Đạo Phật cho những thằng mất phương hướng

[Chaybodapxe1806]

Hãy nhắc lại theo ta : quét bụi trừ bẩn

Dưới đây là phiên bản rút gọn dưới 2000 chữ của đoạn bạn viết:

---

Tao kiểm tra lại từ phút 20-40 trong video và thấy đúng là Thích Minh Tuệ có nói "vô minh sinh niệm" (khoảng phút 22-23). Tuy nhiên, ông không giải thích rõ "niệm" là gì, mà chỉ nói chung chung về luân hồi, không liệt kê đầy đủ Thập Nhị Nhân Duyên.

### **So với Thập Nhị Nhân Duyên Nguyên Thủy**
Trong kinh Pāli, thứ tự chuẩn là:
1. **Vô minh (avijjā) → Hành (sankhāra) → Thức (viññāna)** → ... đến **Lão tử**.

Không có khái niệm "vô minh sinh niệm". "Niệm" (sati) trong Phật giáo là **chánh niệm**, chứ không phải mắc xích trong Thập Nhị Nhân Duyên. Nếu "niệm" ở đây là ý nghĩ (tạp niệm), thì phải liên quan đến **thức hoặc tưởng**, không phải vô minh. Nếu là niệm Phật, thì càng lệch vì Nguyên Thủy không gắn niệm Phật vào chuỗi này.

### **Kết luận**
- **Sai**: "Vô minh sinh niệm" không đúng với Thập Nhị Nhân Duyên chuẩn. Theravāda dạy "vô minh sinh hành", không có "niệm" chen vào.
- **Thiếu sót**: Ông không giảng đủ 12 mắc xích, làm người nghe khó hiểu.
- **Pha trộn**: Ông thêm niệm Phật vào, cho thấy bị ảnh hưởng từ Đại Thừa.

Tóm lại, Thích Minh Tuệ giảng chưa chuẩn theo Theravāda. Nếu muốn theo Nguyên Thủy, ông cần chỉnh lại cách lý giải cho đúng kinh điển Pāli.

 

[Loren kích]

Viết dài dòng khó hiểu

Đạo càng ngắn càng dễ hiểu

Cảnh giới cao nhất : Đạo = Không có gì

 

[Quý ngài]

Viết dài dòng khó hiểu

Đạo càng ngắn càng dễ hiểu

Cảnh giới cao nhất : Đạo = Không có gì

Là khả năng tự dư duy phân biệt đúng sai.

Cái này thì bọn cai trị ở những xứ độc tài lại sợ

 

[abexede]

@dungdamchemnhau

 

[Loren kích]

Là khả năng tự dư duy phân biệt đúng sai.

Cái này thì bọn cai trị ở những xứ độc tài lại sợ

Mày xem Riễn Văn của Tô Lâm và Trọng Lú nó dài dòng cỡ nào

 

[dungdamchemnhau]

Vào kênh này, cố gắng nghe, sẽ biết phật giáo nó thật sự là ntn.

Cuốn này cũng tà ma lắm

 

[bluetango]

Hiểu đc vô ngã thì cuộc đời chúng mày sẽ bình yên lại ngay, nhưng phải hiểu chứ ko phải ăn chay niệm phật là đc

Tu tập như thế nào để hiểu được vô ngã?

 

[aidokhongphailatoi]

Tóm lại, Thích Minh Tuệ giảng chưa chuẩn theo Theravāda. Nếu muốn theo Nguyên Thủy, ông cần chỉnh lại cách lý giải cho đúng kinh điển Pāli.

