Vụ đắc lắc man rợ lắm bọn mày ơi

Về bản chất dân Tây Nguyên tồn tại dưới hình thức các bộ lạc Nguyên Thủy từ thời loài người mới hình thành
Có rất nhiều bộ lạc như thế ở Tây Nguyên
Triều đại đầu tiên xác nhận chủ quyền Tây Nguyên là vương quốc Chân lạp của đế chế yayavarman
Đế chế này là các vua kiệt xuất đã tạo nên đế chế Chân Lạp chinh phục cả Chiêm Thành Bồn Man lẫn toàn bộ vùng Xiêm La ngày nay
Đế chế này cũng nhiều lần tấn công Đại Việt ở vùng Thanh Nghệ cho đến khi cái chết của suriyavarman II ở Vụ Quang.
Sau đó đế quốc Chân Lạp suy tàn dần và bị Xiêm La là một thuộc quốc của họ tiêu diệt.
Chưa kể bị người Chiêm đánh bại ở vùng Tây Nguyên đất Tây Nguyên thuộc vương quốc Chiêm Thành.
Hiện tại ở Tây Nguyên có rất nhiều chứng tích và tháp Chăm pa có niên đại từ thế kỷ 13 đến 15
Sau đó Đại Việt bắt đầu lớn mạnh và đỉnh điểm là Lê Thánh Tông đánh bại Chiêm thành chia Chiêm thành làm 3 vương quốc
Một nhóm hoàng tộc Chăm chạy lên Tây Nguyên thành lập vương quốc Nam Bàn
Vương quốc này chỉ tồn tại trên danh nghĩa vì họ không thể kiểm soát được các bộ lạc nguyên thủy của Tây Nguyên cư trú trong rừng già.
Cho đến thế kỷ 18 anh em Nhạc Huệ khởi nghĩa
Địa bàn đầu tiên của nhóm này là ở Tây Nguyên
Nhạc Huệ có nhận gốc Chăm để liên lạc với các thủ lĩnh dân tộc bản địa ở Tây Nguyên làm căn cứ cho cuộc khởi nghĩa
Sau khi Tây Sơn thất bại thì Tây Nguyên tồn tại dưới dạng các bộ lạc nguyên thủy như xưa mà sử nhà Nguyễn gọi chung là vương quốc Thủy Xá và Hỏa Xá.
Căn cứ mộc bản nhà Nguyễn
Theo Mộc bản sách Đại Nam thực lục thì nước Thủy Xá và Hỏa Xá xưa gọi là Nam Bàn, là dòng dõi Chiêm Thành, Lê Thánh Tông đánh được Chiêm Thành, lập cho con cháu vua nước ấy gọi là nước Nam Bàn, ở phía tây núi Thạch Bi, cắt đất từ núi Thạch Bi trở về phía Tây ban cho. Nước có độ hơn 50 thôn, trong nước có núi Bà Nam rất cao, Thủy vương ở phía Đông núi, Hỏa vương ở phía Tây núi. Bản triều ta thời sơ quốc cho là địa giới giáp Phú Yên, nên 5 năm một lần sai người đến nước đó ban cho các phẩm vật.

Tháng 4 năm 1840, vua Minh Mạng sai người đi xem xét bờ cõi, núi sông của hai nước Thủy Xá và Hỏa Xá. Trấn Tây dâng sớ tâu: Hai nước Thủy Xá và Hỏa Xá ở gần nhau, nếu đi từ phía Đông huyện Sơn Bốc, trải qua 15 hôm mới đến chỗ Quốc trưởng nước Thủy Xá ở. Đất ấy phía Đông giáp nước Hỏa Xá, phía Tây giáp huyện Sơn Bốc, phía Nam giáp man Đen Đen, phía Bắc giáp man Lai. Chỗ ở ba mặt có núi ngăn trở, một mặt là cánh đồng rộng, trong có nhà dân ước 100 nóc. Còn Quốc trưởng nước Hỏa Xá thì ở cách Thủy Xá ước độ 3 ngày. Đất của Hỏa Xá toàn là cánh đồng rộng, không có núi sông hiểm trở.
Bản triều ta buổi đầu cho là địa giới của Thủy Xá và Hỏa giáp Phú Yên, nên 5 năm một lần sai người tới nước đó cho các phẩm vật như áo mũ gấm, nồi đồng, xanh đồng và đồ sứ như chén dĩa. Hai nước được ban phẩm vật liền mang các vật phẩm của địa phương như kỳ nam, sáp vàng, lộc nhung, mật gấu và voi đực sang dâng.

