Vua Gia Long, kiến trúc sư tài năng vĩ đại của Việt Nam

Kiến trúc Kinh thành Huế Kinh thành Huế của triều đại nhà Nguyễn nằm trong cụm Quần thể di tích Cố đô Huế được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa thế giới năm 1993. Kinh thành Huế được xây dựng theo lối kiến trúc của phương Tây kết hợp nhuần nhuyễn với kiến trúc thành quách phương Đông bao gồm 3 vòng thành: phòng thành, hoàng thành và tử cấm thành. Kiến trúc kinh thành Huế là công trình tiêu biểu cho sự phát triển mạnh mẽ của mỹ thuật nhà Nguyễn do chính tay vua Gia Long vẽ.


Khám phá kiến trúc độc đáo của Kinh thành Huế


Trong lịch sử Việt Nam thời cận đại, công trình xây dựng Kinh Thành Huế có lẽ là công trình đồ sộ, quy mô nhất với hàng vạn lượt người tham gia thi công, hàng triệu mét khối đất đá, với một khối lượng công việc khổng lồ đào hào, lấp sông, di dân, dời mộ, đắp thành... kéo dài trong suốt 30 năm dưới hai triều vua.

kien-truc-cua-kinh-thanh-hue


Kinh thành Huế (Thuận Hóa kinh thành) là một tác phẩm kiến trúc nghệ thuật độc đáo được xây dựng trong 27 năm, bắt đầu từ năm 1805 (dưới thời vua Gia Long) và hoàn thiện năm 1832 (dưới thời trị vì của vua Minh Mạng) tại cố đô Huế. Đây là thành trì vĩ đại và kiến cố nhất so với các kinh đô khác trong lịch sử phong kiến Việt nam.


Nguyên tắc phong thủy trong thiết kế

Xây dựng kinh thành Huế lúc bấy giờ có ý nghĩa chiến lược đối với vận mệnh quốc gia. Do đó, vua Gia long rất cẩn trọng từ việc lựa chọn vị trí đến các yếu tố phong thủy. Tương truyền, trước khi chọn địa điểm, nhà vua đã đến chùa Thiên Mụ để cầu xin Bà Trời chỉ cho vị trí đắc địa. Theo đó, Bà Trời bảo vua Gia Long hãy thắp nén hương cưỡi ngựa chạy ngược dòng sông Hương, đi đến đâu nén hương tắt thì đó chính là vị trí định đô của nhà Nguyễn.

phong-thuy-kien-truc-kinh-thanh-hue


Vị trí nén hương tắt chính là đoạn uốn hình vòng cung ngay bên cạnh sông Hương – cũng là địa điểm của Kinh Thành Huế hiện tại. Nơi đây hội tụ đầy đủ các yếu tố: núi, sông, đất đai bằng phẳng.



Cấu trúc lớp không gian thể hiện trong kiến trúc cố đô Huế

Kinh thành Huế được tổ chức theo các lớp không gian. Bên trong mỗi lớp không gian là một tổng thể với hàng trăm công trình kiến trúc lớn nhỏ. Tất cả các công trình này đều được xây dựng xung quanh một trục chính, theo hướng Đông Nam – Tây Bắc. Đây là hướng có núi Ngự Bình, thuận lợi cả về địa hình địa thế cho đến yếu tố phong thủy và âm dương ngũ hành. Các phân tích chuyên sâu đều cho thấy ở vùng đất này có nước phủ bốn bề. Theo phong thủy đây sẽ là nơi tụ thủy, đất phát tài.

so-do-kinh-thanh-hue


Ngoài ra, phương thức tổ chức không gian theo một trục chính còn cho thấy những giá trị to lớn về mặt kiến kiến trúc truyền thống. Tổ chức lớp không gian theo trục tạo sự định hướng, hình thành nên đặc trưng trong bố cục không gian đô thị. Đồng thời thích ứng tốt hơn với khí hậu đặc trưng ở đây. Nhờ cách bố trí này mà kiến trúc kinh thành Huế rất ăn nhập, hài hòa với cảnh quan thiên nhiên xung quanh nhưng vẫn giữ được uy quyền và sức mạnh của chế độ phong kiến Việt Nam.

Phương thức tổ chức không gian theo trúc được bắt đầu từ Kỳ Đài (cột cờ), tiếp đến là Ngọ Môn, sân Đại Triều Nghi, điện Thái Hòa, điện Cần Chánh, điện Càn Thành, điện Kiên Trung và kết thúc ở cửa Hòa Bình. Các công trình còn lại trong khu vực kinh thành Huế được xây dựng đăng đối ở hai bên đường trục.



