Mày đọc kỹ bài tao viết chưa, thánh Tản bị trấn 2 lần, lần 1 Cao Biền đổi dương thọ, dùng sinh mạng dân thành Đại La mới "trấn" được đức thánh Tản năm Bính Ngọ 866 - Thiên can Địa mệnh giao tranh.
📜 Ghi chép trong dân gian vùng Thăng Long có nói:
“Cao Biền lập đàn tại khúc sông thiêng, sai đồ đệ chôn sống đồng nam vào chỗ giao long tụ khí, dùng máu mà vẽ bùa trấn mạch.”
Đúng 123x9 năm sau, tức là:
“Nhất sinh, nhị trưởng, tam thành;
Cửu cực Thiên mệnh giáng hạ trần gian.
Tam tài tương hợp, ứng khí trời ban;
Toán pháp thành số: nhất thiên nhất bách thất.”
Thiên - Địa - Nhân khí của đất Giao Châu tụ hợp cửu chuyển, tích lũy đủ năng lượng để thánh Tản phá phong thì tàu + nó cải tạo, nâng cấp trận này thành âm dương kim tỏa trận với dương trận là cái mả to đùng ấy, thánh hết nhúc nhích nổi.
Tản Viên sơn thánh dùng sức mạnh hậu thổ, bão yagi vào nó dội nước nhiều số 1, số 2 lịch sử ghi nhận, trôi đất lở núi mà mày bảo "nhờ thánh Tản" thì tao lạy mày.
Phải phá trận này, giải phong đức thánh, thì tộc Việt mới ngóc đầu lên được.
Một đao Cao Biền trấn xuống,
Khí Nam thiên lặng thẳm nghìn thu.
Thành Đại La chôn rồng giấu hổ,
Huyệt thiêng chìm giữa cỏ lau mù.
Sông Tô gào trong giấc u linh,
Long cuộn ngầm, hồn nước lặng thinh.
Một ngàn năm trăng mờ huyệt động,
Tản Viên ngồi bóng núi âm tình.
Rồi Thiên - Địa chín lần phong vận
Chín hồi khí tụ, động non sông
Dân ngu đắp mồ lên huyệt địa,
Tưởng phò long, nào hay khóa long.
Một mồ kia hiện, ấn long khóa mạch,
Phong ấn hai tầng chồng giữa linh căn.
Sơn thần lặng, địa mạch không chuyển,
Khí Việt lâm kỳ, vận nước phân vân.
Giặc không lộ hình nơi biên cõi,
Mà in dấu dưới đất kinh kỳ.
Thầy khách cũ gieo bùa giữa móng,
Bẻ thiên cơ bằng cốt đá chi ly.
Thánh Tản ngồi lặng không động vọng,
Chờ sao rơi, chờ mạch chuyển canh.
Ai người phá ấn mà không đảo lộn?
Ai người khơi dòng, gọi lại thần sinh?
Thật là: Thiên phong địa ấn – Huyệt vận nghìn năm. Con cháu ngu si sinh tội vậy.
tienphong.vn
.png "Sex :vozvn (14):"){kind=icon}
.png "Sex :vozvn (3):"){kind=icon}
