Xây dựng và mê tín

Ý mày là vụ cúng người chết trôi ấy à. Hợp lý hay không tau đéo biết, nhưng cúng xong thấy đéo gặp trục trặc gì. Nó chết ở đúng chỗ làm thì mới phải cúng, chứ nó chết ở tận bình hưng hòa thì cúng làm đéo gì. Cúng để bày tỏ thành ý, đất có thổ công sông có hà bá, có mất mát cái gì ở việc cúng kiếng, vài triệu cho một mâm cổ mà thuận lợi hơn cho công việc thì tiếc gì.
Thổ công với hà bá đó tên gì , ở đâu ra thì méo ai biết nhưng chỉ biết phải cúng cho nó thì mới làm ăn yên ổn... mày cúng cho nó thì đồ đó cũng mốc thối , mày có thấy nó thò tay bốc ăn không ? nếu nó không thò tay bốc ăn tại sao lại phải cúng ? cái nó cần không phải là đồ cúng mà là "mày quy phục và dâng cúng cho nó" :look_down:
 
Mấy thằng KTS nó có lấy chat GPT vẽ ra cho nhanh ko mày tao thấy có mấy thằng trong gr trên fb nó nói thế
 
Mấy thằng KTS nó có lấy chat GPT vẽ ra cho nhanh ko mày tao thấy có mấy thằng trong gr trên fb nó nói thế
Đéo ăn thua đâu, vẽ sơ bộ phương án thì còn được nhưng thực tế có những chi tiết AI không hiểu được hoặc nó làm quá máy móc
Nhưng tao nghĩ công nghệ sẽ phát triển tới mức thay thế con người được, ko biết là bao lâu nữa thôi
 
Đại ca em cũng thợ mộc đây bác , có thấy bảo kiêng kị cái gì đâu , thích gì thì cứ phang thôi , rõ ràng , sòng phẳng ! Xứ này cứ đặt mạng sống con người phụ thuộc vào mấy cái xà nhà với cầu thang thì còn phát triển được cái gì :vozvn (53):

Ktr298.jpg

Thời này chúa tên là Jehovah đúng ko? Xem Indiana John và cuộc thập tự trinh cuối cùng, đoạn qua 3 cửa ải có nhắc đến.
Xong đến lúc chọn chén thánh Dr. John chọn cái chén bằng gỗ của người thợ mộc.
 
Thổ công với hà bá đó tên gì , ở đâu ra thì méo ai biết nhưng chỉ biết phải cúng cho nó thì mới làm ăn yên ổn... mày cúng cho nó thì đồ đó cũng mốc thối , mày có thấy nó thò tay bốc ăn không ? nếu nó không thò tay bốc ăn tại sao lại phải cúng ? cái nó cần không phải là đồ cúng mà là "mày quy phục và dâng cúng cho nó" :look_down:
Cúng xong mang ra mà đánh chén chứ ai cúng xong đổ đi thế mày. Còn quy phục hay dâng cúng quan tâm làm đéo gì. Cúng xong làm việc trơn tru không thích hơn dăm bữa nữa tháng kêu thợ tận sài gòn về sửa máy à. Lỡ việc rồi mặt ai cũng như cái mâm, tiền công ty rót về chậm, đéo có chi phí sinh hoạt thì vui vẻ gì.
 
Chuẩn cmnl Lỗ Ban cũng chỉ là lão thợ mộc lành nghề biết làm chốt mộng mà xưng lên thần thánh, thật ra bọn tàu nó lấy lý thuyết phong thuỷ dựa trên nhà tứ hợp viện của nó thời xưa

Bây giờ áp dụng là ngu l rồi, thời xưa àm gì có beton, cửa kính, điều hoà…., mấy thằng thầy thì vạch sách ra chém hạn, nghiệp chứ có biết giải thích logic đâu, kiểu hồi xưa sớm chớp do ông thiên lôi, mưa do long vương