Kiểu thành lũy phòng thủ Vauban nổi bật tại kinh thành Huế

Lối kiến trúc Vauban lấy theo tên của kiến trúc sư Vauban (1633 – 1707). Di sản của ông có hơn 30 tòa thành và trên 300 đồn lũy ở thời kỳ nội chiến Pháp theo phong cách thành lũy phòng thủ. Sự giao thoa văn hóa ở thời kỳ nhà Nguyễn đã tạo điều kiện đề lối kiến trúc phương Tây này du nhập và kết hợp hài hòa với kiến trúc Việt Nam tạo thành một tổng thể công trình đồ sộ, độc đáo.

thanh-luy-co-do-hue


Theo nhà nghiên cứu Phan Thuận An: “… Thành lũy xây theo kiểu này là cả một hệ thống phức hợp các công trình kiến trúc liên quan chặt chẽ với nhau và mang tính phòng thủ rất vững chắc. Đại khái, nó bao gồm các bộ phận chính kể từ trong thành ra bên ngoài như sau: luỹ, pháo đài, giác bảo hay pháo đài góc, đoạn thành nối hai pháo đài, tường bắn, pháo nhãn hay pháo môn, phòng lộ, hào, thành giai, con đường kín…”



Theo đó, kinh thành Huế được xây dựng theo lối zích zắc lồi lõm, hình vuông, có 11 cửa ra vào, 24 pháo đài, tường thành cao, ở các góc đều có đài quan sát bao quát, xung quanh thành là hệ thống hào nước sâu bao quanh.

11 cửa của thành bao gồm:

  • Cửa Chính Bắc (cửa Hậu) nằm ở mặt sau kinh thành.
  • Cửa Tây-Bắc (An Hòa).
  • Cửa Chính Tây.
  • Cửa Tây-Nam (cửa Hữu) nằm ở bên phải Kinh Thành.
  • Cửa Chính Nam (cửa Nhà Đồ).
  • Cửa Quảng Đức.
  • Cửa Thể Nhơn ( cửa Ngăn).
  • Cửa Đông-Nam (cửa Thượng Tứ).
  • Cửa Chính Đông (cửa Đông Ba).
  • Cửa Đông-Bắc ( cửa Kẻ Trài).
  • Cửa Trấn Bình Môn.


Kiến trúc truyền thống Việt Nam trong Kinh thành Huế

Các kỳ đài, lầu cửa, vọng đài… cùng với nghệ thuật trang trí, điêu khắc gỗ, xử lý nền móng, xây gạch, làm ngói men… thể hiện rõ sự kế thừa trong lối kiến trúc truyền thống Việt Nam.

co-do-hue
Ngoài ra, các lớp không gian được tổ chức theo một trục chính – trục Thần Đạo đã kể đến ở trên cũng thể hiện rất rõ điều này. Góp phần khẳng định quyền lực của chế độ quân chủ phong kiến đồng thời tạo ra sự đồng bộ, nhất quán, định hướng cho các công trình.

Nhịp điệu các lớp mái tạo ra sự biến hoá đa dạng của cấu trúc gỗ truyền thống. Cấu trúc bộ vì kèo tạo nên vẻ đẹp của sự biến thiên trong không gian nội thất.

Các lớp không gian trong kinh thành Huế

Kinh đô Huế được xây dựng thành 3 lớp vòng thành. Bao gồm: phòng thành, hoàn thành và tử cấm thành.

Phòng thành – lớp không gian thành ngoài

Phòng thành được xây dựng dạng gần hình vuông mỗi cạnh dài 2235m, chu vi gần 9000m, có 11 cửa, có 24 pháo đài, tường cao trên 5m, thành dày 21m. Bao bọc phía ngoài tường thành là lớp không gian sông Hộ thành có vai trò phòng thủ chặt chẽ cho đô thị Huế. Kinh thành là nơi sinh sống của quan lại và dân cư.

Kỳ Đài Huế


Kỳ Đài và một đoạn thành Huế Thời Nguyễn, trong tất cả các dịp lễ tiết, chầu mừng, tuần du cho đến việc cấp báo đều có hiệu cờ. Trên đỉnh cột cờ còn đặt một trạm quan sát gọi là Vọng Đẩu. Thỉnh thoảng, lính canh phải trèo lên Vọng Đẩu dùng kính Thiên lý quan sát ngoài bờ biển. Ngày 23 tháng 8 năm 1945, sau khi Bảo Đại thoái vị, lá cờ đỏ sao vàng đã thay thế cho là cờ hình quẻ ly của triều đình Nguyễn.
2 Điếm canh trên tầng 3 Kỳ Đài nhìn từ cửa Ngọ Môn ra trong một bức ảnh tư liệu xưa (ảnh: Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế cung cấp)
2 Điếm canh trên tầng 3 Kỳ Đài nhìn từ cửa Ngọ Môn ra trong một bức ảnh tư liệu xưa (ảnh: Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế cung cấp)
Quảng cáo của DTads

Điếm canh được khoanh tròn (ảnh: Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế cung cấp)
Điếm canh được khoanh tròn (ảnh: Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế cung cấp)

Cột cờ là công trình kiến trúc quan trọng ở đây. Cột cờ có 3 cấp nền đài cao 17m55.

