
Đâu bẹn, trong đó văn hóa họ thế. Được mời đi đám ma cũng 2 3 đám. Hát hò vui như trẩy hội. Họ không quy hoạch nghĩa địa như ngoài này.Vậy mới có câu: “ chết không có đất chôn” đó, nên họ mới làm vậy.
Đâu bẹn, trong đó văn hóa họ thế. Được mời đi đám ma cũng 2 3 đám. Hát hò vui như trẩy hội. Họ không quy hoạch nghĩa địa như ngoài này.Vậy mới có câu: “ chết không có đất chôn” đó, nên họ mới làm vậy.
Sao con vợ nó không thay bằng xe vinfet nhà vinhum cho nó phù hợp kỷ nguyên yêu lước lòng làn.
![]()
snapsave app 1057166422523184 hd
Image snapsave app 1057166422523184 hd in Files by ling1 albumanh.moe
Ớn gì mày.Biết miền tây xây mộ trong vườn, nhưng kiểu này thì tau thấy ớn bỏ mẹ.
Thì đó, vậy mới nói câu đó. Ai mà chôn ở đất nhà mình thì là người giàu có đó.Đâu bẹn, trong đó văn hóa họ thế. Được mời đi đám ma cũng 2 3 đám. Hát hò vui như trẩy hội. Họ không quy hoạch nghĩa địa như ngoài này.
Mé, thà nó mộ không còn đỡ ghê. Đây nó xây cả cái nhà mả chả ớn. Đm, trước tau ở cái khách sạn của ông chú cây khế chỗ khu du lịch đất mũi, xung quanh 5,6 cái mả ban đêm đéo dám tắt đèn. Thằng nào mà dám địt nhau với con vợ nó cạnh mả nó.Ớn gì mày.
Có cả bộ bàn ghế, nhìn khác đéo gì cái phòng ngủ đâu.
Sau con vợ nó rủ ny về doggy ngay đó không phải sướng sao.
Ngoài này thì chịu bẹn ơi.Thì đó, vậy mới nói câu đó. Ai mà chôn ở đất nhà mình thì là người giàu có đó
Đm, đang nứng chồng nó hỏi some nhé chả tụt mẹ dái lại chứ đòi cứng à cán bụ.địt nó ngay mả chồng nó cho thằng kia xem
Mấy thằng rây sinh boi của miền tây cũng y chang. Đm, hồi làm cái quán cà phê chô ông chú trong mũi, có thằng choai choai nó vác mẹ xe vô giữa quán nẹt pô tự nhiên như nhà nó. Đéo hiểu kiểu gì luôn.Cái văn hoá ma chay của ng miền tây ảo vl. Trên tây nguyên có bọn tộc cũng chôn xe theo. Nể vl
Rây sinh boi nên chỉ ham đua xe với đá gà thôi, chưa iu nước.Sao con vợ nó không thay bằng xe vinfet nhà vinhum cho nó phù hợp kỷ nguyên yêu lước lòng làn.
Trung trung bộ là quảng bình quảng ngãi huế hay quảng nôm vậy bẹn. Khu trong đó ngày xưa cứ chỗ nào cao thì chôn, do cũng thường xuyên ngập lụt nên những người mất vào thời điểm đó thì cứ gò nào cao không ngập thì chôn luôn. Còn miền tây đất vuông đất vườn nhà rộng nên cũng mới có mà chôn chứ đất mà cứ phân lô như ngoài này lấy đâu ra mà chôn. Ông chú rể tôi cũng lệ thủy quảng bình, gom mãi cũng mới về được 1 chỗ.Thì đó, vậy mới nói câu đó. Ai mà chôn ở đất nhà mình thì là người giàu có đó.
Ngay như ở quê nội của tôi-Trung Trung bộ- cũng tương tự như vậy, có khác chút xíu là mỗi dòng họ có riêng một cái gò, thường là nằm giữa khu ruộng đất của dòng họ.
cần lol gì tới miền Tây, gần nhà t có nhà kia cũng dạng giàu số má ở xứ Bình Trị này từ xưa, xây luôn cái nhà mồ cho ông bà ở ngay cổng luôn nèBiết miền tây xây mộ trong vườn, nhưng kiểu này thì tau thấy ớn bỏ mẹ.
Không bẹn ơi. Tau thường trú bắc trung bộ rồi. Nhường người sau.nếu ẻm còn tái giá thì bẹn đừng bỏ qua, tao thật.