Năm Tân Mùi, Thế Tông Hoàng đế năm thứ 13 (1751), hai nước đến cống, vua hậu đãi rồi cho về. Về sau họ cứ theo lệ thường, đến cống. Tới khi có loạn Tây Sơn, hai nước không đến cống nữa. Đầu năm Gia Long, sứ hai nước đến Phú Yên nộp lễ vật, vua thết đãi sứ giả rồi cho về.

Minh Mạng năm đầu, Quốc trưởng Thủy Xá là Ma Ất sai sứ mang các vật đã được ban cho là đồng thau, sáp vàng làm tin, tới bảo Phúc Sơn, trấn Phú Yên, nộp lễ vật xin cống. Năm Nhâm Ngọ, Minh Mạng thứ 3 (1822), Ma Ất chết, việc sang cống không làm xong. Năm Quý Mùi, Minh Mạng thứ 4 (1823), người trong nước suy tôn em của Ma Ất là Ma Mú lên làm vua, Ma Mú cố từ chối, chỉ tạm thay làm việc nước. Ma Mú lại sai sứ xin cống nhưng chưa đi thì Ma Mú chết, em Ma Mú là Ma Lam nối dựng, thường muốn sang thông hiếu nhưng không tìm được người để sai đi sứ.
Năm Thiệu Trị thứ 6 (1846), tháng 5, gặp lễ tứ tuần vạn thọ đại khánh tiết của Hiến Tổ Chương Hoàng đế, hai nước sai sứ sang cung tiến 2 lễ: Lễ vật chúc mừng và cống phẩm vật tiến cống.
Năm Kỷ Mão, Tự Đức thứ 32 (1879), vua hai nước Thủy Xá và Hỏa Xá sai Sơn Ngôi, Kiều Tầm đến dâng lễ chúc mừng là 2 chiếc ngà voi, vua liền ban cho vua hai nước ấy sắc Dụ và phẩm vật gồm kim tiền hạng vừa có 2 con rồng, mỗi người 1 đồng; kim tiền có chữ “Vạn sự như ý”, mỗi người 1 đồng; ngân tiền phi long hạng lớn, hạng nhỏ đều 1 đồng; ngân tiền có 2 con rồng hạng nhỏ đều 1 đồng; tiền đồng lớn mỹ hiệu mạ bạc 10 đồng; sa vũ hoa sắc đỏ 2 tấm, sa hoa chính tơ 2 tấm; chén uống rượu bằng pha lê trắng đều 1 bộ, chén độc bạt sắc trắng vẽ vàng của nước Tây 4 cái; ấm pha chè bằng sứ vẽ hoa văn cây mẫu đơn và con phượng 2 cái; đĩa hạng vừa bằng đồ sứ hình bầu dục vẽ hình con voi, con hổ, cổ đồ, hoa cỏ 2 cái.
Lịch sử đông Lào còn nhiều cái hay ho quá nhỉ. Xưa tao đọc về Chân Lạp, Lâm ấp… mà nay mới biết có cái nước Thuỷ Hoả xá gì gì nữa.
 
