Có Video Sư Giác Khang bảo Sư Thông Lạc là là Tu sai và rơi vào Ma Đạo

[tieuthiensu99]

Tao hiểu mày nên cái conmet đầu tiên tao đã nói rõ trụ vào nơi bất kỳ chỗ nào trên 1 tướng sẽ thấy khác nhau! Đối với Đạo giáo thuận theo tự nhiên có lẽ hợp thế tục nhưng tao thấy so với đạo Phật thì tao vẫn chọn đạo Phật nó bớt đi suy nghĩ bớt trụ vào 1 vật!
Sự cân bằng âm dương cũng điển hình qua nhiều ví dụ! Khi mày có con nếu đẻ đứa đầu trai mày muốn cân bằng phải đẻ tiếp con gái vì trụ tướng đầu là trai nên tiếp theo sẽ là gái! Để có nếp tẻ!
Còn Đạo Phật đơn giản thôi con nào vẫn con trai gái gì kệ 2 đứa trai 2 dưad gái đều được! Bớt suy nghĩ bớt bận tâm!
Đến đám đông gái nhiều bảo âm thịnh dương suy tao đi tìm chỗ cân bằng có gái có trai!
Tao thì ối dời ơi! Trai gái gì kệ đéo quan tâm, đến là đến!

Đạo Phật là hướng vào Tâm. Phong Thuỷ giúp tao thay đổi ngoại cảnh bên ngoài.

Tao ko biết nóng thì mày có bật điều hoà ko. Nhưng mùa hè năm nay nhờ vào kiến thức phong thuỷ tao chưa phải bật điều hoà, ko tốn điện, ít ốm vặt. Yên tâm tu tập vl

 

[Bả Chó]

Sư Thông lạc thì bác bỏ hoàn toàn chuyện tâm linh ko công nhận có trời, thần,quỷ ma chỉ coi các cỏi đó là tâm của người...còn sư Giác khang thì theo Tịnh độ hoàn toàn tin việc có bồ tát cứu độ chúng sinh....nói chung ko nên chấp một bên quá...mê tín quá cũng ko tốt mà vô thần quá cũng sai...

Vô thần thì hóa ra cs mịa rồi đâu còn là tôn giáo nữa 🤣🤣 cs nó cũng nói tiến lên thế giới đại đồng, làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu , ng ko bóc lột ng bla bla đó. Khác gì cõi tây phương cực lạc đâu

 

[tieuthiensu99]

Tao hiểu mày nên cái conmet đầu tiên tao đã nói rõ trụ vào nơi bất kỳ chỗ nào trên 1 tướng sẽ thấy khác nhau! Đối với Đạo giáo thuận theo tự nhiên có lẽ hợp thế tục nhưng tao thấy so với đạo Phật thì tao vẫn chọn đạo Phật nó bớt đi suy nghĩ bớt trụ vào 1 vật!
Sự cân bằng âm dương cũng điển hình qua nhiều ví dụ! Khi mày có con nếu đẻ đứa đầu trai mày muốn cân bằng phải đẻ tiếp con gái vì trụ tướng đầu là trai nên tiếp theo sẽ là gái! Để có nếp tẻ!
Còn Đạo Phật đơn giản thôi con nào vẫn con trai gái gì kệ 2 đứa trai 2 dưad gái đều được! Bớt suy nghĩ bớt bận tâm!
Đến đám đông gái nhiều bảo âm thịnh dương suy tao đi tìm chỗ cân bằng có gái có trai!
Tao thì ối dời ơi! Trai gái gì kệ đéo quan tâm, đến là đến!

Vãi. Tu Đạo là phải sinh 1 Trai vs 1 Gái để cân bằng âm dương á Cái Đạo này tao chưa tìm hiểu

 

[8Lake]

Vãi. Tu Đạo là phải sinh 1 Trai vs 1 Gái để cân bằng âm dương á Cái Đạo này tao chưa tìm hiểu

Nó tao thấy quan điểm là nằm chờ , cái gì đến thì đến mà
Kiểu thấy oto sắp đâm, nó có thể né nhưng kệ mẹ, cái gì đến phải đến.
Chắc nó tu để ăn thua phút cận tử phát tâm kịp lúc

 

[Proinfo08]

Vãi. Tu Đạo là phải sinh 1 Trai vs 1 Gái để cân bằng âm dương á Cái Đạo này tao chưa tìm hiểu

Một ví dụ điển hình chứ âm dương tượng trưng cho rất nhiều thứ chứ ko phải gái trai ko!

 

[tieuthiensu99]

Một ví dụ điển hình chứ âm dương tượng trưng cho rất nhiều thứ chứ ko phải gái trai ko!

