Có Hình Sầm Nghi Đống

Leuleu123579

Lỗ đýt gợi cảm
Sầm lão nhân gia.

vẫn chưa hiểu sử của anh em lắm, sử cần phải lịch sự ko bóp méo, vì lịch sử luôn lặp lại, học sử chuẩn thì sẽ tránh đc vết xe đổ của quá khứ mà thôi.

Sầm nghi Đống lão anh hùng là người đã chết để bảo vệ Hanoi trước đoàn quân của người ae da nâu mắt sáng vóc dáng hiền hòa: Quang trung.

Sử việt viết là anh em Thanh binh sang xâm lược, cái này hơi khiên cưỡng, mà ae buộc phải sang để bảo vệ bắc kì trước anh em cướp dạo hồ thơm.

có 02 lần anh em Thanh binh ( nhớ là Thanh binh nhé ) sang bảo vệ hanoi, lần đầu chống quang trung, lần 2 chống Pháp, và hỡi ôi, toàn thua.

người Hanoi gọi quang trung là " cuồng Chiêm hắc tử" dịch là : thằng lỏi hắc ám điên khùng người Chiêm thành.

về QT mình biên nhiều rồi, ngài là người Chiêm thành, da đen, tóc quăn.
ở bán đảo hình rươi này rất đông anh em Nam - đảo, anh em này là chăm pa và trên cao nguyên là ê đê ba na mơ nông vv.

Nhìn ae là phân biệt đc ngay, ae giống chế linh hay y moan, da đen, tóc xoăn và đc biệt có nghề thuẩn dưỡng voi, QT thuộc tộc này, ngài cưỡi voi thánh lắm.

triều nguyễn xưa cũng bắt chiếc trunghoa xây vạn lí trường thành, gọi là " lũy thành" chỉ để ngăn anh em này tràn xuống duyên hải cướp phá hehe, nhẽ nhà nguyễn sợ từ dạo đó...

đầu đuôi câu chuyện là thế này hehe, lí do nó lại rất ất ơ, đó là người anh em Miến điện.

Miến điện là quốc gia cứng cổ, ae Đại Thanh cho quân đánh miến điện 4 lần, lần nào cũng hỡi ôi, thua, do ko có lương ăn, ko hợp khí hậu, dính bệnh nhiệt đới, phải về, ae đại thanh cay, cho 1 lệnh cấm vận vào mồm, cấm tất cả thương gia buôn bán với bọn phía Nam, đứa nào dám buôn bán chém cả nhà, lệnh cấm này khiến ae thương gia sợ đến nỗi đéo dám buôn bán với Annam, 1 nước vô can chỉ vì nó cũng nằm phía nam, khiến ae annam đói méo mồm dẫn đến tăng thuế và dẫn đến cuộc khởi nghĩa của người anh em Ba na gốc Chăm mà bây giờ đc gọi là hoàng đế anh hùng áo vải quang trung.

Lê chiêu thống phải chạy sang trunghoa cầu viện, như mọi anh em VN chân chính mà thôi, yếu thì phải qua nước mẹ mà khóc, con khóc mẹ mới cho bú, có đúng ko ?? đố anh chị tìm đc đời vua nào của VN mà không cầu viện bên trunghoa đó hehe??

Vậy là ae thanh binh sang giúp vua lê chống lại người ae cuồng chiêm hắc tử, đúng dịp tết thì anh em hiu chiến bú diệu, ra tết phang nhau tiếp.

vụ hiu chiến dịp tết hay Noel thì cả thế giới đều như vậy, tết cứ phải diệu đã đúng ko hehe ??

ngài QT tuy đồng ý hiu chiến, nhưng ngài chơi đòn hiểm, đánh đúng mồng 1 tết luôn, ae thanh binh đang mải diệu bị ngài chơi vố này thua đau hơn hoạn.

À nhắc thêm ae thanh binh qua hanoi cơ mà dân dọc đường đói quá, chiến tranh loạn lạc mà, có nhiêu lương thực ae thanh binh phải share bớt cho dân, dẫn cả tướng lẫn quân đói méo mồm.

đền thờ ngài Sầm nghi Đống là anh em hanoi tự lập để tôn vinh ngài, 1 người đã chết với hà thành.

sử viết là Quang trung buộc phải xây miếu để tạ tội, cái này đúng nhưng QT chỉ xây 03 miếu thờ các vị tướng lớn là
hứa thế hanh -đề đốc
trương triều long - tổng binh trấn Phúc Kiến
thượng duy thăng - tổng binh trấn Quảng Tây .

Sầm nghi đống vốn là trưởng đồn khương thượng, ngài đã tử thủ và chết oai hùng, chức ngài lìu tìu QT ko hề xây miếu thờ, mà dân Hanoi tự xây để thờ ngài.

