aidokhongphailatoi
Địt Bùng Đạo Tổ
Hôm nay, bác vừa đọc được một bài kinh rất hay của phương Đông tên là Bát Nhã Tâm Kinh.
Bác sẽ giải thích bài kinh này kết hợp với những suy nghĩ của bác, dùng những ví dụ quen thuộc nhất để một người bạn như cháu cũng hiểu được ngay nhé!
Trong bài kinh, Ngài Bồ Tát cũng đồng ý như vậy! Ngài tìm ra một cách suy nghĩ đặc biệt để không bao giờ bị buồn bã, sợ hãi hay giận dữ nữa. Đích đến cuối cùng là sự bình yên tuyệt đối, một tâm trí vui vẻ không lo âu.
Khi cháu dùng các mảnh ghép nhỏ để lắp thành một tòa lâu đài, cháu gọi nó là "Lâu đài" (Trong kinh gọi cái nhìn thấy được này là Sắc).
Nhưng nếu cháu tháo tung nó ra cất vào hộp, lâu đài biến mất, trở lại thành chỗ trống (Trong kinh gọi sự trống rỗng này là Không).
Vậy "Lâu đài" thực chất chỉ là những mảnh ghép tạm thời nối với nhau. Trên đời này, mọi thứ đều giống như lâu đài Lego: Món đồ chơi cháu thích, cái điện thoại, hay thậm chí một cơn giận dữ của cháu... tất cả đều không tồn tại mãi mãi.
Bài học: Khi hiểu mọi thứ sẽ thay đổi, cháu sẽ không khóc òa lên hay quá đau khổ khi lỡ làm hỏng một món đồ, hay khi có chuyện không vui xảy ra. Vì cháu biết nó không kéo dài mãi.
Ví dụ về một cơn mưa:
Người lớn đang đi làm quên mang áo mưa, họ bực tức và bảo cơn mưa là "Tệ hại". Nhưng cháu đang muốn được mặc áo mưa chạy ra sân nghịch nước, cháu lại reo lên "Tuyệt vời!".
Thực ra, cơn mưa chẳng "tệ" cũng chẳng "tuyệt". Nó chỉ là những giọt nước rơi xuống thôi. Sự việc tốt hay xấu là do góc nhìn của chúng ta dán nhãn cho nó.
Bài học: Khi gặp chuyện không như ý ở trường lớp, thay vì cáu gắt, cháu hãy cứ bình tĩnh quan sát nó như một cơn mưa, rồi mọi thứ sẽ nhẹ nhàng đi qua.
Kinh Bát Nhã khuyên chúng ta: Bỏ chiếc balo đó xuống đi! Đừng cố chứng tỏ mình thông minh ("không có trí"), cũng đừng bám chặt lấy thành tích ("không có đắc").
Bài học: Cứ vui vẻ học hỏi và tiếp thu điều mới mỗi ngày với một tâm trí nhẹ nhõm, trống rỗng. Người không khoe khoang, không áp lực thành tích mới là người đi được xa nhất.
Ngài Bồ Tát hiểu điều đó, nên Ngài chốt lại bằng một câu thần chú kỳ diệu. Câu "Yết đế, yết đế..." dịch ra tiếng Việt đơn giản là: "Qua rồi, qua rồi, qua bờ bên kia rồi, cùng nhau qua hết nào!"
Nó giống như một tiếng hô vang cổ vũ tinh thần: "Tiến lên! Bước qua chuyện buồn này đi! Bỏ lại phía sau và chạy về phía trước!".
Tóm lại Bác dặn cháu: Bài kinh này thực chất là bí kíp để có một tâm trí tự do. Nếu cháu không bám víu giữ khư khư mọi thứ (hiểu luật Lego), không phán xét bực dọc (hiểu luật Cơn mưa), và biết vứt bỏ áp lực thành tích (hiểu luật Balo đá tảng)... cháu sẽ lớn lên thành một người cực kỳ dũng cảm, tự tin và hạnh phúc vô cùng!
Ngài Bồ Tát Quán Tự Tại khi thực hành thâm sâu về trí tuệ Bát Nhã Ba la mật, thì soi thấy năm uẩn đều là không, do đó vượt qua mọi khổ đau ách nạn.
Ba La Mật Đa
Nầy Xá Lợi Tử, sắc chẳng khác gì không, không chẳng khác gì sắc, sắc chính là không, không chính là sắc, thọ tưởng hành thức cũng đều như thế.
