singerousc
Già trâu
Đúng là bắc kì. Lạc đề rồi thằng rau má
Live Đạo phật là xạo à tụi mày, càng ngày tao càng mất niềm tin
- Tạo bởi silun3
- Start date
Phong Tính
Chịu khó la liếm
Trong tự nhiên hay xã hội loài người đã có sẵn cơ chế thưởng và phạt rồi.vậy ''Luật hoa quả'' có nên áp dụng không nhỉ.png "Sex :vozvn (19):")
Phong Tính
Chịu khó la liếm
Ồ ra con súc vật giờ lại chuyển tao thành rau má rồi à. Đúng thứ súc vật ngu dốt.
Hiểu như nó bảo sao mạt pháp. Nghĩ có tiền là hết khổ thì vô minh vcc. Bởi trong ngũ uẩn thì việc khổ cũng chia làm nhiều cái chứ đéo riêng gì nghèo mới là khổ. giàu mà bệnh thì cũng khổ/ giàu con cháu đéo có cũng là khổ/ giàu mà yêu 1 đứa nó đéo yêu lại cũng là khổ. Đi chùa cúng dường dc mấy đồng đã nghĩ đòi phước này phước kia thì hỏng rồi
phucgame181
Địt xong chạy
lười định không comment, nhưng m quá ngu nên t phải nhắn vài dòng.
niết bàn kiểu phật giáo là thân xác chết đi, linh hồn biết hướng về cõi cực lạc - gọi vui là chỗ méo biết đói sướng khổ đau vui buồn - là chỗ linh hồn định cư trong an nhiên tịnh khiết - vượt khỏi vòng karma luân hồi.
m muốn niết bàn thì vượt khỏi vòng luân hồi trước đi 🤣🤣🤣.
m cúng kiến mà cứ cầu muốn những thứ dung tục thấy là có ngay, ở đâu ra, cầu là cầu phương bình an, phương hướng lối ra sự việc gặp sự cố...
m chưa tin vào nhân quả thì lấy gì m hiểu luân hồi rồi muốn thoát khỏi nó mà niết bàn, hên là t đạo thiên chúa, chứ t mà đạo phật, t cũng ngán gặp phật tử như m lắm, ngồi cắt nghĩa thôi đã mệt, bởi mới thấy mấy ông phật thiệt sự rất giỏi, vì đủ kiên nhẫn giáo điều dân ngu ku đen thời đó.
Motchamvedem
Súng hết đạn
Phật giáo đại thừa ngu lol thì chả thế. Mất niềm tin cũng là cái duyên lành của mày rồi. Ảment
vuacuaxam
Trưởng lão
anh em có ý kiến gì ko
@Peter1953 @wifi6 @Chaybodapxe1806 @Hưng chăm chỉ @ruataito @linh.vk @Oh.yes.baby
Muốn có thành tựu gì, thì chỉ có tự mình thôi con trai ơi. Phật cũng không có khả năng biến súc sinh thành la hán. Phật chỉ có thể chỉ phương pháp cho người hữu duyên ( hay nói cách khác là những người có tâm cầu đạo ). Phật chỉ đường, còn người tu hành vẫn phải tự đi. Đấy là lí do tại sao trong Tây Du Kí, Ngộ Không sao không cõng mẹ Đường Tăng bay vèo cái sang Tây Trúc. Vì làm vậy không thành gì cả. Ngay cả Ngộ Không, tự bay được sang Tây Trúc, nhưng bay vậy cũng không thành gì cả.
Còn lại, việc cơ bản nhất của sự thành công là phải có sự rèn luyện. Rèn luyện, đạt kết quả, mới gọi là thành công. Còn ví dụ, Paris Hilton đẻ ra đã là triệu phú, nhưng không ai bảo em ý là người thành công.
