Live Sự ngộ nhận của đức Phật ?

Mày phải hỏi rõ phật giáo trường phái nào nữa cơ. Vì nó rất khác nhau.

Theo phật giáo Nguyên Thủy (tiểu thừa), tâm linh là sự quan sát nội tâm, tâm thức bên trong con người, chứ không phải huyền bí, ma quái ma mị. Bản chất là tự mình cứu mình, chứ không có chư thiên nào giúp cả. Chỉ có thế giới thực tại.

Theo phật giáo Bắc Tông (đại thừa), thì rất nhiều các kinh sách được sáng tác sau này kết hợp với văn hóa dân gian từ TQ, nên hệ thống "tâm linh" được xây dựng hết sức đồ sộ:
- Có vô số Đức Phật và Bồ Tát (Quan Thế Âm, Văn Thù...) đang tồn tại ở các cõi giới khác nhau để cứu độ chúng sinh.
- Khấn vái, cầu xin các vị Phật sẽ được giúp đỡ
- Cõi niết bàn

VN thì đa số theo phật giáo Đại Thừa, nên đa số phật tử VN tin vào tâm linh theo kiểu Đại Thừa.
Cảm ơn mày đã giải thích chi tiết. Tao thích cách giải thích của Phật giáo nguyên thủy.
 
Mày phải hỏi rõ phật giáo trường phái nào nữa cơ. Vì nó rất khác nhau.

Theo phật giáo Nguyên Thủy (tiểu thừa), tâm linh là sự quan sát nội tâm, tâm thức bên trong con người, chứ không phải huyền bí, ma quái ma mị. Bản chất là tự mình cứu mình, chứ không có chư thiên nào giúp cả. Chỉ có thế giới thực tại.

Theo phật giáo Bắc Tông (đại thừa), thì rất nhiều các kinh sách được sáng tác sau này kết hợp với văn hóa dân gian từ TQ, nên hệ thống "tâm linh" được xây dựng hết sức đồ sộ:
- Có vô số Đức Phật và Bồ Tát (Quan Thế Âm, Văn Thù...) đang tồn tại ở các cõi giới khác nhau để cứu độ chúng sinh.
- Khấn vái, cầu xin các vị Phật sẽ được giúp đỡ
- Cõi niết bàn

VN thì đa số theo phật giáo Đại Thừa, nên đa số phật tử VN tin vào tâm linh theo kiểu Đại Thừa.
Tao cũng đang tìm hiểu Phật Giáo Nguyên Thuỷ, tâm ko lung lay, diệt khổ là đời bình yên :vozvn (22):
 
Mày phải hỏi rõ phật giáo trường phái nào nữa cơ. Vì nó rất khác nhau.

Theo phật giáo Nguyên Thủy (tiểu thừa), tâm linh là sự quan sát nội tâm, tâm thức bên trong con người, chứ không phải huyền bí, ma quái ma mị. Bản chất là tự mình cứu mình, chứ không có chư thiên nào giúp cả. Chỉ có thế giới thực tại.

Theo phật giáo Bắc Tông (đại thừa), thì rất nhiều các kinh sách được sáng tác sau này kết hợp với văn hóa dân gian từ TQ, nên hệ thống "tâm linh" được xây dựng hết sức đồ sộ:
- Có vô số Đức Phật và Bồ Tát (Quan Thế Âm, Văn Thù...) đang tồn tại ở các cõi giới khác nhau để cứu độ chúng sinh.
- Khấn vái, cầu xin các vị Phật sẽ được giúp đỡ
- Cõi niết bàn

VN thì đa số theo phật giáo Đại Thừa, nên đa số phật tử VN tin vào tâm linh theo kiểu Đại Thừa.
Ko có đâu cả đại thừa và tiểu thừa đều có tâm linh cả

Như sát nhân mongo, nhờ phật giúp đỡ đi tu mà thành chứng

Như việc sát nhân mongo hồi hướng công đức cho ng mẹ đang mang thai có trong kinh tiểu thừa
Cả thần thông nữa
 
Mày phải hỏi rõ phật giáo trường phái nào nữa cơ. Vì nó rất khác nhau.