Gần nhà tao có lão chuyên sắn nhà đường đâm phố luôn, mấy thằng thầy toàn bảo hạn mất lộc nên giá lúc nào cũng rẻ hơn, nhưng t thấy lão càng ngày càng giàu, cho thuê thì hay dc brand nước ngoài thuê, vì nhận diện tốt vị trí đó, nhà đường đâm chỉ sợ nhà ở đường quốc lộ thôi, chứ đường đâm phố cực ngon
 
Mặt tiền 10m , 1 cạnh 10m , 1 cạnh 13m , mặt sau khoảng 14m. Mặt trước và sau đều đường 6m có vỉa hè 2m. Muốn xây mà chưa có $.làm 5 tầng đơn giản nhất ko biết hết khoảng bn mày.

Đất hơi dị, có 1 góc chéo quá, vẽ kích thước tao mới thấy nó vát đến thế
Theo tao nên làm chữ L, thừa khoảng sân trước để xe (đủ để ô tô luôn) khoảng thừa bên cạnh và đằng sau thì làm tí tiểu cảnh cho vui mắt với cả che đi góc vát. Diện tích XD rơi vào tầm 75-80m2/ 1 tầng
Nhưng nhà mày đông người hay sao mà muốn làm tận 5 tầng?

4vqNbtg4.png


Bây giờ mày còn làm xây dựng nữa không. Thấy mày biên nhiều bài bổ ích về kiến trúc ghê
Vẫn làm, thực ra tao bỏ nghề mấy năm, sau quay lại
 
Thổ công với hà bá đó tên gì , ở đâu ra thì méo ai biết nhưng chỉ biết phải cúng cho nó thì mới làm ăn yên ổn... mày cúng cho nó thì đồ đó cũng mốc thối , mày có thấy nó thò tay bốc ăn không ? nếu nó không thò tay bốc ăn tại sao lại phải cúng ? cái nó cần không phải là đồ cúng mà là "mày quy phục và dâng cúng cho nó" :look_down:
Mấy thằng thần thánh cũng mất nết hệt mấy thằng quan chức ấy nhể :vozvn (13):
 
Cảm ơn mày, tương lai tao cho thuê 2 tầng dưới mà. Tao ấp ủ vậy thôi chứ chưa đủ kinh tế để làm.
 
Thời này chúa tên là Jehovah đúng ko? Xem Indiana John và cuộc thập tự trinh cuối cùng, đoạn qua 3 cửa ải có nhắc đến.
Xong đến lúc chọn chén thánh Dr. John chọn cái chén bằng gỗ của người thợ mộc.
Cái này phim hư cấu thôi bác còn Chúa có nhiều danh xưng lắm . Jehovah là tên gọi trong Cựu Ước... Khác với ông bác biết 29 ngôn ngữ và có vài trăm acc clone của xứ ta ở chỗ là những danh xưng này công khai minh bạch zõ zàng sòng phẳng ! :sure:
 
Cúng xong mang ra mà đánh chén chứ ai cúng xong đổ đi thế mày. Còn quy phục hay dâng cúng quan tâm làm đéo gì. Cúng xong làm việc trơn tru không thích hơn dăm bữa nữa tháng kêu thợ tận sài gòn về sửa máy à. Lỡ việc rồi mặt ai cũng như cái mâm, tiền công ty rót về chậm, đéo có chi phí sinh hoạt thì vui vẻ gì.
Không phải ai cúng cũng ăn nên tao mới nói thế , mày ăn thì tao cũng không nói gì . Nói chung tao không biết nên giải thích như thế nào vì tao không nghiên cứu mấy bộ môn tâm linh này như @đéo có hình chó nó tin . Tao chỉ có thể ví dụ sơ sài giống như là tao làm trùm vùng đó , tao muốn mày phải cống nạp cho tao mà mày cống nạp tức là mày quy phục tao , mày nhận mày kèo dưới và tao kèo trên , tao có quyền trên mày , mày phải theo ý tao tức là mày bỏ quyền tự do trên chính cuộc đời của mày và mày đặt nó vào tay tao , tao sở hữu sự tự do của mày
 
