Live Số Người Thiệt Mạng do Nhân Tai Thuỷ Điện là Rất Lớn.

Bọn dân đen ngu lol tiếp tục cam chịu uống nước lũ no nê tiếp thôi, hê hê. Đừng thương hại bọn chúng
Sau vụ này mà dân miền Trung vẫn ngạo nghễ, vẫn sơn cờ máu, vẫn ơn Đảng cho mùa xuân thì thiệt, chỉ có cách chờ thằng khoai @bodothanthien thả vksh diệt chủng thì mới cứu rỗi đuọc cái dân tộc này.
 
Xả lũ vào đầu dân làm nhiều người chết, rồi chúng nó bảo đấy là làm việc đúng quy trình, dân thì kệ mei. Đây có phải là hành động giết người ko? Xứ này mạng người như súc vật
Không. Không phải hành động giết người. Là quy trình giết rất nhiều người. Là diệt chủng một vùng. Nếu ở nước ngoài, chắc sẽ bị đưa ra xét xử vì tội ác chống lại loài người. Nhưng, may mà Đảng ta quang cmn dinh, pác Nâm pác Chính sáng cmn suốt.
 
Địa ngục cũng có tiêu chuẩn của nó. Satan cũng đéo dám nhận bò đỏ 47. Trả nó về với vòng tay Hồ ấu dâm đi.
Tầng 18 mày , cho vào trảo dầu ,nướng 7x7 49 ngày , sau đó đầu thai 49 kiếp làm heo,làm trâu ,làm ngựa bị sét đánh ,bị làm thịt ,bị chết trôi 49 kiếp mới hết tội
 
Đm, những lần trc lũ đọc người chết tao thấy mình dửng dưng VL. Mà lần này đọc tin bão lũ lại thấy buồn, nước mắt rơi vì thương bà con. Giờ ủng hộ bà con ở MTTQ vẫn ổn chứ chúng mày? :sad:
 
Đm, những lần trc lũ đọc người chết tao thấy mình dửng dưng VL. Mà lần này đọc tin bão lũ lại thấy buồn, nước mắt rơi vì thương bà con. Giờ ủng hộ bà con ở MTTQ vẫn ổn chứ chúng mày? :sad:
Mày nên mua hàng hoá rồi gửi cho người ta.

Hình như có cách đấy. Mày vào Facebook Huy Nguyen, ông này là chuyên gia dự báo, chuyên gia xịn, và trực tiếp cứu hộ ở hiện trường.

Trên đấy người ta có chỉ cách là mày muốn gửi gì cho khu vực nào, thì mày chuyển khoản cho họ, ví dụ 20kg cho xã ở Tuy Hoà chẳng hạn, thì người ta sẽ mua 20kg, dán nhãn là gửi cho người ở Tuy Hoà, rồi hàng lên xe, tới điểm tập kết rồi chia tiếp.

Hai bên có trao đổi hoá đơn với nhau bằng hình ảnh thì phải.

Tao thì không có kinh nghiệm gì với mặt trận tổ quốc cả, nhưng bạn bè tao ở nước ngoài thì làm theo cách gửi tiền, chỉ định mua hàng hồi lũ ở Quảng Nam. Lúc đó là có sẵn xe đi rồi, chỉ chất hàng lên nữa thôi.
 
Đm, những lần trc lũ đọc người chết tao thấy mình dửng dưng VL. Mà lần này đọc tin bão lũ lại thấy buồn, nước mắt rơi vì thương bà con. Giờ ủng hộ bà con ở MTTQ vẫn ổn chứ chúng mày? :sad:
Có câu thế này "tiếp tai cho kẻ ác tức là đồng phạm"
Thà mầy không biết nó thế nào, này ai cũng biết nó thế, mà còn tiếp tai thì tao cũng bó tay.
Thật ra chỉ cần "cầu nguyện" là được rồi. Cũng nói thêm ngoài việc cầu nguyện thì bản thân phải làm hướng hẹn sửa đổi bản thân.
Các đời vua chúa thời xưa bất cứ lúc nào khi thấy thiên tai dịch bệnh thì điều Trai Giới, cầu xin Thượng thiện tha thức, ăn năng lỗi lầm của mình để Trời bớt giận, còn mà không hiểu thì thôi. Thói đời đến bước này rồi, ai nên nghe thì được nghe, kẻ nên chụi nạn thì chụi nạn, ngoài ra thì không giúp được gì đâu vì đây là Số Trời rồi.
 