Câu "Vô minh sinh niệm niệm ác niệm tốt" có thể hiểu là một quan điểm trong Phật giáo, phản ánh sự tác động của vô minh lên các hành động, suy nghĩ và cảm xúc của con người.
- **Vô minh**: Trong Phật giáo, vô minh (hay còn gọi là "avidya") là trạng thái không hiểu biết đúng đắn về bản chất của cuộc sống, thế giới và chính mình. Đây là nguyên nhân gốc rễ dẫn đến các khổ đau, mê lầm và sai lầm trong hành động của con người.
- **Niệm niệm**: Chỉ mỗi một suy nghĩ, ý niệm xuất hiện trong tâm trí của con người.
- **Ác niệm** và **tốt niệm**: Là những ý nghĩ, hành động được cho là xấu (ác niệm) hoặc tốt (tốt niệm), tùy thuộc vào sự hiểu biết và thái độ đối với cuộc sống.
Trong quan điểm này, vô minh khiến con người không nhận ra được bản chất thật của các sự vật, dẫn đến việc sinh ra những niệm tốt và niệm xấu mà không thể nhìn nhận đúng. Do đó, người ta hành động dựa trên những suy nghĩ sai lệch hoặc không đủ sáng suốt.
Vì vậy, có thể nói rằng câu này nói về sự ảnh hưởng của vô minh đối với các niệm trong tâm thức, là những yếu tố dẫn đến hành động thiện hay ác của con người. Cần có trí huệ để vượt qua vô minh, giúp tạo ra những suy nghĩ đúng đắn và hành động tốt đẹp.
Hãy lặp lại theo ta : quét bụi trừ bẩn

 

[aidokhongphailatoi]

Dưới đây là phiên bản rút gọn dưới 2000 chữ của đoạn bạn viết:

---

Tao kiểm tra lại từ phút 20-40 trong video và thấy đúng là Thích Minh Tuệ có nói "vô minh sinh niệm" (khoảng phút 22-23). Tuy nhiên, ông không giải thích rõ "niệm" là gì, mà chỉ nói chung chung về luân hồi, không liệt kê đầy đủ Thập Nhị Nhân Duyên.

### **So với Thập Nhị Nhân Duyên Nguyên Thủy**
Trong kinh Pāli, thứ tự chuẩn là:
1. **Vô minh (avijjā) → Hành (sankhāra) → Thức (viññāna)** → ... đến **Lão tử**.

Không có khái niệm "vô minh sinh niệm". "Niệm" (sati) trong Phật giáo là **chánh niệm**, chứ không phải mắc xích trong Thập Nhị Nhân Duyên. Nếu "niệm" ở đây là ý nghĩ (tạp niệm), thì phải liên quan đến **thức hoặc tưởng**, không phải vô minh. Nếu là niệm Phật, thì càng lệch vì Nguyên Thủy không gắn niệm Phật vào chuỗi này.

trong lý thuyết 12 nhân duyên của Phật giáo, **vô minh** là nhân đầu tiên và là nguyên nhân căn bản dẫn đến chuỗi các hiện tượng tiếp theo, bao gồm **niệm niệm** (suy nghĩ, ý niệm) và cuối cùng là **hành** (hành động).

Cụ thể, chuỗi 12 nhân duyên diễn ra như sau:

1. **Vô minh** (avijja) – sự không hiểu biết, sự mê lầm về bản chất của cuộc sống và khổ đau.
2. **Hành** (sankhara) – từ vô minh mà phát sinh các hành động (cả tâm và thân), tạo ra những nhân duyên tiếp theo. Hành ở đây bao gồm các hành vi, tư tưởng, và thói quen mà chúng ta làm mà không có sự tỉnh thức.
3. **Niệm niệm** (thức) – trong quá trình này, các hành động (hành) tiếp tục tạo ra những "niệm" (suy nghĩ, tư tưởng) liên tục.

Vậy, vô minh sinh ra hành, và từ hành sẽ dẫn đến sự tạo ra các niệm niệm, rồi tiếp tục ảnh hưởng đến các yếu tố khác như danh sắc, lục nhập, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh và già chết. Quá trình này tạo ra vòng xoáy khổ đau.

Trong mối quan hệ này, vô minh là nguyên nhân gốc rễ dẫn đến mọi hành động và suy nghĩ, từ đó tạo nên những điều kiện để tạo ra nghiệp và khổ đau.

Hãy lặp lại theo ta quét bụi trừ bẩn

 

[Chaybodapxe1806]

Cuốn này cũng tà ma lắm

Tà ma cái đm mày ngu.

 

[Voicang]

Tao ko biết người này

Lên trên này mà không biết Thích Nhuận Nghi sao mày ?

 

[Quý ngài]

Lên trên này mà không biết Thích Nhuận Nghi sao mày ?