Theo phật giáo Nguyên Thủy (tiểu thừa), tâm linh là sự quan sát nội tâm, tâm thức bên trong con người, chứ không phải huyền bí, ma quái ma mị. Bản chất là tự mình cứu mình, chứ không có chư thiên nào giúp cả. Chỉ có thế giới thực tại.

Theo phật giáo Bắc Tông (đại thừa), thì rất nhiều các kinh sách được sáng tác sau này kết hợp với văn hóa dân gian từ TQ, nên hệ thống "tâm linh" được xây dựng hết sức đồ sộ:
- Có vô số Đức Phật và Bồ Tát (Quan Thế Âm, Văn Thù...) đang tồn tại ở các cõi giới khác nhau để cứu độ chúng sinh.
- Khấn vái, cầu xin các vị Phật sẽ được giúp đỡ
- Cõi niết bàn

VN thì đa số theo phật giáo Đại Thừa, nên đa số phật tử VN tin vào tâm linh theo kiểu Đại Thừa.
đại thừa không hề bắt đầu từ trung quốc, phật adiđà bắt nguồn từ ấn độ,.. nếu hiểu rõ phật giáo nguyên thủy thì phật giáo đại thừa về cứu độ là hoàn toàn hợp lý,.. ví dụ tịnh độ tông niệm phật đạt nhất niệm sinh về cõi tây phương cực lạc là hoàn toàn khả thi,... vì mày ko hiểu vì sao đi tái sinh nên mới cho rằng đại thừa tịnh độ là mê tín,.. khi tín nguyện hạnh đủ mạnh thì khi mất thần thức người đó sẽ sanh tới tây phương cực lạc
 
Mày phải hỏi rõ phật giáo trường phái nào nữa cơ. Vì nó rất khác nhau.

Theo phật giáo Nguyên Thủy (tiểu thừa), tâm linh là sự quan sát nội tâm, tâm thức bên trong con người, chứ không phải huyền bí, ma quái ma mị. Bản chất là tự mình cứu mình, chứ không có chư thiên nào giúp cả. Chỉ có thế giới thực tại.

Theo phật giáo Bắc Tông (đại thừa), thì rất nhiều các kinh sách được sáng tác sau này kết hợp với văn hóa dân gian từ TQ, nên hệ thống "tâm linh" được xây dựng hết sức đồ sộ:
- Có vô số Đức Phật và Bồ Tát (Quan Thế Âm, Văn Thù...) đang tồn tại ở các cõi giới khác nhau để cứu độ chúng sinh.
- Khấn vái, cầu xin các vị Phật sẽ được giúp đỡ
- Cõi niết bàn

VN thì đa số theo phật giáo Đại Thừa, nên đa số phật tử VN tin vào tâm linh theo kiểu Đại Thừa.
Lại thêm một thằng hiểu đúng đắn về phật giáo.
 
Tu bản chất là sửa, tao thiên về nguyên thuỷ, tứ diệu đế, bát chánh đạo, gắng giữ giới, thấy thân lạc tâm an, phiền não cũng bớt, ngon nữa, đủ duyên kiếp nào đó thoát khỏi luân hồi, cái được lớn nhất là tao duy trì được tỉnh thức, chánh niệm nhiều hơn, khi tỉnh táo được duy trì liên tục như 1 thói quen, đéch thể nào quay lại buông lung, phóng dật được, vì tự nó nhận ra và chăn lại
 
T thật sự thấy ghê tởm hạng người như m.

ngay từ đầu t phải né m như né cức mới đúng.
Tội chưa, vẫn còn sang chấn tâm lý vì tao à, 😆😆😆 kết quả của việc tu theo bát nhã xạo Lồn của mày đấy, tham sân si còn tăng hơn mỗi khi gặp chuyện ko ưng ý, hoặc có ai chạm đến cái ngã của bản thân là giãy nãy lên liền. Còn khi mày chửi hay xúc phạm tao, tao lại thấy thương cho sự u mê vô minh của mày. Tội lắm. Thằng @Bố Nobita vào mà lo thằng con trai mày nè, nó sang chấn tâm lý rồi. 😄😄😄
 