Cái khốn nạn của bọn đập thủy điện là nó đéo xả xuống mực nước đón lũ trước khi có lũ, vì đối với tụi nó xả nước đi là xả tiền. Có bài vtv 10 năm trước tụi nó đào lên ông kia hỏi mấy thằng gđ nhà máy, thì nhà máy bảo xả hết r còn đâu, đến khi bất ngờ kiểm tra thì vẫn còn nước đầy đấy.
Má, thời ông bà tao ở Đà Nẵng kể lại lúc chưa có thủy điện, chỉ có lụt chứ đéo có lũ quét, lũ ống thế này do còn rừng nước nó phân tán đi hết chứ éo dồn vào 1 dòng như bọn thủy điện. Bọn thủy điện xu hướng của tụi nó là sẽ gom mấy con suối, sông nhỏ vào hồ tụi nó nên đến khi mưa lớn nó dồn lại chỗ đó như cái bồn nước khổng lồ r xả tập trung 1 dòng sông đó. Lưu lượng nước lớn + thế năng lớn tạo thành cột thác nước khổng lồ đổ xuống quét mẹ vùng hạ lưu.
Toàn bọn làm ăn gian dối bố láo, thông số lúc nào cũng đẹp, cũng chuẩn, bọn bò đỏ rất thích dẫn thông số của bọn bố láo này để def
 
Đây thêm nữa. Bọn chó giết dân, nó mà muốn cứu thì đã la làng lên cho thế giới bay vào cứu rồi.
reykIk7.jpeg
dis mẹ mày rồi nhà nc nói ko ai chết hả mả mẹ mày ..đis me mày mấy con cho kích động hại nước hại dân chúng mày muốn thấy đất nc lầm than giống Myanma mới chịu hả ..đi mẹ mày .nghiệp chết con đi mẹ mày ..bố mày đếm dc 4 cái quan tài cho con đĩ mẹ mày nằm...rồi ở đâu 1000k cái hả con đĩ mẹ mày đám bất mãn chế độ..tổ sư mày
 
Có câu thế này "tiếp tai cho kẻ ác tức là đồng phạm"
Thà mầy không biết nó thế nào, này ai cũng biết nó thế, mà còn tiếp tai thì tao cũng bó tay.
Thật ra chỉ cần "cầu nguyện" là được rồi. Cũng nói thêm ngoài việc cầu nguyện thì bản thân phải làm hướng hẹn sửa đổi bản thân.
Các đời vua chúa thời xưa bất cứ lúc nào khi thấy thiên tai dịch bệnh thì điều Trai Giới, cầu xin Thượng thiện tha thức, ăn năng lỗi lầm của mình để Trời bớt giận, còn mà không hiểu thì thôi. Thói đời đến bước này rồi, ai nên nghe thì được nghe, kẻ nên chụi nạn thì chụi nạn, ngoài ra thì không giúp được gì đâu vì đây là Số Trời rồi.
Vậy thôi nằm thẳng từ đầu cho rồi.
Đi làm đóng thuế, mua xăng đóng thuế, mà lúc này lại phải cầu nguyện thì tiền của tao đâu?.

dis mẹ mày rồi nhà nc nói ko ai chết hả mả mẹ mày ..đis me mày mấy con cho kích động hại nước hại dân chúng mày muốn thấy đất nc lầm than giống Myanma mới chịu hả ..đi mẹ mày .nghiệp chết con đi mẹ mày ..bố mày đếm dc 4 cái quan tài cho con đĩ mẹ mày nằm...rồi ở đâu 1000k cái hả con đĩ mẹ mày đám bất mãn chế độ..tổ sư mày
Tay mày có 4 ngón thôi à?.
 