Thật ra nếu có thảm sát dân cũng đéo công khai đâu, thậm chí phải ém tin.
Lí do là sợ đào sâu cái hố sắc tộc thì càng khó giải quyết.
Có điều nếu có chết nhiều thì dân đã chụp hay live rồi, cái này là 1 giả thiết, bởi ngay sau cái đêm đó thì các lực lượng đã phong toả và truy đuổi, dân nằm trong nhà nên ko tiếp cận được hiện trường( nếu có).
Hi vọng ko có thảm sát, nếu có thì kinh khủng quá.
Khu vực bọn phỉ làm loạn là trung tâm xã, nơi có thể gọi là khu đông dân cư. Nếu có đồ sát thì xác người ở quanh khu vực đó chứ đéo phải bờ bụi hay trên rừng.
Chính quyền có thể phong toả, dân có thể sợ trốn trong nhà nhưng vẫn có tính hiếu kỳ, thò cái điện thoại qua cánh cửa hay đứng trên ban công chĩa xuống là chụp được hết.

Trừ khi chính quyền đem xác đi dấu khi chúng nó vừa bắn xong chứ đéo thể dấu được hết.

Trên tik tok nhan nhản các clip do dân đưa lên toàn các cảnh đi lùng bọn phỉ, có clip dân tự bắt trói roò gọi conan, toàn bác bà xồn xồn có cả tiếng trẻ con nheo nhéo.

Vậy mà chỉ có vài clip xác người, loanh quanh khớp với con số chính quyền thống kê.

Ngay từ đầu bọn phỉ chúng nó không có ý định đồ sát dân. Nếu có thì con số không ít thế đâu. Kể cả nửa đêm gặp ai cũng bắn thì con số nó phải cực nhiều.
 
Khu vực bọn phỉ làm loạn là trung tâm xã, nơi có thể gọi là khu đông dân cư. Nếu có đồ sát thì xác người ở quanh khu vực đó chứ đéo phải bờ bụi hay trên rừng.
Chính quyền có thể phong toả, dân có thể sợ trốn trong nhà nhưng vẫn có tính hiếu kỳ, thò cái điện thoại qua cánh cửa hay đứng trên ban công chĩa xuống là chụp được hết.

Trừ khi chính quyền đem xác đi dấu khi chúng nó vừa bắn xong chứ đéo thể dấu được hết.

Trên tik tok nhan nhản các clip do dân đưa lên toàn các cảnh đi lùng bọn phỉ, có clip dân tự bắt trói roò gọi conan, toàn bác bà xồn xồn có cả tiếng trẻ con nheo nhéo.

Vậy mà chỉ có vài clip xác người, loanh quanh khớp với con số chính quyền thống kê.

Ngay từ đầu bọn phỉ chúng nó không có ý định đồ sát dân. Nếu có thì con số không ít thế đâu. Kể cả nửa đêm gặp ai cũng bắn thì con số nó phải cực nhiều.
Đúng, mấy thằng Lồn bò đỏ kêu người đồng bào giết dân. Tao hỏi hình ảnh, clip, thông tin nạn nhân thì đéo có (ngoài 2 thanh niên)
 
chết 3 dân, bị bắt con tin 3 người, còn số thương vong sau chưa được cập nhật, mày định bênh cho tụi tộc đúng không :feel_good:
Dựa vào đâu cso thể khẳng định là do bọn phỉ làm? Bây giwof thiếu gì vụ giết người man rợ đâu. Mày quên đầu năm ngoái có vụ đang ngồi trên xe máy bị vac cuốc bổ chết, xong nó còn phang cho nát mặt còn mỗi tý sọ gáy à.
 
Đúng, mấy thằng lồn bò đỏ kêu người đồng bào giết dân. Tao hỏi hình ảnh, clip, thông tin nạn nhân thì đéo có (ngoài 2 thanh niên)
1 nhân viên điện máy xanh, 1 thanh niên đi xe máy. 2 người đó đéo phải là dân à.

