Live Phật Thích Ca và Phật A di đà

[foodandrink001]

Thầy nào nghiên cứu phật pháp kỹ thì giải thích giúp t với. Có thật là phật Thích Ca nhắc đến hay đề cập tới Phật A Di Đà cho đệ tử k hay chỉ là Đại Thừa thêm thắt. Nếu pháp môn tịnh độ đơn giản vậy chỉ cần niệm pháp danh vậy thì học các chân lý làm gì

Đương thời Phật Thích Ca tại thế ngài có giảng đại ý là "trước Phật còn có 6 vị Phật nguyên thủy" , nếu ai hay đọc cái truyền thuyết thần thoại thì điều biết trước khi Đại Hồng Thủy tràn đầy trái đất thì trước đó người Ấn Độ Cổ theo tôn giáo là Bà La Môn Giáo, sau Đại Hồng Thủy thì những thứ của Bà La Môn Giáo bị thất truyền, nên người đời sau không thờ Phật của Bà La Môn nửa(trước đó Bà La Môn giáo là thờ Phật, Phật gì thì tao không nói) mà là đi tới mạt pháp bất đầu cúng tế.
Lúc này xã hội vừa mới lại từ đầu phát triển, lại lạc hậu thì Thích Ca Mâu Ni mới hạ thế, đầu thay làm người, nhiệm vụ của ông là truyền Pháp của ông, hay gọi là Tiểu Thừa như những người ở Đông Nam Á hay gọi, nhưng cũng có Đại thừa (phổ độ chúng sinh) là chỉ giảng cho 1 số đệ tử, vì Pháp của ông chỉ là giải thoát tự thân ông giảng "niết bàn" ngay cả thân thể cũng không cần, nên ai tu theo pháp môn của ông điều buôn bỏ hết thảy, cuối cùng đạt được Niết Bàn, không sợ sịn tử vv.
Nhiều đại đệ tử nhiều đời về sau vì để phổ cập Pháp của ông nên đả thêm thất vào Sách, vì sao khi Phật Thích Ca niết bàn về sau thì 500 sau mới có sách, nên trong kinh sách nguyên bản lời nào của Phật lời nào của đệ tử thì không biết được. Đến khi Pháp của Phật truyền vào Trung Quốc, đương thời nhà Đường, bị cải biên, thêm thất thành Đại Thừa Phật Giáo, lúc này mọi người cũng không thờ chính Pháp như Phật Thích Ca mà là thờ nhiều Phật, nhiều vị Đại Bồ Tác gọi là tính ngưỡng Đa Phật như : Đại Nhật Như Lai, Phật Di lặc, Phật A Di Đà vv và nhiều vị bồ tác vv.
Ta chỉ nói đến đây thôi, Điều là thể ngộ của ta.

 

[foodandrink001]

Còn nói chỉ niệm "A Di Đà Phật" nói đúng thì đúng nhưng còn thiếu. Để nhập môn tu luyện, những người theo Tịnh Độ Tông được an bài ở những cái Am, được người ta đem đồ ăn nước uống hằng ngày, và việc người theo Tịnh Độ phải làm là không ngừng nghĩ niệm "A Di Đà Phật" niệm liên tục, liên tục chỉ trừ lúc ngủ và vệ sinh, đến khi nào nhắm mắt lại thấy chử A Di Đà Phật nằm trước mắt thì tính là Nhập Môn, được tính là đệ tử. Rồi thì cũng phải giử Giới Luật, coi nhẹ Thất Tình Lục Dục, và cũng phải niệm liên tục A Di Đà Phật là được.
Chỉ đơn giản như vậy, ai mà hay niệm A Di Đà Phật thì vô ý, hửu ý cũng tính là đang bước trên đường tu theo tịnh độ, cũng phải giử Giới, cũng phải xem nhẹ từ từ Thất Tình Lục Dục đạt tới cái Không mà Phật Giáo giảng "cái gì cũng không muốn, cái gì cũng không nghĩ vv)
Còn mà nói tu theo Phật Thích Ca thì phải Xuất Gia, không cần niệm Phật, chỉ giữ Giới (Giới , Định, Huệ) mà Phật Thích Ca giảng là được, không được xin tiền, không được phạm Giới, ai cho gì ăn đó(không chấp vào đồ ăn trừ Hành, Rừng, Tỏi sống mà Phật giảng "Giới Huân")
Phải Ngồi Thuyền vv.
Điều là thể ngộ của ta.