Nếu mày "Cầu", "Mong Muốn" 1 cái gì đó thì trong Đạo gọi là "Tư Dục", nó giống như "Tham" trong đạo Phật sẽ làm mày Khổ.
Nếu mày bên Phật mày nói con nào cũng là con, 2 trai 2 gái cũng kệ. Thì bên Đạo nó cũng kệ, nó bảo thuận theo tự nhiên.

NHÂN PHÁP ĐỊA, ĐỊA PHÁP THIÊN, THIÊN PHÁP ĐẠO - là một đúc kết đơn giản nhưng mang tính nguyên lý được lưu truyền như kinh điển trong hầu hết các kinh sách về lý số phương. Nguyên lý này có ảnh hưởng bao trùm đến nhiều lý luận khác nhau của triết học phương Đông khi giải thích về vạn vật, đặc biệt là đối với môn Phong thủy.

- Nhân pháp Địa : (pháp = theo; Nhân = Người; Địa = Đất, tuy nhiên cần hiểu rộng hơn Đất nghĩa là Trái Đất, Nhân là Người và cũng là đại diện cho muôn loài) tức là Người thì phải theo Đất. Địa động thì Nhân ứng, không cần biết ông Trời (vũ trụ, mặt trời, mặt trăng....) linh thiêng thế nào, nhưng chỉ cần mặt đất cựa mình, bầu khí quyển đổi gió thì con người sẽ bị ảnh hưởng ngay lập tức, lúc đó cho dù ông Trời có linh thiêng đến đâu cũng không có nhiều giá trị, giống như "nước xa không cứu được lửa gần". Chính vì lẽ đó nên Người phải theo Đất - Nhân pháp Địa là vậy.

- Địa pháp Thiên: (Thiên = Trời, tức là vũ trụ bao gồm mặt trời, mặt trăng, các ngôi sao, các hành tinh), là Đất phải theo Trời, Trái đất phải vận hành theo sự vận hành của vũ trụ. Ví dụ, chỉ cần Nhật thực, hay Nguyệt thực là Trái đất cũng sẽ có biến động theo, thậm chí chỉ cần thiên thạch bay qua là sẽ có động đất, trăng tròn sẽ có thủy triều lớn, mặt trời hoạt động chậm lại thì Trái đất sẽ có nhiều sụt lún...

- Thiên pháp Đạo: (Đạo = Quy Luật, hoặc có thể hiểu hẹp hơn là phương cách), tức là Trời hay là dù là gì đi chăng nữa thì cũng phải vận hành theo những lý lẽ chung nhất của vạn vật đó là những Quy Luật, ví dụ như: Lượng đổi chất đổi hay âm vượng sinh dương, dương vượng sinh âm; có nhân thì có quả, có sinh thì có diệt; có thịnh thì có suy, mạnh chi phối yếu, nhỏ phải theo lớn hoặc nhỏ hơn nữa là gió mạnh thì cây đổ, đói thì muốn ăn, khát thì muốn uống...cho dù là trời hay đất, con người hay gì đi chăng nữa thì cũng phải tuân theo các quy luật chung nhất chứ không thể khác được. Điều đó người xưa gọi là Đạo.

Người phụ thuộc vào sự vận hành của trái Đất, trái Đất phụ thuộc vào sự vận hành của Vũ trụ, Vũ trụ phải vận hành theo Quy luật, vì vậy quy nạp lại thì vạn vật đều phải tuân theo các quy luật chung nhất. Hiểu được các quy luật thì tức là hiểu được vạn vật trong tam thế giới Thiên - Địa - Nhân. Vì vận hành theo những quy luật chung theo nguyên lý mạnh chi phối yếu nên con người mới là một "tiểu vũ trụ", cái gì đúng với con người thì cũng sẽ đúng với vũ trụ, chưa hiểu được về vũ trụ thì tìm hiểu về con người trước rồi suy ra vũ trụ. Hoặc nếu mai Cua hình mặt Phật thì không phải Phật linh thiêng, hay con Cua thần thánh mà là do cả Phật và cua đều vận hành theo quy luật chung, dưới sự tương tác của một trường năng lượng lớn hơn từ vũ trụ; số đo của Kim Tự Tháp cách đây hàng nghìn năm trùng với số Pi của thời hiện đại, hoặc thẳng với các ngôi sao thì cũng không phải là do người xưa thông minh hơn người nay, mà là do các quy luật vẫn vận hành như vậy nên sẽ ấn định một đáp số chung và người thời nào cũng sẽ có chung một kết quả nhận biết. Và kể cả những sự việc tương đồng của con người, thần thánh, chúa trời thì cũng không phải là thần thánh hay chúa trời linh thiêng mà là do các quy luật hàng nghìn năm nay vẫn như vậy chưa thay đổi. Tất cả đều trong một chữ Đạo.