Mấy thằng phỉ chứ đồng bào con cặc.
 
mày có mỗi thằng em đi làm còn tụi tao cả dòng họ, cả làng vô sống ở đăk lak, đưa thông tin m được cho biết ra đây, thông tin của em m đòi hơn tin của chính dân địa phương sống lâu năm sao :vozvn (19):
Địt mẹ mấy cái nguồn tin đứa em thằng bạn ông bác toàn bọn xạo Lồn định hướng.
Muốn bịa chuyện xuyên tạc cứ phải chèn cái thông tin đứa em tao ở đó kể cho nó có vẻ uy tín.

Bài tiếp theo là lôi đồng đội rủ clone vào trợ hứng vỗ tay đôm đốp.

Địt mẹ cái bài này bên voz chúng nó diễn suốt. Xàm mở reg nick cho bọn voz vào đúng là sai lầm.
 
Dựa vào đâu cso thể khẳng định là do bọn phỉ làm? Bây giwof thiếu gì vụ giết người man rợ đâu. Mày quên đầu năm ngoái có vụ đang ngồi trên xe máy bị vac cuốc bổ chết, xong nó còn phang cho nát mặt còn mỗi tý sọ gáy à.
Vãi Lồn dựa vào đâu.

Chắc mấy cái xác là do chính quyền nó bòm rồi đổ oan cho các bố của mày đấy.

Giờ lão hàng xóm lão ấy sang rỉ tai mày phán :" dựa vào đâu khẳng định mày là con bố mẹ mày".

Tao đoán mày về nhà bắt bố mẹ mày cho mày xem clip 2 đứa địt nhau có xuất trong thì mày mới tin phỏng.
 
Vãi lồn dựa vào đâu.

Chắc mấy cái xác là do chính quyền nó bòm rồi đổ oan cho các bố của mày đấy.

Giờ lão hàng xóm lão ấy sang rỉ tai mày phán :" dựa vào đâu khẳng định mày là con bố mẹ mày".

Tao đoán mày về nhà bắt bố mẹ mày cho mày xem clip 2 đứa địt nhau có xuất trong thì mày mới tin phỏng.
Bố thằng điên, cơ quan công an đã đưa ra kết luận gì chưa hay vẫn đang điều tra và mới chỉ đưa tin chung chung. Tao hỏi bằng chứng đấy, đã ai công bố cái gì chưa hay chúng m toàn đoán. Đâu kêt luận điều tra đâu, ảnh đâu, vật chứng đâu, cung đâu. Bố m có câu nào đổ cho chính quyền à mà mày nhét chữ vào mồm tao thế. Vô tội cho đến khi có bằng chứng nhé tml đừng đêt ình trạng dao thớt mua ở chợ rồi lại mất công cãi nhau.
 
Thật ra nếu có thảm sát dân cũng đéo công khai đâu, thậm chí phải ém tin.
Lí do là sợ đào sâu cái hố sắc tộc thì càng khó giải quyết.
Có điều nếu có chết nhiều thì dân đã chụp hay live rồi, cái này là 1 giả thiết, bởi ngay sau cái đêm đó thì các lực lượng đã phong toả và truy đuổi, dân nằm trong nhà nên ko tiếp cận được hiện trường( nếu có).
Hi vọng ko có thảm sát, nếu có thì kinh khủng quá.
Giấu được xác nhưng còn người nhà, ae con cháu họ hàng của mấy người bị giết, làm sao cấm chúng nó lên mạng la làng lên được. Nên nếu không có thì là không có.
 
