Thì nó có phải nước lân bang đéo đâu. Tao trả lời thay hộ thằng bản đồ. Nhà Thanh nó sáp nhập Mông Cổ vào đế quốc Đại Thanh của nó, nhà Thanh sụp đổ nó mới tuyên bố độc lập mà tml
mày chê bản đồ copy paste đéo hiểu bản chất vấn đề, mày y chang Số người này phần lớn là dân chúng vùng nam Trung Hoa bị bắt đi làm công không lương (được cơm ăn trong số gạo họ mang vác) và cả một số người Việt tại các vùng biên giới. Riêng cánh quân Quảng Tây đã lên đến 54,000 người. Con số dân phu Vân Quí như trên đã viết là 20,000 người để vận chuyển 40,000 thạch gạo. Dân phu là vào tầm hơn 7 vạn rồi.
Thế mới hay. Quân ăn mày như trung quóc thì có chu nguyên chương là số 1 rồi. Khởi nghĩa nổi dậy thì làm gì có cái ăn, với lương thực chiến tranh liên miên thì lấy đâu ra tích luỹ. Dân thường cơm còn ko có mà ăn. Nhưng lãnh đạo một đội quân như thế mà đánh được quân thanh thì đéo phải là người bình thường. Làm lớp trưởng của lớp bát nháo thôi đã đủ đau đầu chứ đừng nói một đạo quân như thế.
Mày có thể google mà, vua Quang Trung không phải quỳ, thằng vẽ tranh vẽ thế thôi.Trong bức tranh miêu tả cảnh yết kiến Càn Long, người mặc áo vàng ở chính giữa đang quỳ trước cung Nhiệt Hà nói là vua Quang Trung.
Nhiều nhà nghiên cứu Việt và 1 ít nhà nghiên cứu Tàu và Đài Loan cho là chuyện quỳ là có nhưng người quỳ không phải vua Quang Trung mà là ông Phạm Công Trị, cháu gọi vua Quang Trung bằng cậu và có ngoại hình có nét giống vua Quang Trung. Người ta nói vua Quang Trung cho ông Phạm Công Trị đóng thế thân cho mình.
Nhưng trong văn bản để lại ghi rất rõ rằng con trai vua Quan Trung là Nguyễn Quang Thùy trên đường đi bị bệnh nên Phúc An Khang nhờ ông Phạm Công Trị đưa Nguyễn Quang Thùy về nước. Như vậy chuyện ông Phạm Công Trị đóng thế vua Quang Trung thiệt là khó có thể xảy ra được.
Cũng có nhà nghiên cứu nói rằng không phải Phạm Công Trị nhưng là đại thần Ngô Văn Sở đóng thế thân. Nhưng không thể nào vì ông Ngô Văn Sở là 1 trong 2 người dẫn đầu phái đoàn và ông có mặt khi quỳ trước cung Nhiệt Hà (người mặc áo đỏ quỳ cạnh vua)
Thứ ba nhà Thanh nhiều lần đi sứ sang gặp vua Quang Trung trong vô số điều đình giữa 2 bên trước khi vua Quang Trung đích thân sang Nhiệt Hà quỳ. Vậy thì nhà Thanh đã biết mặt vua thì làm sao mà giả?
Thằng Lan mà sử đéo gì lật sử thì có. Thế cái đền này tự nhiê có à con chó. https://vi.m.wikipedia.org/wiki/Sầm_Nghi_ĐốngGò đống đa có cái lol mẹ mày ở đó.
Đó là gò tự nhiên đéo liên quan đéo gì xác giặc cả.
Mày google nguồn gốc gò đống đa sẽ ra thôi
Bí ẩn Gò Đống Đa: Gò đất tự nhiên hay "mồ chôn tập thể"?
Gò Đống Đa không chỉ là một di tích đánh dấu trang sử vẻ vang của dân tộc mà còn là một địa danh gắn liền với những câu chuyện nhuốm màu tâm linh nằm giữa trung tâm Hà Nội.m.afamily.vn
Vl chửi luôn sử gia top đầu cả nước luôn ạ. Vl ngạo nghễ
Tao hỏi mày nhé sách sử trung nó ghi lại mày có dám chắc là đúng ko .
