x

  • Tạo bởi Tạo bởi LQDuy
  • Start date Start date
Đổi sao được, chỉ là do m cố tình quên nó thôi, vào hoàn cảnh lại bộc phát ra ngay
 
Đổi sao được, chỉ là do m cố tình quên nó thôi, vào hoàn cảnh lại bộc phát ra ngay
Ví dụ quan niệm về gái trinh, nếu m chịu đọc thì sẽ thay đổi suy nghĩ.
 
Đạo phật có câu "Đức năng thắng số"
Mày cứ tìm hiểu về phật giáo nhiều vào
Nó sẽ làm thay đổi tư duy và bản chất con ng mày rất nhiều ( theo hướng tích cực nhé )
 
Ví dụ quan niệm về gái trinh, nếu m chịu đọc thì sẽ thay đổi suy nghĩ.
Không đâu m, 1 thoáng nào đó vẫn sẽ nghĩ xấu về bọn mất trinh, xong cái tư duy nó lại che lấp đi và m lại thấy mất trinh là vc bình thường.
Ví dụ: bạn đời bị thằng khác lấy trinh và m nghĩ rằng đéo sao, bỏ qua cái đó cưới nó về, nhưng chắc chắn sẽ có những khoảnh khắc m nghĩ và thấy khó chịu mặc dù m không biểu hiện ra. Đấy chính là do m tự che lấp, cố tình bỏ qua nó, đến lúc giới hạn nó tự bộc phát ra.
Tao khẳng định luôn đéo thằng nào thay đổi được bản tính, còn dưỡng tính thì có, cái tính đấy của nó vẫn còn nhưng nó sẽ kiềm chế đuợc bản thân
 
Ví dụ quan niệm về gái trinh, nếu m chịu đọc thì sẽ thay đổi suy nghĩ.
quan niệm gái trinh thì có liên quan j đến bản chất đâu m
bản chất phải là phần con bên trong m chứ, như là bạo lực hay thú tính, ctct
 
T thấy mỗi thằng có 1 bản ngã. Bản chất hay tính cách có thay đổi hay k nó có thể phụ thuộc vào hoàn cảnh môi trường tiếp xúc nhưng k thể nó đến vấn đề "BẢN THÂN MÌNH VÀ DÒNG SUY NGHĨ " nó có giác ngộ hay chỉ là dòng suy nghĩ ngay lúc đó đánh lừa cảm xúc mình thôi. Đổi hay k thì t vẫn nghĩ do Bản thân
 
T thấy mỗi thằng có 1 bản ngã. Bản chất hay tính cách có thay đổi hay k nó có thể phụ thuộc vào hoàn cảnh môi trường tiếp xúc nhưng k thể nó đến vấn đề "BẢN THÂN MÌNH VÀ DÒNG SUY NGHĨ " nó có giác ngộ hay chỉ là dòng suy nghĩ ngay lúc đó đánh lừa cảm xúc mình thôi. Đổi hay k thì t vẫn nghĩ do Bản thân
T thấy m còm rất hay về thứ được bôi đậm.

Mày có thể phân tích sâu hơn không Bản Ngã và Dòng Suy Nghĩ được coi là giác ngộ lúc đó.
 
thực ra t thấy chả có cái gì gọi là bản chất thật, qua mỗi thời gian khác nhau thì sẽ trở thành một con người khác, cái bản tính mới đè cái bản tính cũ, nhưng không bị mất hoàn toàn, xong nó cứ dần dần như thế thôi :)))
 
thực ra t thấy chả có cái gì gọi là bản chất thật, qua mỗi thời gian khác nhau thì sẽ trở thành một con người khác, cái bản tính mới đè cái bản tính cũ, nhưng không bị mất hoàn toàn, xong nó cứ dần dần như thế thôi :)))
Có hai cái gọi là bản chất và tu dưỡng.
 
Có hai cái gọi là bản chất và tu dưỡng.
Mong các anh ghé qua bài dự thi của em , nếu thấy được xin 1 vodka ủng hộ em
 
Có ý chí thì sẽ được m nhé. Bản chất học ngu lười làm nhưng có ý chí vẫn thành công bình thường
 
Theo tao là có, chúng nó cứ nói giang sơn dễ đổi bản thích nó là nguyên bản.