Không phải ai cúng cũng ăn nên tao mới nói thế , mày ăn thì tao cũng không nói gì . Nói chung tao không biết nên giải thích như thế nào vì tao không nghiên cứu mấy bộ môn tâm linh này như @đéo có hình chó nó tin . Tao chỉ có thể ví dụ sơ sài giống như là tao làm trùm vùng đó , tao muốn mày phải cống nạp cho tao mà mày cống nạp tức là mày quy phục tao , mày nhận mày kèo dưới và tao kèo trên , tao có quyền trên mày , mày phải theo ý tao tức là mày bỏ quyền tự do trên chính cuộc đời của mày và mày đặt nó vào tay tao , tao sở hữu sự tự do của mày
Mày đéo mê tín hay tâm linh đó là việc của mày. Tau đéo quan tâm. Còn việc bọn tau cúng kiếng có thờ có thiêng là việc của bọn tau. Mày hỏi thổ công đó tên gì, hà bá đó tên gì thì mày thử đọc lại cái văn sớ mỗi khi đến 30 mùng 1 hay nhà mày có người chết xem cái câu thổ công đất này coi thổ công nhà mày có tên có tuổi không. Còn nếu mày thích cụ thể thì tau đọc địa chỉ luôn, thổ cổ đất này, tại vị trí cầu ông quyến, hà bá cầu ông quyến thế là có tên rồi chứ gì. Mày hỏi cúng tay nó có bốc không. Thế mày cúng tổ tiên ông bà cha mẹ có thấy họ thò tay bốc không. Thằng chết trôi trôi sông lạc chợ, nhưng nó chết đúng chỗ bọn tau làm, không cúng nó chả lẽ cúng mả mẹ thằng chết ở bệnh viện à. Còn mày ví dụ con cặc gì tau đéo thấy liên quan, đm nó chết rồi thì có quyền con cặc gì mà bảo cúng nó là kèo dưới kèo trên rồi từ bỏ sự tự do. Thế mày cúng ông bà cha mẹ mày thì cũng y chang thế à. Bọn tau thấy làm đéo thuận lợi thì cúng cái cho mọi việc hanh thông, có thế thôi mà mày diễn thuyết như tà ma ngoại đạo. Đm, nói như mày đi chùa đi chiền cũng kèo trên kèo dưới, tin vào chúa cũng là từ bỏ sự tự do. Mày đéo tâm linh là việc của mày, đéo phải việc của tau. Đm, trăm tòa cao tầng, cất nóc cũng cúng kiếng đàng hoàng vậy mày nghĩ cũng đều là từ bỏ tự do, lệ thuộc kèo trên kèo dưới.
 
Mày đéo mê tín hay tâm linh đó là việc của mày. Tau đéo quan tâm. Còn việc bọn tau cúng kiếng có thờ có thiêng là việc của bọn tau. Mày hỏi thổ công đó tên gì, hà bá đó tên gì thì mày thử đọc lại cái văn sớ mỗi khi đến 30 mùng 1 hay nhà mày có người chết xem cái câu thổ công đất này coi thổ công nhà mày có tên có tuổi không. Còn nếu mày thích cụ thể thì tau đọc địa chỉ luôn, thổ cổ đất này, tại vị trí cầu ông quyến, hà bá cầu ông quyến thế là có tên rồi chứ gì. Mày hỏi cúng tay nó có bốc không. Thế mày cúng tổ tiên ông bà cha mẹ có thấy họ thò tay bốc không. Thằng chết trôi trôi sông lạc chợ, nhưng nó chết đúng chỗ bọn tau làm, không cúng nó chả lẽ cúng mả mẹ thằng chết ở bệnh viện à. Còn mày ví dụ con cặc gì tau đéo thấy liên quan, đm nó chết rồi thì có quyền con cặc gì mà bảo cúng nó là kèo dưới kèo trên rồi từ bỏ sự tự do. Thế mày cúng ông bà cha mẹ mày thì cũng y chang thế à. Bọn tau thấy làm đéo thuận lợi thì cúng cái cho mọi việc hanh thông, có thế thôi mà mày diễn thuyết như tà ma ngoại đạo. Đm, nói như mày đi chùa đi chiền cũng kèo trên kèo dưới, tin vào chúa cũng là từ bỏ sự tự do. Mày đéo tâm linh là việc của mày, đéo phải việc của tau. Đm, trăm tòa cao tầng, cất nóc cũng cúng kiếng đàng hoàng vậy mày nghĩ cũng đều là từ bỏ tự do, lệ thuộc kèo trên kèo dưới.
Ở đây tao chỉ nêu ý kiến cá nhân chứ tao có cấm mày làm gì đâu . Còn không phải 100% tòa nhà cao tầng nào xây cũng cúng kiến mới làm ăn được , rõ ràng !
 