Giờ mới biết a bản đồ dân Daklak.
A làm seri về lịch sử hình thành của khu vực tây nguyên để a e hiểu thêm đi a.
Tính ra Tây Nguyên chính xác thuộc VN từ thời kì nào nhỉ ? Trước đấy dân Thượng có được coi ngang bằng với dân Kinh k ?
Giai đoạn chế độ cũ người Thượng được đối xử ntn.
khu dak lak phức tạp lắm, ở đak lak tộc với kinh, lương với giáo, cs với ch, pbvm tá lả, đủ thứ mâu thuẫn
Vụ này là bọn Ê-Đê đòi tự trị đúng ko mày? Tao thấy từ mấy năm trc chúng nó đã rục rịch rồi.
năm nào nó chả đòi, xưa fulro còn mạnh, dân đi đèo phượng hoàng đái ra máu, đi ban đêm qua đèo là xác định bị fulro úp, giờ nó chuyển qua dùng đạo đề ga để gây rối
 
Sửa lần cuối:
Địt mẹ nyc tao nhà ở đặks nông nó kể mấy thằng mọi nó gặp dân đi đường nó cũng bắn chết ấy. Khacd đéo gì bọn bôm bốt. Bọn này phải phanh thây. Ít nhất nó giết 1 ông đi xe ford. Một thằng cu sinh năm 2000, còn nhiều nữa
Vẫn thua cơm sườn :).
 
Địt mẹ mấy cái nguồn tin đứa em thằng bạn ông bác toàn bọn xạo lồn định hướng.
Muốn bịa chuyện xuyên tạc cứ phải chèn cái thông tin đứa em tao ở đó kể cho nó có vẻ uy tín.

Bài tiếp theo là lôi đồng đội rủ clone vào trợ hứng vỗ tay đôm đốp.

Địt mẹ cái bài này bên voz chúng nó diễn suốt. Xàm mở reg nick cho bọn voz vào đúng là sai lầm.
t ở daklak, gặp tộc còn nhiều hơn kinh mà nghe mấy thằng xạo Lồn kia phét nghe chối đéo chịu được, nói thiệt mâu thuẫn sắc tộc lâu lắm rồi, giờ mới bùng vụ gọi là chấn động thôi, bình thường tộc với kinh có ưa nhau đéo đâu, may ra có mấy buôn theo cách mạng thời ct còn lành tính chứ mấy buôn theo tin lành ớn chết mẹ
 
Có lol
Lên đây ê đê vừa đen vừa hôi chứ ngon cc
Đm t xóa mẹ ảnh bữa đi hát r. Cũng mới vào Sg con bồ thằng em cũng đồng bào làm PG bia cho m xem. T nhắc lại là đám genz nhé. Chứ lứa gen Y trở về trước thì chán.
Đm có con bé 18t nó nhảy còn hơn đám dance vũ trường.
 
1 nhân viên điện máy xanh, 1 thanh niên đi xe máy. 2 người đó đéo phải là dân à.

Mấy thằng phỉ chứ đồng bào con cặc.
thằng đấy chắc muốn phải chết từ chục dân tới trăm dân nó mới chịu.
 
khu dak lak phức tạp lắm, ở đak lak tộc với kinh, lương với giáo, cs với ch, pbvm tá lả, đủ thứ mâu thuẫn

năm nào nó chả đòi, xưa fulro còn mạnh, dân đi đèo phượng hoàng đái ra máu, đi ban đêm qua đèo là xác định bị fulro úp, giờ nó chuyển qua dùng đạo đề ga để gây rối
T ở Pleiku cũng đỡ hơn nhưng mấy làng gốc trên tao tộc bán hết cho Kinh rồi m ạ. Mấy làng như làng 50 làng Gào v.v giờ 100% kinh ở làm quán nhậu nhà phố tộc giờ ở xa xa thôi chứ đéo ở trung tâm nữa.
Nói thật là giờ cũng méo biết sao. T có thằng bạn con sếp người đồng bào nó đi học thiếu sinh quân từ nhỏ định hướng theo binh nghiệp đến nó còn nói: chính quyền đối xử với dân nó nói như lòng bàn tay còn thực tế như mu bàn tay mà nó thì đen thui nên 2 sắc da khác biệt nhau mồn một.thế nhưng tụi nó đi học đéo tốn 1 đồng bệnh viện (dù cùi) kéo cả nhà lên chăm bệnh viện phải cho ăn uống ở. Trước 2000 trên tao chúng nó khai hoang đéo dám nói gì vài năm sau sang tay cho Kinh lại ăn nhậu hết r lại khai hoang. Giờ đất nào cũng có chủ thì quay qua chửi bới là Kinh cướp đất.
Nói chung cũng khó cho các ông chính quyền lắm.
 
