GIẢI MÃ SỰ THẬT VỀ ÔNG HOÀNG BẨY

Khi thanh nhàn ông ngả bàn đèn, uống trà mạn Long Tỉnh, ngồi chơi tổ tôm, tam cúc, xóc đĩa… lúc nào cũng có thập nhị tiên nàng hầu cận. Mặc dù ăn chơi nức tiếng, nhưng ông lại luôn khuyên bảo nhân dân phải ăn ở có nhân có đức, tu dưỡng bản thân để lưu phúc cho con cháu
Hóa ra ông là tướng thua trận rồi vong mạng đã thế còn ăn chơi khét tiếng nhưng thích nói đạo lý :feel_good:
 
sướng nhất dân rồi, sau này nước này có cỡ vài trăm ngàn ông hoàng cho thờ chết mẹ chúng mày luôn
Những vị được thờ cúng thì phần nhiều là chết đi rất thiêng xong lại hiển thánh cứu giúp dân chúng mới được thờ cúng chứ đầy người có công lao nhưng chết ko thiêng thì cũng ko được thờ phụng.
 
Những vị được thờ cúng thì phần nhiều là chết đi rất thiêng xong lại hiển thánh cứu giúp dân chúng mới được thờ cúng chứ đầy người có công lao nhưng chết ko thiêng thì cũng ko được thờ phụng.
Thiêng là phải cho ăn lô ăn đề, đĩ đóm đi gặp dc đại gia đổi đời là thiêng à??? Bố mấy con, mấy thằng ngu lol. Trần hưng đạo, nguyễn trãi... còn chả tuổi lol lên thần, lên thánh. Chi mấy loại tướng cỏ trong quân. Nc lũ ngu thấy cáu vlol tg lai đất nc
 
Thiêng là phải cho ăn lô ăn đề, đĩ đóm đi gặp dc đại gia đổi đời là thiêng à??? Bố mấy con, mấy thằng ngu lol. Trần hưng đạo, nguyễn trãi... còn chả tuổi lol lên thần, lên thánh. Chi mấy loại tướng cỏ trong quân. Nc lũ ngu thấy cáu vlol tg lai đất nc
Đm bố cái thằng đã đéo hiểu gì về phong tục thờ mẫu mà lên đây nói như đúng rồi, ko phải tự nhiên mà ngta được thờ phụng mà ko thờ phụng các vị khác. Ông Trần Hưng Đạo còn được thờ nhưng theo nhánh riêng là ban Trần triều trong tất cả các đền đó nghe chưa thằng ngu. Ông Nguyễn Trãi thì do bị nghi giết vua nên ít được thờ cúng.
 
Đm bố cái thằng đã đéo hiểu gì về phong tục thờ mẫu mà lên đây nói như đúng rồi, ko phải tự nhiên mà ngta được thờ phụng mà ko thờ phụng các vị khác. Ông Trần Hưng Đạo còn được thờ nhưng theo nhánh riêng là ban Trần triều trong tất cả các đền đó nghe chưa thằng ngu. Ông Nguyễn Trãi thì do bị nghi giết vua nên ít được thờ cúng.
=)) bô địt vào mồm các thánh. Các mẫu nhà chúng mày. Đã ngu thì im cụ mày lại. Các loại dân trí hạ đẳng trong khu vực lại cứ thần với cả thánh. Mẫu lol xứng dc gọi là đạo. Nó chỉ đc gọi là tín ngưỡng. Có phân biệt nổi tôn giáo. Có giáo lý. Và tín ngưỡng. Cái loại thói quen thờ cúng từ thời hồng hoang mông muội ko con ??? KO PẢI TỰ YÊN MÀ NGƯỜI TA ĐƯỢC THỜ =)). Cái dcm nhà mày. Bố mày có thành thần thành thánh cũng rảnh hơi nghe lời cầu của dcm mấy thằng cờ bạc. Mấy con làm phò ấy =)). Chúng mày thành sinh linh bậc cao. Chúng mày có rảnh lol nghe lời cầu cúng than vãn tràn đầy dục vọng bẩn thỉu của lũ sâu kiến dưới đít ko???
Gọi mẹ các mẫu mày + thần thánh ra có ăn dc + sản ko đã nhé. Bắt lên phường toàn thấy khóc tu tu =)). Bố loại ngu muội
 
