Vua Minh Mạng đã ban họ cho người Khmer như thế nào?

Uh nên Nhật đ bị khổng cộng nho, học vì hư danh khoa cử, Nhật có văn hoá võ sỹ đạo trọng võ thích thực tiễn. Về giọng tao coi film Nhật thấy bọn Nhật gioing nam ẻo lả vc mà tư tưởng nó manly
Việt Nam bị nhiễm cái lối Tống Nho tai hại, thời Nguyễn thay vì học theo Nhật Bản thì lại quay về lối Tống Nho, chứ nếu theo lối Minh Nho thì cũng còn đỡ hơn 1 tí.
 
Mày nói vậy Tàu con và Hán con nó đọc được nó chửi mày đấy :)))
Tao thì cả 2 phe chửi chứ riêng gì bọn đấy :)) =)) Mày có tin có thằng inbox đòi đến tận nhà chém chết tao không? Trong khi rõ ràng tao tranh luận lịch sự, có đưa các chi tiết lịch sử như văn bản ra, còn thằng đấy nói cái gì cũng chỉ là "tao nghĩ là", "tao cho rằng" :)) =))
 
Uh nên Nhật đ bị khổng cộng nho, học vì hư danh khoa cử, Nhật có văn hoá võ sỹ đạo trọng võ thích thực tiễn. Về giọng tao coi film Nhật thấy bọn Nhật gioing nam ẻo lả vc mà tư tưởng nó manly
Mà tiện bọn mày rảnh mua quyển Nho Giáo của học giả Trần Trọng Kim viết, tao đọc thấy khái quát mà hay phết. Từ đó mình hiểu thêm về Nho giáo hơn, chứ nghe mấy thằng thờ Nho hoặc bọn bài Nho giáo cực đoan thấy chúng nó phiến diện vô cùng
 
Minh nho hay đó mày có Vương Dương Minh lý luận hay, chửi rủ bọn hư văn, diễn giải xa lệch lời Khổng Tử, Vương Sùng Hoán cải cách mạnh về quân sự mà lúc đó khí số triều Minh tận cmnr
Thì đấy, có phải thằng nào cũng hiểu sâu về Nho giáo đâu. Nhiều thằng giờ vẫn tưởng cái câu "Quân xử thần tử, thần bất tử bất trung" là của Nho giáo mà mày :)) =)) Trong khi thực tế Nho giáo nó coi ông vua như cái giẻ rách, Mạnh Tử từng nói: “Dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh” (Dân là cao quý nhất, xã tắc (cũng có nghĩa là quốc gia) là đứng thứ 2, còn vua chỉ là hạng bét).
 
Sách Đại Nam Thực lục (một bộ chính sử của Việt Nam) có chép đoạn vua Minh Mạng ban họ cho người Khmer. Học theo các hoàng đế Trung Hoa khi xưa, vua Minh Mạng của Việt Nam cũng ban họ cho các chư hầu, cụ thể là ông dùng các họ như Hán, Đường, Triệu, Ngụy, Yên, Hàn, Tề, Lương, Trần, Tùy để cho dân Khmer mang 10 họ này.

Cái thú vị là 10 họ này lại tương đương với 10 triều đại hoặc nước của Trung Quốc thời xưa, chả biết có thâm ý gì không?

Ảnh dưới là nguyên bản Hán Văn, chỗ tô đỏ đọc theo chiều dọc, từ phải sang trái là: Tính Thị (Tính thị là họ) dĩ Hán Đường Triệu Ngụy Yên Hàn Tề Lương Trần Tùy thập tính (dùng 10 họ trên làm họ)

331777551_796369365428911_7368442640570463415_n.jpg


@Lenovo11 @Trâu Lái Xe cứ bảo dân Việt Nam hiền lành, yêu chuộng hòa bình, nhưng mà ngày xưa cũng kinh lắm
Có một cái mà lịch sử hiện tại ít nói tới là các văn bản chữ Hán của triều Nguyễn hay tự gọi mình là "Hán nhân" và gọi dân tàu lúc đó là "Thanh nhân" coi như mọi rợ luôn mới vl. Tự coi mình là Trung Quốc phương Nam (sẽ có một đám bu vào chối và chửi he he) và coi các nước đéo phải Nho giáo là mọi rợ. Cái tật phân biệt "Hoa Di" này còn in đậm vào não bộ Giao Chỉ, tới tận bây giờ còn coi thường Mã Lai, Indo, Thái các kiểu, gọi là mọi. Tiếc là bọn này văn minh với giàu có hơn Giao Chỉ nên chỉ biết chửi trong bụng thôi, không ngạo nghễ được.
 