Gen z mà tộc gì? Chứ ê đê trừ khi lai nhé. Chứ nó đen mọi vkl luôn
M đùa chứ m nghĩ đám 96 97 dân lai hết hả chẳng qua giờ bọn nó biết trang điểm ăn diện son phấn, mà nét bọn nó đẹp hơn người kinh đấy. Lai số ít thôi thế hệ sau may ra lai mới nhiều. Chứ còn lứa 8x thì nhiều đứa nói tiếng kinh còn k sõi ở đâu mà lai
 
Tính bọn này nếu mày sống thật lòng với nó thì ruột gan nó có cái gì nó sẽ cho mày hết . Mấy vụ này tích lũy qua nhiều năm nguyên nhân chính là dân Kinh lừa nó quá nhiều thôi.
Thổ nó đéo mổ kinh thì thôi, ngồi đó mà đòi lừa nó.
 
T ở Pleiku cũng đỡ hơn nhưng mấy làng gốc trên tao tộc bán hết cho Kinh rồi m ạ. Mấy làng như làng 50 làng Gào v.v giờ 100% kinh ở làm quán nhậu nhà phố tộc giờ ở xa xa thôi chứ đéo ở trung tâm nữa.
Nói thật là giờ cũng méo biết sao. T có thằng bạn con sếp người đồng bào nó đi học thiếu sinh quân từ nhỏ định hướng theo binh nghiệp đến nó còn nói: chính quyền đối xử với dân nó nói như lòng bàn tay còn thực tế như mu bàn tay mà nó thì đen thui nên 2 sắc da khác biệt nhau mồn một.thế nhưng tụi nó đi học đéo tốn 1 đồng bệnh viện (dù cùi) kéo cả nhà lên chăm bệnh viện phải cho ăn uống ở. Trước 2000 trên tao chúng nó khai hoang đéo dám nói gì vài năm sau sang tay cho Kinh lại ăn nhậu hết r lại khai hoang. Giờ đất nào cũng có chủ thì quay qua chửi bới là Kinh cướp đất.
Nói chung cũng khó cho các ông chính quyền lắm.
Chuẩn luôn
 
T ở Pleiku cũng đỡ hơn nhưng mấy làng gốc trên tao tộc bán hết cho Kinh rồi m ạ. Mấy làng như làng 50 làng Gào v.v giờ 100% kinh ở làm quán nhậu nhà phố tộc giờ ở xa xa thôi chứ đéo ở trung tâm nữa.
Nói thật là giờ cũng méo biết sao. T có thằng bạn con sếp người đồng bào nó đi học thiếu sinh quân từ nhỏ định hướng theo binh nghiệp đến nó còn nói: chính quyền đối xử với dân nó nói như lòng bàn tay còn thực tế như mu bàn tay mà nó thì đen thui nên 2 sắc da khác biệt nhau mồn một.thế nhưng tụi nó đi học đéo tốn 1 đồng bệnh viện (dù cùi) kéo cả nhà lên chăm bệnh viện phải cho ăn uống ở. Trước 2000 trên tao chúng nó khai hoang đéo dám nói gì vài năm sau sang tay cho Kinh lại ăn nhậu hết r lại khai hoang. Giờ đất nào cũng có chủ thì quay qua chửi bới là Kinh cướp đất.
Nói chung cũng khó cho các ông chính quyền lắm.
khó lắm, mở cửa kinh tế thì dân ê đê với nền văn minh kém hơn sao đọ lại dân kinh được, cỡ bà phó giám đốc ca gia lai người đồng bào đó nhưng cũng không ăn thua đâu, ở tây nguyên người kinh kiểm soát hết rồi, người dân tộc họ cựa quậy được chút thôi, nhưng cựa lần nào là dân ớn lần đó, tao thấy buồn cười đợt thổi giá đất vừa rồi, mấy anh bắc kì ngu ngơ vô mua đất trong buôn, ở chung với tộc, lúc có biến xác định bị cắt cổ đầu tiên
 