Ngài Sầm Nghi Đống và anh em thanh binh đã chết để bảo vệ hà nội trước lũ thảo khấu rất đáng khâm phục, lũ thảo khấu sau phải sang quỳ xin đc phong vương khiến cho vong linh anh em đc ngậm cười nơi chín suối.

Sau này ae Thanh binh sang lần 2 để bảo vệ hanoi trước ae Pháp, nhưng lại thua to, bị Pháp bắt kí hòa ước thiên tân, từ bỏ quyền chủ tể với bắc kì, vốn ngàn năm là 1 tỉnh của TQ. người việt xa chữ Hán, viết chữ tây, rồi xa rời nguồn cội.

thế rồi anh em cắm mốc rào biên, chúng ra có 1 VN như ngày nay.

xin ae đừng phỉ báng ngài, 1 vị anh hùng đã cảm tử với thủ đô và đc dân thờ trong đền trung liệt.

ảnh : đền thờ Sầm lão nhân gia.
 
Thằng lol này bắt chước giọng văn thằng pín mà ngu như con bò. Làm người đéo muốn muốn làm pín bò
 
Tao đéo biết
Nhưng giờ còn miếu thờ ở ngõ Đào Duy Từ đó.
Đối diện là quán bún tim cật ăn ngon lắm
 
dme cái trò đánh bất ngờ vào Tết mất dạy vl.
Quân thủ đoạn thì đéo bao giờ kết thúc có hậu đâu :vozvn (17):
 
Sầm lão nhân gia.

vẫn chưa hiểu sử của anh em lắm, sử cần phải lịch sự ko bóp méo, vì lịch sử luôn lặp lại, học sử chuẩn thì sẽ tránh đc vết xe đổ của quá khứ mà thôi.

Sầm nghi Đống lão anh hùng là người đã chết để bảo vệ Hanoi trước đoàn quân của người ae da nâu mắt sáng vóc dáng hiền hòa: Quang trung.

Sử việt viết là anh em Thanh binh sang xâm lược, cái này hơi khiên cưỡng, mà ae buộc phải sang để bảo vệ bắc kì trước anh em cướp dạo hồ thơm.

có 02 lần anh em Thanh binh ( nhớ là Thanh binh nhé ) sang bảo vệ hanoi, lần đầu chống quang trung, lần 2 chống Pháp, và hỡi ôi, toàn thua.

người Hanoi gọi quang trung là " cuồng Chiêm hắc tử" dịch là : thằng lỏi hắc ám điên khùng người Chiêm thành.

về QT mình biên nhiều rồi, ngài là người Chiêm thành, da đen, tóc quăn.
ở bán đảo hình rươi này rất đông anh em Nam - đảo, anh em này là chăm pa và trên cao nguyên là ê đê ba na mơ nông vv.

Nhìn ae là phân biệt đc ngay, ae giống chế linh hay y moan, da đen, tóc xoăn và đc biệt có nghề thuẩn dưỡng voi, QT thuộc tộc này, ngài cưỡi voi thánh lắm.

triều nguyễn xưa cũng bắt chiếc trunghoa xây vạn lí trường thành, gọi là " lũy thành" chỉ để ngăn anh em này tràn xuống duyên hải cướp phá hehe, nhẽ nhà nguyễn sợ từ dạo đó...

đầu đuôi câu chuyện là thế này hehe, lí do nó lại rất ất ơ, đó là người anh em Miến điện.

Miến điện là quốc gia cứng cổ, ae Đại Thanh cho quân đánh miến điện 4 lần, lần nào cũng hỡi ôi, thua, do ko có lương ăn, ko hợp khí hậu, dính bệnh nhiệt đới, phải về, ae đại thanh cay, cho 1 lệnh cấm vận vào mồm, cấm tất cả thương gia buôn bán với bọn phía Nam, đứa nào dám buôn bán chém cả nhà, lệnh cấm này khiến ae thương gia sợ đến nỗi đéo dám buôn bán với Annam, 1 nước vô can chỉ vì nó cũng nằm phía nam, khiến ae annam đói méo mồm dẫn đến tăng thuế và dẫn đến cuộc khởi nghĩa của người anh em Ba na gốc Chăm mà bây giờ đc gọi là hoàng đế anh hùng áo vải quang trung.

Lê chiêu thống phải chạy sang trunghoa cầu viện, như mọi anh em VN chân chính mà thôi, yếu thì phải qua nước mẹ mà khóc, con khóc mẹ mới cho bú, có đúng ko ?? đố anh chị tìm đc đời vua nào của VN mà không cầu viện bên trunghoa đó hehe??