Cái này hay nhỉ bạn @nguoics1

 

[Proinfo08]

Nó tao thấy quan điểm là nằm chờ , cái gì đến thì đến mà
Kiểu thấy oto sắp đâm, nó có thể né nhưng kệ mẹ, cái gì đến phải đến.
Chắc nó tu để ăn thua phút cận tử phát tâm kịp lúc

Nếu nói thế thì chết ai cũng chết kệ mẹ chứ tu chi? Cái kệ mẹ là tục đế! Đã hiểu được mới tu!
Người tu là người hiểu cái sự sống và cái chết, tức hiểu rõ vật! Đã hiểu rõ vật thì nếu điều đó ko đáng bận tâm thì ko bận tâm!
Để nó nhẹ nhàng!

 

[tieuthiensu99]

Nếu nói thế thì chết ai cũng chết kệ mẹ chứ tu chi? Cái kệ mẹ là tục đế! Đã hiểu được mới tu!
Người tu là người hiểu cái sự sống và cái chết, tức hiểu rõ vật! Đã hiểu rõ vật thì nếu điều đó ko đáng bận tâm thì ko bận tâm!
Để nó nhẹ nhàng!

Mày giảng như vậy bảo sao bọn Xamer nó hỏi: Ko đáng bận tâm thì thấy ô tô lao đến có chạy không?
Tao hiểu rõ sống chết, ko sợ chết, nhưng đang đi bình thản mà thấy con ô tô đang lao tới thì tao vẫn chạy

 

[Proinfo08]

Mày giảng như vậy bảo sao bọn Xamer nó hỏi: Ko đáng bận tâm thì thấy ô tô lao đến có chạy không?
Tao hiểu rõ sống chết, ko sợ chết, nhưng đang đi bình thản mà thấy con ô tô đang lao tới thì tao vẫn chạy

Chẳng lẽ mày ko hiểu đến mức tao nói nếu điều đó ko đáng bận tâm! Còn nó lao đến hại mày là mày thấy tổn hại nên mày phải né! Điều đó bận tâm hay ko là thấy sự tổng hại biết sự tổn hại xảy ra né!
Còn mày suy nghĩ chỉ những nơi vắng vẻ ko có ai nên an toàn thì mày chọn nơi đó vậy có phải mày bận tâm một sự việc quá nhiều?
Còn tao đi thì cứ đi nơi nào cứ đi khi biết thì điều gì ko tốt né! Tu đạo Phật có phải là vô tri mà cái biết ko biết

 

[tieuthiensu99]

Chẳng lẽ mày ko hiểu đến mức tao nói nếu điều đó ko đáng bận tâm! Còn nó lao đến hại mày là mày thấy tổn hại nên mày phải né! Điều đó bận tâm hay ko là thấy sự tổng hại biết sự tổn hại xảy ra né!
Còn mày suy nghĩ chỉ những nơi vắng vẻ ko có ai nên an toàn thì mày chọn nơi đó vậy có phải mày bận tâm một sự việc quá nhiều?
Còn tao đi thì cứ đi nơi nào cứ đi khi biết thì điều gì ko tốt né! Tu đạo Phật có phải là vô tri mà cái biết ko biết

Thế tao ngồi tu tập trong 1 căn phòng Nóng Nực nhưng TÂM tao vững, ko để yếu tố ngoại cảnh bên ngoài làm Động => Vì vậy tao đã Đắc Đạo rồi.

Nhưng bây giờ tao tìm hiểu Phong Thủy để tìm ra cái ko hợp lý => Để xử lý nó => Giúp căn phòng trở nên mát mẻ => Tao vẫn ngồi đó tu tập => Thì có gì SAI không mày?

 

[nguoics1]

Nếu mày "Cầu", "Mong Muốn" 1 cái gì đó thì trong Đạo gọi là "Tư Dục", nó giống như "Tham" trong đạo Phật sẽ làm mày Khổ.
Nếu mày bên Phật mày nói con nào cũng là con, 2 trai 2 gái cũng kệ. Thì bên Đạo nó cũng kệ, nó bảo thuận theo tự nhiên.