Nếu chúng nó ưu tiên an toàn thì đã xả sớm rồi. Tụi nó sợ nếu ko mưa mà xả sớm sẽ gây mất nước gây giảm lưu lượng= mất tiền
 
Tao ngửi thấy mùi mùa xuân rồi.

Với lượng người bị hại đông như vầy, hầu hết là mất trắng
1: rất nhiều người bi thảm: mất vợ con, cha mẹ, người thân, mất nhà cửa tài sản (mất cái phanh gia đình) - không còn gì để mất ngoài cái mạng cùi.
2: dân Phú Yên kiệm lời, kỷ luật, sống có tính cộng đồng cao, nhưng lại quyết liệt, gan lì có tiếng trên biển "biển răng thì mình rứa", đặc biệt dân Tuy Hòa, Sông Cầu.

-> điều này kích hoạt ham muốn trả thù cực đoan. Muốn tránh thì chính phủ phải đứng ra:

1: nhận trách nhiệm trong việc thiếu giám sát.
2: trừng phạt các cá nhân thuộc nhà máy Thủy Điện.
3: đề ra phương án bồi thường thiệt hại.
4: xây dựng các biện pháp kỹ thuật & pháp lý ngăn chăn tình trạng tái diện, ở đây cũng như các khu vực khác.
5: xây dựng công viên / đài tưởng niệm nạn nhân làm nới ký thác tinh thần cho người sống sót, tái lập neo cuộc sống.

Những việc này bọn cộng không thể làm được, chúng sẽ âm thầm hỗ trợ tý tiền, bịt miệng truyền thông, cùng lắm lôi 1, 2 thằng công nhân quèn ra làm dê.

Và địt mẹ đến tết này, sức khỏe người sống tạm hồi phục, cũng đủ để người còn sống mất niềm tin vào công bằng xã hội, những chưa đủ lâu để nguôi ngoai, mùi bánh tét của nhà hàng xóm sẽ là nắm muối xát vào lòng họ. Tính cộng đồng đùm bọc nhau cao là thế mạnh của họ, cũng là nhát dao giết chết tinh thần họ, nhưng lại là lợi thế cho họ tập hợp những người cùng số phận, lên kế hoạch, tìm trợ giúp. Chỉ cần 1 vài người trong số họ nảy ra ý nghĩ trả thù, mọi việc sẽ thông qua nhanh chóng. Có thể coi đây là phiên bản Big Pro Max của vụ Vĩnh Long.

Cánh bướm mùa xuân vỗ phát đầu tiên là việc họ đi tìm chặt đầu những thằng họ cho là phải chịu trách nhiệm, ban giám đốc, tổ kíp vận hành .... Cộng quân sẽ phản ứng bằng cách đàn áp, và thế là bùng nổ.

Nếu có 1 chất xúc tác, nó sẽ là 1 thằng rau răm được đào tạo chuyên phá hoại, lật đổ như @Johnny Lê Nữu Vượng

Tao không học nhiều về tâm lý học nên có nhờ chatgpt kiểm tra lại suy nghĩ của tao qua 2 câu hỏi:

1: tính cách dân Phú Yên.
2: Với tính cách của dân Tuy Hòa, Sông Cầu, nếu họ bị đẩy đến cảnh không còn gì để mất: mất hết vợ con, tài sản do lỗi của 1 hệ thống, ở đây là lỗi vận hành đập thủy điện sông Ba Hạ, tỷ lệ họ hành động trả thù một cách cực đoan có cao không, hãy phân tích thật kỹ dựa vào các nghiên cứu về tâm lý học & tâm lý học tội phạm

Thật bất ngờ, nó trả lời trùng khớp 99% suy nghĩ của tao.