GIẢI MÃ SỰ THẬT VỀ ÔNG HOÀNG BẨY
Ông Hoàng Bẩy với ngôi đền có tên Bảo Hà quả là nổi danh thiên hạ, quanh năm người người rùng rùng khắp nơi kéo đến, dù mãi tít Lào Cai thậm xa.
Tò mò, nên mình cũng bỏ thời gian tìm hiểu, xem ông Hoàng Bẩy là ông nào, mà nổi danh khủng khiếp như vậy. Đến nỗi, nhập đồng cùng lúc cả ngàn đồng trên khắp cả nước.
Vị tướng quá... bí ẩn!
Sở dĩ, mình nói quá bí ẩn, là vì đến những người hương khói, thờ phụng, trông nom ngôi đền cũng chả biết cái ông Hoàng Bẩy mà cả nước xì xụp khấn vái là ông nào.
Thế nhưng, cứ đến ngày 17/7, Ban quản lý và chính quyền địa phương vẫn tổ chức lễ giỗ to tướng cúng ông Hoàng Bẩy cùng với đó là khai hội. Mà đã cúng thì phải có thông tin chứ. Vậy nên, thông tin về ông Hoàng Bẩy chung chung thế này đây: Ông Bẩy là “thần vệ quốc”, là một vị anh hùng lừng lẫy của miền sơn cước, từng đánh giặc phương Bắc, bảo vệ đất nước! Hết chuyện.
Tra cứu từ nhiều nguồn cả dân gian lẫn sử liệu, thì thêm được ít thông tin cũng rất lơ mơ: Thời Cảnh Hưng (1740 – 1786), giặc phương Bắc thường hay tràn sang quấy nhiễu, cướp bóc. Tướng Nguyễn Hoàng Bẩy được triều đình giao trọng trách khởi binh dẹp loạn vùng biên ải. Đội quân của ông tiến dọc sông Hồng đánh đuổi quân giặc, giải phóng châu Văn Bàn và củng cố xây dựng Bảo Hà thành căn cứ lớn. Nhưng, trong một trận chiến, ông đã anh dũng hy sinh. Giặc vứt xác ông xuống sông Hồng, và trôi đến Bảo Hà. Nhân dân vớt xác ông lên chôn cất và lập miếu thờ.
Dân gian thì lại kể thế này: Ông Hoàng Bẩy là con Đức Vua Cha, theo lệnh vua giáng phàm trần, trở thành con trai thứ 7 trong tộc họ Nguyễn, cuối thời Lê. Được cử lên Văn Bàn đánh giặc, ông bị giặc bắt. Chúng tra khảo, sát hại rồi vứt thi thể xuống sông. Kì lạ thay, di quan của ông trôi dọc sông Hồng, đến phà Trái Hút (Bảo Hà, Lào Cai) thì dừng lại. Còn một điều kì lạ nữa là khi ông bị giặc sát hại, thì trời bỗng chuyển gió, mây vần vũ, kết lại thành hình thần mã (ngựa), từ thi thể ông phát ra một đạo hào quang, phi lên thân ngựa, đến Bảo Hà thì dừng lại, trời bỗng quang đãng, mây ngũ sắc kết thành hình tứ linh chầu hội.
Sau này, khi hiển linh ông được giao quyền trấn giữ đất Lào Cai, ngự trong dinh Bảo Hà. Ông nổi tiếng là một ông Hoàng không chỉ giỏi kiếm cung mà còn rất ăn chơi, phong lưu. Khi thanh nhàn ông ngả bàn đèn, uống trà mạn Long Tỉnh, ngồi chơi tổ tôm, tam cúc, xóc đĩa… lúc nào cũng có thập nhị tiên nàng hầu cận. Mặc dù ăn chơi nức tiếng, nhưng ông lại luôn khuyên bảo nhân dân phải ăn ở có nhân có đức, tu dưỡng bản thân để lưu phúc cho con cháu.
Truyền thuyết dân gian thì toàn là do các cụ bịa ra cho thần bí, vui nhộn, hút khách.
Ông Hoàng Bảy là ông này...
Mình đã gặp nhiều người hiểu biết ở Lào Cai, và thu thập được thông tin đáng tin cậy như sau: Các cụ cao niên thời kháng Pháp sống ở vùng Lào Cai, Yên Bái kể lại rằng, theo lời tổ tiên đời trước, ông Hoàng Bẩy được thờ trong đền Bảo Hà là vốn là một tay buôn thuốc phiện khét tiếng ở vùng Trái Hút khoảng thế kỷ 18 (thuộc đất Yên Bái bây giờ), cách Bảo Hà chừng 20km. Trước thời Pháp thuộc, vùng Trái Hút, cùng với phố Lu là trung tâm thuốc phiện lớn vùng Tây Bắc, thu hút rất nhiều tay chơi đổ về hút hít. Giới buôn bán thuốc phiện từ Lai Châu, Sơn La đều qua đây, tập kết thuốc phiện ở vùng này, rồi mới đưa về xuôi.
Sông Hồng từ TP. Lào Cai về khu vực Trái Hút chỉ dài vài chục cây số, nhưng có rất nhiều ghềnh thác, xoáy nước. Trong đó, đoạn sông qua Bảo Hà nước chảy quẩn, nên người chết trôi hay vật nào đó trôi về đây, thì bị nước quẩn giữ lại. Từ xưa đến nay, người trên ngược chết đuối, dân vớt xác chỉ việc chầu chực ở Bảo Hà là tìm thấy xác người.
Trong một lần chuyển hàng từ Phố Lu về Trái Hút bằng đường sông, ông trùm thuốc phiện Hoàng Bẩy bị lật thuyền, chết đuối và xác đã trôi về Bảo Hà. Đám đệ tử của ông trùm này đã vớt xác, đem chôn, rồi lập miếu thờ. Xưa kia, thuốc phiện không phải hàng cấm, nên thờ một đại gia buôn thuốc phiện cũng không trái đạo lắm. Ở Hà Giang vẫn có ngôi đền thờ một ông trùm thuốc phiện.
Ngày đó, đi đường thủy thì dễ bị lật thuyền, đi đường bộ dễ bị hổ vồ. Xưa, người Lào Cai có câu: “Cọp Bảo Hà - ma Trái Hút" - câu cửa miệng trong dân gian đã cho thấy sự u ám, hoang lạnh một thời của vùng đất này. Dân buôn bán, đặc biệt buôn thuốc phiện đi qua thường ghé miếu Hoàng Bẩy thắp hương cầu may mắn cho chuyến buôn đường dài.
Tin đồn cứ thế lan rộng, ngôi đền trở nên linh thiêng, nổi tiếng. Tiền của đổ về nhiều, nên các cụ phải sáng tác thêm để tay buôn thuốc phiện kia thành vị tướng, thành “Thần Vệ Quốc”.
Ở Lào Cai không chỉ có ngôi đền Bảo Hà có nguồn gốc lạ lùng, mà còn ngôi đền nữa cũng có lai lịch chết cười. Ngôi đền này ở Sapa, vốn là ngôi miếu do các cô gái bán dâm phục vụ lính Pháp dựng lên, thờ tổ nghề bán dâm là Bạch Mi bên Tàu, giờ đã thành đền thờ Mẫu. Dân mình đến cúng vái coi như Mẫu, keke.
Còn rất nhiều ngôi đền, miếu ở Việt Nam có lai lịch rất buồn cười, nhưng khi khách thập phương đến đông, cúng bái nhiều tiền của, thì phải bịa ra truyền thuyết cho đẹp, cho linh. Truyền thuyết càng hay, thì càng hút được nhiều tiền. Hết chuyện!
p/s: Tìm hiểu được thế này, thì em đây chép lại cho các cụ tham khảo. Cụ nào mê tín thì cứ cúng, cứ bái, chớ ném đá em là xúc phạm thánh thần, mà tội em nhé, keke.
Chú thích ảnh: Đôi trâu nướng (tự chụp) và một sân vận động vàng mã cúng ông Bẩy (ảnh video mạng)