NHÂN PHÁP ĐỊA, ĐỊA PHÁP THIÊN, THIÊN PHÁP ĐẠO - là một đúc kết đơn giản nhưng mang tính nguyên lý được lưu truyền như kinh điển trong hầu hết các kinh sách về lý số phương. Nguyên lý này có ảnh hưởng bao trùm đến nhiều lý luận khác nhau của triết học phương Đông khi giải thích về vạn vật, đặc biệt là đối với môn Phong thủy.

- Nhân pháp Địa : (pháp = theo; Nhân = Người; Địa = Đất, tuy nhiên cần hiểu rộng hơn Đất nghĩa là Trái Đất, Nhân là Người và cũng là đại diện cho muôn loài) tức là Người thì phải theo Đất. Địa động thì Nhân ứng, không cần biết ông Trời (vũ trụ, mặt trời, mặt trăng....) linh thiêng thế nào, nhưng chỉ cần mặt đất cựa mình, bầu khí quyển đổi gió thì con người sẽ bị ảnh hưởng ngay lập tức, lúc đó cho dù ông Trời có linh thiêng đến đâu cũng không có nhiều giá trị, giống như "nước xa không cứu được lửa gần". Chính vì lẽ đó nên Người phải theo Đất - Nhân pháp Địa là vậy.

- Địa pháp Thiên: (Thiên = Trời, tức là vũ trụ bao gồm mặt trời, mặt trăng, các ngôi sao, các hành tinh), là Đất phải theo Trời, Trái đất phải vận hành theo sự vận hành của vũ trụ. Ví dụ, chỉ cần Nhật thực, hay Nguyệt thực là Trái đất cũng sẽ có biến động theo, thậm chí chỉ cần thiên thạch bay qua là sẽ có động đất, trăng tròn sẽ có thủy triều lớn, mặt trời hoạt động chậm lại thì Trái đất sẽ có nhiều sụt lún...

- Thiên pháp Đạo: (Đạo = Quy Luật, hoặc có thể hiểu hẹp hơn là phương cách), tức là Trời hay là dù là gì đi chăng nữa thì cũng phải vận hành theo những lý lẽ chung nhất của vạn vật đó là những Quy Luật, ví dụ như: Lượng đổi chất đổi hay âm vượng sinh dương, dương vượng sinh âm; có nhân thì có quả, có sinh thì có diệt; có thịnh thì có suy, mạnh chi phối yếu, nhỏ phải theo lớn hoặc nhỏ hơn nữa là gió mạnh thì cây đổ, đói thì muốn ăn, khát thì muốn uống...cho dù là trời hay đất, con người hay gì đi chăng nữa thì cũng phải tuân theo các quy luật chung nhất chứ không thể khác được. Điều đó người xưa gọi là Đạo.

Người phụ thuộc vào sự vận hành của trái Đất, trái Đất phụ thuộc vào sự vận hành của Vũ trụ, Vũ trụ phải vận hành theo Quy luật, vì vậy quy nạp lại thì vạn vật đều phải tuân theo các quy luật chung nhất. Hiểu được các quy luật thì tức là hiểu được vạn vật trong tam thế giới Thiên - Địa - Nhân. Vì vận hành theo những quy luật chung theo nguyên lý mạnh chi phối yếu nên con người mới là một "tiểu vũ trụ", cái gì đúng với con người thì cũng sẽ đúng với vũ trụ, chưa hiểu được về vũ trụ thì tìm hiểu về con người trước rồi suy ra vũ trụ. Hoặc nếu mai Cua hình mặt Phật thì không phải Phật linh thiêng, hay con Cua thần thánh mà là do cả Phật và cua đều vận hành theo quy luật chung, dưới sự tương tác của một trường năng lượng lớn hơn từ vũ trụ; số đo của Kim Tự Tháp cách đây hàng nghìn năm trùng với số Pi của thời hiện đại, hoặc thẳng với các ngôi sao thì cũng không phải là do người xưa thông minh hơn người nay, mà là do các quy luật vẫn vận hành như vậy nên sẽ ấn định một đáp số chung và người thời nào cũng sẽ có chung một kết quả nhận biết. Và kể cả những sự việc tương đồng của con người, thần thánh, chúa trời thì cũng không phải là thần thánh hay chúa trời linh thiêng mà là do các quy luật hàng nghìn năm nay vẫn như vậy chưa thay đổi. Tất cả đều trong một chữ Đạo.

Cái này hay nhỉ bạn @nguoics1

Sự giải thích và lập luận này rất chặt chẽ, logic, không chứa đựng sự mâu thuẫn nào cả.

Cái này hiền giả đọc ở sách có tựa là gì thế?

 

[Proinfo08]

Thế tao ngồi tu tập trong 1 căn phòng Nóng Nực nhưng TÂM tao vững, ko để yếu tố ngoại cảnh bên ngoài làm Động => Vì vậy tao đã Đắc Đạo rồi.