 

[pentakilll]

các nguồn tin nội bộ TV Chơn Như cho biết ô Thông Lạc cuối đời chết vì suy thận, bị bệnh khổ hành gần 2 năm nhưng ko đem đi bvien vì đã trót vận cái danh la hán vào người
còn mấy cái chuyện tự diệt rồi biết trước ngày giờ thế này thế nọ toàn do bọn TV Chơn Như bịa ra để huyễn hoặc thần thánh hoá ô T Lạc với cái thiền viện chơn như thôi

Ko sai. A lau háng Thông Lặc @Chaybodapxe1806

 

[pentakilll]

Nếu muốn nghiên cứu hãy tìm mua cuốn sách: Đường xưa mây trắng của Sư Thích Nhất Hạnh mà đọc!

Sách tào lao vớ vẩn!

 

[Chaybodapxe1806]

các nguồn tin nội bộ TV Chơn Như cho biết ô Thông Lạc cuối đời chết vì suy thận, bị bệnh khổ hành gần 2 năm nhưng ko đem đi bvien vì đã trót vận cái danh la hán vào người
còn mấy cái chuyện tự diệt rồi biết trước ngày giờ thế này thế nọ toàn do bọn TV Chơn Như bịa ra để huyễn hoặc thần thánh hoá ô T Lạc với cái thiền viện chơn như thôi

Nguồn tin xạo Lồn hả con chó ghẻ ngậm máu phun người. Thứ nhất là ngu? Chưa đi bv sao biết suy thận, kể cả bác sĩ, nếu ko có xét nghiệm cũng đéo dám phán suy thận. Thứ hai, ông Thông Lạc thuyết pháp lần cuối, có nói đây là lần cuối cùng, ổng sẽ nhập niết bàn. Quan trọng là ông tự đoạn diệt hơi thở sau khi nhập tứ thiền. Điều mà đm chưa thằng sư nào ở đông lào làm được. Ok?

Sách tào lao vớ vẩn!

Đúng, mày cũng có chánh kiến đấy. Khá khen.

 

[Thomas_lean]

Sách tào lao vớ vẩn!

Mày nói bậy bạ coi chừng mang nghiệp chướng đấy nhé! Good luck!

 

[pentakilll]

Mày nói bậy bạ coi chừng mang nghiệp chướng đấy nhé! Good luck!

mr Hạnh phẩm gì được phép đàm đạo ở topic này. Cuốn sách vớ vẩn tự nâng bi. Đéo có chánh kiến! U mê và lạc lối (mày)

 

[Chaybodapxe1806]

Thầy nào nghiên cứu phật pháp kỹ thì giải thích giúp t với. Có thật là phật Thích Ca nhắc đến hay đề cập tới Phật A Di Đà cho đệ tử k hay chỉ là Đại Thừa thêm thắt. Nếu pháp môn tịnh độ đơn giản vậy chỉ cần niệm pháp danh vậy thì học các chân lý làm gì

Phật a di đà là biểu tượng của tịnh độ tông. Tịnh độ tông dựng a di đà lên nhằm phá thế độc tôn của Phật Thích Ca. Tịnh độ tông đưa ra pháp tu hoàn toàn ngược với Thích Ca, đó là niệm phật, tụng kinh, cầu tha lực để về cõi vãng sanh cực lạc, là cõi ko có thật, là mê tín dị đoan, cầu tha lực, trái ngược hoàn toàn với triết lý tu tập của Thích Ca, tức là tu tập để giải thoát, bằng giữ giới, thiền định, trí tuệ.
Và Minh Tuệ niệm a di đà phật, tin có phật a di đà, và sẽ nói tu thành a di đà cho mọi người thấy.

 

[Điền Bá Quang 4.0]

. Cho nên chấp niệm về cái nào trước cái nào sau chỉ là tư tưởng của kẻ phàm phu hơn thua.

Mày nói y như mấy thằng trọc lừa

 

[Thomas_lean]

Phật thích ca là bụt có thật, phật thích ca giới thiệu phật a di đà cho chúng sinh, niệm nam mô a di đà phật sẽ được dẫn đến cực lạc sau khi qua đời. Phật a di đà ở tây phương cực lạc, chưa ai thấy, phước đức cho ai không thấy mà vẫn tin!