Ở đây tao chỉ nêu ý kiến cá nhân chứ tao có cấm mày làm gì đâu . Còn không phải 100% tòa nhà cao tầng nào xây cũng cúng kiến mới làm ăn được , rõ ràng !
Tau có nói mày cấm tau được cái gì à. 100% tòa nhà cao tầng ở VN này động thổ hay cất nóc đều cúng kiếng đàng hoàng chứ đéo phải cúng kiếng mới làm ăn được. Rõ chưa.
 
phong thuỷ nó có cái hay riêng của nó, nhưng mà k phải là cái quan trọng nhất, nghe m kể thầy chùa xem phong thuỷ thì k đúng, vì thầy chùa chỉ học phật chứ k đc đào tạo về phong thuỷ
 
Tao làm xây dựng hơn chục năm, ko nhớ hết đã từng thiết kế bao nhiêu cái nhà nhưng có mấy điều tao thấy rất bất cập trong tư duy của người VN, chính tư duy này đóng góp 1 phần ko nhỏ khiến cho nhà cửa ở xứ Vẹm xấu vãi lol, ngành kiến trúc mãi đéo có cơ hội phát triển nổi.

1.Bậc cầu thang
-Ngày xưa tao được học chiều cao bậc thang chuẩn là 150mm (15cm) đây là chiều cao vừa đủ để bước chân người cảm thấy ko bị mỏi (vì dốc) hơn nữa cũng là số chẵn rất dễ chia khi lên bản vẽ. Với Modul chiều cao tầng là một số chẵn chia hết cho 3 ví dụ: 3m - 3,3m - 3,6m - 3,9m người ta sẽ chia lần lượt là: 20 - 22 - 24 -26 bậc. Thiết kế như vậy vừa dễ, vừa đẹp kể cả trên bản vẽ lẫn thực tế thi công.
-Nhưng mà tại các nước Đông Á (trong đó có VN) lại mắc cái tư tưởng: sinh - lão - bệnh - tử, thành ra kiêng số chẵn. Trong xây dựng thì >90% chủ nhà sẽ yêu cầu làm bậc thang số lẻ. Tổng các bậc là lẻ và nếu tầng nào cũng lẻ thì càng tốt, làm sao đừng dốc quá (chiều cao bậc ko quá 170mm là đc). Tổng số bậc chia 4 dư 1 là đẹp nhất (vì ra cung sinh)

-Thế là lúc vẽ tao luôn phải chia bậc thang lẻ be bét, rất là khó chịu. Chả biết chia như thế có tác dụng gì ko nhưng khiến cho việc thiết kế lẫn thi công thêm phần phức tạp. Mà hiện nay cũng chưa ai chứng minh đc chia bậc thang lẻ tốt hơn bậc chẵn.
-Buồn cười nhất là 1 lần tao làm cái nhà, chia lên chia xuống cuối cùng ra tổng 49 bậc (chia 4 dư 1 - đúng cung sinh). Cầm bản vẽ đến nói chuyện với chủ nhà, cũng gật gù bảo công năng OK, đúng ý rồi, nhưng đếm bậc ra 49 ông ấy lại bảo kiêng, phải tránh 49-53. Mà bây giờ thêm 2 bậc thì thiếu diện tích, ảnh hưởng đến công năng khác, mà trừ 2 bậc thì cầu thang lại hơi dốc, cái dầm thang đặt cũng ko đẹp. Nhưng ông này nhất quyết bảo phải sửa.