Vậy là ae thanh binh sang giúp vua lê chống lại người ae cuồng chiêm hắc tử, đúng dịp tết thì anh em hiu chiến bú diệu, ra tết phang nhau tiếp.

vụ hiu chiến dịp tết hay Noel thì cả thế giới đều như vậy, tết cứ phải diệu đã đúng ko hehe ??

ngài QT tuy đồng ý hiu chiến, nhưng ngài chơi đòn hiểm, đánh đúng mồng 1 tết luôn, ae thanh binh đang mải diệu bị ngài chơi vố này thua đau hơn hoạn.

À nhắc thêm ae thanh binh qua hanoi cơ mà dân dọc đường đói quá, chiến tranh loạn lạc mà, có nhiêu lương thực ae thanh binh phải share bớt cho dân, dẫn cả tướng lẫn quân đói méo mồm.

đền thờ ngài Sầm nghi Đống là anh em hanoi tự lập để tôn vinh ngài, 1 người đã chết với hà thành.

sử viết là Quang trung buộc phải xây miếu để tạ tội, cái này đúng nhưng QT chỉ xây 03 miếu thờ các vị tướng lớn là
hứa thế hanh -đề đốc
trương triều long - tổng binh trấn Phúc Kiến
thượng duy thăng - tổng binh trấn Quảng Tây .

Sầm nghi đống vốn là trưởng đồn khương thượng, ngài đã tử thủ và chết oai hùng, chức ngài lìu tìu QT ko hề xây miếu thờ, mà dân Hanoi tự xây để thờ ngài.

Ngài Sầm Nghi Đống và anh em thanh binh đã chết để bảo vệ hà nội trước lũ thảo khấu rất đáng khâm phục, lũ thảo khấu sau phải sang quỳ xin đc phong vương khiến cho vong linh anh em đc ngậm cười nơi chín suối.

Sau này ae Thanh binh sang lần 2 để bảo vệ hanoi trước ae Pháp, nhưng lại thua to, bị Pháp bắt kí hòa ước thiên tân, từ bỏ quyền chủ tể với bắc kì, vốn ngàn năm là 1 tỉnh của TQ. người việt xa chữ Hán, viết chữ tây, rồi xa rời nguồn cội.

thế rồi anh em cắm mốc rào biên, chúng ra có 1 VN như ngày nay.

xin ae đừng phỉ báng ngài, 1 vị anh hùng đã cảm tử với thủ đô và đc dân thờ trong đền trung liệt.

ảnh : đền thờ Sầm lão nhân gia.
Địt mẹ mày cop bài của thằng Lồn pín về làm bẩn diễn đàn à ?
 
Làm lol j phải thờ giặc nhỉ !? Các cụ ngày xưa bị ngáo chó ah!?
 
Tuy tao ghét sử đểu của Lừa nhưng đọc bài biên này như Lồn.
 
sầm lão gia cái con cặc, địt mẹ thằng thanh yêu đó bị quang trung đế đánh chạy như con chó chứ hay ho đéo gì
Thằng hồ thơm nhà mày giỏi lắm, các triều đại trước 3 năm đi cống một lần, địt con mẹ thằng huệ hí sang ton hót gì tụt xuống 2 năm cống 1 lần, đéo bớt đc một cắc, thiếu 1 xu. He he
 