 

[Chaybodapxe1806]

Phật thích ca là bụt có thật, phật thích ca giới thiệu phật a di đà cho chúng sinh, niệm nam mô a di đà phật sẽ được dẫn đến cực lạc sau khi qua đời. Phật a di đà ở tây phương cực lạc, chưa ai thấy, phước đức cho ai không thấy mà vẫn tin!

U mê.

 

[Chaybodapxe1806]

Ví dụ, theo kinh điển Pāli và các lời dạy của Đức Phật, không phải tất cả các vị A-la-hán đều có năng lực tiên tri biết trước thời điểm mình sẽ qua đời. Năng lực tiên tri – hay khả năng “tiên đoán” ngày giờ tử vong – chỉ là một trong những thần thông có thể xuất hiện khi tâm đã đạt đến sự bất động tuyệt đối (vô lậu) và được củng cố bởi trí tuệ siêu việt. Tuy nhiên, điều đó không phải là điều kiện tiên quyết để chứng quả giải thoát.

Ví dụ, có nhiều vị tỳ‐kheo đã đắc quả A-la-hán, tức là đã diệt trừ hoàn toàn các phiền não và dứt khỏi nghiệp, nhưng trong các bài kinh như Kinh Tăng Chi Bộ không ghi nhận rằng họ có khả năng tiên tri chính xác ngày giờ tử vong của mình. Một vị tỳ‐kheo có thể sống một cách an lạc, tự tại, luôn duy trì chánh niệm và định tâm một cách trọn vẹn – từ đó đã chứng quả giải thoát – nhưng lại không phát triển được thần thông tiên tri về ngày mình sẽ chết.

Điều này minh họa rằng, khả năng tiên tri là một “phụ phẩm” của một số vị A-la-hán rất cao, nhưng không phải tất cả đều cần có. Do vậy, nếu một người đã đắc quả A-la-hán nhưng không biết chính xác ngày giờ mình sẽ qua đời, thì điều đó không có nghĩa là người đó chưa được giải thoát, mà chỉ là năng lực tiên tri của người đó chưa phát triển hoặc không được nhấn mạnh trong quá trình tu tập.

Các nguồn kinh điển nhấn mạnh rằng cốt lõi của quả A-la-hán là sự giải thoát hoàn toàn khỏi khổ đau và các phiền não, còn việc có hay không có khả năng biết trước ngày chết thì chỉ là một trong những thần thông có thể xuất hiện, chứ không phải là thước đo bắt buộc cho sự đắc quả.

Ví dụ, vị Tỳ‑kheo Sariputta là một trường hợp điển hình. Dù được tôn vinh là “đệ tử khôn ngoan nhất” và đã đạt quả A‑la‑hán (nghĩa là đã giải thoát hoàn toàn khỏi khổ đau và phiền não), trong các kinh điển không có bằng chứng rõ ràng cho thấy ngài có khả năng tiên tri biết trước ngày giờ mình sẽ qua đời.

Điều này minh họa rằng, năng lực tiên tri – khả năng biết trước thời điểm tử vong – chỉ là một trong những thần thông có thể xuất hiện khi tâm đã trở nên hoàn toàn bất động và trọn vẹn; nó không phải là thước đo bắt buộc cho việc chứng quả A‑la‑hán. Sariputta, với trọng tâm là phát triển trí tuệ và chánh kiến, đã đạt đến sự giải thoát dù không biểu hiện năng lực tiên tri đó.

Cái não ngu chó, đm. Ai tiên tri cái chết thằng chó ngu. Đắc đạo là người ta nhập được tứ thiền, từ đó tự đoạn diệt hơi thở, chứ ko phải tiên tri thằng óc 🐶🐶🐶

 

[Đao Lòng]

Tao thì " Tu đạo" để tìm đến cực khoái.

 

[Điền Bá Quang 4.0]

Phật thích ca là bụt có thật, phật thích ca giới thiệu phật a di đà cho chúng sinh, niệm nam mô a di đà phật sẽ được dẫn đến cực lạc sau khi qua đời. Phật a di đà ở tây phương cực lạc, chưa ai thấy, phước đức cho ai không thấy mà vẫn tin!