Tao thì ngược lại.
Mong các anh ghé qua bài dự thi của em , nếu thấy được xin 1 vodka ủng hộ em
 
Đéo nhé, vì bản chất nó mãi là bản chất việc tu dưỡng chỉ để che giấu đi bản chất của bản thân thôi. Việc tu dưỡng nó xuất phát từ "Chọn lọc tự nhiên"- 1 quy luật vẫn đúng cho đến h với mục đích là thích nghi với môi trường và xã hội nhằm che đi bản chất của bản thân. Lý trí chỉ có thể kìm hãm bản chất, đến giới hạn của lý trí thì bản chất sẽ bộc phát. Ví dụ rõ ràng là khi bản thân mình gặp nạn thì bản năng của con người sẽ tự trỗi dậy để giải phóng thôi theo như câu "Con giun xéo lắm cũng quằn" mà các cụ để lại
 
Có thể hiểu như thế này, bản chất là tiên thiên, là những cái trời sinh ra đã có, tu dưỡng là hậu thiên là những cái gì học để thích nghi với cái xã hội này. Nếu muốn nói về việc tu dưỡng có thắng được bản chất hay không thì hãy thử xem xét ý kiến này "Bản chất sẽ thúc đẩy tu dưỡng, và tu dưỡng sẽ nâng cao bản chất" nếu coi theo triết học Mác thì bản chất nó chính là vật chất, còn tu dưỡng chính là ý thức và vật chất luôn quyết định ý thức nên...
 
Đéo nhé, vì bản chất nó mãi là bản chất việc tu dưỡng chỉ để che giấu đi bản chất của bản thân thôi. Việc tu dưỡng nó xuất phát từ "Chọn lọc tự nhiên"- 1 quy luật vẫn đúng cho đến h với mục đích là thích nghi với môi trường và xã hội nhằm che đi bản chất của bản thân. Lý trí chỉ có thể kìm hãm bản chất, đến giới hạn của lý trí thì bản chất sẽ bộc phát. Ví dụ rõ ràng là khi bản thân mình gặp nạn thì bản năng của con người sẽ tự trỗi dậy để giải phóng thôi theo như câu "Con giun xéo lắm cũng quằn" mà các cụ để lại
Có thể hiểu như thế này, bản chất là tiên thiên, là những cái trời sinh ra đã có, tu dưỡng là hậu thiên là những cái gì học để thích nghi với cái xã hội này. Nếu muốn nói về việc tu dưỡng có thắng được bản chất hay không thì hãy thử xem xét ý kiến này "Bản chất sẽ thúc đẩy tu dưỡng, và tu dưỡng sẽ nâng cao bản chất" nếu coi theo triết học Mác thì bản chất nó chính là vật chất, còn tu dưỡng chính là ý thức và vật chất luôn quyết định ý thức nên...
Hay quá tml,

T vẫn tin vào việc tu dưỡng có thể thắng được bản năng thôi thúc.

Vì như vậy sẽ giúp con người tiến hóa lên bậc thang văn minh, nhưng nó sẽ mất rất rất nhiều thời gian.

Và cái đó truyền thụ lại được cho đời con @tungdo5205 @Chị 5 @SchrodingerIII
 
Tau chỉ biết người đi tu dưỡng da với người sống ở bản chất chơi thôi, mấy cái này cao siêu quá phải nhập niết bàn mới giác ngộ được :vozvn (3)::vozvn (3):
 
Hay quá tml,

T vẫn tin vào việc tu dưỡng có thể thắng được bản năng thôi thúc.

Vì như vậy sẽ giúp con người tiến hóa lên bậc thang văn minh, nhưng nó sẽ mất rất rất nhiều thời gian.

Và cái đó truyền thụ lại được cho đời con @tungdo5205 @Chị 5 @SchrodingerIII
Theo tao thì cái này đéo có cơ sở để biết thế nào là đúng hay sai
Mún hiểu rõ thì phải thỉnh giáo các chuyên gia về tâm lý học , về triết học , về sinh học
Con người là thứ rất phức tạp
Bộ não của loài người chưa ai giải mã hết dc
Nên mọi suy đoán về con người chỉ là xác xuất thôi
 
Hay quá tml,

T vẫn tin vào việc tu dưỡng có thể thắng được bản năng thôi thúc.

Vì như vậy sẽ giúp con người tiến hóa lên bậc thang văn minh, nhưng nó sẽ mất rất rất nhiều thời gian.

Và cái đó truyền thụ lại được cho đời con @tungdo5205 @Chị 5 @SchrodingerIII
tu dưỡng là học hỏi và tự soi chiếu lại bản thân đã ngay hàng thẳng lối chưa, đã chuẩn chỉ nghiêm túc chưa
rồi tu sửa mỗi ngày
bắt đầu nhỏ từ những hành dộng => tạo thành thói quen => tính cách => quyết định vận mệnh

ví như 1 người tục sanh với tâm tánh ko đc mát mẻ vui vẻ sởi lởi thì gặp đâu cũng khó cũng kẹt, đụng chuyện là quằng
thì giờ họ chỉ cần nhỏ nhẹ điềm tĩnh lại, quán chiếu trc sau xem có đáng ko. ko thì bỏ qua dứt khoát.
còn đáng thì chơi cho tới luôn.
đỡ có lằng nhằng, hễ xíu là giãy đành đạch lên vừa mất tư cách vừa mất năng lượng.