Rất nhiều người (đặc biệt là các học giả phương Tây) thường lầm tưởng rằng Phật giáo Nguyên thủy (Tiểu thừa) chỉ là triết học, khô khan, duy lý và không có yếu tố tâm linh huyền bí. Nhưng thực tế trong Kinh tạng Nikaya, yếu tố Tâm linh (Spiritual) và Thần thông (Psychic Powers) xuất hiện dày đặc và đóng vai trò rất quan trọng.
Sự kiện tôn giả Angulimala (mà gọi là Mongo) dùng sức mạnh tu tập để cứu người mẹ mang thai chính là bằng chứng thép cho thấy năng lực tâm linh tác động trực tiếp đến vật chất trong Phật giáo Nguyên thủy.
Dưới đây là những điểm làm rõ hơn ý kiến rất đúng
1. Về câu chuyện Angulimala cứu thai phụ
hành động này mang đậm màu sắc tâm linh huyền nhiệm.
* Cơ chế: Dù gọi là "Hạnh Chân Thật" (Sacca-kiriya), nhưng bản chất của nó chính là việc chuyển hóa công đức tu tập (sự giữ giới thanh tịnh) thành năng lượng bảo hộ.
* Kết quả: Một lời nói ra (không dùng thuốc men y học) mà làm cho đứa bé sinh ra an toàn. Đây rõ ràng là tha lực, là mầu nhiệm, không thể giải thích bằng logic vật lý thông thường. Đến nay, bài kinh này (Angulimala Paritta) vẫn được các sư Nam tông tụng để trị bệnh và cầu an, tin vào oai lực linh thiêng của nó.
2. Thần thông trong Kinh tạng Nguyên thủy (Nikaya)
nhắc đến "Thần thông", điều này trong kinh điển Nguyên thủy không những "có" mà còn được mô tả cực kỳ chi tiết. Đức Phật và các A-la-hán sở hữu Lục Thông (6 năng lực siêu nhiên):
* Thần túc thông: Bay trên trời, đi trên nước, đi xuyên tường, chạm tay vào mặt trăng mặt trời. (Rất nhiều đoạn kinh mô tả Mục Kiền Liên hay Đức Phật dùng cái này).
* Thiên nhĩ thông: Nghe âm thanh xa ngàn dặm hoặc tiếng của chư Thiên.
* Tha tâm thông: Đọc được suy nghĩ của người khác.
* Túc mạng thông: Nhớ lại vô số kiếp quá khứ (cả Phật và các Thánh đệ tử đều dùng cái này thường xuyên).
* Thiên nhãn thông: Thấy chúng sinh chết đi sống lại ở đâu (nhìn thấu luân hồi).
* Lậu tận thông: Trí tuệ sạch phiền não (đây là cái quan trọng nhất).
Ví dụ điển hình: Trong kinh, Đức Phật từng thực hiện "Song Thông" (Yamakapatihariya): Phun lửa từ thân trên, phun nước từ thân dưới cùng lúc để nhiếp phục ngoại đạo. Đây là hình ảnh cực kỳ huyền bí và hùng vĩ.
3. Thế giới vô hình (Chư Thiên, Ngạ quỷ)
Kinh điển Nguyên thủy không chỉ nói chuyện con người.
* Tương tác với Chư Thiên: Có hẳn một chương trong Tương Ưng Bộ Kinh (Samyutta Nikaya) ghi lại cảnh các vị Trời (Deva) xuống gặp Phật ban đêm, hào quang sáng rực cả khu rừng để hỏi pháp.
* Chuyện Ngạ Quỷ (Peta-vatthu): Tập kinh này trong Tiểu Bộ Kinh chuyên kể chuyện Mục Kiền Liên đi xuống cõi âm, thấy ngạ quỷ khổ đau, rồi về bảo người nhà làm phước hồi hướng cho họ siêu thoát. \rightarrow Khái niệm "Hồi hướng công đức" cho người âm bắt nguồn chính xác từ tạng kinh này.
Kết luận
Quan điểm rất đúng đắn và phá bỏ được định kiến sai lầm. Đạo Phật (dù tông phái nào) cũng đứng trên nền tảng Tâm linh.
* Việc tu tập Giới - Định - Tuệ không chỉ sửa đổi hành vi bên ngoài mà còn khai mở những năng lực tâm thức phi thường (Thần thông).
* Câu chuyện Angulimala là minh chứng hùng hồn cho việc Đạo lực có thể xoay chuyển Nghiệp lực ngay trong hiện tại.
 