Tôn Nữ: Cháu gái tôn thất vương triều Nguyễn lẫn Chúa Nguyễn xưa
Tôn Thất: con cháu dòng chúa Nguyễn, phân biệt con cháu dòng vương triều nguyễn sau này tức sau Nguyễn Ánh. Cái này ông Mệnh đặt ra để phân biệt. Nói cách khác Tôn Thất vốn là danh hiệu đặt cho nam giới là hậu duệ không thuộc nhánh thừa kế là Nguyễn Phúc của Hoàng tộc nhà Nguyễn. Do sự chuyển biến của lịch sử Việt Nam trong gian đoạn thế kỷ 19-20, Tôn Thất dần được tách khỏi họ Nguyễn và trở thành một họ độc lập

Bạn gái tau là Tôn Nữ. Cháu gốc hệ của hoàng tử vua Minh Mệnh ( từ hệ Miên)
Tôn nữ củ Lồn. Họ này ở đồng nai đen xấu tính dơ vkl ra đm đúng là gốc khơ me
 
Nếu đúng như mày nói thì nguyên nhân tao nghĩ do vị thế là nước nhược tiểu nên để họ đó cho mấy thằng mọi, ngụ ý coi thường, y như thằng nào đặt tên con chó la johnson gi gi ấy quên mẹ
 
Thằng bạn t họ hán, trc t cứ nghĩ nó gốc tàu mà nó bảo ko phải, hoá ra tk này gốc miên
 
2 họ Tôn Nữ, Tôn Thất bản chất chính là họ Nguyễn Phúc (Phước) mà ra thôi. Còn ở Việt Nam nếu họ phức (họ kép) thì tao biết có vài họ sau:

_ Thời vua Lê Hiển Tông có ông quan họ Gia Cát (không rõ tên) là một trong những người chỉnh sửa sách Việt Điện U Linh Tập.

_ Họ Hoàng Phủ, lưu ý cái họ Hoàng Phủ này khác với họ Hoàng, chữ Hoàng trong Hoàng Phủ viết là như này 皇, còn chữ Hoàng trong họ Hoàng thì viết như này 黃 (do vậy nếu không biết chữ Hán thì sẽ bị nhầm). Họ Hoàng Phủ thì nổi nhất có lẽ là nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường (thằng nào mà ghét + Sản thì chắc chắn là biết ông này).

_ Họ Âu Dương, có ông Âu Dương Lân quan nhà Nguyễn, anh hùng chống Pháp ngày xưa.
Còn âu dương chấn hoa & âu dương phong thì sao m
 
Uh nên Nhật đ bị khổng cộng nho, học vì hư danh khoa cử, Nhật có văn hoá võ sỹ đạo trọng võ thích thực tiễn. Về giọng tao coi film Nhật thấy bọn Nhật gioing nam ẻo lả vc mà tư tưởng nó manly
Trước giờ dân châu á mà có tư tưởng cầm quân đi xâm lược phương tây mà lại thằng đầu sỏ là mỹ t thấy có mỗi thằng nhật
Cho đến giờ dù thua nó vânc là thằng chất nhất, đã vậy thời đó nó vẫn còn lùn nữa
 
Có một cái mà lịch sử hiện tại ít nói tới là các văn bản chữ Hán của triều Nguyễn hay tự gọi mình là "Hán nhân" và gọi dân tàu lúc đó là "Thanh nhân" coi như mọi rợ luôn mới vl. Tự coi mình là Trung Quốc phương Nam (sẽ có một đám bu vào chối và chửi he he) và coi các nước đéo phải Nho giáo là mọi rợ. Cái tật phân biệt "Hoa Di" này còn in đậm vào não bộ Giao Chỉ, tới tận bây giờ còn coi thường Mã Lai, Indo, Thái các kiểu, gọi là mọi. Tiếc là bọn này văn minh với giàu có hơn Giao Chỉ nên chỉ biết chửi trong bụng thôi, không ngạo nghễ được.
có nguồn vụ này k mày
 
