Cảnh báo lừa đảo‼️ Có thằng lồn từng gặp ma chưa :)) sau 1 năm hết "âm đồ" trong người tao thấy thế giới tâm linh điều là xạo lồn hết

  • Tạo bởi Tạo bởi 8Lake
  • Start date Start date
Chuẩn
Hoặc thấy đốm lửa ở nghĩa trang thì do ai đốt - thắp hương hoặc do phốt pho cháy. Đi đường cảm giác có tiếng động đằng sau thì là tiếng vọng chân mình hoặc gió thổi cuộn lại sau lưng. Cứ thần hồn nát thần tính. Tao đi qua nghĩa trang suốt. Tối đi soi cua cá toàn vào hoặc đi qua nghĩa trang buổi tối có thấy đéo gì đâu.
 
Hoặc thấy đốm lửa ở nghĩa trang thì do ai đốt - thắp hương hoặc do phốt pho cháy. Đi đường cảm giác có tiếng động đằng sau thì là tiếng vọng chân mình hoặc gió thổi cuộn lại sau lưng. Cứ thần hồn nát thần tính. Tao đi qua nghĩa trang suốt. Tối đi soi cua cá toàn vào hoặc đi qua nghĩa trang buổi tối có thấy đéo gì đâu.
Do phốt pho cháy tạo lửa xanh. Đúng toàn thần hồn nát thần tính. Bọn tao đi ỉa ngoài tham ma hồi nhỏ đầy
 
Tao tin là có, tất cả mọi thứ đều là năng lượng. Mà năng lượng thì phải xuất phát từ tần số, còn chuyện tâm linh thì tao có 1 lần, lúc mẹ tao mất tao mơ thấy bà 49 ngày, đến ngày 50 thì dừng
 
Tao tin là có, tất cả mọi thứ đều là năng lượng. Mà năng lượng thì phải xuất phát từ tần số, còn chuyện tâm linh thì tao có 1 lần, lúc mẹ tao mất tao mơ thấy bà 49 ngày, đến ngày 50 thì dừng
theo tao đéo phải tự nhiên mà cả đông và tây đều nói về 1 thứ gọi là linh hồn sau khi chết. và con người có di truyền trải nghiệm cho đời sau nữa,ví dụ như sợ ban đêm do xưa não chưa phát triển lắm, tay bị nhăn nheo khi rơi xuống nước. Khả năng cao là có linh hồn và đã được di truyền từ xưa nhưng con người càng ngày càng không cảm thấy nó cần thiết nữa nên quên thôi.
 
theo tao đéo phải tự nhiên mà cả đông và tây đều nói về 1 thứ gọi là linh hồn sau khi chết. và con người có di truyền trải nghiệm cho đời sau nữa,ví dụ như sợ ban đêm do xưa não chưa phát triển lắm, tay bị nhăn nheo khi rơi xuống nước. Khả năng cao là có linh hồn và đã được di truyền từ xưa nhưng con người càng ngày càng không cảm thấy nó cần thiết nữa nên quên thôi.
Con người bao gồm phần thể xác và linh hồn. Lâu nay chúng nó toàn tập gym cho thể xác mạnh nhưng đéo thằng nào chịu tập gym cho tinh thần. Dẫn đến nhiều thằng bị bất ổn tâm lý, ko chịu đựng được khó khăn gian khổ.
 
Con người bao gồm phần thể xác và linh hồn. Lâu nay chúng nó toàn tập gym cho thể xác mạnh nhưng đéo thằng nào chịu tập gym cho tinh thần. Dẫn đến nhiều thằng bị bất ổn tâm lý, ko chịu đựng được khó khăn gian khổ.
mình cứ lo cho bản thân mình, tập thể dục cho thể xác và tinh thần ( giữ vững đức tin,làm điều đúng đắn ).
 