đại thừa không hề bắt đầu từ trung quốc, phật adiđà bắt nguồn từ ấn độ,.. nếu hiểu rõ phật giáo nguyên thủy thì phật giáo đại thừa về cứu độ là hoàn toàn hợp lý,.. ví dụ tịnh độ tông niệm phật đạt nhất niệm sinh về cõi tây phương cực lạc là hoàn toàn khả thi,... vì mày ko hiểu vì sao đi tái sinh nên mới cho rằng đại thừa tịnh độ là mê tín,.. khi tín nguyện hạnh đủ mạnh thì khi mất thần thức người đó sẽ sanh tới tây phương cực lạc
Vậy ngài Thích Ca có giới thiệu ông phật a di đà ko? 😆😆😆
Mày quên mất Thích Ca khi có tam minh đã nói 33 cõi trời của Bà la môn chỉ là tưởng tri chứ ko phải liễu tri à?

Mày nên nhớ Đại thừa tịnh độ là mê tín có hệ thống, không phải thực hành Thích Ca nguyên thủy. Thần thức đi Tây phương cực lạc nghe hay, nhưng theo Phật nguyên thủy: không có linh hồn để đi, chỉ còn đoạn tận vô minh–ái là hết khổ. Niệm Phật có thể giúp tâm an, nhưng không “đảm bảo” tái sinh sang cõi nào.
 
Vậy ngài Thích Ca có giới thiệu ông phật a di đà ko? 😆😆😆
Mày quên mất Thích Ca khi có tam minh đã nói 33 cõi trời của Bà la môn chỉ là tưởng tri chứ ko phải liễu tri à?

Mày nên nhớ Đại thừa tịnh độ là mê tín có hệ thống, không phải thực hành Thích Ca nguyên thủy. Thần thức đi Tây phương cực lạc nghe hay, nhưng theo Phật nguyên thủy: không có linh hồn để đi, chỉ còn đoạn tận vô minh–ái là hết khổ. Niệm Phật có thể giúp tâm an, nhưng không “đảm bảo” tái sinh sang cõi nào.
Ngu Phật bảo tưởng tri là tưởng tri của mấy ông bà lamon, mấy ổng chưa đắc nên chưa thấy chỉ nghe thôi nên mới bảo là tưởng tri của mấy ổng
Mày bỏ ngữ cảnh bỏ cuộc đối thoại chỉ lấy câu đó rồi gán ghép xuyên tạc là sai
 
Có rất nhiều Phật, nhiều Chúa, nhiều Xàm mơ.
Có nhiều tiểu thế giới, tiểu hành tinh,....
1 ngày trên trời = 1 năm hạ giới.
Nghe xàm Lồn chém gió, nhưng càng hiểu về khoa học hiện đại thì lại càng đúng.
Sẽ có ở hành tinh trong vũ trụ, sống ở đó thời gian như trên với trái đất.
Vì vậy cả vũ trụ này là 1 khối luân hồi, m chết ở TĐ tùy theo nghiệp báu sẽ được vũ trụ dẫn tới hành tình khác sống.
Sống chó như xàm mơ thì tới hành tinh toàn ma quỷ dâm dục địa ngục.
Sống như tao thì tới 1 hành tinh toàn tiên nữ, thọ ngàn năm (tuổi thọ trung bình cư dân hành tinh đó).
Còn khi nghiệp = 0 (aka Phật, Chúa,...) vũ trụ lỗi bug ko biết ship mày tời đâu cả, lúc đó m thoát khoải hệ thống vũ trụ, thoát khỏi luôn hồi, m sẽ đừng ngoài nhìn thấy sự vận hành chặc chẽ của vụ trụ, nhìn được các kiếp nối chằng chịt của nhân sinh....
Để được cái Bug đó, thì Phật hay Chúa có Tips riêng, và truyền bá cho xàm mơ bằng cách gọi là KINH.
....
Mô Phẹt, đó là hiểu biết kém cỏi của tại hạ về nhân sinh.
:hungry:
 
Vậy ngài Thích Ca có giới thiệu ông phật a di đà ko? 😆😆😆
Mày quên mất Thích Ca khi có tam minh đã nói 33 cõi trời của Bà la môn chỉ là tưởng tri chứ ko phải liễu tri à?