-Tao có đi rất nhiều công trình công cộng, nhất là các công trình vốn nhà nước như trụ sở, ủy ban, trường học... người ta toàn làm bậc chẵn hết cho dễ. Hầu như Modul đều là tầng cao 3,6 mét với 24 bậc. Mà có sao đéo đâu.

tICFPGq.webp


2.Dầm trên đỉnh đầu
-Cái này có khi còn kiêng hơn cả bậc thang chẵn. hầu như mọi người đều rất kỵ nếu có 1 thanh dầm chạy ngang qua phòng, nhất là phòng làm việc & phòng ngủ. Người ta bảo cảm thấy nặng nề như có cái gì đè trên đầu.
-Nhưng đôi khi, có những căn nhà ko thể đặt dầm ẩn vào tường nếu bước cột quá xa phải làm thêm dầm phụ. Hoặc là thiết kế ko gian rộng, việc dầm chạy qua nhà là ko thể tránh khỏi. Cách duy nhất để khắc phục là đóng trần, che đi mấy cái dầm

-Tao ko rõ tâm lý này xuất phát từ đâu nhưng với tao chả có gì ghê gớm cả. Tao có tham khảo rất nhiều ngôi nhà ở nước ngoài, chủ yếu là châu Âu và Mỹ, những nơi kiến trúc phát triển nhất. Họ cũng ko quan tâm đến cái dầm, nhiều căn 1 đống dầm chạy ngang nhà, chả sao hết. Mà chính ra nó cũng có nét đẹp riêng khi khoe được vẻ đẹp chắc chắn từ kết cấu nhà.
-Đây là 1 vài căn villa ở châu Âu, chúng nó để dầm chạy lung tung trong nhà có sao đéo đâu.

dbNKkx.png


rezUAv.png


oAlV7zC.png


haL927jt.png


3.Hướng nhà
Cái này tao thấy tào lao nhất, nặng về khoản mê tín thì đúng hơn
Lắm ông cứ phải xem hướng có hợp tuổi ko, nào là hướng mặt tiền, hướng bếp, hướng bàn thờ. Cái nào phạm thì phải làm cái khác đúng hướng để hóa giải. Rồi còn mời mấy thằng thầy cúng về xem rồi phán (thực ra là thầy phong thủy nhưng với tao là bọn thầy mo, thầy cúng không hơn).
-Với tao hướng đẹp là hướng đón gió tốt, như ở VN là hướng Nam - Đông Nam vì đón gió mát, và hướng này tốt cho tất cả mọi người. Tránh các hướng Bắc (lạnh về mùa đông) hướng Tây (nóng về mùa hè) là ổn.
-Chính vì cái hướng này mà rất nhiều nhà tao làm bị phá nát công năng chỉ vì 1 câu phán của mấy thằng thầy mo. Bọn này thua Gia Cát Lượng đúng cái quạt, mẹ nó phán như thánh xong chủ nhà nghe răm rắp rồi bắt tao sửa, cuối cùng công năng như đống kut.

-Đéo biết hướng tốt ra sao, tài lộc thế nào nhưng mà quay hướng Tây thì mùa hè nóng chết mẹ, quay hướng Bắc thì mùa đông lạnh chết bà. Đang đêm mở cửa đi ra ngoài bị cơn gió lạnh tạt cho phát có khi méo mồm. Mà cái này nhiều vụ dính rồi chứ ko phải ít đâu.
-Đợt đầu năm nay tao làm 1 căn biệt thự 3 tầng. Cửa bếp đúng hướng Nam rất đẹp, lại đi ra sân sau rất tiện. Mà thằng thầy mo nó phán hướng xấu, phải bít cửa lại ko thì tài lộc tiêu tan. Đù má nó tao cãi nhau với nó 1 hồi xong gọi điện cho chủ nhà thuyết phục nhưng vẫn đéo nghe. Thành ra cái nhà bây giờ bít hướng gió lưu thông, mà muốn đi ra sân sau thì phải đi đúng 1 vòng nhà, xa vl, rất bất hợp lý về công năng. Mà nghe chủ nhà bảo, thằng thầy này cao tay lắm, hỏi ra mới biết nó hơn tao đúng 1 tuổi, có căn tu gì đó, lên chùa ở từ bé, nhưng mà tao đéo tin khi nghe nó phán. Đặc mùi mê tín dị đoan, chả có căn cứ khoa học đéo gì cả.

