Cảnh báo lừa đảo‼️ Champa suy vong là vì sao ? tại sao champa ko kháng chiến như dân xứ vẹm ?
- Tạo bởi aidokhongphailatoi
- Start date
EdisonChen
Già làng
Do ngu và xấu, đéo bị Tàu sang địt phối giống để lan truyền gen khôn lỏi. Bọn này thấy gái Việt như Huyền Trân là thèm thuồng lắm. Chế Bồng Nga đột kích Bắc kỳ cũng phải bắt hàng tá gái về Chăm.
aidokhongphailatoi
Người phá đò sông Đà
Ancxyz123
Thanh niên Ngõ chợ
Đám này chịu ảnh hưởng văn hoá ấn đụ, ĐNA lục địa hầu như văn hoá, kiến trúc lai Ấn chỉ có Vẹm Nôm theo Hán Quyển, con cháu Hoa Hạ, Tàu dạt, 4 nước đồng văn nên văn phong, gen tốt hơn đám này nhiều.
Ancxyz123
Thanh niên Ngõ chợ
.png "Sex :vozvn (17):"){kind=icon}
aidokhongphailatoi
Người phá đò sông Đà
ví dụ hamas -is is khích bọn này đứng lên khủng bố thành quốc gia lại thì sao
Ancxyz123
Thanh niên Ngõ chợ
Thời thế đảo điên, chế độ còn chưa ổn định mà Phun rô, phun môi, phun chân mài còn chết, huống chi thời bây giờ tụi này ngoi lên đòi khủng bố chống Viet+ coi bộ khó
SK Telecom
Gió lạnh đầu buồi
Fulro bay màu là tác phẩm của a sáng tỏ + bìn đoàn15Thời thế đảo điên Phun rô, phun môi, phun chân mài, còn chết huống chi tụi này bây giờ đòi khủng bố chống Viet+ coi bộ khó
dhtbomay
Thích phó đà
Lúc đầu bọn Champa theo đạo Hindu thích cướp phá hơn là đi chiếm đất dành dân.
Còn đại vẹm đánh Champa là chiếm đất, diệt chủng, tàn sát nô lệ hóa dân Champa, lập đồn điền rồi di cư.
Mà thằng vẹm đông dân hơn gấp 2 3 lần Champa mà còn thua như chó dù Champa cũng chả phải nước mạnh gì mà đánh mất cả 1000 năm mới diệt đc
Còn đại vẹm đánh Champa là chiếm đất, diệt chủng, tàn sát nô lệ hóa dân Champa, lập đồn điền rồi di cư.
Mà thằng vẹm đông dân hơn gấp 2 3 lần Champa mà còn thua như chó dù Champa cũng chả phải nước mạnh gì mà đánh mất cả 1000 năm mới diệt đc
aidokhongphailatoi
Người phá đò sông Đà
aidokhongphailatoi
Người phá đò sông Đà
dhtbomay
Thích phó đà
Kháng chiến nổi dậy đầy. Thường kết thúc bằng việc vẹm diệt chủng tàn sát người Champa.
Tộc vẹm còn ác hơn tộc hán, tộc vẹm mà giỏi chinh phạt chắc diệt chủng từ tàu đến ĐNÁ r
aidokhongphailatoi
Người phá đò sông Đà
Mông Cổ thời Hốt Tất Liệt có thắng được ai đâu
Tao đéo rảnh nhé.
Giờ tao đéo còn hứng viết dài nửa
Nhưng bọn mày cứ hỏi tao sẽ trả lời
Inrasara trong video này nói thiếu về nguyên nhân trực tiếp khiến Chăm diệt vong
Hoặc lão ấy đéo dám nói
dhtbomay
Thích phó đà
Buồn cười trước có thằng già dậy quốc phòng trên đại học hào hùng dân tộc vẹm yêu chuộng hòa bình lịch sử 4000 năm chưa từng xâm lược nước nào, rồi ngạo nghễ thắng Mỹ, Pháp, Nhật.
Tao hỏi 1 câu là: thế Miền Nam vẹm ở đâu ra, nước Champa bị nước nào xâm lược, vùng đông nam bộ trước là của nước nào. Thế là lão già đéo nói đc gì cuối môn cho tao 5 điểm trên lớp, may tao thi vẫn qua môn.
aidokhongphailatoi
Người phá đò sông Đà
xin đừng như thế
Trai thôn
Công cuộc diệt chủng và đồng hóa Chăm Pa của người Việt
Chiến thắng trên thành Đồ Bàn của Lê Thánh Tông vào năm 1471 chỉ là hồi chuông báo động cho sự suy thoái của thời hậu Lê, kéo theo sự phân tranh giữa chúa Trịnh ở miền bắc và chúa Nguyễn ở miến nam. Năm 1569, Nguyễn Hoàng quyết định hình thành một triều đại riêng trên lãnh thổ Champa bị chiếm đóng.