Đọc được trên fb ném vào cho anh em bàn luận
Thật ra là TML này copy lại nên tao ko bàn gì về mày . Tao chỉ dẫn mấy cứ liệu lịch sử để một vài thằng xam lol bớt ngu mà cố thể hiện mh thông thái ! Thứ nhất bọn mày nghe cái từ bô lão thời thế kỷ 20-21 truyền lại một câu chuyện về cái gọi là trùm buôn thuốc phiện chết đuối bằng mõm mà đéo có cứ liệu lịch sử nào rõ ràng . Còn sự tích thực sự của ngôi đền Bảo Hà , và ông Hoàng 7 đc chứng thực trong bản sắc phong của triều vua Minh mạng , thiệu trị từ thế kỷ 19 đó mấy TML . Và cũng dạy thêm cho chúng mày biết triều nguyễn thịnh trị nhất , non sông rộng lớn nhất chính là thời gian trị vì của vua Minh mạng đó . Thời gian , lịch sử quá gần gũi để xác minh , nên mới đc sắc phong chứ éo phải mấy thằng xam lol của thế kỷ 20- 21 sảng đá chém bậy đâu !
 
Cái địt cụ cái thằng nghe ba cái vớ vẩn lại lên đây tranh luận, mày lại nghe mấy thằng củ lol nói tôn giáo với đạo và tín ngưỡng trên tiktok ấy gì. Mày chắc đéo gì đã đi đền Bảo Hà nhiều mà ra vẻ mất dạy. Khi chỗ nào linh thiêng thì nơi đó sẽ có đầy đủ các thành phần đến đó cúng bái chứ đéo riêng gì trộm cướp, cờ bạc. Đã ngu, kiến thức toàn ăn cắp trên mạng về sủa như biết lắm @Ngaothien2102 à.

 
Cái địt cụ cái thằng nghe ba cái vớ vẩn lại lên đây tranh luận, mày lại nghe mấy thằng củ lol nói tôn giáo với đạo và tín ngưỡng trên tiktok ấy gì. Mày chắc đéo gì đã đi đền Bảo Hà nhiều mà ra vẻ mất dạy. Khi chỗ nào linh thiêng thì nơi đó sẽ có đầy đủ các thành phần đến đó cúng bái chứ đéo riêng gì trộm cướp, cờ bạc. Đã ngu, kiến thức toàn ăn cắp trên mạng về sủa như biết lắm @Ngaothien2102 à.

=))) thiêng thế thì về cho con nhà mày nghỉ cụ mà học mà về vẽ bùa chú theo các ông ấy hộ bố mày đi. Đi ăn đi học. Vào mạng ăn lol ak. Mạng chạy = điện ấy. Đéo chạy nhờ hàng mã đâu con ạ. =))) bố lol đi đền chùa. Nhà thờ lol nào cả con ah. Bố mày thấy việc lol phải quỳ xuống xin ai. Cho thật còn chưa phải quỳ xuống xin. Đây quỳ xuống xin mấy cái hư vô. Ảo ảnh. Thự thủ dâm tinh thần. Chúng mày ngu đến mức pải hèn thế ak?
 