Trước giờ dân châu á mà có tư tưởng cầm quân đi xâm lược phương tây mà lại thằng đầu sỏ là mỹ t thấy có mỗi thằng nhật
Cho đến giờ dù thua nó vânc là thằng chất nhất, đã vậy thời đó nó vẫn còn lùn nữa
No 1 châu á thực sự
Đội tàu chỉ hơn về tiềm lực
Không hơn được độ chất
 
Còn âu dương chấn hoa & âu dương phong thì sao m
Đang nói người Việt Nam mà mày, sao lại có Âu Dương Chấn Hoa... Âu Dương Phong thì không tính vì đây là nhân vật trong truyện
 
có nguồn vụ này k mày
Trong sách Vietnam and the Chinese model viết năm 1971, học giả Alexander Woodside có nói về khái niệm "Trung Quốc" được sử dụng ở Việt Nam vào thời Nguyễn: "Năm 1805, vua Gia Long coi Việt Nam là "vương quốc trung tâm" hay Trung Quốc. Thuật ngữ tiếng Hán thông thường được dùng để chỉ Trung Hoa, nhưng trong tay người Việt, nó lại rtowr thành một khái niệm trừu tượng không có sự thảm khảo địa lý nào. Nó biến đổi thành một cụm từ có khả năng được dùng để chỉ bất kỳ vương quốc nào được lập nên trên cơ sở những nguyên tắc kinh điển Trung Hoa, khi nhận thấy xung quanh mình bị bao bọc bởi những kẻ man di không được giáo hóa."

Thậm chí ngay thời Lê, chính quyền Việt Nam đương thời đã tự xưng mình là Trung Quốc rồi, trích nguyên văn trong Đại Việt Sử Ký Toàn Thư - Quyển 10: 賊在中國,民猶未定 (Giặc còn ở Trung quốc, dân chúng còn chưa yên). Ở đây nhà Lê tự xưng An Nam mới là Trung quốc, còn nhà Minh chỉ là bọn man di phương Bắc, còn chúng nó thì xứ văn minh như Đại Việt còn chưa yên.

Cũng trong sách Đại Việt Sử Ký toàn thư - Quyển 3 thì thời Lý chúng ta cũng tự xưng là Trung quốc: 初,李覺亡占城,言中國虚實。(Trước đây, Lý Giác trốn sang Chiêm Thành, nói tình hình thực hư của Trung quốc (ở đây cụ thể là nhà Lý)).

Đến thời bị nhà Minh xâm lược 1417, Đại Việt sử ký toàn thư cũng có nói: 凡中國豪傑之士,多陽假以官,安𢮿于北。(Đối với người hào kiệt Trung quốc (ý chỉ An Nam), chúng nó (chỉ nhà Minh) phần nhiều vờ trao cho quan tước rồi đem về an trí ở phương Bắc).

Quay lại thời Lê, tờ sớ Mạc Đăng Dung dâng lên cho vua Lê năm 1517 xin được giết Lê Quảng Độ được chép trong Đại Việt sử ký toàn thư cũng có đoạn: 三綱五常,扶植天地之棟幹,奠安生民之柱石,國而無此,則中夏而夷狄,人而無此,則衣裳而禽犢 (Tam cương ngũ thường là rường cột chống đỡ trời đất, là trụ đá đặt yên sinh dân. Nước mà không có cương thường thì tuy là Trung Hạ (tức muốn nói triều đình An Nam lúc này) cũng có khác nào di địch. Người mà không có cương thường thì tuy mặc xiêm áo, cũng có khác nào cầm thú).

Mày cũng có thể tìm đọc sách này, có chi tiết nói về việc xưng là Hán nhân, Hán dân của người Việt dưới thời Minh Mạng
2020_07_16_14_12_03_6-390x510.jpg


Năm 1830, chính vua Minh Mạng nói rõ: Trẫm xem sách Hội điển của nước Thanh... áo mũ triều phục đều theo thói tục man di, không phải chế độ phục sức của cổ nhân, như thế lại càng sai trái, không thể làm khuôn phép (trích trong Đại Nam Thực Lục)
 

Có thể bạn quan tâm

Top