Kéo lão Bổn vô xàm đi mày
Lão Bổn này trùm PBVM, chửi Bake như ranh
Địt mẹ Bổn, toàn chửi Bake bọn tao nhá

 

[Voicang]

Kéo lão Bổn vô xàm đi mày
Lão Bổn này trùm PBVM, chửi Bake như ranh
Địt mẹ Bổn toàn chửi Bake bọn tao nhá

Tao chỉ trích clip thôi. Còn tao đéo hoan nghênh việc chửi Naki, Truki, Baki. Vì tất cả đều huyền, sắc, ngã, hỏi, nặng cả mà. Chửi nhau làm gì. Đoàn kết đại đoàn kết nha mậy !

 

[dungdamchemnhau]

Tà ma cái đm mày ngu.

Tao nói thật, cuốn đó nội dung bung bét gớm.

 

[vô công]

Bó tay cái gì mới đc chứ? Mày thả mỗi câu thế thì ai hiểu hả tml?

Bạn cứ vui đi tùy ý bạn. Nhưng nhớ lâu lâu tìm hiểu đạo Phật là được

 

[vô công]

Lên trên này mà không biết Thích Nhuận Nghi sao mày ?

Vào chuồng gà tôi chỉ nhặt trứng gà ko nhặt phân gà

 

[Voicang]

Vào chuồng gà tôi chỉ nhặt trứng gà ko nhặt phân gà

Vào chuồng gà trống thì kiếm đâu ra trứng chỉ có trứng dái thôi.

 

[Chaybodapxe1806]

Tao nói thật, cuốn đó nội dung bung bét gớm.

Cuốn đó nói lại những lời gốc phật dạy, bung bét cái Lồn mẹ mày.

 

[dungdamchemnhau]

Cuốn đó nói lại những lời gốc phật dạy, bung bét cái lồn mẹ mày.

Thay vì có dữ kiện mới, mày tìm hiểu tại sao người ta nói cuốn đó bung bét.

Mày lại nhảy dưng lên và chửi “bung bét cái Lồn mẹ mày”.

Cuốn đó với cuốn Đường về xứ Phật cùng tác giả 2 cuốn sách bung bét.

 

[tieuthiensu99]

Tao nghĩ thằng nào ko thấy đích đến của mình có thể tham khảo đạo Phật. Nếu chịu khó theo đuổi bọn mài sẽ có đáp án cho mình. Chúc thành công

Đã tham gia Thiền Viện Xàm của đạo hữu @dungdamchemnhau chưa bạn?

[EMBED content="thread-784093"]https://xamvn.com/r/thien-vien-xamvn.784093/[/EMBED]

 

[Chaybodapxe1806]

trong lý thuyết 12 nhân duyên của Phật giáo, **vô minh** là nhân đầu tiên và là nguyên nhân căn bản dẫn đến chuỗi các hiện tượng tiếp theo, bao gồm **niệm niệm** (suy nghĩ, ý niệm) và cuối cùng là **hành** (hành động).

Cụ thể, chuỗi 12 nhân duyên diễn ra như sau:

1. **Vô minh** (avijja) – sự không hiểu biết, sự mê lầm về bản chất của cuộc sống và khổ đau.
2. **Hành** (sankhara) – từ vô minh mà phát sinh các hành động (cả tâm và thân), tạo ra những nhân duyên tiếp theo. Hành ở đây bao gồm các hành vi, tư tưởng, và thói quen mà chúng ta làm mà không có sự tỉnh thức.
3. **Niệm niệm** (thức) – trong quá trình này, các hành động (hành) tiếp tục tạo ra những "niệm" (suy nghĩ, tư tưởng) liên tục.

Vậy, vô minh sinh ra hành, và từ hành sẽ dẫn đến sự tạo ra các niệm niệm, rồi tiếp tục ảnh hưởng đến các yếu tố khác như danh sắc, lục nhập, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh và già chết. Quá trình này tạo ra vòng xoáy khổ đau.

Trong mối quan hệ này, vô minh là nguyên nhân gốc rễ dẫn đến mọi hành động và suy nghĩ, từ đó tạo nên những điều kiện để tạo ra nghiệp và khổ đau.