Xàm

 

[xemtintuc]

Học làm gì cái đạo của đất nước pajeet lừa đảo, hiếp dâm, ỉa đường, bốc ăn hả bọn mày lạc lối trong suy nghĩ cần sự khai sáng thì tìm hiểu triết học phương tây mà đọc, cắm đầu vào ba cái đạo hư vô, tịch diệt này thì chả làm đc gì cho đời đâu

 

[Điền Bá Quang 4.0]

Đương thời Phật Thích Ca tại thế ngài có giảng đại ý là "trước Phật còn có 6 vị Phật nguyên thủy" , nếu ai hay đọc cái truyền thuyết thần thoại thì điều biết trước khi Đại Hồng Thủy tràn đầy trái đất thì trước đó người Ấn Độ Cổ theo tôn giáo là Bà La Môn Giáo, sau Đại Hồng Thủy thì những thứ của Bà La Môn Giáo bị thất truyền, nên người đời sau không thờ Phật của Bà La Môn nửa(trước đó Bà La Môn giáo là thờ Phật, Phật gì thì tao không nói) mà là đi tới mạt pháp bất đầu cúng tế.
Lúc này xã hội vừa mới lại từ đầu phát triển, lại lạc hậu thì Thích Ca Mâu Ni mới hạ thế, đầu thay làm người, nhiệm vụ của ông là truyền Pháp của ông, hay gọi là Tiểu Thừa như những người ở Đông Nam Á hay gọi, nhưng cũng có Đại thừa (phổ độ chúng sinh) là chỉ giảng cho 1 số đệ tử, vì Pháp của ông chỉ là giải thoát tự thân ông giảng "niết bàn" ngay cả thân thể cũng không cần, nên ai tu theo pháp môn của ông điều buôn bỏ hết thảy, cuối cùng đạt được Niết Bàn, không sợ sịn tử vv.
Nhiều đại đệ tử nhiều đời về sau vì để phổ cập Pháp của ông nên đả thêm thất vào Sách, vì sao khi Phật Thích Ca niết bàn về sau thì 500 sau mới có sách, nên trong kinh sách nguyên bản lời nào của Phật lời nào của đệ tử thì không biết được. Đến khi Pháp của Phật truyền vào Trung Quốc, đương thời nhà Đường, bị cải biên, thêm thất thành Đại Thừa Phật Giáo, lúc này mọi người cũng không thờ chính Pháp như Phật Thích Ca mà là thờ nhiều Phật, nhiều vị Đại Bồ Tác gọi là tính ngưỡng Đa Phật như : Đại Nhật Như Lai, Phật Di lặc, Phật A Di Đà vv và nhiều vị bồ tác vv.
Ta chỉ nói đến đây thôi, Điều là thể ngộ của ta.

6 vị phật nguyên thủy là ông nào thế?
Có sinh cùng thời với khủng long không
Chém gió ít thôi

 

[Điền Bá Quang 4.0]

Học làm gì cái đạo của đất nước pajeet lừa đảo, hiếp dâm, ỉa đường, bốc ăn hả bọn mày lạc lối trong suy nghĩ cần sự khai sáng thì tìm hiểu triết học phương tây mà đọc, cắm đầu vào ba cái đạo hư vô, tịch diệt này thì chả làm đc gì cho đời đâu

Ấn Độ cổ nước của vua Thích Ca vị trí là Nepal mà

 

[xemtintuc]

Ấn Độ cổ nước của vua Thích Ca vị trí là Nepal mà

Nhưng đạo phật vẫn là kế thừa và cải biến của đạo pajeet Hindu, các khái niệm trong phật giáo hầu hết đều lấy từ hindu qua nhưng cải biên lại => vẫn là đạo của pajeet.

 

[xemtintuc]

Hóa ra Phật Thích Ca ăn nhầm nấm độc mà chết à? Thay vì học chân lý thì lẽ ra nên học về việc phân biệt dc đâu là nấm độc, đâu là nấm không độc nhé vì chân lý-reality là ăn nấm độc sẽ chết đấy

 

[DeptrainhatmienBac]

Hóa ra Phật Thích Ca ăn nhầm nấm độc mà chết à? Thay vì học chân lý thì lẽ ra nên học về việc phân biệt dc đâu là nấm độc, đâu là nấm không độc nhé vì chân lý-reality là ăn nấm độc sẽ chết đấy

Có khi thời đấy còn không biết nấm có độc nữa mày, sau khi ông Phật Tổ Như Lai mất mạng người ta mới biết nấm có độc.