GIẢI MÃ SỰ THẬT VỀ ÔNG HOÀNG BẨY
Ông Hoàng Bẩy với ngôi đền có tên Bảo Hà quả là nổi danh thiên hạ, quanh năm người người rùng rùng khắp nơi kéo đến, dù mãi tít Lào Cai thậm xa.
Tò mò, nên mình cũng bỏ thời gian tìm hiểu, xem ông Hoàng Bẩy là ông nào, mà nổi danh khủng khiếp như vậy. Đến nỗi, nhập đồng cùng lúc cả ngàn đồng trên khắp cả nước.
Vị tướng quá... bí ẩn!
Sở dĩ, mình nói quá bí ẩn, là vì đến những người hương khói, thờ phụng, trông nom ngôi đền cũng chả biết cái ông Hoàng Bẩy mà cả nước xì xụp khấn vái là ông nào.
Thế nhưng, cứ đến ngày 17/7, Ban quản lý và chính quyền địa phương vẫn tổ chức lễ giỗ to tướng cúng ông Hoàng Bẩy cùng với đó là khai hội. Mà đã cúng thì phải có thông tin chứ. Vậy nên, thông tin về ông Hoàng Bẩy chung chung thế này đây: Ông Bẩy là “thần vệ quốc”, là một vị anh hùng lừng lẫy của miền sơn cước, từng đánh giặc phương Bắc, bảo vệ đất nước! Hết chuyện.
Tra cứu từ nhiều nguồn cả dân gian lẫn sử liệu, thì thêm được ít thông tin cũng rất lơ mơ: Thời Cảnh Hưng (1740 – 1786), giặc phương Bắc thường hay tràn sang quấy nhiễu, cướp bóc. Tướng Nguyễn Hoàng Bẩy được triều đình giao trọng trách khởi binh dẹp loạn vùng biên ải. Đội quân của ông tiến dọc sông Hồng đánh đuổi quân giặc, giải phóng châu Văn Bàn và củng cố xây dựng Bảo Hà thành căn cứ lớn. Nhưng, trong một trận chiến, ông đã anh dũng hy sinh. Giặc vứt xác ông xuống sông Hồng, và trôi đến Bảo Hà. Nhân dân vớt xác ông lên chôn cất và lập miếu thờ.
Dân gian thì lại kể thế này: Ông Hoàng Bẩy là con Đức Vua Cha, theo lệnh vua giáng phàm trần, trở thành con trai thứ 7 trong tộc họ Nguyễn, cuối thời Lê. Được cử lên Văn Bàn đánh giặc, ông bị giặc bắt. Chúng tra khảo, sát hại rồi vứt thi thể xuống sông. Kì lạ thay, di quan của ông trôi dọc sông Hồng, đến phà Trái Hút (Bảo Hà, Lào Cai) thì dừng lại. Còn một điều kì lạ nữa là khi ông bị giặc sát hại, thì trời bỗng chuyển gió, mây vần vũ, kết lại thành hình thần mã (ngựa), từ thi thể ông phát ra một đạo hào quang, phi lên thân ngựa, đến Bảo Hà thì dừng lại, trời bỗng quang đãng, mây ngũ sắc kết thành hình tứ linh chầu hội.
Sau này, khi hiển linh ông được giao quyền trấn giữ đất Lào Cai, ngự trong dinh Bảo Hà. Ông nổi tiếng là một ông Hoàng không chỉ giỏi kiếm cung mà còn rất ăn chơi, phong lưu. Khi thanh nhàn ông ngả bàn đèn, uống trà mạn Long Tỉnh, ngồi chơi tổ tôm, tam cúc, xóc đĩa… lúc nào cũng có thập nhị tiên nàng hầu cận. Mặc dù ăn chơi nức tiếng, nhưng ông lại luôn khuyên bảo nhân dân phải ăn ở có nhân có đức, tu dưỡng bản thân để lưu phúc cho con cháu.
Truyền thuyết dân gian thì toàn là do các cụ bịa ra cho thần bí, vui nhộn, hút khách.
Ông Hoàng Bảy là ông này...