Vì không đủ tiềm lực tiến quân ra bắc chống lại chúa Trịnh, Nguyễn Hoàng chỉ còn cách mở cuộc Nam Tiến về phía nam trên lãnh thổ Champa để xây dựng uy quyền của mình. Năm 1611, nhà Nguyễn xua quân xâm chiếm Phú Yên và năm 1653 đặt nền đô hộ trên tiểu vương quốc Kauthara (Khánh Hòa). Năm 1692, nhà Nguyễn tấn công Champa, thay đổi danh xưng « Chiêm Thành » thành « Trấn Thuận Thành » và thành lập phủ Bình Thuận đầu tiên trên lãnh thổ của vương quốc này, tập trung những cư dân người Kinh sinh sống ở Champa nhưng họ là công dân của triều đình Huế.
Sau mấy thập niên yên bình và thịnh vượng, Champa trở thành nạn nhân của cuộc chiến kể từ năm 1771, giữa Tây Sơn làm chủ ở phương bắc và Nguyễn Ánh chiếm đóng Sài Gòn để làm hậu cứ. Nằm trên địa thế bị kèm kẹp giữa lãnh thổ của Tây Sơn và Nguyễn Ánh, vương quốc Champa bị lôi kéo vào cuộc chiến giữa người Việt và chấp nhận phải qui phục phe thắng trận dù là Nguyễn Ánh hay Tây Sơn. Kể từ đó, định mệnh sống còn của Champa hoàn toàn tùy thuộc vào kết quả của cuộc chiến giữa Tây Sơn và Nguyễn Ánh.
Năm 1802, Nguyễn Ánh thắng trận, lên ngôi lấy niên hiệu là Gia Long, quyết định phục hưng lại nền độc lập Champa và giao cho Po Saong Nyung Ceng, người đã từng giúp đỡ Nguyễn Ánh chống quân Tây Sơn, quyền cai trị của vương quốc này. Bên cạnh đó, vua Gia Long còn ban cho người kế cận của mình trong chiến trường chống Tây Sơn là Lê Văn Duyệt lên làm Tổng Trấn Gia Định Thành và giao cho Lê Văn Duyệt quyền bảo trợ vương quốc Champa ở phía nam của triều đình Huế. Kể từ đó, nền hòa bình và thịnh vượng trở lại trên vương quốc Champa, một quốc gia đặt dưới quyền đô hộ của triều đình Huế qua trung gian của Lê Văn Duyệt, phó vương ở miền Nam Bộ thời đó.
Sau ngày băng hà của vua Gia Long vào năm 1820, vua Minh Mệnh lên ngôi, tìm cách xóa bỏ qui chế Gia Định Thành của Lê Văn Duyệt và đưa vương quốc Champa vào vòng kiểm soát trực tiếp của triều đình Huế. Thế là chiến tranh giữa vua Minh Mệnh và Lê Văn Duyệt bắt đầu bùng nổ để gây ảnh hưởng trên vương quốc Champa.
Vừa mới lên ngôi, Minh Mệnh cách chức trấn thủ Bình Thuận về tội quá thân cận với Lê Văn Duyệt và triệu tập phó vương Champa là Po Klan Thu (Nguyễn Văn Vĩnh) về Huế trong khi đó quốc vương Po Saong Nyung Ceng đang lâm bệnh nặng. Năm 1822, Po Soang Nyung Ceng băng hà vì tuổi già yếu. Minh Mệnh đề nghị người thân cận của mình là Bait Lan lên nối ngôi Champa, nhưng không thành, vì có sự chống đối của Lê Văn Duyệt.
Lợi dụng tình hình rối ren ở Champa sau ngày từ trần của Po Saong Nyung Ceng vào năm 1822, Ja Lidong xua quân vùng dậy chống phá doanh trại quân sự của triều đình Huế, trong khi đó phó vương Po Klan Thu vẩn còn giam giữ ở Huế. Để giải quyết vấn đề nan giải này, Minh Mệnh chấp nhận Po Klan Thu trở về Champa để nối ngôi vua, với điều kiện là tân quốc vương Champa phải dẹp tan quân phiến loạn của Ja Lidong.
Sau ngày lên ngôi của Po Klan Thu vào năm 1822, người ta không có tin tức gì về mối quan hệ giữa Champa và Lê Văn Duyệt nữa. Nhưng sự im lặng của Lê Văn Duyệt chỉ mang tính cách chiến lược để xem xét tình hình mà thôi.