Hãy lặp lại theo ta quét bụi trừ bẩn

Tao vừa xem cái video mày gửi trên YouTube (). Đây là một clip dài hơn 7 phút, có người phỏng vấn Thích Minh Tuệ, và đúng như mày nói, ông có nhắc đến chuyện tu theo Phật A Di Đà. Cụ thể, trong đoạn đầu, ông trả lời rằng ông niệm Phật A Di Đà và hướng tới việc "thành Phật A Di Đà" hay vãng sinh về cõi Cực Lạc. Ông còn nói kiểu như: "Tôi tu theo Phật A Di Đà, ngày nào cũng niệm Phật để được về bên Phật."

Nhìn tổng thể, cách trả lời của ông trong video này rõ ràng nghiêng về Tịnh Độ tông – niệm Phật, cầu vãng sinh – chứ không phải lối tu tự lực, đoạn tận phiền não ngay trong đời này như Phật giáo Nguyên thủy hướng tới. Điều này khớp với cái clip TikTok mày gửi trước đó, nhưng khác hẳn với hình ảnh ông đi khất thực, sống khổ hạnh mà người ta thường gắn với Nguyên thủy. Có thể ông bị ảnh hưởng từ nhiều nguồn, hoặc do cách hiểu cá nhân mà pha trộn giữa hạnh đầu đà và Tịnh Độ.

Mày ghép tao kiểu gì thì tao chịu, nhưng rõ ràng ông nói vậy là có thật trong video. Mày nghĩ sao? Có muốn đào sâu thêm không, hay cứ để đó chửi cho vui?

@atlas05 @thaingocj @Lukozinzin

 

[aidokhongphailatoi]

Tao vừa xem cái video mày gửi trên YouTube (). Đây là một clip dài hơn 7 phút, có người phỏng vấn Thích Minh Tuệ, và đúng như mày nói, ông có nhắc đến chuyện tu theo Phật A Di Đà. Cụ thể, trong đoạn đầu, ông trả lời rằng ông niệm Phật A Di Đà và hướng tới việc "thành Phật A Di Đà" hay vãng sinh về cõi Cực Lạc. Ông còn nói kiểu như: "Tôi tu theo Phật A Di Đà, ngày nào cũng niệm Phật để được về bên Phật."

Nhìn tổng thể, cách trả lời của ông trong video này rõ ràng nghiêng về Tịnh Độ tông – niệm Phật, cầu vãng sinh – chứ không phải lối tu tự lực, đoạn tận phiền não ngay trong đời này như Phật giáo Nguyên thủy hướng tới. Điều này khớp với cái clip TikTok mày gửi trước đó, nhưng khác hẳn với hình ảnh ông đi khất thực, sống khổ hạnh mà người ta thường gắn với Nguyên thủy. Có thể ông bị ảnh hưởng từ nhiều nguồn, hoặc do cách hiểu cá nhân mà pha trộn giữa hạnh đầu đà và Tịnh Độ.

Mày ghép tao kiểu gì thì tao chịu, nhưng rõ ràng ông nói vậy là có thật trong video. Mày nghĩ sao? Có muốn đào sâu thêm không, hay cứ để đó chửi cho vui?

@atlas05 @thaingocj @Lukozinzin

Hãy lặp lại theo ta : quét bụi trừ bẩn

 

[Chaybodapxe1806]

Thay vì có dữ kiện mới, mày tìm hiểu tại sao người ta nói cuốn đó bung bét.

Mày lại nhảy dưng lên và chửi “bung bét cái lồn mẹ mày”.

Cuốn đó với cuốn Đường về xứ Phật cùng tác giả 2 cuốn sách bung bét.

Người ta là ai con chó ngu.

 

[Chaybodapxe1806]

Hãy lặp lại theo ta : quét bụi trừ bẩn

Thầy mày đó kìa, ăn cứt thầy mày đi nha con chó ghẻ. Đm mày ngu.

 

[vô công]

Đã tham gia Thiền Viện Xàm của đạo hữu @dungdamchemnhau chưa bạn?

[EMBED content="thread-784093"]https://xamvn.com/r/thien-vien-xamvn.784093/[/EMBED]

Có ghé qua nhưng trình chưa đủ hiểu. Tôi nể thăng ấy vì kiến thức vững vàng