Mình đã gặp nhiều người hiểu biết ở Lào Cai, và thu thập được thông tin đáng tin cậy như sau: Các cụ cao niên thời kháng Pháp sống ở vùng Lào Cai, Yên Bái kể lại rằng, theo lời tổ tiên đời trước, ông Hoàng Bẩy được thờ trong đền Bảo Hà là vốn là một tay buôn thuốc phiện khét tiếng ở vùng Trái Hút khoảng thế kỷ 18 (thuộc đất Yên Bái bây giờ), cách Bảo Hà chừng 20km. Trước thời Pháp thuộc, vùng Trái Hút, cùng với phố Lu là trung tâm thuốc phiện lớn vùng Tây Bắc, thu hút rất nhiều tay chơi đổ về hút hít. Giới buôn bán thuốc phiện từ Lai Châu, Sơn La đều qua đây, tập kết thuốc phiện ở vùng này, rồi mới đưa về xuôi.
Sông Hồng từ TP. Lào Cai về khu vực Trái Hút chỉ dài vài chục cây số, nhưng có rất nhiều ghềnh thác, xoáy nước. Trong đó, đoạn sông qua Bảo Hà nước chảy quẩn, nên người chết trôi hay vật nào đó trôi về đây, thì bị nước quẩn giữ lại. Từ xưa đến nay, người trên ngược chết đuối, dân vớt xác chỉ việc chầu chực ở Bảo Hà là tìm thấy xác người.
Trong một lần chuyển hàng từ Phố Lu về Trái Hút bằng đường sông, ông trùm thuốc phiện Hoàng Bẩy bị lật thuyền, chết đuối và xác đã trôi về Bảo Hà. Đám đệ tử của ông trùm này đã vớt xác, đem chôn, rồi lập miếu thờ. Xưa kia, thuốc phiện không phải hàng cấm, nên thờ một đại gia buôn thuốc phiện cũng không trái đạo lắm. Ở Hà Giang vẫn có ngôi đền thờ một ông trùm thuốc phiện.
Ngày đó, đi đường thủy thì dễ bị lật thuyền, đi đường bộ dễ bị hổ vồ. Xưa, người Lào Cai có câu: “Cọp Bảo Hà - ma Trái Hút" - câu cửa miệng trong dân gian đã cho thấy sự u ám, hoang lạnh một thời của vùng đất này. Dân buôn bán, đặc biệt buôn thuốc phiện đi qua thường ghé miếu Hoàng Bẩy thắp hương cầu may mắn cho chuyến buôn đường dài.
Tin đồn cứ thế lan rộng, ngôi đền trở nên linh thiêng, nổi tiếng. Tiền của đổ về nhiều, nên các cụ phải sáng tác thêm để tay buôn thuốc phiện kia thành vị tướng, thành “Thần Vệ Quốc”.
Ở Lào Cai không chỉ có ngôi đền Bảo Hà có nguồn gốc lạ lùng, mà còn ngôi đền nữa cũng có lai lịch chết cười. Ngôi đền này ở Sapa, vốn là ngôi miếu do các cô gái bán dâm phục vụ lính Pháp dựng lên, thờ tổ nghề bán dâm là Bạch Mi bên Tàu, giờ đã thành đền thờ Mẫu. Dân mình đến cúng vái coi như Mẫu, keke.
Còn rất nhiều ngôi đền, miếu ở Việt Nam có lai lịch rất buồn cười, nhưng khi khách thập phương đến đông, cúng bái nhiều tiền của, thì phải bịa ra truyền thuyết cho đẹp, cho linh. Truyền thuyết càng hay, thì càng hút được nhiều tiền. Hết chuyện!
p/s: Tìm hiểu được thế này, thì em đây chép lại cho các cụ tham khảo. Cụ nào mê tín thì cứ cúng, cứ bái, chớ ném đá em là xúc phạm thánh thần, mà tội em nhé, keke.
Chú thích ảnh: Đôi trâu nướng (tự chụp) và một sân vận động vàng mã cúng ông Bẩy (ảnh video mạng)