1. Khi bị mất hết vì “lỗi của hệ thống”, con người thường phản ứng thế nào?

1.1. Nhu cầu quy trách nhiệm (blame) và tìm công lý

Sau thảm hoạ do con người/hệ thống tạo ra (technological/human-made disaster), nạn nhân thường trải qua:
  • đau buồn phức tạp, PTSD, trầm cảm,
  • tức giận hướng vào tác nhân gây hại, và
  • ám ảnh công lý / đòi bồi thường / đòi thừa nhận lỗi.
    Điểm này nổi bật hơn trong thảm hoạ do “lỗi vận hành, lỗi tổ chức” so với thiên tai thuần túy.
1.2. Ham muốn trả thù là phản ứng khá phổ biến…

Các nghiên cứu về “revenge desire” cho thấy:
  • Khi bị hại nặng, mất người thân, hoặc bị đối xử bất công, ý nghĩ trả thù tăng mạnh.
  • Ham muốn trả thù liên hệ chặt với PTSD và grief phức tạp.
1.3. …nhưng chuyển thành bạo lực cực đoan thì hiếm

Đa số người sau thảm hoạ không trở thành bạo lực, ngay cả khi rất đau đớn.

Tổng quan nghiên cứu sau thảm hoạ cho thấy phần lớn hồi phục theo hướng resilience là chuẩn, chỉ một thiểu số rơi vào rối loạn nặng hoặc hành vi nguy hiểm.

Nói nôm na:

“Muốn trả thù” nhiều người có; “làm trả thù cực đoan” là nhánh nhỏ, cần thêm điều kiện kích hoạt.

2. Những “điều kiện kích hoạt” khiến trả thù thành cực đoan

Từ tâm lý tội phạm, hành vi trả thù bạo lực thường cần tổ hợp yếu tố, không phải chỉ do đau khổ.

2.1. Nhận thức bất công thủ tục (procedural injustice)

Nếu nạn nhân thấy:
  • lỗi bị che giấu,
  • bị coi thường,
  • bồi thường nhỏ giọt/không minh bạch,
  • không có lộ trình chịu trách nhiệm,
    thì tức giận chuyển sang thù hận và cực đoan hoá dễ hơn.
    Các nghiên cứu hậu thảm hoạ nhấn mạnh chính quá trình đền bù/đối thoại tệ có thể làm tổn thương tâm lý kéo dài và tăng hung tính.
2.2. Cảm giác bị dồn vào “không còn gì để mất”

Mất vợ con + tài sản = mất luôn neo ý nghĩa sống.

Trong mô hình sang chấn, đây là tình huống dễ dẫn tới:
  • tuyệt vọng,
  • “mất ý nghĩa – mất tương lai”,
  • và một số ít người chuyển sang hành vi tự sát hoặc bạo lực “đi cùng”.
    (Điểm này liên quan mạnh với grief phức tạp và PTSD nặng).
2.3. Yếu tố nhóm / lan truyền cảm xúc

Trong cộng đồng nghề biển, tình làng-nghề rất chặt.

Khi tức giận được chia sẻ, nó có thể:
  • đi theo đường biểu tình, kiện tụng tập thể, hoặc
  • trong hoàn cảnh xấu, bị một nhóm nhỏ “đẩy” sang bạo lực.
    Nghiên cứu về xung đột/nghề cá cho thấy hành vi tập thể chịu ảnh hưởng lớn bởi chuẩn mực nhóm và hoàn cảnh quản trị.
2.4. Yếu tố cá nhân làm tăng nguy cơ:

Những thứ “đẩy” một cá nhân từ đau khổ sang bạo lực gồm:
  • tiền sử bạo lực / xung đột,
  • lạm dụng rượu/chất,
  • rối loạn nhân cách kiểu bốc đồng,
  • cô lập xã hội,
    và đặc biệt là “tập trung ám ảnh vào trả thù” như một cách khôi phục danh dự/ý nghĩa.
3. Đặt vào bối cảnh Tuy Hòa – Sông Cầu (người biển Phú Yên)

Mình tóm tắt mấy nét văn hoá đã nói trước đó (hiền, trọng tình, cộng đồng cao, ít phô trương, ít “liều”), rồi gắn với các cơ chế trên.