Nhưng bây giờ tao tìm hiểu Phong Thủy để tìm ra cái ko hợp lý => Để xử lý nó => Giúp căn phòng trở nên mát mẻ => Tao vẫn ngồi đó tu tập => Thì có gì SAI không mày?

Hãy làm điều gì khi mày thấy nó an ổn! Nhưng đừng cố tìm sự an ổn bằng chính điều đó!
Chắc không cần nói dài nếu mày nói đắc đạo nhé!

 

[nguoics1]

Hãy làm điều gì khi mày thấy nó an ổn! Nhưng đừng cố tìm sự an ổn bằng chính điều đó!
Chắc không cần nói dài nếu mày nói đắc đạo nhé!

Cố gắng giải thích 1 điều mà bản thân:
Có sự học tập dẫn đến phát triển tri thức về nó
Từ tri thức phát triển đến sự tin tưởng
Từ tin tưởng phát khởi đến thực hành
Từ thực hành phát khởi đến kết quả phù hợp
Từ kết quả phù hợp dẫn tiến đến kết quả cuối cùng

Mình tự thấy bro chỉ đang có tri thức và tin tưởng.
Đoạn bôi đen bro đã đi đến chưa

Vậy cho nên, mọi sự chia sẻ không đi đến khẳng định, chỉ nên dừng ở khuôn khổ chia sẻ và xác nhận.

 

[tieuthiensu99]

Hãy làm điều gì khi mày thấy nó an ổn! Nhưng đừng cố tìm sự an ổn bằng chính điều đó!
Chắc không cần nói dài nếu mày nói đắc đạo nhé!

An ổn nó nằm ở trong Tâm mà. Tâm tao đã An thì bên ngoài ko có nhiều ảnh hưởng. Nhưng vấn đề là nhiều thứ bên ngoài nó trái với tự nhiên. Bây giờ tao chỉ sửa lại cho nó thuận với tự nhiên thôi.

Mày hiểu đơn giản thế này thôi này: -1 0 1
- Trong đạo Phật nói đến tính Không, nói đến con đường Trung Đao. Tao lấy ví dụ số học thì nó là số 0.
- Trong Đạo (Triết học Phương Đông) thì nó cũng nhắm đến số 0 kia thôi (Giống đạo Phật). Các bác thợ xây xây cho tao cái Nhà. Nhưng họ ko có kiến thức về Phong Thủy, về Quy Luật Tự Nhiên nên họ làm nó bị SAI ( số -1). Tao áp dụng Phong Thủy vào ko phải mong cầu biến nó thành ngôi nhà có Phong Thủy Thịnh Vượng (số 1). Mà chỉ đơn giản là tao kéo từ -1 lên thành 0 thôi. Thấy ko? Chỉ là tao đang tuân theo Quy Luật Tự Nhiên vốn có trong vũ trụ này. Chứ ko phải tao tư lợi, làm lợi j cho tao cả

 

[Proinfo08]

Cố gắng giải thích 1 điều mà bản thân:
Có sự học tập dẫn đến phát triển tri thức về nó
Từ tri thức phát triển đến sự tin tưởng
Từ tin tưởng phát khởi đến thực hành
Từ thực hành phát khởi đến kết quả phù hợp
Từ kết quả phù hợp dẫn tiến đến kết quả cuối cùng

Mình tự thấy bro chỉ đang có tri thức và tin tưởng.
Đoạn bôi đen bro đã đi đến chưa

Vậy cho nên, mọi sự chia sẻ không đi đến khẳng định, chỉ nên dừng ở khuôn khổ chia sẻ và xác nhận.

Sự khẳng định mỗi con người khác nhau! Vì ko giống nhau nên có kiến giải luận giải!
Cái điều mình cho là đúng nó chưa chắc thật là đúng và nó chỉ từ chính bản thân mình!
Nên cái điều mình nói đó là sự giải thích và luận điểm riêng mình!
Nên việc mình ko phải cố ép người ta phải nghe mà chia sẻ dựa trên quan điểm riêng!

 

[Proinfo08]

An ổn nó nằm ở trong Tâm mà. Tâm tao đã An thì bên ngoài ko có nhiều ảnh hưởng. Nhưng vấn đề là nhiều thứ bên ngoài nó trái với tự nhiên. Bây giờ tao chỉ sửa lại cho nó thuận với tự nhiên thôi.