Đọc được trên fb ném vào cho anh em bàn luận
:)))
 
Ông hoàng bảy thuộc dạng dân chơi, đặc biệt là gái gú khét lẹt. Nếu ông sinh thời nay thì sẽ cùng phân khúc với huấn hoa hồng hoặc dũng trọc hà đông.

Trong văn chầu ông hoàng bảy có nói đến chuyện 12 cô tiên lần lượt vào phục vụ ông. Cô thì xỏ giày, cô đốt thuốc, cô thắp đèn, cô bú cu...

Xin phép được trích đoạn:

"Cô 10 thắt dải lưng hồng
Canh ba giờ tí đèn lồng bước ra
Cô 11 quạt nước pha trà
ấm tiên bình ngọc tay ngà dâng lên
Cô 12 múa lượn xênh tiền
12 tố nữ hầu giá đôi bên rõ ràng.." í a í ị ì a..
 
Tao đéo hiểu các thần các thánh phước đức rộng đến đâu mà ban phát cho cả chục triệu hương khách trong 1 năm, rồi năm này qua năm khác :))
 
lịch sử phức tạp nhỉ!!! t cũng ko rõ thế nào chỉ biết là đông lắm.trước có cụ còn dâng lễ cả bộ đèn hút thuốc.
 
Ông hoàng bảy thuộc dạng dân chơi, đặc biệt là gái gú khét lẹt. Nếu ông sinh thời nay thì sẽ cùng phân khúc với huấn hoa hồng hoặc dũng trọc hà đông.

Trong văn chầu ông hoàng bảy có nói đến chuyện 12 cô tiên lần lượt vào phục vụ ông. Cô thì xỏ giày, cô đốt thuốc, cô thắp đèn, cô bú cu...

Xin phép được trích đoạn:

"Cô 10 thắt dải lưng hồng
Canh ba giờ tí đèn lồng bước ra
Cô 11 quạt nước pha trà
ấm tiên bình ngọc tay ngà dâng lên
Cô 12 múa lượn xênh tiền
12 tố nữ hầu giá đôi bên rõ ràng.." í a í ị ì a..
Đọc xong buồn cười vl
 
Thờ một tấm gương xấu ở xứ này cũng là 1 chuyện bình thường, chỉ có đừng vì lợi nhuận mà đem đi tẩy trắng cho tấm gương đấy thôi. Từ xưa đến giờ dân ta vẫn thờ ác thần và thiện thần đấy thôi, thờ phạm nhan, thờ mã viện. Mục đích thờ thì nói thẳng ra sợ quá nên phải thờ, thờ để còn nhắc đến thường xuyên mà tránh. Thói hư tật xấu nào cũnh cần phải lưu giữ, nhắc lại thường xuyên mà răn dạy đời sau. Ông hoàng bảy hay ông bạch mi cũnh vậy thôi, nhưng đem đi tẩy trắng là điều các ông cũnh cảm thấy hãm Lồn thay.
 

Có thể bạn quan tâm

Top