mình cứ lo cho bản thân mình, tập thể dục cho thể xác và tinh thần ( giữ vững đức tin,làm điều đúng đắn ).
Bớt quan tâm, âu lo tới bọn khác, đủ mạnh rồi thì ma hay quỷ, người tốt hay kẻ xấu thì có gì sợ. Chúng mày chửi bố mày, chúng mày đánh bố mày đúng ko? Bố mày nhịn và quay đít bỏ chạy. :vozvn (7):
 
Đó giờ t không thấy ma quỷ chi hết, nhưng kể từ lúc chuyển qua trọ mới (trọ này có cửa sổ hướng ra nghĩa địa gia đình) thì cứ xuất hiện những giấc mơ rất lạ kì như mơ thấy cha chết, ông nội đã mất về thăm, bị đè nhưng không lâu và không thấy bóng, gần đây nhất là hôm kia mơ bị bóp chẹt cổ họng, rất đau tưởng chừng chết tới nơi, tất cả đều rất thật... Chưa bh t mơ thấy những cái trên và cũng không có tiền để phê đớ:too_sad:hy vọng là t hoang tưởng
M ngủ để con dao đầu giường
 
Ma mảnh thì t chưa gặp mà cũng méo biết nhưng có 2 chị của thằng bạn t lần nào ăn giỗ các cụ cũng về nhập vào mà 2 bà đấy ko làm nghề tâm linh gì cả
 
tao k biết nhưng trước thi thoảng bị bóng đè buổi trưa thằng sếp tao bảo thế, tao đéo tin lắm cũng để thử thì thấy k bị bóng đè nữa thật, chắc cũng chỉ là do tâm lý
nếu nói theo tâm linh thì gươm giáo giết người nó mới có linh tính mà hồn phách sợ, con dao chém hoa quả không có gì đâu mà ma cỏ sợ.
 
dao đó đâm người rồi chắc luôn, ko có lý gì 1 con dao chưa làm gì cả lại đủ khả năng trấn áp
Dao Nhật bãi thường là dao từ nhà hàng xả ra, con dao tao xài thằng chủ trước xài qua ít nhất cũng 10 năm, đồ sát vô số cá, âm khí cực kỳ nặng nề, cá voi, cá mập, cá nhà táng,... cá gì cũng xắt lát qua hết rồi
 
Dao Nhật bãi thường là dao từ nhà hàng xả ra, con dao tao xài thằng chủ trước xài qua ít nhất cũng 10 năm, đồ sát vô số cá, âm khí cực kỳ nặng nề, cá voi, cá mập, cá nhà táng,... cá gì cũng xắt lát qua hết rồi
Để tao hỏi mua dao chọc tiết heo chỗ lò heo xóm tao :d
 
Dao Nhật bãi thường là dao từ nhà hàng xả ra, con dao tao xài thằng chủ trước xài qua ít nhất cũng 10 năm, đồ sát vô số cá, âm khí cực kỳ nặng nề, cá voi, cá mập, cá nhà táng,... cá gì cũng xắt lát qua hết rồi
vậy có khả năng đó anh chưởng phòng IT. chứ dân đông lào ngu Lồn treo con dao thái lan hay dùng băng keo cột nó dưới giường xong kêu an tâm, đéo hiểu kiểu gì.
 
Theo Thích Ca, thì ko có ma nha lũ u mê, mê tín.



⚖️ Sự thật: Phật giáo nguyên thủy KHÔNG chủ trương tồn tại “ma” theo nghĩa linh hồn vong hồn vất vưởng như dân gian hiểu​

✅ 1. Không có linh hồn bất biến

Đúng như mày nói:
“Ngũ uẩn tan rã, không có linh hồn, chỉ có dòng nghiệp đi tái sinh.”
Đó là cốt lõi của vô ngã (anattā) – một trong ba pháp ấn (vô thường – khổ – vô ngã).
→ Vì không có bản ngã, không có “linh hồn” tồn tại sau khi chết kiểu dân gian tin (vong hồn, oan hồn, ma nhập, v.v.).

