống nên giờ ns Đức Thành mất thì không biết thế hệ sau này còn ai dám cộng tác với Thuý Nga nữa không
Cách Trấn Thành lên status khiến số đông nghĩ theo hướng 2, hoặc có quyền nghĩ theo hướng thứ 2.
Với bất cứ một khủng hoảng nào xảy ra, người trong cuộc thường cho rằng mình “vô tội”. Riêng với case này của Trấn Thành, thì vì một bài “ch/ửi thẳng mặt” của báo CAND nên Trấn Thành tự nhiên lại được nhiều người lên bài bảo vệ. Nhưng như vậy, thì cũng không có nghĩa là Trấn Thành đang đúng. Mà càng nguy hiểm hơn nếu Trấn Thành không tự đặt ra câu hỏi, vậy thì ở những lần sau, mình có thể làm gì để mọi thứ được chỉn chu hơn?
Vì cuối cùng thì, để người khác không hiểu rõ ý của mình, trong truyền thông cũng là một lỗi. Mà lỗi đó, là lỗi vô cùng lớn!
.png "Sex :vozvn (22):"){kind=icon}