Sau 7 năm trị vì, Po Klan Thu băng hà vào 1828. Tin từ trần của Po Klan Thu không phải do quan lại của triều đình Champa cung cấp mà là phát xuất từ vị trấn thủ của phủ Bình Thuận. Điều này đã chứng minh rằng Po Klan Thu không chết trên lãnh thổ Champa mà là ở một nơi khác, có thể tại Huế trong lúc bị giam giữ, vì lý do gì đó.
Sau ngày từ trần của Po Klan Thu vào năm 1828, vua Minh Mệnh tìm cách đưa người trung thành với mình lên làm quốc vương Champa trong khi đó Lê Văn Duyệt quyết định giao quyền quốc vương Champa cho Po Phaok The (Nguyễn Văn Thừa) tức là phó vương dưới triều đại Po Klan Thu (1822-1828) và cũng là con của vua Po Saong Nhung Ceng (1799-1822), một vị chiến hữu của vua Gia Long. Sau ngày lên ngôi của Po Phaok The vào năm 1828, vương quốc Champa chấm dứt mối liên hệ với triều đình Huế, chỉ gửi triều cống cho Lê Văn Duyệt. Kể từ đó, nhân dân Champa hoàn toàn đặt dưới quyền che chở của tổng trấn Gia Định Thành, không còn phục tùng vua Minh Mệnh nữa. Hoàn cảnh lịch sử này đã đưa Champa vào con đường bế tắc và hoàn toàn lệ thuộc vào kết quả của cuộc tranh chấp giữa vua Minh Mệnh và Lê Văn Duyệt. Nếu Minh Mệnh thắng trận, vị vua này sẽ có thái độ vô cùng tàn bạo để trừng trị dân chúng Champa về tội theo Lê Văn Duyệt và ngược lại.
Vào cuối năm 1831, một nhóm quan lại trong triều đình Champa đã đứng ra phản đối thái độ của vua Po Phaok The về việc ly khai với triều đình Huế để tuân thủ mọi chỉ thị của Lê Văn Duyệt ở Gia Định Thành. Lợi dụng tình hình rối ren ở Champa và sức khỏe suy yếu của Lê Văn Duyệt ở Gia Định Thành, Minh Mệnh ra lệnh bắt quốc vương Po Phaok The và phó vương Cei Dhar Kaok vào tháng 3 năm Thìn lịch Chăm (1832) đưa về trại giam tại Huế. Khoảng một tháng sau, tức là tháng 7 năm Nhâm Thìn (1832), Lê Văn Duyệt băng hà ở Gia Định Thành. Thế là vua Minh Mệnh ra lệnh xóa bỏ Champa trên bản đồ và sáp nhập đất đai của vương quốc này vào lãnh thổ Việt Nam.
Biên niên sử Chăm cho rằng vua Minh Mệnh ra lệnh cho mỗi binh lính người Kinh phải chặt ba cái đầu của người Chăm vào mỗi buổi sáng mới nhận được tiền lương. Lợi dụng chỉ dụ này, người Kinh tha hồ chém đầu người dân Chăm vô tội, càng nhiều càng tốt, để đem nộp cho chính quyền Việt Nam hầu nhận tiền thưởng. Đây là cuộc chém giết người Chăm vô cùng kinh hoàng chưa từng xảy ra trong lịch sử Đông Nam Á.
Đầu năm 1835 là giai đoạn đánh dấu cho những trận chiến khốc liệt tại đồng bằng Phan Rang, nơi mà Ja Thak Wa bị tử trận trên bãi chiến trường. Lợi dụng cơ hội này, vua Minh Mệnh ra lệnh tử hình quốc vương Po Phaok The (Nguyễn Văn Thừa) vá phó vương Cei Dhar Kaok (Nguyễn Văn Nguyên) vào tháng 6 năm Ất Vị (1835) ; đốt phá tất cả thôn làng người Chăm dọc theo bờ biển; chém giết những người Chăm nào tham gia trong cuộc khởi nghĩa của Ja Thak Wa ; đập phá nghĩa địa tổ tiên của người Chăm; đào mồ mả vua chúa Champa và đốt phá cả đền Po Rome ở khu vực Phan Rang ; cắt đứt hẳn mối liên lạc giữa người Chăm và dân tộc miền núi để họ không còn tụ tập chiến đấu chống triều đình Huế nữa.
Theo Vương quốc Champa : Lịch sử 33 năm cuối cùng (1802-1835)/ Le Panduranga (Campa). Ses rapports avec le Vietnam (1802-1835) - Pgs. Ts. Po Dharma
ChuNhaChoThue
King of Nằm Vùng
Thì tuyệt chủng luôn áThời thế đảo điên, chế độ còn chưa ổn định mà Phun rô, phun môi, phun chân mài còn chết, huống chi thời bây giờ tụi này ngoi lên đòi khủng bố chống Viet+ coi bộ khó
Có thể bạn quan tâm