tuGLpk2h.jpg


-Chốt lại:
-Tư duy của xứ Vẹm, tao thấy mê tín bỏ con mei, suốt ngày sợ cái lọ, sợ cái chai. Kiêng hết cái này đến cái khác mà đéo có cơ sở khoa học gì? Chính cái tư duy này làm hạn chế khả năng sáng tạo của KTS, góp 1 phần ko nhỏ cho việc nền kiến trúc nước nhà rất kém phát triển. Nhìn sang nhà của bọn Tây, chúng nó làm rất thoải mái, công năng hợp lý, ko gian sống khoa học là được. Vì thế nhà cửa của chúng nó mới đẹp. Thế kỷ 21, thời đại 4.0 các nước phát triển người ta lên mặt trăng, sao hỏa phân lô, bán nền trên đấy lâu rồi mà xứ Vẹm cái gì ko làm đc, ko thuận vẫn cứ mời bọn thầy mo, thầy cúng về phán. Bảo sao mãi đéo phát triển nổi.

đcm mấy lão dạy m éo chỉ m phong thuỷ ak

dầm nó chỉ kỵ phòng ngủ thôi chứ phòng khách sao Lồn z

hướng nhà phải theo hướng đất chứ đcm theo chủ nhà nhẽ mỗi đời vua đập cmn cung điện xây cái mới ak

số má thì tây tầu thằng thằng éo nào nó chả kiêng, làm thêm cái gờ phụ chắn nước coi là một bậc là ngon

đcm nghề thợ vẽ thợ hồ là dễ nhất, non gan éo có chính kiến phản biện quyền biến thì nghề Lồn nào cũng khó
 
phong thuỷ nó có cái hay riêng của nó, nhưng mà k phải là cái quan trọng nhất, nghe m kể thầy chùa xem phong thuỷ thì k đúng, vì thầy chùa chỉ học phật chứ k đc đào tạo về phong thuỷ
Thì tao gọi là khầy mà, cái từ phong thủy bây giờ bị biến tấu và bị hiểu sai rất nhiều. Đó là 1 bộ môn khoa học đàng hoàng chứ ko phải mê tín, tâm linh để đi lòe người.
Chẳng hạn chọn thế đất cao ráo, mùa mưa căn nhà ko bị ngập, chọn hướng gió tốt để người ở trong đó thấy dễ chịu, thoải mái. Chứ đéo phải dăm ba cái tào lao mà các khầy vẫn phán, úi zồi tuổi anh phải mở cửa hướng tây, đến mùa hè nóng chết bà luôn, úi zồi cầu thang nhà anh phải chạy 1 mạch dọc nhà cho tài lộc vào. Xong cái thang sâu hun hút, loạng quạng ngã què giò luôn.
 
Sửa lần cuối:
đcm mấy lão dạy m éo chỉ m phong thuỷ ak

dầm nó chỉ kỵ phòng ngủ thôi chứ phòng khách sao lồn z

hướng nhà phải theo hướng đất chứ đcm theo chủ nhà nhẽ mỗi đời vua đập cmn cung điện xây cái mới ak

số má thì tây tầu thằng thằng éo nào nó chả kiêng, làm thêm cái gờ phụ chắn nước coi là một bậc là ngon

đcm nghề thợ vẽ thợ hồ là dễ nhất, non gan éo có chính kiến phản biện quyền biến thì nghề lồn nào cũng khó
Đéo ai dạy, thằng nào thích học thì tự học hết hoặc tìm lớp bên ngoài mà học. Tao chỉ tìm hiểu những cái cơ bản ứng dụng trong XD, được giải thích khoa học đàng hoàng.
 