Tại vì sử học chính thống phải trung lập, không bị chính trị hoá. Họ toàn là cây đa cây đề của ngành sử học VN đó mày. Sử là dựa trên sự thật, họ sử gia họ ghi chép lại sự kiện có thật trong lịch sử, vậy thôi. Mày đã đọc cái tích cổ là vì viết sử là vua cướp ngôi mà 2 người anh bay đầu nhưng người em út vẫn ghi đúng y như vậy chưa. Chắc chưa đúng ko
Có gì đảm bảo nó viết trung lập hay viết theo ý nó, xúc vật dạy chữ à?Tại vì sử học chính thống phải trung lập, không bị chính trị hoá. Họ toàn là cây đa cây đề của ngành sử học VN đó mày. Sử là dựa trên sự thật, họ sử gia họ ghi chép lại sự kiện có thật trong lịch sử, vậy thôi. Mày đã đọc cái tích cổ là vì viết sử là vua cướp ngôi mà 2 người anh bay đầu nhưng người em út vẫn ghi đúng y như vậy chưa. Chắc chưa đúng ko
Bố mày gửi mày địa chỉ chỗ đền thằng sầm nghi đống rồi. Không có vua Quang Trung tự nhiên bọn nó về à con chó?Cứ đọc cái này sẽ biết gò đống đa là gò tự nhiên hay mộ chôn quân Thanh thôi
Gò đất tự nhiên hay núi xương khổng lồ giữa Hà Nội?
Cuộc tranh luận gay gắt trong giới khoa học về đáp án Gò Đống Đa thực chất là gò tự nhiên hay là gò xác giặc Mãn Thanh xâm lược lại một lần nữa được xới lên.vtc.vn
Cả 1 hệ thống sử gia bài bản viết, có nghiên cứu khoa học, có công bố, có thảo luận, có toạ đàm chán chê rồi mà mày làm như trò đùa
hay phải viết sử như ý mày mới là lịch sử
Thì đó, ý tao là vậy đó sử gia ạ. Chúc mừng mày nhé, thích chưa nào
Mày có thể search, Quang Trung đéo phải quỳ, Càn long mời ngồi.Mày lại ngu rồi, chuyện QT sang làm lễ quỳ với Càn Long thì đã đc ghi chép trong sử sách của cả VN ( Hoàng lê nhất thống chí) và sử tàu, nên đó hiển nhiên là sự thật. Thời gian, địa điểm rõ ràng còn muốn chối sao
Sắc truyền cho Hải DươngChiêu viễn Đô đốc tướng quân Dực vận công thần Vũ Quốc công được gia phong chức chánh sứ đi sứ nước Thanh, được toàn quyền trong việc đối đáp tâu xin hai tỉnh Quảng Đông và Quảng Tây để dò ý và cầu hôn một vị công chúa để chọc tức. Phải thận trọng đấy! Hình thế trong chuyến dụng binh đều ở chuyến đi này. Ngày khác làm tiên phong (đánh nước Thanh) chính là khanh đấy. Kính thay sắc này!" [10] lạy con cặc.
Mày chưa hiểu tao nói gì ah. Việc gả công chúa, hoặc công chúa giả cho các vương, hoàng tử cho các quốc gia thân cận, chư hầu rất thường xuyên trong các triều đại trung quốc, vn..tao mới nói là nếu Càn long có gả công chúa hay giả công chúa cho Quang trung thì cũng là điều rất bình thường. Cái nào tao coppy paste thì tao nói rõ rồi. Tao viết để cm là việc gả công chúa hay giả công chúa cho nước xung quanh là rất bình thường. Vn cũng đem công chúa gả cho các nước để đổi lấy mối quan hệ chính trị hoặc hoà hoãn.Thì nó có phải nước lân bang đéo đâu. Tao trả lời thay hộ thằng bản đồ. Nhà Thanh nó sáp nhập Mông Cổ vào đế quốc Đại Thanh của nó, nhà Thanh sụp đổ nó mới tuyên bố độc lập mà tml
Thư vua Quang Trung gửi càn long này, đại ý thích thì chiến. Nay quân đội cốt ở chỗ đoàn kết một lòng, không cốt ở chỗ đông, binh lính quý ở chỗ tinh nhuệ không quý ở chỗ nhiều. Kẻ khéo thắng ở chỗ vô cùng mềm dẻo, chứ không phải ỷ mạnh lấn yếu, lấy đông hiếp ít đâu... Nếu tình hình trên không được bày tỏ, Thiên triều không khoan dung, muốn động binh chinh chiến thì nước nhỏ không được thờ nước lớn, tôi cũng đành nhờ trời mà thôi..Đây là bức thư anh Huệ gửi anh Long khi vừa được phong An Nam Quốc Vương
Có rất nhiều bức thư như vậy.