3.1. Các nét văn hoá làm GIẢM nguy cơ trả thù cực đoan
  1. Tính cộng đồng & đạo lý làng biển
    Phường vạn, họ tộc, xóm giềng tạo mạng đỡ xã hội. Trong sang chấn, mạng đỡ này là yếu tố bảo vệ rất mạnh, giúp con người “không trượt sâu”.
  2. Khí chất “trầm – chịu đựng – làm hơn nói”
    Tức giận có thể âm ỉ, nhưng thường đi theo con đường đòi công lý thực dụng (kiện, đòi bồi thường, gây sức ép xã hội) hơn là bạo lực vô vọng.
  3. Định hướng gia đình
    Với người biển, gia đình vừa là mục tiêu vừa là “phanh an toàn”: khi còn gia đình, họ ít chọn đường tự huỷ/bạo lực.
=> Nên ở trạng thái bình thường, nền văn hoá Tuy Hòa – Sông Cầu không phải kiểu dễ bùng nổ bạo lực trả thù.

3.2. Các nét văn hoá có thể làm TĂNG nguy cơ nếu bị đẩy tới tận cùng
  1. Danh dự – công bằng – “đã nói là làm”
    Khi họ tin rằng hệ thống gây chết chóc rồi không chịu nhận lỗi/không đền bù đàng hoàng, cảm giác bị xúc phạm và bất công có thể trở thành “mồi nổ”.
    Đây là đúng trục procedural injustice → cực đoan hoá trong nghiên cứu.
  2. Tính gắn kết nghề mạnh → dễ xuất hiện hành động tập thể
    Nếu bức xúc lan rộng, phản ứng chủ đạo thường sẽ là biểu tình/đối đầu tập thể.
    Ví dụ gần trong lịch sử Việt Nam: sau thảm hoạ môi trường Formosa 2016, ngư dân miền Trung phản ứng rất quyết liệt bằng biểu tình, chặn quốc lộ, đòi công lý; có va chạm với lực lượng chức năng nhưng nhìn chung là hướng vào protest/đòi bồi thường hơn là khủng bố trả thù.
    Điều này cho thấy mô thức văn hoá-nghề cá ở VN thường chuyển đau thương thành đấu tranh xã hội, không phải bạo lực cực đoan nhắm giết người.
  3. Nếu mất sạch gia đình
    Lúc đó “phanh gia đình” biến mất. Nguy cơ lớn nhất tăng lên thường là:
    • trầm cảm nặng / tự sát,
    • hoặc một số rất ít trường hợp bạo lực tuyệt vọng.
      Nhưng để thành trả thù cực đoan có tổ chức, vẫn cần thêm các điều kiện nhóm, vũ khí, lãnh đạo kích động, và cảm giác không còn cửa công lý.

4. Kết luận trực tiếp cho câu hỏi của bạn
  • Ham muốn trả thù trong kịch bản bạn nêu chắc chắn sẽ rất cao ở mức cảm xúc/tư tưởng (điều này là phản ứng người bình thường).
  • Nhưng tỷ lệ chuyển sang hành vi trả thù cực đoan theo bằng chứng tâm lý–tội phạm học không cao ở cấp cộng đồng, trừ khi hội đủ các “kích hoạt” sau:

Nguy cơ sẽ tăng mạnh nếu:
  1. Hệ thống phủ nhận lỗi / bồi thường bất công / đối thoại coi thường nạn nhân.
  2. Bức xúc được tổ chức theo nhóm với mục tiêu “phải trả giá máu”.
  3. Có nhân tố cá nhân nguy cơ cao (bốc đồng, substance use, tiền sử bạo lực) đóng vai trò mũi nhọn.
Còn nếu:
  • có thừa nhận trách nhiệm rõ ràng,
  • đền bù minh bạch, kịp thời,
  • có kênh pháp lý–xã hội cho họ “đòi công lý”,
    thì phản ứng chủ đạo sẽ là đòi quyền lợi/đấu tranh xã hội + đau buồn kéo dài, chứ không phải trả thù cực đoan.
 
Vụ việc đau lòng xảy ra do nam cali cài đặc công phối hợp cùng CIA chiếm quyền điều khiển thủy điện
Cán bộ lói chí phải. Chính nà bàn tay nông ná của thằng Chônnỳ Lê Nữu Vượng chứ không ai khác. Nó rủ ông trời đi uống bia nhiều nên đái tháo, ép thủy điện xả lũ nè. Gõ gàng, xong phẻn, xợ mẹ giề.
 

Có thể bạn quan tâm

Top