Mày hiểu đơn giản thế này thôi này: -1 0 1
- Trong đạo Phật nói đến tính Không, nói đến con đường Trung Đao. Tao lấy ví dụ số học thì nó là số 0.
- Trong Đạo (Triết học Phương Đông) thì nó cũng nhắm đến số 0 kia thôi (Giống đạo Phật). Các bác thợ xây xây cho tao cái Nhà. Nhưng họ ko có kiến thức về Phong Thủy, về Quy Luật Tự Nhiên nên họ làm nó bị SAI ( số -1). Tao áp dụng Phong Thủy vào ko phải mong cầu biến nó thành ngôi nhà có Phong Thủy Thịnh Vượng (số 1). Mà chỉ đơn giản là tao kéo từ -1 lên thành 0 thôi. Thấy ko? Chỉ là tao đang tuân theo Quy Luật Tự Nhiên vốn có trong vũ trụ này. Chứ ko phải tao tư lợi, làm lợi j cho tao cả

Là tâm không an nên thấy cảnh trái tự nhiên? Nếu tâm an thì cảnh cũng an mà làm gì có trái! Nếu tâm không an mới thấy trái cảnh!
Có người bảo mưa buồn là do người hay do mưa?

 

[nguoics1]

Sự khẳng định mỗi con người khác nhau! Vì ko giống nhau nên có kiến giải luận giải!
Cái điều mình cho là đúng nó chưa chắc thật là đúng và nó chỉ từ chính bản thân mình!
Nên cái điều mình nói đó là sự giải thích và luận điểm riêng mình!
Nên việc mình ko phải cố ép người ta phải nghe mà chia sẻ dựa trên quan điểm riêng!

Bro nói rất phải.
Mình không có ý gì thêm.

 

[tieuthiensu99]

Hãy làm điều gì khi mày thấy nó an ổn! Nhưng đừng cố tìm sự an ổn bằng chính điều đó!
Chắc không cần nói dài nếu mày nói đắc đạo nhé!

Tao lại hỏi mày nè. Mày nói đạo Phật là hướng vào Tâm, mày nói Phong Thủy là mong cầu cái tốt.

Vậy theo mày: Việc xây dựng 1 ngôi chùa => Có ảnh hưởng gì đến sự "Linh Thiêng" của nó không? Rõ ràng là Không đúng chưa?

Theo mày thì: 1 ngồi chùa mái bằng với 1 ngồi chùa mái ngói cong => Nó có cảnh hưởng đến sự "Linh Thiêng" của ngôi chùa đó không? Rõ ràng là Không đúng chưa?... Còn nhiều cái khác.

Theo mày thì 1 ngôi chùa Cổ lâu đời đang "Linh Thiêng" nhưng do xuống cấp phải phá đi xây lại, thì mày sẽ chọn phương phán trùng tu, xây lại nhưng vẫn giữ theo lối kiến trúc cũ. Hay mày sẽ xây nó theo phong cách hiện đại bây giờ? Nếu xây theo hiện đại, thì theo mày ngôi Chùa đó còn "Linh Thiêng" như trước hay không?

Vậy tại sao người ta ko làm Chùa mái bằng đi Nếu ko gọi đó là Phong Thủy, thì cứ coi đó là những nguyên tắc, những quy luật đi. Mỗi cái nó đều cóý nghĩa riêng của nó. Chứ ko phải như mày nói là Tu đắc đạo rồi thì Sao Cũng Được đâu

 

[tieuthiensu99]

Là tâm không an nên thấy cảnh trái tự nhiên? Nếu tâm an thì cảnh cũng an mà làm gì có trái! Nếu tâm không an mới thấy trái cảnh!
Có người bảo mưa buồn là do người hay do mưa?

Tao lại hỏi mày nè. Mày nói Tâm An thì Cảnh cũng An.

Vậy theo mày: Việc xây dựng 1 ngôi chùa => Có ảnh hưởng gì đến sự "Linh Thiêng" của nó không? Rõ ràng là Không đúng chưa?

Theo mày thì: 1 ngồi chùa mái bằng với 1 ngồi chùa mái ngói cong => Nó có cảnh hưởng đến sự "Linh Thiêng" của ngôi chùa đó không? Rõ ràng là Không đúng chưa?... Còn nhiều cái khác.

Theo mày thì 1 ngôi chùa Cổ lâu đời đang "Linh Thiêng" nhưng do xuống cấp phải phá đi xây lại, thì mày sẽ chọn phương phán trùng tu, xây lại nhưng vẫn giữ theo lối kiến trúc cũ. Hay mày sẽ xây nó theo phong cách hiện đại bây giờ? Nếu xây theo hiện đại, thì theo mày ngôi Chùa đó còn "Linh Thiêng" như trước hay không?