Xưa kia cột làm bằng gỗ, đến nay đã được thay thế bằng bê tông cốt thép có chiều cao 55m.

Hoàng thành – lớp không gian vòng thành giữa

Hoàng thành hay còn được gọi là Hoàng cung – Đại Nội. Hoàng thành được xây dựng hình chữ nhật, trước và sau dài 622m, hai bên phải trái dài 606m. Hoàng thành có 4 cửa: Ngọ Môn (hướng Nam), Hòa Bình (hướng Bắc), Chương Đức (hướng Tây), Hiển Nhơn (hướng Đông).

kinh-thanh-hue


Trong đó, Ngọ Môn quan là hướng chính, xưa kia chỉ dành cho vua chúa đi lại, có mặt bằng hình chữ U, gồm 2 thành phần kiến trúc chính: phần nền đài bên dưới có 5 lối ra vào, và phần lầu Ngũ Phụng bên trên gồm 9 bộ mái nối liền. Trải qua 3 thời kỳ tu bổ thì đây vẫn là một trong những công trình kiến trúc còn sót lại gần như nguyên vẹn, mang nhiều giá trị nổi bật liên quan đến văn hóa, quy hoạch, kiến trúc, mỹ thuật.



Tử cấm thành – lớp không gian vòng thành trong cùng

tu-cam-thanh


Tử cấm thành được xây dựng theo hình chữ nhật, kích thước 290x324m. Diện tích trên 9ha và chu vi là 1228m, mở 7 cửa, được xây dựng hoàn toàn bằng gạch vồ với bố cục kiến trúc chặt chẽ, các công trình đều được xây dựng theo cặp đăng đối. Đây là nơi ở và làm việc của vua cùng với cung tần mỹ nữ.

Có thể nói kiến trúc Kinh thành Huế mang đậm tính đương đại. Đây là một trong những công trình đặc sắc có giá trị cả về văn hóa và kiến trúc tạo nên một tổng thể kiến trúc cảnh quan tuyệt vời, xứng đáng trở thành một công trình kiến trúc vàng son của triều đại nhà Nguyễn – triều đại phong kiến cuối cùng trong lịch sử Việt Nam và vua Gia Long là một nhà kiến trúc sư đại tài của Việt Nam thời kỳ chuyển tiếp văn minh Tây Âu.
 
Sửa lần cuối:
Ông lồn này khước từ giao thương với Tây phương, còn ảnh hưởng lên cả Minh Mệnh làm VN mất cmn cơ hội hoá hổ
Khả năng do thằng Lồn truyền đạo ghi chép vụ ổng cho voi đạp lòi cứt mẹ con Bùi Thị Xuân nên Gia Long căm.
Với thời đó làm hổ Đông Dương là được rồi, đéo ai ngờ sau trăm năm mà tụi Tây lông chơi cách mạng công nghiệp cmnl :burn_joss_stick:
 
Chắc đội tư vấn thiết kế Tàu khựa trúng thầu chứ xứ Vẹm thời này lấy đâu ra
Mày hơi bị lầm. Về kiến trúc quân sự thì Việt Nam thời Gia Long trên cơ nhà Thanh 150-200 năm đó. Lúc đó Gia Long toàn xây pháo đài kiểu Vauban. So với tụi cường quốc châu Âu thì chỉ thua 1-2 đời công nghệ thôi.
 
Khả năng do thằng lồn truyền đạo ghi chép vụ ổng cho voi đạp lòi cứt mẹ con Bùi Thị Xuân nên Gia Long căm.
Với thời đó làm hổ Đông Dương là được rồi, đéo ai ngờ sau trăm năm mà tụi Tây lông chơi cách mạng công nghiệp cmnl :burn_joss_stick:
Cách chính quyền này dạy sử khiến nhiều đứa đổ thừa Pháp đô hộ VN là do nhà Nguyễn chứ thực tế đó là bánh xe của lịch sử không thể tránh rồi.
 