khó lắm, mở cửa kinh tế thì dân ê đê với nền văn minh kém hơn sao đọ lại dân kinh được, cỡ bà phó giám đốc ca gia lai người đồng bào đó nhưng cũng không ăn thua đâu, ở tây nguyên người kinh kiểm soát hết rồi, người dân tộc họ cựa quậy được chút thôi, nhưng cựa lần nào là dân ớn lần đó, tao thấy buồn cười đợt thổi giá đất vừa rồi, mấy anh bắc kì ngu ngơ vô mua đất trong buôn, ở chung với tộc, lúc có biến xác định bị cắt cổ đầu tiên
Đm con Ksor Phước đến Cường $ còn bu bám nhận bạn học mà mày bảo k ăn thua. Gia tộc đấy ở Glai số 2 đéo ai dám nhận số 1 chẳng qua đi nghiệp chính trị đéo lộ ra doanh nghiệp chứ m nghĩ HAGL gia đình cường $ thành danh từ đâu do đâu.
Nói chung bọn tộc t thấy bọn nó phải thay đổi tư duy con cái cho đi học đại học phải 2 thế hệ r mới mở mang ra nhưng đến lúc đấy bọn nó k còn ưu đãi gì nhiều rồi. Tầng lớp tinh hoa là có nhưng ít lắm.
 
Đm con Ksor Phước đến Cường $ còn bu bám nhận bạn học mà mày bảo k ăn thua. Gia tộc đấy ở Glai số 2 đéo ai dám nhận số 1 chẳng qua đi nghiệp chính trị đéo lộ ra doanh nghiệp chứ m nghĩ HAGL gia đình cường $ thành danh từ đâu do đâu.
Nói chung bọn tộc t thấy bọn nó phải thay đổi tư duy con cái cho đi học đại học phải 2 thế hệ r mới mở mang ra nhưng đến lúc đấy bọn nó k còn ưu đãi gì nhiều rồi. Tầng lớp tinh hoa là có nhưng ít lắm.
ừ thì gia tộc ksor tinh hoa không bàn cãi, nhà đấy như kiểu tù trưởng địa phương được triều đình giao quản lí như hồi phong kiến vậy . còn bảo người dân tộc chịu khó đi học thì e rằng hơi khó:confuse:
 
Đm t xóa mẹ ảnh bữa đi hát r. Cũng mới vào Sg con bồ thằng em cũng đồng bào làm PG bia cho m xem. T nhắc lại là đám genz nhé. Chứ lứa gen Y trở về trước thì chán.
Đm có con bé 18t nó nhảy còn hơn đám dance vũ trường.
Mày nói đúng đó ! T có fb con này cũng tộc nhưng k rõ tộc nào, chỉ biết là ở đắk lak và đang sống ở sg nhưng nó nổi vcl, da trắng, dáng cao, mũi cao có nét y như lai tây, làm mẫu ảnh, face cũng nổi lắm nhưng chắc đeo quăng lên đây được tại một phần cũng có mqh quen biết xã giao với nó
 
chết 3 dân, bị bắt con tin 3 người, còn số thương vong sau chưa được cập nhật, mày định bênh cho tụi tộc đúng không :feel_good:
Chỉ thấy đưa tin về nhân sự chính quyền chết và hi sinh, ko thấy đưa tin về người dân, hoặc tau chưa được đọc tới.
Báo chí chỉ đưa thăng quân hàm, phong liệt sĩ. Còn ko có gì thêm về diễn biến trc , trong và sau.
 
Top