 

[aidokhongphailatoi]

Cái não ngu chó, đm. Ai tiên tri cái chết thằng chó ngu. Đắc đạo là người ta nhập được tứ thiền, từ đó tự đoạn diệt hơi thở, chứ ko phải tiên tri thằng óc 🐶🐶🐶

Mày ngu như chó . Đéo biết đọc chữ hay cc gì
Biết trước ngày mình chết = vào tứ thiện tự đoạn diệt hơi thở tự chết ?

Mày thấy đức phật đắc đạo bao nhiêu tuổi nhập niết bàn bao nhiêu tuổi thằng óc cức mà bảo ko tiên tri

Ông thầy mày nè cuối đời ông tự diệt, biết được ngày giờ chết của mình
Biết đc ngày giờ chết mà mày bảo đéo phải tiên tri thằng óc cứt


Mày có logic ko v

 

[allendinh]

Tụi mày đến Niết Bàn là gì còn không hiểu mà cứ nói cao xa vl.
Nói dễ hiểu chứng ngộ của Đức Phật là khi người đó nhận ra sinh là khổ hoặc cái gì có khởi đầu đều mang theo sự kết thúc đến mức không thể nghi ngờ được nữa.
Theo mô tả là không thể tưởng tượng được 1 cái tôi hay thân kiến, nghi ngờ tứ thánh đế hay nghi, và cố chấp thực hành 1 cách cố định hay giới cấm thủ. Nếu làm được như vậy sẽ có 1 loại tuyệt đối thể hiện ra trong lời văn, nếu so sánh cực kỳ giống kinh Pali dù có thể không chi tiết và logic bằng.
Khi hiểu được những điều đó sẽ biết rõ Niết Bàn là gì. Định nghĩ chính xác nhất của Niết Bàn là sự đoạn tận của tham sân si, vì cơ thể còn sống nên gọi là Niết Bàn còn dư sót, dư sót ở đây là nghiệp và quả của quá khứ. Khi qua đời nghiệp và quả của quá khứ biến mất, nghiệp và quả cho tương lai không trỗi dậy, thì đó là Niết Bàn vô dư y, sự chấm dứt mãi mãi của sự tái sinh và cái chết.

 

[Nguyễn Quang 01]

Nói thế này dễ hiểu nhé, cái Phật pháp của ông Phật Tổ Như Lai là Phật giáo nam tông, và Phật giáo nam tông không phải tôn giáo. Bởi ông Phật Tổ Như Lai chỉ giảng cách tu hành, cách thoát khỏi sinh, lão, bệnh, tử. Không tuyên truyền thần thánh.
Còn cái ông Tiếp Dẫn Phật tổ thuộc Phật giáo bắc tông, không liên quan đến Phật giáo nam tông.

Ngu, nói như mày chả khác nào đang vả vào mặt PG Bắc Tông

 

[DeptrainhatmienBac]

Ngu, nói như mày chả khác nào đang vả vào mặt PG Bắc Tông

Ngu, vậy mày hiểu gì về Phật giáo nói nghe thử ?
Phía trên cũng có người nói tao nói đúng đấy.

 

[aidokhongphailatoi]

Nguồn tin xạo lồn hả con chó ghẻ ngậm máu phun người. Thứ nhất là ngu? Chưa đi bv sao biết suy thận, kể cả bác sĩ, nếu ko có xét nghiệm cũng đéo dám phán suy thận. Thứ hai, ông Thông Lạc thuyết pháp lần cuối, có nói đây là lần cuối cùng, ổng sẽ nhập niết bàn. Quan trọng là ông tự đoạn diệt hơi thở sau khi nhập tứ thiền. Điều mà đm chưa thằng sư nào ở đông lào làm được. Ok?


Đúng, mày cũng có chánh kiến đấy. Khá khen

Sao mày biết ổng đoạn diệt hơi thở ? Sao mày biết ổng nhập tứ thiện
Ổng có tu theo chánh pháp của thích ca đéo đâu ,còn ngã mạn phê phán chấp pháp rất nhiều
Có thằng ngu như mày là u mê thôi