Xàm Lồn địp mạ, cái triều đại thất bại nhất trong lịch sử phong kiến Việt Nam. Chọn kinh đô ở Huế là thất bại ngay từ đầu rồi, trông đìu hiu vãi đạn mà đặt làm kinh đô, làm kéo cả đất nước đi xuống hàng trăm năm, vãi cả lúa :vozvn (21):
 
dạo này tao thấy nhiều dân bắc đang có vẻ khai trí đọc hiểu rõ hơn về tây long thậm chí làm clip nhưng mấy thằng già khú đế với kiến thức 3 xu thêm đám 2k nó đang chày cối chửi và k tin sự thật
 
Cách đó gần 200 năm, chúa Trịnh đã làm cái Lầu Ngũ Long cực kỳ khủng rồi. Cao khoảng 60m, khuôn viên có chuồng voi, phía sau là sông Hồng để duyệt thủy binh.

519419421_1342264247904956_3661495262668934360_n.jpg
 
Xàm lồn địp mạ, cái triều đại thất bại nhất trong lịch sử phong kiến Việt Nam. Chọn kinh đô ở Huế là thất bại ngay từ đầu rồi, trông đìu hiu vãi đạn mà đặt làm kinh đô, làm kéo cả đất nước đi xuống hàng trăm năm, vãi cả lúa :vozvn (21):
@atlas05 vào tranh biện nào
 
Xàm lồn địp mạ, cái triều đại thất bại nhất trong lịch sử phong kiến Việt Nam. Chọn kinh đô ở Huế là thất bại ngay từ đầu rồi, trông đìu hiu vãi đạn mà đặt làm kinh đô, làm kéo cả đất nước đi xuống hàng trăm năm, vãi cả lúa :vozvn (21):
Nên chọn kinh đô ở Hà Nội để quỳ lạy Tàu cho dễ phải không anh bạn?
 
Ông lồn này khước từ giao thương với Tây phương, còn ảnh hưởng lên cả Minh Mệnh làm VN mất cmn cơ hội hoá hổ
có một bài viết trên web nghiencuulichsu nói về vấn đề này. Tại sao khi đã giành được chính quyền rồi thì vua Gia Long lại đi theo vết xe đổ của những người tiền nhiệm --> quá tập quyền, bảo thủ tự cắt đứt mối quan hệ hòa hảo và sự giúp đỡ từ đồng minh phương tây, mất di cơ hội duy tân như Nhật Bản :)))

Thời đó Công Giáo tụi tao truyền bá tư tưởng chỉ tôn thờ 1 thiên chúa chứ không cúi mình trước ai rồi chưa kể truyền bá kiến thức tây phương vô nữa nên ông Gia Long sợ mất quyền lực =))
 
có một bài viết trên web nghiencuulichsu nói về vấn đề này. Tại sao khi đã giành được chính quyền rồi thì vua Gia Long lại đi theo vết xe đổ của những người tiền nhiệm --> quá tập quyền, bảo thủ tự cắt đứt mối quan hệ hòa hảo và sự giúp đỡ từ đồng minh phương tây, mất di cơ hội duy tân như Nhật Bản :)))

Thời đó Công Giáo tụi tao truyền bá tư tưởng chỉ tôn thờ 1 thiên chúa chứ không cúi mình trước ai rồi chưa kể truyền bá kiến thức tây phương vô nữa nên ông Gia Long sợ mất quyền lực =))
Do tụi web nghiencuulichsu ngu như một con chó.
Đéo biết con cặc gì về lịch sử mà phán ngu đần bậy bạ chứ sao
 
Do tụi web nghiencuulichsu ngu như một con chó.
Đéo biết con cặc gì về lịch sử mà phán ngu đần bậy bạ chứ sao
thế cậu có đề xuất gì để tôi nghiên cứu thêm nào. Hãy cho tôi góc nhìn của cậu ?
 
có một bài viết trên web nghiencuulichsu nói về vấn đề này. Tại sao khi đã giành được chính quyền rồi thì vua Gia Long lại đi theo vết xe đổ của những người tiền nhiệm --> quá tập quyền, bảo thủ tự cắt đứt mối quan hệ hòa hảo và sự giúp đỡ từ đồng minh phương tây, mất di cơ hội duy tân như Nhật Bản :)))

Thời đó Công Giáo tụi tao truyền bá tư tưởng chỉ tôn thờ 1 thiên chúa chứ không cúi mình trước ai rồi chưa kể truyền bá kiến thức tây phương vô nữa nên ông Gia Long sợ mất quyền lực =))
Một trong thôi. Thiên Chúa giáo không cho phép thờ cùng Tổ tiên mà cái này coi như là nguyên tắc cơ bản nhất của dân Việt thời đó rồi. Từ bỏ cha mẹ, tổ tiên không khác gì trời tru đất diệt hết.
 

Có thể bạn quan tâm

Top