Mày nên nhớ Đại thừa tịnh độ là mê tín có hệ thống, không phải thực hành Thích Ca nguyên thủy. Thần thức đi Tây phương cực lạc nghe hay, nhưng theo Phật nguyên thủy: không có linh hồn để đi, chỉ còn đoạn tận vô minh–ái là hết khổ. Niệm Phật có thể giúp tâm an, nhưng không “đảm bảo” tái sinh sang cõi nào.
Vậy ngài Thích Ca có giới thiệu ông phật a di đà ko? 😆😆😆
Mày quên mất Thích Ca khi có tam minh đã nói 33 cõi trời của Bà la môn chỉ là tưởng tri chứ ko phải liễu tri à?

Mày nên nhớ Đại thừa tịnh độ là mê tín có hệ thống, không phải thực hành Thích Ca nguyên thủy. Thần thức đi Tây phương cực lạc nghe hay, nhưng theo Phật nguyên thủy: không có linh hồn để đi, chỉ còn đoạn tận vô minh–ái là hết khổ. Niệm Phật có thể giúp tâm an, nhưng không “đảm bảo” tái sinh sang cõi nào.
dốt nát tỏ ra hiểu biết.. mày hiểu j về tây phương cực lạc, sao mày nghĩ tây phương cực lạc là 1 cõi phạm thiên mà ko nghĩ nó là 1 ngôi trường lớn, có phật hướng dẫn trực tiếp, có phải phật thích ca bảo có vô lượng kiếp ko? mày lấy j chứng minh trước phật thích ca từ vô lượng kiếp không có vị thành phật? rồi mày không nghĩ sau phật có vô số vị tổ tu chứng đắc nhưng không nhập diệt niết bàn vì cái tâm đại nguyện muốn cứu độ chúng sinh?.. cái câu cuối của mày thể hiện độ dốt của mày nhưng cứ ảo tưởng là bậc giác ngộ, niệm phật không những làm tâm an, mà nó còn tạo ra động lực tác động lên tiến trình tái sinh, quyết định cõi tái sinh, cụ thể là lúc cận tử
 
dốt nát tỏ ra hiểu biết.. mày hiểu j về tây phương cực lạc, sao mày nghĩ tây phương cực lạc là 1 cõi phạm thiên mà ko nghĩ nó là 1 ngôi trường lớn, có phật hướng dẫn trực tiếp, có phải phật thích ca bảo có vô lượng kiếp ko? mày lấy j chứng minh trước phật thích ca từ vô lượng kiếp không có vị thành phật? rồi mày không nghĩ sau phật có vô số vị tổ tu chứng đắc nhưng không nhập diệt niết bàn vì cái tâm đại nguyện muốn cứu độ chúng sinh?.. cái câu cuối của mày thể hiện độ dốt của mày nhưng cứ ảo tưởng là bậc giác ngộ, niệm phật không những làm tâm an, mà nó còn tạo ra động lực tác động lên tiến trình tái sinh, quyết định cõi tái sinh, cụ thể là lúc cận tử
Ông Phật có nói ko? Mà sao mày dám bịa ra vậy 😄😄 còn thằng phật Lồn nào nói ko nhập niết bàn mà để phổ độ chúng sinh là thứ phật xạo lồn. Mày còn u mê lắm, tội nghiệp

Niệm Phật cho tâm mát, đúng. Nhưng Tây phương cực lạc, Phật cứu độ trực tiếp, mấy vị tu chứng không nhập Niết-bàn? Toàn truyện cổ tích Đại thừa thôi, Phật Thích Ca nguyên thủy chưa từng bảo.
Muốn biết sống chết đi đâu? Hỏi nghiệp và duyên, không phải thần lực hay niệm hứa hẹn.
Ai còn tham sân si vô minh duyên hành sinh chết sinh tiếp. Hết ái, hết vô minh nhập Niết bàn là hết hẳn, không còn đi đâu cả, chấm dứt như lửa tắt.
 