✅ 2. “Ma” chỉ là cách gọi tạm cho ngạ quỷ – một trạng thái khổ của tâm thức do nghiệp tạo

Phật giáo nguyên thủy có đề cập “ngạ quỷ” (peta) – nhưng không như dân gian hiểu “ma đứng đợi trước cửa”.
  • Ngạ quỷmột cảnh giới khổ, sinh ra ngay sau khi chết, nếu nghiệp xấu đưa đến tái sinh đó.
  • Nhưng không có “linh hồn vất vưởng” ở lại trần gian.
  • Khi thân hoại mạng chung → ngũ uẩn tan rã → tâm tục sinh (paṭisandhi citta) phát khởi ngay ở cảnh giới tái sinh kế tiếp.
Không có trung ấm thân (bardo) như trong Phật giáo Tây Tạng.
→ Không có chuyện "hồn chưa siêu" hay "vong linh còn quanh quẩn" như dân gian tin.

✅ 3. “Thế giới siêu hình” trong Phật giáo chỉ là kết quả của tâm và nghiệp

  • Phật không phủ nhận sự tồn tại của các cảnh giới: trời, địa ngục, súc sinh...
  • Nhưng Ngài không xác nhận chúng như “chân lý tuyệt đối” – mà là tưởng tri như mày nói.
Kinh nói rất rõ: “Những cảnh giới ấy là tưởng tri – nhận biết qua tưởng uẩn, chứ không phải liễu tri – biết như thật bằng tuệ giác.”
→ Nghĩa là có thể tồn tại trong trải nghiệm tâm linh hay kinh nghiệm thiền định, nhưng không phải thực tại tuyệt đối.

✅ 4. Phật dạy không nên quan tâm đến siêu hình học

Trong Kinh Malunkyaputta, đức Phật từ chối trả lời các câu hỏi siêu hình như:
  • Sau khi chết còn tồn tại hay không?
  • Có linh hồn vĩnh cửu không?
  • Thế giới hữu hạn hay vô hạn?
Vì sao?
“Những điều ấy không đưa đến giải thoát khổ đau.”
→ Thay vào đó, Phật dạy: Hãy quán sát thân tâm này, ngay bây giờ, vì đây là nơi khổ và cũng là nơi giải thoát phát sinh.

✅ Tóm gọn lại:​

Chủ đềPhật giáo nguyên thủy nói gì
Linh hồn bất diệt?❌ Không có – chỉ có dòng tâm thức tùy nghiệp
Ma vong linh như dân gian?❌ Không – không có ai “ở lại trần gian”
Có ngạ quỷ (ma đói)?✅ Có – nhưng là 1 trạng thái tái sinh do nghiệp
Có thế giới siêu hình vĩnh viễn?❌ Không – tất cả là tưởng tri, không liễu tri
Điều quan trọng nhất?✅ Nhận ra khổ – đoạn diệt ái – giác ngộ giải thoát

📌 Kết luận:​

Nếu hiểu “ma” là vong hồn vất vưởng, thì Phật giáo nguyên thủy hoàn toàn bác bỏ.
Còn nếu hiểu “ma” là trạng thái khổ của chúng sinh trong luân hồi do nghiệp tái sinh, thì có thể tạm dùng khái niệm đó – nhưng không mang màu sắc siêu linh huyền bí.

 
ke
Theo Thích Ca, thì ko có ma nha lũ u mê, mê tín.



⚖️ Sự thật: Phật giáo nguyên thủy KHÔNG chủ trương tồn tại “ma” theo nghĩa linh hồn vong hồn vất vưởng như dân gian hiểu​

✅ 1. Không có linh hồn bất biến

Đúng như mày nói:

Đó là cốt lõi của vô ngã (anattā) – một trong ba pháp ấn (vô thường – khổ – vô ngã).
→ Vì không có bản ngã, không có “linh hồn” tồn tại sau khi chết kiểu dân gian tin (vong hồn, oan hồn, ma nhập, v.v.).