Hỏi chồng nó chiều nay đề về bao nhiêuĐm, đang nứng chồng nó hỏi some nhé chả tụt mẹ dái lại chứ đòi cứng à cán bụ.
Nhưng có sắm loa kẹo kéo cho ông bà không.cần lol gì tới miền Tây, gần nhà t có nhà kia cũng dạng giàu số má ở xứ Bình Trị này từ xưa, xây luôn cái nhà mồ cho ông bà ở ngay cổng luôn nè![]()
tao thấy mộ có thánh giá nên chắc dân Công giáo,Mé, thà nó mộ không còn đỡ ghê. Đây nó xây cả cái nhà mả chả ớn. Đm, trước tau ở cái khách sạn của ông chú cây khế chỗ khu du lịch đất mũi, xung quanh 5,6 cái mả ban đêm đéo dám tắt đèn. Thằng nào mà dám địt nhau với con vợ nó cạnh mả nó.
Phía trong đèo HV á. Bắt đầu từ đó trở vào trong BTh là có chung đặc điểm này vì ít ngập lụt hơn một tí . Còn từ Bắc đèo HV trở ra thì như ông nói.Trung trung bộ là quảng bình quảng ngãi huế hay quảng nôm vậy bẹn. Khu trong đó ngày xưa cứ chỗ nào cao thì chôn, do cũng thường xuyên ngập lụt nên những người mất vào thời điểm đó thì cứ gò nào cao không ngập thì chôn luôn. Còn miền tây đất vuông đất vườn nhà rộng nên cũng mới có mà chôn chứ đất mà cứ phân lô như ngoài này lấy đâu ra mà chôn. Ông chú rể tôi cũng lệ thủy quảng bình, gom mãi cũng mới về được 1 chỗ.
À, thế là bẹn thuộc đà nẽng à. Không phải huế với địp vin gò té @Johnny Lê Nữu Vượng rồi.Phía trong đèo HV á. Bắt đầu từ đó trở vào trong BTh là có chung đặc điểm này vì ít ngập lụt hơn một tí . Còn từ Bắc đèo HV trở ra thì như ông nói.
Điểm chung là khu nhà mồ riêng của từng dòng họ- ruộng của họ nào thì họ đó chôn.
Tôi nghĩ là liên quan đến việc họ từng là người khai hoang, khai phá khu đất ruộng, rừng đó nên nó như là một việc ghi nhận dấu ấn. Những ai hoặc dòng họ nào không sở hữu ruộng đất riêng thì cũng không có đất chôn, phải chôn trong Chùa hoặc nhà Thờ
Kể cả không phải công giáo thì người miền tây cũng hay xây nhà mồ kiểu này nếu có điều kiện, nhưng chỉ xây nhà trùm thôi chứ không có vật dụng bàn ghế y hệt như nhà ở thế này đâu.tao thấy mộ có thánh giá nên chắc dân Công giáo,
Cái này không phải văn hóa miền Tây gì đâu, vì nó yêu chồng nên mới muốn ở gần mộ chồng.
Dân Công giáo không sợ ma nên nó dám để trong nhà.
Nó làm như này chắc quyết không tái giá lần 2 nữa rồi.
Không phải ĐN nhéÀ, thế là bẹn thuộc đà nẽng à. Không phải huế với địp vin gò té @Johnny Lê Nữu Vượng rồi.
Thôi thì văn hóa ma chay vùng miền cũng không hiểu rõ lắm nên nói đến đây thôi. Chứ nói nhiều cũng không biết gì hơn để nói.
Thế quảng nôm với hịp đại nhưn @Xoanquay à.Không phải ĐN nhé
Hem lun🤣🤣🤣Thế quảng nôm với hịp đại nhưn @Xoanquay à.
Chả lẽ phú lẻn à bẹn. Phú lẻn thì gần mẹ nam trung bộ rồi, hay kẹp săm quảng ngẽi.Hem lun🤣🤣🤣
nếu là xây mồ thì chỉ có bố mẹ hay con ruột mới xây cho như vậy thôi.Kể cả không phải công giáo thì người miền tây cũng hay xây nhà mồ kiểu này nếu có điều kiện, nhưng chỉ xây nhà trùm thôi chứ không có vật dụng bàn ghế y hệt như nhà ở thế này đâu.