Vậy tại sao người ta ko làm Chùa mái bằng đi Nếu ko gọi đó là Phong Thủy, thì cứ coi đó là những nguyên tắc, những quy luật đi. Mỗi cái nó đều cóý nghĩa riêng của nó. Chứ ko phải như mày nói là Tu đắc đạo rồi thì Sao Cũng Được đâu

 

[nguoics1]

Là tâm không an nên thấy cảnh trái tự nhiên? Nếu tâm an thì cảnh cũng an mà làm gì có trái! Nếu tâm không an mới thấy trái cảnh!
Có người bảo mưa buồn là do người hay do mưa?

Cái biết, hay còn gọi là trải nghiệm đóng vai trò chủ đạo ở đây.

Bản thân mưa là 1 sự thật khách quan, nó không vui không buồn.

Con người nhìn nhận thế giới dưới góc nhìn của bản thân. Góc nhìn hình thành nên từ cái biết (sự học tập, trải nghiệm yêu đương, 1 sự việc gắn với cơn mưa...)

Rất khó để nhìn cơn mưa như nó là 1 sự thật.
Bình an, hay bất an đây...

 

[tieuthiensu99]

Cái biết, hay còn gọi là trải nghiệm đóng vai trò chủ đạo ở đây.

Bản thân mưa là 1 sự thật khách quan, nó không vui không buồn.

Con người nhìn nhận thế giới dưới góc nhìn của bản thân. Góc nhìn hình thành nên từ cái biết (sự học tập, trải nghiệm yêu đương, 1 sự việc gắn với cơn mưa...)

Rất khó để nhìn cơn mưa như nó là 1 sự thật.
Bình an, hay bất an đây...

Tâm An thì Cảnh cũng An.

Vậy theo mày: Việc xây dựng 1 ngôi chùa => Có ảnh hưởng gì đến sự "Linh Thiêng" của nó không? Rõ ràng là Không đúng chưa?

Theo mày thì: 1 ngồi chùa mái bằng với 1 ngồi chùa mái ngói cong => Nó có cảnh hưởng đến sự "Linh Thiêng" của ngôi chùa đó không? Rõ ràng là Không đúng chưa?... Còn nhiều cái khác.

Theo mày thì 1 ngôi chùa Cổ lâu đời đang "Linh Thiêng" nhưng do xuống cấp phải phá đi xây lại, thì mày sẽ chọn phương phán trùng tu, xây lại nhưng vẫn giữ theo lối kiến trúc cũ. Hay mày sẽ xây nó theo phong cách hiện đại bây giờ? Nếu xây theo hiện đại, thì theo mày ngôi Chùa đó còn "Linh Thiêng" như trước hay không?

Vậy tại sao người ta ko làm Chùa mái bằng đi

 

[nguoics1]

Tao lại hỏi mày nè. Mày nói Tâm An thì Cảnh cũng An.

Vậy theo mày: Việc xây dựng 1 ngôi chùa => Có ảnh hưởng gì đến sự "Linh Thiêng" của nó không? Rõ ràng là Không đúng chưa?

Theo mày thì: 1 ngồi chùa mái bằng với 1 ngồi chùa mái ngói cong => Nó có cảnh hưởng đến sự "Linh Thiêng" của ngôi chùa đó không? Rõ ràng là Không đúng chưa?... Còn nhiều cái khác.

Theo mày thì 1 ngôi chùa Cổ lâu đời đang "Linh Thiêng" nhưng do xuống cấp phải phá đi xây lại, thì mày sẽ chọn phương phán trùng tu, xây lại nhưng vẫn giữ theo lối kiến trúc cũ. Hay mày sẽ xây nó theo phong cách hiện đại bây giờ? Nếu xây theo hiện đại, thì theo mày ngôi Chùa đó còn "Linh Thiêng" như trước hay không?

Vậy tại sao người ta ko làm Chùa mái bằng đi Nếu ko gọi đó là Phong Thủy, thì cứ coi đó là những nguyên tắc, những quy luật đi. Mỗi cái nó đều cóý nghĩa riêng của nó. Chứ ko phải như mày nói là Tu đắc đạo rồi thì Sao Cũng Được đâu

Phải chăng nó giống câu:

" có đắc thánh nhân, vẫn phải ăn uống mới sống và hoạt động được "
Đây là quy luật.

 

[Proinfo08]

Tao lại hỏi mày nè. Mày nói Tâm An thì Cảnh cũng An.

Vậy theo mày: Việc xây dựng 1 ngôi chùa => Có ảnh hưởng gì đến sự "Linh Thiêng" của nó không? Rõ ràng là Không đúng chưa?