Đừng xin xỏ ai nữa, làm nam nhi hiên ngang lên con trai. Muốn gì tự tay mình đạt lấy, từng bước một. Tao chính là La Hán hạ phàm chỉ giáo cho mày đây. Mày lĩnh hội được bao nhiêu thì tuỳ duyên
xemtintuc
Tâm hồn dẩm chúa
Bọn m tu tập vào Niết bàn để làm gì ? Sao biết được vào trong đấy giải thoát hoàn toàn, quên hết khổ đau khi Phật là người đầu tiên vào sau khi chết do ăn nhầm nấm độc ? Phật đâu có hiện hồn về bảo các phật tử là vào đây an lạc lắm blah blah mà bọn đệ tử biết dc rồi đi truyền bá ? Tất cả chỉ là suy đoán của bọn đệ tử và bao nhiêu người theo đuổi cái thứ viển vông đấy.Cứ cho là đạt được cực lạc rồi sao ? Không chết đi, không luân hồi rồi cứ thế tồn tại mãi mãi ở đấy để làm gì ? Vậy rốt cuộc cố gắng chối bỏ cuộc đời hiện có để đến 1 thế giới vô nghĩa và tồn tại mãi mãi không bạn bè người thân, không có tình cảm, không có ràng buộc, không có cảm xúc, không có bất cứ 1 cái gì hết thì tồn tại để làm gì ? có khác gì con robot không ?
Có đau khổ thì mới có sướng vui, không trải qua nghèo khó thì không trân trọng giàu sang, không gặp qua thất bại thì sao biết đến thành công ? Cái gì cũng có 2 mặt của nó, có âm thì phải có dương đéo thể nào triệt tiêu cmn hết cả âm lẫn dương được vì như thế là k thể tồn tại. Nói thật bác bỏ cái đạo Phật nó quá là dễ luôn. Chỉ là vẫn có những người cố chấp, u mê không chịu hỏi, không chịu nhìn vào sự thật, họ buông bỏ, họ nằm ngửa, họ không muốn chấp nhận mà thôi
Phật thời xưa mà gặp @votdien hỏi cho thì chắc cx hỏng hết cả đường tu đạo 
Có đau khổ thì mới có sướng vui, không trải qua nghèo khó thì không trân trọng giàu sang, không gặp qua thất bại thì sao biết đến thành công ? Cái gì cũng có 2 mặt của nó, có âm thì phải có dương đéo thể nào triệt tiêu cmn hết cả âm lẫn dương được vì như thế là k thể tồn tại. Nói thật bác bỏ cái đạo Phật nó quá là dễ luôn. Chỉ là vẫn có những người cố chấp, u mê không chịu hỏi, không chịu nhìn vào sự thật, họ buông bỏ, họ nằm ngửa, họ không muốn chấp nhận mà thôi
Phật thời xưa mà gặp @votdien hỏi cho thì chắc cx hỏng hết cả đường tu đạo 
kytrankhg
Hội viên cảm tử Hội Tam Hoàng
Mày viết rất dài nhưng tao chỉ thấy sự ngu Lồn bần nôngBọn m tu tập vào Niết bàn để làm gì ? Sao biết được vào trong đấy giải thoát hoàn toàn, quên hết khổ đau khi Phật là người đầu tiên vào sau khi chết do ăn nhầm nấm độc ? Phật đâu có hiện hồn về bảo các phật tử là vào đây an lạc lắm blah blah mà bọn đệ tử biết dc rồi đi truyền bá ? Tất cả chỉ là suy đoán của bọn đệ tử và bao nhiêu người theo đuổi cái thứ viển vông đấy.Cứ cho là đạt được cực lạc rồi sao ? Không chết đi, không luân hồi rồi cứ thế tồn tại mãi mãi ở đấy để làm gì ? Vậy rốt cuộc cố gắng chối bỏ cuộc đời hiện có để đến 1 thế giới vô nghĩa và tồn tại mãi mãi không bạn bè người thân, không có tình cảm, không có ràng buộc, không có cảm xúc, không có bất cứ 1 cái gì hết thì tồn tại để làm gì ? có khác gì con robot không ?