Nầy Xá Lợi Tử, tướng không của các pháp ấy chẳng sinh chẳng diệt, chẳng nhơ chẳng sạch, chẳng thêm chẳng bớt.
Cho nên trong cái không đó, nó không có sắc, không thọ tưởng hành thức.
Không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân ý. Không có sắc, thanh, hương vị, xúc pháp.
Không có nhãn giới cho đến không có ý thức giới.
Không có vô minh, mà cũng không có hết vô minh.
Không có già chết, mà cũng không có hết già chết.
Không có khổ, tập, diệt, đạo.
Không có trí cũng không có đắc, vì không có sở đắc.
Khi vị Bồ Tát nương tựa vào trí tuệ Bát Nhã nầy thì tâm không còn chướng ngại, vì tâm không chướng ngại nên không còn sợ hãi, xa lìa được cái điên đảo mộng tưởng, đạt cứu cánh Niết Bàn.
Các vị Phật ba đời vì nương theo trí tuệ Bát Nhã nầy mà đắc quả vô thượng, chánh đẳng chánh giác.
Cho nên phải biết rằng Bát nhã Ba la mật đa là đại thần chú, là đại minh chú, là chú vô thượng, là chú cao cấp nhất, luôn trừ các khổ não, chân thật không hư dối.
Cho nên khi nói đến Bát nhã Ba la mật đa, tức là phải nói câu chú:
Tâm Kinh
Yết đế yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha.
(Qua rồi qua rồi, qua bên kia rồi, tất cả qua bên kia rồi, giác ngộ rồi đó!)
Bác sẽ giải thích bài kinh này kết hợp với những suy nghĩ của bác, dùng những ví dụ quen thuộc nhất để một người bạn như cháu cũng hiểu được ngay nhé!
1. Mục đích của chúng ta là gì? ("Vượt qua mọi khổ đau")
Bác luôn dạy học trò rằng: Dù chúng ta học tập hay vui chơi, mục đích cuối cùng là để được Hạnh phúc.Trong bài kinh, Ngài Bồ Tát cũng đồng ý như vậy! Ngài tìm ra một cách suy nghĩ đặc biệt để không bao giờ bị buồn bã, sợ hãi hay giận dữ nữa. Đích đến cuối cùng là sự bình yên tuyệt đối, một tâm trí vui vẻ không lo âu.
2. Trò chơi Xếp hình Lego ("Sắc chính là Không, Không chính là Sắc")
Câu này nghe có vẻ khó hiểu nhất, nhưng cháu hãy nghĩ đến trò chơi Lego nhé.Khi cháu dùng các mảnh ghép nhỏ để lắp thành một tòa lâu đài, cháu gọi nó là "Lâu đài" (Trong kinh gọi cái nhìn thấy được này là Sắc).
Nhưng nếu cháu tháo tung nó ra cất vào hộp, lâu đài biến mất, trở lại thành chỗ trống (Trong kinh gọi sự trống rỗng này là Không).
Vậy "Lâu đài" thực chất chỉ là những mảnh ghép tạm thời nối với nhau. Trên đời này, mọi thứ đều giống như lâu đài Lego: Món đồ chơi cháu thích, cái điện thoại, hay thậm chí một cơn giận dữ của cháu... tất cả đều không tồn tại mãi mãi.
Bài học: Khi hiểu mọi thứ sẽ thay đổi, cháu sẽ không khóc òa lên hay quá đau khổ khi lỡ làm hỏng một món đồ, hay khi có chuyện không vui xảy ra. Vì cháu biết nó không kéo dài mãi.
3. Đừng vội dán nhãn "Tốt - Xấu" ("Chẳng nhơ chẳng sạch, chẳng thêm chẳng bớt")
Bác thường khuyên mọi người sống giữ thăng bằng, không làm gì thái quá. Bài kinh này cũng dạy ta một cách giữ thăng bằng rất hay: Đừng vội phán xét mọi thứ!Ví dụ về một cơn mưa:
Người lớn đang đi làm quên mang áo mưa, họ bực tức và bảo cơn mưa là "Tệ hại". Nhưng cháu đang muốn được mặc áo mưa chạy ra sân nghịch nước, cháu lại reo lên "Tuyệt vời!".
Thực ra, cơn mưa chẳng "tệ" cũng chẳng "tuyệt". Nó chỉ là những giọt nước rơi xuống thôi. Sự việc tốt hay xấu là do góc nhìn của chúng ta dán nhãn cho nó.
