Có vẻ như công đức của việc cúng dường đang ngày càng được phóng đại ra, cái mà Đức Phật mong muốn là chúng sanh đi theo con đường của Ngài để rủ bỏ tham, sân, si, để thoát khỏi khổ đau, đi đến Niết Bàn chứ không phải cứ chăm chăm cúng dường càng nhiều càng tốt.
Nói về cúng dường, ngoài tài thí ra thì vẫn có pháp thí và vô uý thí, kể cả tài thí thì vẫn có nội tài (hiến máu, hiến tạng cũng được xem là bố thí) và ngoại tài, mà người ta cứ đăm đăm là phải cúng thí tiền bạc, cúng càng nhiều, công đức càng tăng trưởng. Cao hơn nữa là cúng dường chính bằng thân tâm mình, thân tâm mình trong sáng thì đó coi như là nén tâm hương cúng dường cho chư Phật.
Đức Phật nhận cúng dường cốt chỉ để gieo duyên, tăng trưởng thiện căn, chứ bậc Giác ngộ thì mấy thứ đó như là phù phiếm vậy.
Nói về cúng dường, ngoài tài thí ra thì vẫn có pháp thí và vô uý thí, kể cả tài thí thì vẫn có nội tài (hiến máu, hiến tạng cũng được xem là bố thí) và ngoại tài, mà người ta cứ đăm đăm là phải cúng thí tiền bạc, cúng càng nhiều, công đức càng tăng trưởng. Cao hơn nữa là cúng dường chính bằng thân tâm mình, thân tâm mình trong sáng thì đó coi như là nén tâm hương cúng dường cho chư Phật.
Đức Phật nhận cúng dường cốt chỉ để gieo duyên, tăng trưởng thiện căn, chứ bậc Giác ngộ thì mấy thứ đó như là phù phiếm vậy.
)
Chả tu cái j sấc. Nhiều tiền quá thì cho bớt đi thôi