Có đau khổ thì mới có sướng vui, không trải qua nghèo khó thì không trân trọng giàu sang, không gặp qua thất bại thì sao biết đến thành công ? Cái gì cũng có 2 mặt của nó, có âm thì phải có dương đéo thể nào triệt tiêu cmn hết cả âm lẫn dương được vì như thế là k thể tồn tại. Nói thật bác bỏ cái đạo Phật nó quá là dễ luôn. Chỉ là vẫn có những người cố chấp, u mê không chịu hỏi, không chịu nhìn vào sự thật, họ buông bỏ, họ nằm ngửa, họ không muốn chấp nhận mà thôi
hoathanhtao2024
Thanh niên Ngõ chợ
@Thích Chân Quang có gà mới nè
xemtintuc
Tâm hồn dẩm chúa
Mày theo đạo phật kiểu gì mà chỉ biết sủa chứ không biết phản biện vậy
1 câu này của m thôi là đã đủ để chứng minh t đúng rồi nếu môn đồ của đạo Phật toàn như này thì không cần ai nhắc người ta cũng tự biết mà tránh kingwater1115
Đàn iem Duy Mạnh
Thích Ca có sống dậy cũng đéo theo Đạo Phật đâu.
Damdedetien
Sinh lý yếu
kytrankhg
Hội viên cảm tử Hội Tam Hoàng
Tao kh theo phật, tao vô thần. Mày kh hiểu thì kh có nghĩa ai cũng ngu như mày, tất nhiên là tao cũng đéo hiểu. Nhưng đéo đánh đồng độ ngu của bản thân = ngkhacMày theo đạo phật kiểu gì mà chỉ biết sủa chứ không biết phản biện vậy
Vkl đọc qua tưởng tml này thông thái như tuyên giáo của ban, nhưng từ đỉnh cao trí tuệ xam soi xuống thấy nó là điển hỉnh của cái nền giáo dục XHCN, đẻ ra những thằng tưởng như là triết gia hoá ra cũng chỉ nuôi để đụ địt, lấy phân tưới rau.!1/Mày cúng bái kiểu gì mà như trả nợ, bày mâm đồ cúng, thắp nhang khấn vái cho có lệ, ăn không hết thì quăng thùng rác, vậy mà đòi Phật tổ rải tiền vô túi mày? Phật pháp đâu có dạy cúng kiếng là mua bán với thần thánh, kiểu “tui cúng ông thì ông phải cho tui giàu”. Mày nghe cái câu “nhân quả” bao giờ chưa? Gieo gì thì gặt nấy, mày sống kiểu cơ hội, làm ăn lẹt đẹt, không chịu học hỏi, tiêu xài phung phí, rồi đổ tại cúng nhiều nên xui? Mấy thằng không cúng mà mày thấy “ngang hoặc hơn” mày, tụi nó chắc chắn cày ngày cày đêm, óc nó xoay như chong chóng, còn mày thì chỉ biết ngồi cúng rồi chờ trời thả lộc. Phật dạy vô thường, mày không chịu làm chủ đời mày, cứ đổ thừa trời đất, nghèo là đáng kiếp, đừng réo Phật vô mà tội nghiệp ổng
2/Niết bàn là cõi an lạc, không phải sòng bạc để mày đòi jackpot, mày đòi niết bàn phải có “sứ giả” hay “minh chứng” mỗi ngày, kiểu tu là phải trúng số, tiền đầy túi, xui xẻo bay sạch? Trời má, mày nghĩ niết bàn là cái chợ Bà Chiểu hay gì, muốn gì có nấy? Niết bàn là trạng thái tâm giải thoát, dứt sạch tham-sân-si, nó không phải kiểu Thiên Đường bên công giáo chết rồi lên trên đó muốn gì được nấy, không phải cái động sung sướng để mày vô đó nằm chơi, tiền rớt đầy đầu. Phật pháp đâu có hứa cho mày vàng bạc hay may mắn liên tục, mà dạy mày sống tỉnh thức, hiểu cái khổ của đời là do tâm mày chạy theo dục vọng
3/Kinh sách, bài chú “vô nghĩa”? Kinh Phật là triết lý sống, dạy mày về nhân quả, vô thường, cách kiềm tâm đừng để nó chạy như ngựa lồng. Mantra, bài chú không phải để mày ngồi dịch như đọc báo lá cải, mà là để tâm mày lắng lại, tập trung vô cái hiện tại. Mày có bao giờ thử ngồi thiền, quán chiếu coi đầu óc mày đang nghĩ cái gì không, hay chỉ biết cúng cho xong rồi ngồi chờ “đắc đạo”? Đắc đạo không phải cái huy chương để khoe, mà là tâm mày chuyển hóa, mày không thấy vì mày có tu cái khỉ khô gì đâu mà đòi thấy!