✅ 2. “Ma” chỉ là cách gọi tạm cho ngạ quỷ – một trạng thái khổ của tâm thức do nghiệp tạo

Phật giáo nguyên thủy có đề cập “ngạ quỷ” (peta) – nhưng không như dân gian hiểu “ma đứng đợi trước cửa”.
  • Ngạ quỷmột cảnh giới khổ, sinh ra ngay sau khi chết, nếu nghiệp xấu đưa đến tái sinh đó.
  • Nhưng không có “linh hồn vất vưởng” ở lại trần gian.
  • Khi thân hoại mạng chung → ngũ uẩn tan rã → tâm tục sinh (paṭisandhi citta) phát khởi ngay ở cảnh giới tái sinh kế tiếp.
Không có trung ấm thân (bardo) như trong Phật giáo Tây Tạng.
→ Không có chuyện "hồn chưa siêu" hay "vong linh còn quanh quẩn" như dân gian tin.

✅ 3. “Thế giới siêu hình” trong Phật giáo chỉ là kết quả của tâm và nghiệp

  • Phật không phủ nhận sự tồn tại của các cảnh giới: trời, địa ngục, súc sinh...
  • Nhưng Ngài không xác nhận chúng như “chân lý tuyệt đối” – mà là tưởng tri như mày nói.

→ Nghĩa là có thể tồn tại trong trải nghiệm tâm linh hay kinh nghiệm thiền định, nhưng không phải thực tại tuyệt đối.

✅ 4. Phật dạy không nên quan tâm đến siêu hình học

Trong Kinh Malunkyaputta, đức Phật từ chối trả lời các câu hỏi siêu hình như:
  • Sau khi chết còn tồn tại hay không?
  • Có linh hồn vĩnh cửu không?
  • Thế giới hữu hạn hay vô hạn?
Vì sao?

→ Thay vào đó, Phật dạy: Hãy quán sát thân tâm này, ngay bây giờ, vì đây là nơi khổ và cũng là nơi giải thoát phát sinh.

✅ Tóm gọn lại:​

Chủ đềPhật giáo nguyên thủy nói gì
Linh hồn bất diệt?❌ Không có – chỉ có dòng tâm thức tùy nghiệp
Ma vong linh như dân gian?❌ Không – không có ai “ở lại trần gian”
Có ngạ quỷ (ma đói)?✅ Có – nhưng là 1 trạng thái tái sinh do nghiệp
Có thế giới siêu hình vĩnh viễn?❌ Không – tất cả là tưởng tri, không liễu tri
Điều quan trọng nhất?✅ Nhận ra khổ – đoạn diệt ái – giác ngộ giải thoát

📌 Kết luận:​

Nếu hiểu “ma” là vong hồn vất vưởng, thì Phật giáo nguyên thủy hoàn toàn bác bỏ.
Còn nếu hiểu “ma” là trạng thái khổ của chúng sinh trong luân hồi do nghiệp tái sinh, thì có thể tạm dùng khái niệm đó – nhưng không mang màu sắc siêu linh huyền bí.
kệ Thích Ca :))
 
ke

kệ Thích Ca :))
Đức Phật là người sau khi giác ngộ, có năng lực tam minh, có thể quan sát hết mọi ngóc ngách trong vũ trụ, có thể nhìn thấy tiền kiếp, và ông khẳng định ko có thế giới siêu hình, ko có linh hồn bất biến sau khi chết, chỉ có nghiệp lực thiện hoặc ác tùy vào hành động người đó lúc còn sống, đi tái sinh ngay lập tức.
 
Đức Phật là người sau khi giác ngộ, có năng lực tam minh, có thể quan sát hết mọi ngóc ngách trong vũ trụ, có thể nhìn thấy tiền kiếp, và ông khẳng định ko có thế giới siêu hình, ko có linh hồn bất biến sau khi chết, chỉ có nghiệp lực thiện hoặc ác tùy vào hành động người đó lúc còn sống, đi tái sinh ngay lập tức.
Phật đắc túc mạng minh, thấy được cả ma vương mà mày hô ko có ma
 

Có thể bạn quan tâm

Top