Này thì nhà Nguyễn

NHÀ NGUYỄN:
Các bộ sử nhà Nguyễn đều chép người Việt là Hán. Khi dịch, các dịch giả đã tự động sửa lại thành Kinh, nên nếu chỉ đọc bản dịch thì khó mà biết được.
Tại sao nhà Nguyễn lại xưng là Hán? Trước tiên, hãy điểm qua vài ghi chép trong Đại Nam thực lục. Ngay từ phần Tiền biên (chép về các chúa Nguyễn), Thực lục đã xưng Hán thay cho Việt:
“Cải Thuận Thành trấn vi Bình Thuận phủ, dĩ Tả trà viên Kế Bà Tử vi Khám lý, Bà Ân tử tam nhân vi Đề đốc, Đề lĩnh, Cai phủ, dịch y phục tòng HÁN PHONG, khiển chi hoàn dĩ phủ kỳ dân” - đổi trấn Thuận Thành làm phủ Bình Thuận, lấy Tả trà viên Kế Bà Tử làm Khám lý, ba người con Bà Ân làm Đề đốc, Đề lãnh và Cai phủ, bắt mặc quần áo theo lối người Kinh và sai về để vỗ yên lòng dân [1]
“Nhất điều phàm HÁN DÂN tương tụng giả, phiên vương cập Cai bạ Ký lục xử đoán, Thuận Thành dân tương tụng, phiên vương độc xử đoán” - Phàm người Kinh kiện nhau thì do phiên vương và Cai bạ Ký lục xử đoán; dân Thuận Thành kiện nhau thì một mình phiên vương xử đoán [2].
Có đôi khi dịch giả quên không đổi thì phải làm chú thích:
“Ruộng ở Thuận Thành không có ranh giới, phần nhiều bị dân Hán xâm chiếm, hoặc có kiện đến quan cũng khó phân phải trái”, chú thích “Tức người Việt, người Kinh” [3].
Tiếp theo, các đời Gia Long, Minh Mệnh đều gọi Việt là Hán, bản dịch song song đổi thành Kinh thì vẫn giữ chữ “Hán” khá nhiều: Hán nhân, Hán dân,...
Cách xưng Hán nhân, Hán dân là để chỉ người Đại Việt, phân biệt với thổ dân các địa phương Nam Hà gọi là người Thổ, người Man. Thực lục viết rõ “thời quốc sơ người Thanh Nghệ theo vào Thuận Hóa, con cháu họ gọi là HÁN NHÂN” [4].
Như vậy, Thực lục sử dụng một số cách gọi cần lưu ý: người Hán là người Việt; còn người Đường, người Minh, người Thanh là chỉ người Trung Quốc sang ta.
Phải chăng cách gọi “Hán” này chỉ là thuần túy thay thế cho “Việt”? Không phải!
Vua Gia Long từng nói: “Tam đại về sau, tuy nhà Hán lấy được thiên hạ thì chính đáng, đời sau không thể sánh kịp được. Bản triều từ khi khai sáng đến trung hưng danh nghĩa đều chính cả, cũng không hổ thẹn với nhà Hán vậy” [5].
Thực tế nhà Nguyễn tự cho mình là Hoa Hạ, còn chính thống hơn nhà Thanh. Vua Minh Mệnh từng hạ dụ:
““Nhà Đại Thanh, tiên tổ là người Mãn, khi đã lấy được Trung Quốc thì các chức chính giáo đều dùng người Hán người Mãn mà người Mãn thường ở trên người Hán. Kể người Mãn là mọi rợ mà còn như thế, huống miền Nam Hà nước ta là đất văn vật, không ví như người Mãn được” [6].
“Nhà Thanh thắng được nhà Minh, lấy mình là Hung Nô mà vào Trung Quốc, lấy man di mà biến đổi Hoa Hạ, tình thế rất khó khăn... Hoàng khảo ta [chỉ Gia Long] có xứ Bắc Kỳ, là lấy được từ tay nhà Tây Sơn, không phải là lấy của họ Lê, danh nghĩa đã chính, lời nói lại thuận, còn hơn nhà Thanh. Ta, với tuổi đã lớn, làm vua trong nước, đối với nhân tình thế cố, cũng đã biết qua. Phàm chính lệnh ban ra đều là trên thuận lòng trời, dưới hợp lòng dân, thí dụ như việc thay đổi áo mặc, đó cũng là lấy Hoa Hạ biến đổi man di, thực làm cũng dễ” [7]
Cũng ở thời nhà Nguyễn, miếu Lịch đại đế vương được dựng ở kinh đô, gian chính giữa thờ Phục Hi Thị, vị nhất phía tả thờ Thần Nông Thị, vị nhất phía hữu thờ Hoàng Đế; vị nhì phía tả thờ Đế Nghiêu, vị nhì phía hữu thờ Đế Thuấn; vị ba phía tả thờ Hạ Vũ Vương, vị ba phía hữu thờ Thương Thang Vương; vị bốn phía tả thờ Chu Văn Vương, vị bốn phía hữu thờ Chu Vũ Vương [8]. Điều nay thể hiện nhà Nguyễn cho rằng Đại Việt là một nhánh nối dài của Trung Hoa từ thời thượng cổ, và “Hán” đích thị là chỉ nguồn gốc ấy chứ không phải cách dùng thay thế chữ “Việt”.
--
[1] Thực lục - Tiền biên - 1693.
[2] Thực lục - Tiền biên - 1711.
[3] Thực lục - Tiền biên - 1794. Các chú thích tương tự rất nhiều trong các tập, ở đây chỉ nêu một chỗ làm ví dụ.
[4] Thực lục - Đệ nhị kỷ - 1825.
[5] Thực lục - Đệ nhất kỷ - 1816.
[6] Thực lục - Đệ nhị kỷ - 1824.
[7] Thực lục - Đệ nhị kỷ - 1834.
[8] Đại Nam nhất thống chí - Kinh sư.
 
Hồ Thơm ko phải hán, Thơm xưng là man di bố y trong bản tạ tội với càn long, tức là người mọi ở phía nam
 
Top