4/Phật báo mộng từng thằng? Mày tưởng ổng rảnh như mấy bà bán cá ngoài chợ hả? kiểu “ê, mày tu được rồi, sướng nha, ráng tu tiếp anh có thưởng”? Trời má, mày nghĩ Phật là bà tám xóm mày, ngày nào cũng phải hiện lên dỗ ngọt mày hả? Phật pháp không phải kiểu thần thánh ban phát, mà là con đường mày tự đi, tự ngộ. Phật nói rõ: “Ta chỉ là người chỉ đường, còn đi hay không là do các ngươi.” Mày muốn Phật báo mộng, nhưng mày có chịu nhìn lại mày sống ra sao không? Hay chỉ muốn Phật hiện lên như phim Tàu, có đèn đóm sáng choang, nói: “Mày tu ngon rồi đó, yên tâm nha ku, đợi mày niết bàn lên đây anh cho mày 72 con ghệ miền tây”? Cái kiểu đòi hỏi đó chỉ chứng tỏ mày lười tư duy, muốn mọi thứ dễ như mua bánh tráng trộn. Phật không rảnh đi dỗ từng thằng óc bã đậu như mày đâu, tỉnh lại đi con!
Tóm lại, mày đừng ngồi đó chửi bới, than vãn như con nít đòi kẹo. Cúng kiếng không phải để trúng số, tu hành không phải để mua lộc. Phật pháp dạy mày sống đúng, sống tỉnh, sống an lạc, chứ không phải để mày ngồi réo Phật như réo con nợ, ổng có thiếu mày cái gì đâu, muốn giàu, muốn may mắn? ráng mà cày, học cách quản lý tiền, sống cho tử tế, đừng ngồi cúng rồi chờ trời rải vàng. Còn không thì cứ than vãn tiếp, nghèo vẫn nghèo, mà tâm thì thêm bực thôitao bảo đảm luôn mày cúngtháng cúng rằm cúng mùng 1 rồi đi chùa, nhưng làm theo thói quen hoặc thấy người khác làm rồi làm theo thôi, chứ bản thân mày tới bây cũng đéo biết tại sao mày phải làm như vậy đúngkhông ?
1- M nói về nhân quả cũng là điểm yếu chí mạng của ông hoàng tử bỏ nhà đi tu kia. Con người ở kiếp mình gieo nhân mãi déo thấy đc hưởng quả, nhiểu đệ tử tu mãi léo thấy đắc đc cc gì, truy vấn ổng, ổng mới đẻ ra gieo nhân kiếp này kiếp sau hưởng. Tu nhiểu kiếp mới lên niết bàn, vkl. Sống kiếp này déo xong đòi lo cho kiếp sau. Dcm cái lý thuyết kiếp này bị đày đoạ là do kiếp trc gieo nghiệp của ông bị bọn Tây Lông nó chửi cho như chó. Cái vụ tk HLV đội tuyển Anh Glen Holden chém gió bảo những người bị tật nguyền là do có tội ở kiếp trước bị chúng nó tế cho phải muối mặt bay ghế. Tóm lại sau khi kêu để tử tu cho đã mà léo thấy thành tựu đâu, là nói về triết lý sống, đạo sống, ông Budda luống cuống buộc phải lấy các yếu tố Thần thánh dị đoan của Ấn Giáo ra để mê hoặc con nhang về 1 thế giới niết bàn của thánh nhân, kêu các con nhang tu đi rồi sẽ đc đến đó, còn lúc nào đến, ai đưa đến thì chỉ các con nhang biết, Ổng cững léo biết!! Ông chết đi như 1 ông gia chết bệnh chết già, chứ có khác gì như Thánh như Thần đâu!! Các con giời như tml mày cứ bô bô Phật giáo nguyên thủy! Nguyên thủy kak gì Ổng mới chết đã chia năm xe bẩy, ông nào cũng xưng là alahan để đc các con nhanh cúng tế tiếp, khỏi phải mần ăn gì. Ngay tại cái thời nguyên thủy đấy cũng cho thấy sự trần trụi xôi thịt trong việc truyền giáo để trục lợi của các Thầy tu.