Theo mày thì: 1 ngồi chùa mái bằng với 1 ngồi chùa mái ngói cong => Nó có cảnh hưởng đến sự "Linh Thiêng" của ngôi chùa đó không? Rõ ràng là Không đúng chưa?... Còn nhiều cái khác.

Theo mày thì 1 ngôi chùa Cổ lâu đời đang "Linh Thiêng" nhưng do xuống cấp phải phá đi xây lại, thì mày sẽ chọn phương phán trùng tu, xây lại nhưng vẫn giữ theo lối kiến trúc cũ. Hay mày sẽ xây nó theo phong cách hiện đại bây giờ? Nếu xây theo hiện đại, thì theo mày ngôi Chùa đó còn "Linh Thiêng" như trước hay không?

Vậy tại sao người ta ko làm Chùa mái bằng đi Nếu ko gọi đó là Phong Thủy, thì cứ coi đó là những nguyên tắc, những quy luật đi. Mỗi cái nó đều cóý nghĩa riêng của nó. Chứ ko phải như mày nói là Tu đắc đạo rồi thì Sao Cũng Được đâu

Là do mày thấy nó linh thiên hay do bản chất nó linh thiên? Là do mày thấy? Cái việc mái bằng hay mái cong hay cái ngôi chùa đó nó ko quyết định đến sự linh thiên hay phong thuỷ! Mà người ta chọn đó là sự biểu tượng sự cổ kính!
Mày biết tao bắt bẻ mày lý do gì không? Là mày bảo là đạt được rồi mới chọn phong thuỷ! Hoặc đắc đạo! Tao thấy có sự cải lùi hay vọng ngôn!
Sơ khởi phải mượn cảnh để an tâm, khi tâm an rồi cảnh có cũng bằng không! Vì tâm luôn an’

 

[Vnindex1000]

Sư Thông lạc thì bác bỏ hoàn toàn chuyện tâm linh ko công nhận có trời, thần,quỷ ma chỉ coi các cỏi đó là tâm của người...còn sư Giác khang thì theo Tịnh độ hoàn toàn tin việc có bồ tát cứu độ chúng sinh....nói chung ko nên chấp một bên quá...mê tín quá cũng ko tốt mà vô thần quá cũng sai...

Tịnh độ là ngồi tụng 1 câu kinh rồi chờ được chứng đúng k? Tao thấy cách này hơi khác lạ so với Phật tu rồi đó.

 

[nguoics1]

Tâm An thì Cảnh cũng An.

Vậy theo mày: Việc xây dựng 1 ngôi chùa => Có ảnh hưởng gì đến sự "Linh Thiêng" của nó không? Rõ ràng là Không đúng chưa?

Theo mày thì: 1 ngồi chùa mái bằng với 1 ngồi chùa mái ngói cong => Nó có cảnh hưởng đến sự "Linh Thiêng" của ngôi chùa đó không? Rõ ràng là Không đúng chưa?... Còn nhiều cái khác.

Theo mày thì 1 ngôi chùa Cổ lâu đời đang "Linh Thiêng" nhưng do xuống cấp phải phá đi xây lại, thì mày sẽ chọn phương phán trùng tu, xây lại nhưng vẫn giữ theo lối kiến trúc cũ. Hay mày sẽ xây nó theo phong cách hiện đại bây giờ? Nếu xây theo hiện đại, thì theo mày ngôi Chùa đó còn "Linh Thiêng" như trước hay không?

Vậy tại sao người ta ko làm Chùa mái bằng đi

Không thể lấy 1 ví dụ về việc xây chùa để giải thích được
Việc xây chùa phải tuân theo điều kiện tự nhiên, ( thật ra là chống lại tự nhiên, ngăn chặn cái nắng nóng, và ẩm ướt của mưa )

Đấy là công cụ của 1 căn nhà
Thí dụ: 1 căn nhà ở miền tây nên sơn chống thấm ở hướng tây nam. Bởi mùa mưa gió mùa tây nam hắt mưa có thể ngấm.

Hiểu thiên nhiên, để cải tạo hoặc lợi dụng để đạt nhu cầu.

 

[radicover]

Tịnh độ là ngồi tụng 1 câu kinh rồi chờ được chứng đúng k? Tao thấy cách này hơi khác lạ so với Phật tu rồi đó.

Tịnh độ là pháp tu bình dân để lôi kéo tín đồ thôi....đó là phương tiện để các tổ dẫn dắt phật tử sơ cơ....giờ mới tu mà nói người ta cao siêu quá dễ nản...