còn tu dưỡng sâu xa bên đạo Phật thì rộng lắm, t nói ko hết ở đây đc
trg Xàm này có thread Thiền viện ai cũng biết rùi, t ko giới thiệu thêm
 
tu dưỡng là học hỏi và tự soi chiếu lại bản thân đã ngay hàng thẳng lối chưa, đã chuẩn chỉ nghiêm túc chưa
rồi tu sửa mỗi ngày
bắt đầu nhỏ từ những hành dộng => tạo thành thói quen => tính cách => quyết định vận mệnh

ví như 1 người tục sanh với tâm tánh ko đc mát mẻ vui vẻ sởi lởi thì gặp đâu cũng khó cũng kẹt, đụng chuyện là quằng
thì giờ họ chỉ cần nhỏ nhẹ điềm tĩnh lại, quán chiếu trc sau xem có đáng ko. ko thì bỏ qua dứt khoát.
còn đáng thì chơi cho tới luôn.
đỡ có lằng nhằng, hễ xíu là giãy đành đạch lên vừa mất tư cách vừa mất năng lượng.

còn tu dưỡng sâu xa bên đạo Phật thì rộng lắm, t nói ko hết ở đây đc
trg Xàm này có thread Thiền viện ai cũng biết rùi, t ko giới thiệu thêm
Xin đảnh lễ.

Thiện tai.
 
Hay quá tml,

T vẫn tin vào việc tu dưỡng có thể thắng được bản năng thôi thúc.

Vì như vậy sẽ giúp con người tiến hóa lên bậc thang văn minh, nhưng nó sẽ mất rất rất nhiều thời gian.

Và cái đó truyền thụ lại được cho đời con @tungdo5205 @Chị 5 @SchrodingerIII
m có niềm tin là tốt nhưng như t đã nói bản chất thúc đẩy tu dưỡng( ví dụ thằng nào trời sinh ngộ tính tốt, tiếp thu nhanh thì nó quỷ) và tu dưỡng thì nâng cao bản chất thôi. Đơn cử như quy luật Sinh-lão- bệnh- tử tồn tại từ lâu và nó đã là bản chất của con người và t chưa thấy có người nào thành công trong việc né 4 cái đấy cả( hoặc có nhưng t đéo biết) nên m nghĩ tu dưỡng có thắng được bản chất ko. Quay lại ý đầu tiên, thì bản chất m là tuổi thọ có hạn và m tham sống nên điều đó thúc đẩy việc tu dưỡng của m ở đây là m phải sống lành mạnh để kéo dài tuổi thọ, thì việc tu dưỡng ấy nếu có hiệu quả thì nâng cao bản chất của m chính là tuổi thọ m sẽ cao hơn những khác. Tuy nhiên nếu m bị tai nạn mà tử thì chính là minh chứng cụ thể nhất cho việc m tu thế đéo nào cũng không thắng nổi bản chất.
Tiếp theo, dù là bản chất hay tu dưỡng đều phải tuân theo quy luật của tự nhiên, m muốn làm cc gì cũng được nhưng tự nhiên say đéo thì m vẫn cứ cút. Việc con người lên bậc thang văn minh chính là biểu hiện cho việc tu dưỡng nâng cao bản chất, m phải thích nghi với tự nhiên, với môi trường quanh m, việc tu dưỡng là quá trình m tiếp nhận các phản hồi của môi trường để hình thành thói quen mới, biến nó thành bản chất mới của m đồng nghĩa với việc bản chất cũ của m thay đổi. Đơn cử như việc các chủng người ở các vị trí địa lý khác nhau thì có các đặc điểm khác nhau( cái này ko cần nói cụ thể chắc m cũng tự hiểu). Theo t thì cứ hiểu đơn giản, tu dưỡng là quá trình và bản chất là kết quả nên việc tu dưỡng thắng được bản chất là đéo thể vì khi kết thúc một quá trình tu dưỡng m đã hình thành bản chất mới rồi.
 
T thấy m còm rất hay về thứ được bôi đậm.

Mày có thể phân tích sâu hơn không Bản Ngã và Dòng Suy Nghĩ được coi là giác ngộ lúc đó.
Theo t thì thằng nào cũng sẽ có lúc gặp câu chuyện, hoàn cảnh, bộ phim ..... nó đúng với cuộc sống hoàn cảnh. Ngồi nhìn lại và ngẫm lại cuộc sống của mình. Trong dòng suy nghĩ và tiềm thức dặn lòng và bản thân thay đổi tích cực. Nhưng đôi khi t thấy cái suy nghĩ nó đánh lừa bản thân. Lời nói người bảo đâu quan trọng bằng hành động và kết quả mình làm. Thay vì thế t nghĩ k nên ảo tưởng hay suy nghĩ vấn đề xa xôi thay vào đó từng ngày thay đổi cố gắng.
 
Top