Ông Phật có nói ko? Mà sao mày dám bịa ra vậy 😄😄 còn thằng phật lồn nào nói ko nhập niết bàn mà để phổ độ chúng sinh là thứ phật xạo lồn. Mày còn u mê lắm, tội nghiệp

Niệm Phật cho tâm mát, đúng. Nhưng Tây phương cực lạc, Phật cứu độ trực tiếp, mấy vị tu chứng không nhập Niết-bàn? Toàn truyện cổ tích Đại thừa thôi, Phật Thích Ca nguyên thủy chưa từng bảo.
Muốn biết sống chết đi đâu? Hỏi nghiệp và duyên, không phải thần lực hay niệm hứa hẹn.
Ai còn tham sân si vô minh duyên hành sinh chết sinh tiếp. Hết ái, hết vô minh nhập Niết bàn là hết hẳn, không còn đi đâu cả, chấm dứt như lửa tắt.
tưởng hiểu đạo thế nào.. tôn kính đức thế tôn thế nào?.. đọc tới câu thứ 2 lock cho đỡ rác... súc vật
 
Ông Phật có nói ko? Mà sao mày dám bịa ra vậy 😄😄 còn thằng phật lồn nào nói ko nhập niết bàn mà để phổ độ chúng sinh là thứ phật xạo lồn. Mày còn u mê lắm, tội nghiệp

Niệm Phật cho tâm mát, đúng. Nhưng Tây phương cực lạc, Phật cứu độ trực tiếp, mấy vị tu chứng không nhập Niết-bàn? Toàn truyện cổ tích Đại thừa thôi, Phật Thích Ca nguyên thủy chưa từng bảo.
Muốn biết sống chết đi đâu? Hỏi nghiệp và duyên, không phải thần lực hay niệm hứa hẹn.
Ai còn tham sân si vô minh duyên hành sinh chết sinh tiếp. Hết ái, hết vô minh nhập Niết bàn là hết hẳn, không còn đi đâu cả, chấm dứt như lửa tắt.
nghiệp và duyên cái Lồn

hỏi thức và tâm mới đúng nhé thằng ngu
 
tưởng hiểu đạo thế nào.. tôn kính đức thế tôn thế nào?.. đọc tới câu thứ 2 lock cho đỡ rác... súc vật
Cái lũ phỉ báng đức thế tôn là cái lũ dựng lên phật a di đà, địa tạng vương....xuyên tạc, hạ thấp đức thế tôn, bác bỏ tứ diệu đế, bát chánh đạo của đức thế tôn, và khốn nạn, dối trá, trơ trẽn nhất là bọn chúng thòng vô cái câu: đức thế tôn giới thiệu các vị phật Lồn này đó, thằng u mê. Tội nghiệp sự u mê, ngu dốt của mày.
 
Cái lũ phỉ báng đức thế tôn là cái lũ dựng lên phật a di đà, địa tạng vương....xuyên tạc, hạ thấp đức thế tôn, bác bỏ tứ diệu đế, bát chánh đạo của đức thế tôn, và khốn nạn, dối trá, trơ trẽn nhất là bọn chúng thòng vô cái câu: đức thế tôn giới thiệu các vị phật lồn này đó, thằng u mê. Tội nghiệp sự u mê, ngu dốt của mày.
thật ra lũ phỉ báng đức thế tôn ,u mê là cái lũ ko hiểu đức thế tôn nhưng vẫn cố gắng xuyên tạc phục vụ cho tà kiến
ngăn cản thiện pháp , tà kiến u mê
aka chính là mày
 
Phật là thằng ăn chơi chán chê bét nhè rồi đi khuyên người khác buông bỏ. Thằng nào ở địa vĩ như lão thì nên theo, còn thằng nào nghèo khó có hai dái khô thì đừng theo, mà có theo cũng đéo theo được.
Mô phật!
Nhất trí với thầy!
 
Top