Bài học: Khi gặp chuyện không như ý ở trường lớp, thay vì cáu gắt, cháu hãy cứ bình tĩnh quan sát nó như một cơn mưa, rồi mọi thứ sẽ nhẹ nhàng đi qua.
4. Bỏ chiếc balo đá tảng xuống ("Không có trí cũng không có đắc")
Cháu có bao giờ được điểm 10 và tự nhủ: "Mình là đứa thông minh nhất lớp" không? Sự tự hào đó ban đầu rất vui, nhưng sau đó nó ép cháu phải mang một "chiếc balo đá tảng" mang tên ÁP LỰC. Cháu sợ lần sau điểm kém sẽ bị chê cười.Kinh Bát Nhã khuyên chúng ta: Bỏ chiếc balo đó xuống đi! Đừng cố chứng tỏ mình thông minh ("không có trí"), cũng đừng bám chặt lấy thành tích ("không có đắc").
Bài học: Cứ vui vẻ học hỏi và tiếp thu điều mới mỗi ngày với một tâm trí nhẹ nhõm, trống rỗng. Người không khoe khoang, không áp lực thành tích mới là người đi được xa nhất.
5. Câu Thần Chú Cổ Vũ ("Yết đế, yết đế, ba la yết đế...")
Đôi khi, cháu buồn vì cãi nhau với bạn thân, người lớn cứ ngồi giải thích lý thuyết dông dài sẽ khiến cháu mệt thêm.Ngài Bồ Tát hiểu điều đó, nên Ngài chốt lại bằng một câu thần chú kỳ diệu. Câu "Yết đế, yết đế..." dịch ra tiếng Việt đơn giản là: "Qua rồi, qua rồi, qua bờ bên kia rồi, cùng nhau qua hết nào!"
Nó giống như một tiếng hô vang cổ vũ tinh thần: "Tiến lên! Bước qua chuyện buồn này đi! Bỏ lại phía sau và chạy về phía trước!".
Tóm lại Bác dặn cháu: Bài kinh này thực chất là bí kíp để có một tâm trí tự do. Nếu cháu không bám víu giữ khư khư mọi thứ (hiểu luật Lego), không phán xét bực dọc (hiểu luật Cơn mưa), và biết vứt bỏ áp lực thành tích (hiểu luật Balo đá tảng)... cháu sẽ lớn lên thành một người cực kỳ dũng cảm, tự tin và hạnh phúc vô cùng!
Ngài Bồ Tát Quán Tự Tại khi thực hành thâm sâu về trí tuệ Bát Nhã Ba la mật, thì soi thấy năm uẩn đều là không, do đó vượt qua mọi khổ đau ách nạn.
Ba La Mật Đa
Nầy Xá Lợi Tử, sắc chẳng khác gì không, không chẳng khác gì sắc, sắc chính là không, không chính là sắc, thọ tưởng hành thức cũng đều như thế.
Nầy Xá Lợi Tử, tướng không của các pháp ấy chẳng sinh chẳng diệt, chẳng nhơ chẳng sạch, chẳng thêm chẳng bớt.
Cho nên trong cái không đó, nó không có sắc, không thọ tưởng hành thức.
Không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân ý. Không có sắc, thanh, hương vị, xúc pháp.
Không có nhãn giới cho đến không có ý thức giới.
Không có vô minh, mà cũng không có hết vô minh.
Không có già chết, mà cũng không có hết già chết.
Không có khổ, tập, diệt, đạo.
Không có trí cũng không có đắc, vì không có sở đắc.
Khi vị Bồ Tát nương tựa vào trí tuệ Bát Nhã nầy thì tâm không còn chướng ngại, vì tâm không chướng ngại nên không còn sợ hãi, xa lìa được cái điên đảo mộng tưởng, đạt cứu cánh Niết Bàn.
Các vị Phật ba đời vì nương theo trí tuệ Bát Nhã nầy mà đắc quả vô thượng, chánh đẳng chánh giác.
Cho nên phải biết rằng Bát nhã Ba la mật đa là đại thần chú, là đại minh chú, là chú vô thượng, là chú cao cấp nhất, luôn trừ các khổ não, chân thật không hư dối.
Cho nên khi nói đến Bát nhã Ba la mật đa, tức là phải nói câu chú:
Tâm Kinh
Yết đế yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha.
(Qua rồi qua rồi, qua bên kia rồi, tất cả qua bên kia rồi, giác ngộ rồi đó!)