Đọc xong mày sẽ hiểu
Thần là An Nam quốc vương mới được phong Nguyễn Quang Bình kính cẩn tâu lên hoàng thượng:
Khâm phụng dụ chỉ đặc biệt ban cho thần một chuỗi triều châu làm bằng san hô, một đôi ngự dụng hà bao lớn, hai đôi hà bao nhỏ.
Vì thần đột nhiên bị bệnh, cũng may đến ngày lãnh phong thì đã thuyên giảm, đặc biệt được bộ thần đề tấu nên lại thêm ngự chỉ gia ân nên thần vui vẻ mà khỏi bệnh.
Cúi nghĩ thần là kẻ kém đức ngu muội, nay được phong làm phiên thuộc, ban cho tỉ thư sắc mệnh, thân chế thi chương, lại ngự tứ san hô triều châu, cùng hà bao lớn nhỏ, quyến cố ân vinh, thật là ưu đãi thương mến đến cùng cực, lồng lộng như đức của trời, không đâu cho xiết.
Vì thần mỏng manh không biết lấy gì báo đáp, chỉ có đích thân nhập cận khuyết đình, chúc vạn niên nơi bệ tía, nguyện đời đời tuân phục mong ba lần dịch để được làm kẻ phiên thần nên nay kính cẩn dâng biểu tạ ơn.
Cúi lạy mà rằng
Ðức đẹp mong được sáng mãi, nơi biển xa kính ngưỡng ơn giáo hoá hiệp hoà. Ơn ban xuống khắp mọi nơi, nước mới mong được trên ngó xuống.
Rập đầu trùng tiêu, dãi lòng vạn dặm
Kính mong đại hoàng đế bệ hạ
Như vua mà cũng như cha. Như thánh mà cũng như thần
Cầm cương càn khôn mà giữ lấy điều trung
Chín kinh tám điều
Tác dụng quả quen như thế
Ðức trải rộng mà đẹp đã từ lâu. Sáu loại chư hầu[68] cùng qui tụ,
Nay nước vừa mới mở, đạo nhu hoài hạ quốc cũng chẳng khác gì
Vun trồng vì nước nhỏ lại càng chăm sóc.
Lời vàng ngọc dạy rằng hãy giữ lấy, tình thân ái có khác gì cha con một nhà.
Món ăn ngon đều chia cho, khí dụng cũng ban xuống. Sủng vinh như thế xưa nay quân thần nào có mấy ai.
Khánh thưởng bao lần nơi hành điện. Lại ân thi cho ngựa chạy đem đến.
Thần may mắn thân thể khang cường, cũng nhờ ánh quang minh cao trên tỏa xuống.
Thần nước vừa mới dựng, sao may được hưởng mênh mông sóng cả bao la.
Cửu trùng thể tất thật lớn rộng, ba lần ơn trên ban thật hậu.
Vòng châu rực rỡ là đồ báu nhà Phật, thấy thánh triều gần xa đều hưởng gió tốt lành.
Hà bao thơm ngát hương trời, thấy hoàng cực lớn nhỏ đều gói tròn trong thịnh đức.
Thần thật nhận ơn mà không chán, chỉ biết chăm chăm gìn giữ.
Cửa rồng mở nên thần được bái áo vua Nghiêu, xin chúc thánh thượng thọ như Nam sơn.
Mặt trời chiếu xuống kinh đô lên y phục vua Vũ, mong các chư hầu cung kính hướng về phương Bắc.
Thần hạ được chiêm ngưỡng thiên nhan, thật vui mừng khôn xiết. Kính cẩn dâng tờ biểu tạ ơn này.
Xin tâu lên.[69]
Hoàng thượng châu phê:
Trẫm đọc rất vui mừng, bồi thần của khanh vừa đến nên giao lại để đem về. Khanh đọc lời phê bằng mực son của trẫm sẽ càng sung sướng. Chẳng bao lâu sẽ gặp, trẫm cũng vui như khanh vậy.
Đây là tờ biểu đầu tiên dùng ấn An Nam quốc vương mới được phong.
Tiến trình Nhà Thanh công nhận triều đại Quang Trung (bài 7)
Chương IV: đại lễ phong vương (tiếp theo) Nguyễn Duy Chính PHẦN II: PHÁI ĐOÀN THÀNH LÂM thủ tục phong vương như thế nào? Nhà Thanh là triều đại lễ nghi phức tạp hơn hết trong lịch sử Trung Hoa. Mọi…nghiencuulichsu.com