Nói chung cái tụi bây kêu là triết học đấy nó cũng mang mansg tư tưởng của Lão tử! Chúng mày làm clg cũng đc miễn là thấy an yên. Cũng nhờ nó mà cái đạo đấy dễ hoà nhập vào đời sống tâm linh của các dân tộc mà nó mò tới. Làm clg cũng đc miễn là biết có 1 ông Budda dạy cho chúng mày cách về niết bàn nha!!
Mệt quá, chừa phần 2,3,4 viết sau!!
bamboo8xxx8
Chú bộ đội
Từ Đạo còn có nghĩa nữa là chỉ ngữ chỉ phường trộm cắp!!!
nhulonaynhi
Bò lái xe
Mạn bàn chút vài vấn đề theo ngu kiến
"Cá nhân tau tự nhận thấy, thiên địa này có vô số đạo, trắng đen, âm dương, đúng sai, hay kể cả Thiện và Ác, nó luôn có trong mỗi người. Đm đang ngồi tu mà bị muỗi chích, có phải lấy tay đập cái đét ko. Thiện, Ác, ta cho rằng nó đúng, là điều phải làm, thì nó sẽ là đúng cho dù đó là Thiện hay Ác. Nhưng sự hợp lý đối với bản thân mình lại khác với những kẻ khác. Vậy nên, tau hoàn toàn đồng ý với huynh đài: "tự tu tự chứng".
"Còn về Nghiệp báo, nhân quả, nó như kết quả của những hành động ở thời điểm hiện tại tác động tới tương lai. Như hiệu ứng cánh bướm vậy. Nó là một chuỗi logic và có thêm phần "ngẫu nhiên" đưa tới những kết quả không thể ngờ tới. Có nhiều thứ tau ko thể giải thích được, ví dụ như Linh hồn sau khi chết, các nguồn năng lượng sống (dương) và năng lượng âm, ảnh hưởng qua lại tới người sống người chết như nào, thật sự rất khó giải thích, hoặc nó nằm ở một quy luật vật lý khác giống như năng lượng tối và Vật chất tối vậy."
Tạm giải thích 2 ý này thành 1:
+ Thiện nghiệp và bất thiện nghiệp: Thiện nghiệp là những việc lành, việc tốt. Nhưng định nghĩa như thế nào là việc tốt? Việc tốt có phải là thấy người gặp nạn ra tay cứu giúp? Cái này là điển hình. Nhưng mà trăm người, ngàn người ra tay cứu giúp khi có người gặp nạn, thì tại sao không phải tất cả những người đó đều gặt hái được thiện nghiệp, mà chỉ một số thôi? Vậy thì thiện nghiệp nó hoạt động như thế nào?
- Khi làm một điều gi tốt đẹp, tâm của chúng ta ngay tại sát na đó, khởi lên sự hoan hỷ, hân hoan và ấm áp, và cái trạng thái tâm lúc đó nó kéo dài sự niềm hạnh phúc đó, khi đó thiện nghiệp được đạt thành. Điều này có thể lý giải được vì sao nhiều người làm việc thiện, nhưng tâm làm lúc đó nó không phải vì muốn làm xuất phát từ tâm, mà do hoàn cảnh bắt ép, thì khi đó các vị ấy không đạt được thiện nghiệp, trái lại, tâm lúc đó phát sinh sự bất thiện nghiệp, dẫn đến bất thiện nghiệp đeo bám và không còn hoan hỷ khi làm việc thiện.