Thì tao gọi là khầy mà, cái từ phong thủy bây giờ bị biến tấu và bị hiểu sai rất nhiều. Đó là 1 bộ môn khoa học đàng hoàng chứ ko phải mê tín, tâm linh.
Chẳng hạn chọn thế đất cao ráo, mùa mưa căn nhà ko bị ngập, chọn hướng gió tốt để người ở trong đó thấy dễ chịu, thoải mái. Chứ đéo phải dăm ba cái tào lao mà các khầy vẫn phán, úi zồi tuổi anh phải mở cửa hướng tây, đến mùa hè nóng chết bà luôn, úi zồi cầu thang nhà anh phải chạy 1 mạch dọc nhà cho tài lộc vào. Xong cái thang sâu hun hút, loạng quạng ngã què giò luôn.
Phong thủy

Ban đầu là "Kham Dư", là một bộ môn khoa học cổ xưa nghiên cứu quy luật của thiên văn (đạo trời) và địa lý (đạo đất). Phong thủy được giới học thuật tiếp cận như một phương pháp hiểu và ứng xử theo các quy luật tự nhiên, giúp con người hòa hợp với môi trường sống, làm việc và cả sự sống sau khi chết.

Phong thủy có mối liên hệ chặt chẽ với yếu tố thời gian, sinh ra từ thiên văn. Quy luật thời gian xác định các chu kỳ năm, tháng, ngày, giờ, và các yếu tố như thập nhị bát tú, tứ thời bát tiết. Những quy luật này kết hợp với không gian tạo thành dòng khí, mạch dưới đất và trên mặt đất, ảnh hưởng trực tiếp đến môi trường sống.
Quy luật địa lý của phong thủy bao gồm quá trình hình thành địa mạch và các chuẩn mực như Long, Huyệt, Sa, Thủy, cùng các quy luật âm dương, ngũ hành, can chi, Tiên thiên, Hậu thiên. Sự kết hợp này hình thành nên các trường phái phong thủy khác nhau.

Phong thủy không chỉ là lý thuyết mà còn được hình thành từ kinh nghiệm thực tế. Nó coi con người là yếu tố phụ thuộc vào quy luật "Thiên" và "Địa". Trong phong thủy cổ điển, mệnh của con người được xác định qua can, chi, nạp âm hay quái mệnh theo năm. Ngày nay, nhiều nhà phong thủy kết hợp mệnh học và phong thủy để tăng độ chính xác, sử dụng các yếu tố như năm, tháng, ngày, giờ và dụng thần tứ trụ.

Tuy nhiên, cũng có nhiều quan điểm cực đoan về phong thủy, một số cho rằng phong thủy quyết định họa phúc trong cuộc sống, trong khi một số lại cho rằng phong thủy không thể thay đổi hoàn toàn cuộc sống con người. Những quan điểm này cần được thay thế bằng sự hiểu biết đúng đắn về các quy luật phong thủy.
Phong thủy không chỉ là việc ứng xử thuận theo môi trường mà còn là quá trình cải tạo môi trường và tâm thức con người, giúp nâng cao tích cực và hướng đến một cuộc sống tốt đẹp hơn.

Chú thích:
Nghĩa gốc của "Kham Dư" là trời và đất. "Kham" tượng trưng cho thiên đạo (đạo trời), còn "Dư" tượng trưng cho địa đạo (đạo đất). Trong "Văn tuyển – Cam tuyền phú chú", Hoài Nam Tử viết: “Kham Dư hành hùng (sống) để biết thư (mái)”. Hứa Thuận nói: “Kham là thiên đạo (đạo trời), Dư là địa đạo (đạo đất)”.
 

Có thể bạn quan tâm

Top