- Tương tự, bất thiện nghiệp làm điều không tốt, và tâm lúc đó không trong trạng thái hoan hỷ, ấm áp thì nó dẫn đến bất thiện nghiệp. .
- Khi kết hợp cả 2 thì sao? Vi dụ, giết gà chó, hành động đã phạm vào giới sát sinh, đây là hành động bất thiện nghiệp, chắc chắn sẽ dẫn đến quả của bất thiện nghiệp. Nhưng trạng thái tâm lúc đó, nó sẽ ảnh hưởng đến mức độ quả mà bản thân m sẽ gặt. Nếu như tâm lúc đó hưởng thụ cái cảm giác giết chóc sinh mạng, cảm giác như một con quỷ, thì có thể tin rằng, quả bất thiện nghiệp nó sẽ rất nặng. Ngược lại, nếu tâm lúc đó đau xót, bởi vì một vài lý do mà chính bản thân vô minh chưa tìm được cách giải quyết, dẫn đến việc ra tay giết hại, hoặc vô tình sát hại, thì khi đó, quả của bất thiện nghiệp này có thể được kéo lại, không chịu mức độ xấu nhất.
- Nên tâm khi hành động luôn là điều quan trọng. Do đó, hãy luôn quan sát tâm.
+ Từ thiện nghiệp và bất thiện nghiệp trên, ta suy ra nhân quả vận hành. Như Thích Ca có nói "Nguồn gốc nhân quả không thể giải thích được". Việc này chỉ có thể thấy được, khi một người hành thiền và đạt đến tứ thiền. Khi bản thân họ có thể thấy được quá khứ nhân của mình, thì họ sẽ hiểu được cách vận hành. Nôm na như thế này, m tưởng tượng, quả của thiện nghiệp là mực nước trong cái bình A, quả của bất thiện nghiệp là mực nước trong cái bình B. Khi m làm điều tốt (theo lý giải thiện nghiệp ở trên), thì m sẽ vào bình A, tương tự là bình B. Và hai cái bình này, nó sẽ đi song song với cuộc đời này của m, do m tích tụ từ các kiếp.
- Ví dụ m trong các kiếp trước 1 2 3 làm rất nhiều việc tốt, cứu mạng nhiều người, dâng hoa cúng Phật, xây chùa xây trường v.v. thì khi tái sinh vào kiếp 4, m sẽ được hưởng cái quả này từ các 1 2 3, nếu tái sinh thanh người, có thể giàu có, làm quan, làm vua. Và nếu trong kiếp 4, m vẫn làm điều tốt, và vẫn hưởng chưa hết trong 1 2 3, thì sẽ cộng dồn vào 5. Điều này cũng lý giải vì sao, nhiều con chó sinh ra là pet của tỷ phú, hoặc gia đình giàu có. Vì khi m tái sinh không làm người, mà làm súc vật, thì vẫn được hưởng những quả của các kiếp 1 2 3.
- Nhưng mà nếu trong kiếp 4 này, khi tái sinh làm người, m làm điều ác tán tận lượng tâm, như ăn hối lộ, giết người, nhưng vì các quả thiện nghiệp trong 1 2 3, nó vẫn đang trổ trong kiếp 4 này, thì không thể bắt m phải chịu cái quả bất thiện nghiệp ngay lập tức được, nó còn phải chờ đủ nhân duyên để "chín". Và hai cái bình A, B này sẽ hoạt động song song nhau. Nhưng nhớ, các quả trong 2 cái bình, nếu đã trổ thì nó trổ rất mạnh. Nên nhiều người "cờ đến tay là phất", nhưng cũng nhiều người từ khi sinh ra đã không còn cha mẹ, nghèo mà không còn gì để nói, bệnh tật xui rủi khắp người. Nếu m gặp nhiều hoàn cảnh, và chiêm nghiệm thì có thể xem xét ý kiến của t có đúng hay không.
- Còn một điều nữa, sinh mạng của những loài vật nhỏ, tương đương linh hồn nó không lớn, thì nghiệp báo có lẽ cũng không nhiều. Nhưng đừng vì điều đó mà lạm sát. Nếu m giết một con muỗi, vì con muỗi này nó cứ cắn con m hoài làm nó đau khó chịu, m phạm giới sát sanh, nhưng có thể tâm m lúc đó không muốn giết nó, thì tự nhiên 2 cái bình nó + - thế nào là quy định của nó. Nhưng nếu m giết con muỗi chỉ để thỏa đam mê, thì chắc là duy nhất cái bình B của m nó sẽ được +.
Lại bô bô cái mõm như tuyên láo, nói hươu vượn, mà thực tế như ccc. Đúng như lời Phật mày dạy thì trăm ngàn cái chùa phải đập cmn hết đi, thờ thờ cúng cúng ccc, đã bỏ hết rồi thì tụi mày còn thờ clg??
4 diệu, 8 chánh...nói mày khổ vì Tham sân Si đúng không? Đcm m, cái loài người này tiến hoá đc vì tham, vì sân vì si, mày kêu bỏ, nằm 1 chỗ bú sữa dê và đớp cứt bò mà sống à??
Lũ ngộ Budda chúng mày giống như bọn tư tưởng +S, chỉ lấy 1 phần giáo lý ra để hửi, để ca để tụng, để dụ dỗ người khác. Còn cái bế tắc, cái bất lực khi giải quyết cái đau khổ, cái chết của con người của giáo lý, tụi bây đồ thừa cho nghiệp ba bảy 21 kiếp trước, rồi đổ cho đám con nhang làm ko đúng lời Budda chúng mày. 1 cái giáo lý gì 100 thằng thầy tu thì 99 thằng tu đểu, y như 100 thằng tiệc viên thì 100 thằng ngổi xổm lên giáo lý +S.
Thực tế trước mặt chúng mày đéo nhìn, nhìn clg vào cái mớ giáo lý ngược với tâm sinh lý loài người rồi đi rao giảng huyễn hoặc cho tk khác. Dcm mày ngộ đạo kệ cmm, nhưng mày bô bô như đúng rồi về mấy cái cả thế gian này léo ai hiểu trừ cái ông chúng mày thờ ra, tao ngứa mắt!! Con phật ạ!!
shenlong2210
Mai là mùng một
mày hiểu sai rồi. Những quan điểm của mày là giống với đa phần mọi người tại vì mày chưa nhìn ra được sự KHỔ, khi mày cảm nhận được rồi mày sẽ thấy sự đúng đắn của lời dạy của Phật.Nhưng phật bỏ cha mẹ vợ con đi tu đ quan tâm nữa mà sao lại dậy người khác báo hiếu được. Rồi cuộc đời của phật đã làm dc gì đâu ngoài truyền bá cái suy nghĩ của mình chưa kể còn bị bọn đệ tử biến tướng lên lừa phỉnh người khác cúng dường
Mày thử tưởng tượng xem như này có dễ hiểu không? Mày là một nhân vật chính bất tử, kiếp này mày xuống trái đất, map Việt Nam trong 100 năm (chắc cũng chỉ bằng một ván game của linh hồn bất tử đó) để suy ngẫm và tập cày level cho Tâm Thức, tất cả các nhân vật khác kể cả ba mẹ, vợ con cũng chỉ là một nhân vật phụ, hoặc có thể là bạn của linh hồn bất tử cùng mày xuống chơi game trò 2 người multiplayer.
Hiểu được rồi mày sẽ thấy có khi kiếp này nhân vật bạn mày chém giết mày, làm tụt rank mày nhưng sau cùng chơi xong thì lên đó hai linh hồn bất tử vẫn dắt nhau đi chơi.
Có thể bạn quan tâm
