Live Quan điểm cá nhân của tao về vấn đề đồng tính luyến ái.

Lovely124

Thôi vậy thì bỏ
Thớt này thể hiện quan điểm cá nhân của tao về vấn đề đồng tính luyến ái trong xã hội hiu mần.
Tao không ghét bỏ gì những người đồng tính. Bản thân tao cũng chẳng có quyền hay tư cách con mẹ gì để mà cấm đoán chuyện đồng tính luyến ái, khi mà đó là quyền tự do cá nhân của mỗi một con người.
Tuy nhiên, tao cảm thấy rất ngứa dái khi mà bọn bdbc, hay đám đồng tính luyến ái nữ thổi phồng cái chuyện yêu đương đồng giới của tụi nó lên, rồi tôn vinh như một hệ tư tưởng cao đẹp trong xã hội.
Tai hại hơn, nó còn truyền bá cái hệ tư tưởng đó trong xã hội, khiến cho cả một thế hệ bây giờ nhiều thằng nhìn nam không ra nam, nữ không ra nữ.
Tụi bây thấy sao khi mà tụi bây ngồi kế bên hai thằng bdbc đang ngồi nút lưỡi nhau dính kẹo kẹo, hoặc chứng kiến cảnh một con mái miệng thì đang nút lưỡi còn tay thì đang móc Lồn một con mái khác?
Làm ơn đi, trời sanh ra chỉ có hai giới tính là nam và nữ thôi.
Hai cục nam châm cùng dấu có bao giờ hút nhau được đâu?
Không ai cấm đoán chuyện đồng tính luyến ái, nhưng đừng làm quá rồi tự cho mình quyền thượng đẳng.
 
Mày tưởng tượng ra mình bị gay, mút lưỡi thằng khác rồi tự tởm, xong lên bài viết đạo lý. Nỗi sợ của mày thành chân lý gì đó của trời đất, hay thật.
 
Mày đi offline nó chém chết nha @Marine Corp Commandant
Tao biết, thớt này của tao sẽ đụng chạm tới khá nhiều đứa.
Tụi bây có quyền chửi tao, rủa tao, mạt sát tao.
Tụi bây cứ việc gạch đá tao, tao nhận hết.
Quan điểm cá nhân mỗi người mỗi khác.
Tao thấy, tình yêu đẹp nhứt là tình yêu giữa nam với nữ.
Đó mới đúng là bản chất của tạo hóa.
 
Sửa lần cuối:
Mày tưởng tượng ra mình bị gay, mút lưỡi thằng khác rồi tự tởm, xong lên bài viết đạo lý. Nỗi sợ của mày thành chân lý gì đó của trời đất, hay thật.
Tưởng tượng gì. Chỗ tao làm có nè. Cần tao dắt ra cà phê cho mày gặp nó không?
 
Một nhà hiền triết đã từng nói ...

UMKTguZP.png
 
Thớt này thể hiện quan điểm cá nhân của tao về vấn đề đồng tính luyến ái trong xã hội hiu mần.
Tao không ghét bỏ gì những người đồng tính. Bản thân tao cũng chẳng có quyền hay tư cách con mẹ gì để mà cấm đoán chuyện đồng tính luyến ái, khi mà đó là quyền tự do cá nhân của mỗi một con người.
Tuy nhiên, tao cảm thấy rất ngứa dái khi mà bọn bdbc, hay đám đồng tính luyến ái nữ thổi phồng cái chuyện yêu đương đồng giới của tụi nó lên, rồi tôn vinh như một hệ tư tưởng cao đẹp trong xã hội.
Tai hại hơn, nó còn truyền bá cái hệ tư tưởng đó trong xã hội, khiến cho cả một thế hệ bây giờ nhiều thằng nhìn nam không ra nam, nữ không ra nữ.
Tụi bây thấy sao khi mà tụi bây ngồi kế bên hai thằng bdbc đang ngồi nút lưỡi nhau dính kẹo kẹo, hoặc chứng kiến cảnh một con mái miệng thì đang nút lưỡi còn tay thì đang móc lồn một con mái khác?
Làm ơn đi, trời sanh ra chỉ có hai giới tính là nam và nữ thôi.
Hai cục nam châm cùng dấu có bao giờ hút nhau được đâu?
Không ai cấm đoán chuyện đồng tính luyến ái, nhưng đừng làm quá rồi tự cho mình quyền thượng đẳng.












Bài viết trên chứa nhiều nhầm lẫn phổ biến về giới và xu hướng tính dục. Dưới đây là các điểm sai và cần chỉnh lại:

1. “Tao không ghét nhưng…” — câu mở bài đã tự mâu thuẫn


Bất kỳ lập luận nào bắt đầu bằng “Tao không ghét người đồng tính, nhưng…” thì phần sau thường chính là sự kỳ thị.


Nếu thật sự “không ghét”, người viết đã không dùng:


  • từ miệt thị (bđbc, mái, móc l…)
  • mô tả khiêu dâm hóa người LGBT
  • cho rằng người đồng tính “thổi phồng”, “truyền bá tư tưởng”

Kỳ thị được ngụy trang bằng phủ nhận — nhưng nội dung thì hoàn toàn thể hiện thái độ coi thường.





2. Người đồng tính yêu nhau không khác gì người dị tính


Một mối quan hệ tình cảm, dù là nam–nam, nữ–nữ hay nam–nữ, đều chỉ là chuyện tình cảm giữa hai người trưởng thành.


Những hành vi thân mật nơi công cộng — ôm, hôn, nắm tay — nếu do người dị tính làm thì ít ai chú ý.
Nhưng khi người đồng tính làm thì bị soi, rồi bị quy chụp thành “khiếm nhã”, “khiêu dâm”.


Vấn đề không nằm ở hành động, mà nằm ở định kiến của người nhìn.





3. Không có thứ gọi là “truyền bá LGBT làm lệch giới tính”


Xu hướng tính dục không phải thứ học được hay bị “lây”:


  • Người dị tính xem phim BL không thành đồng tính.
  • Người đồng tính sống ở xã hội dị tính cũng không “trở lại bình thường”.
  • Tính dục của con người do sinh học và phát triển cá nhân, không phải do tuyên truyền.

Người trẻ ngày nay “open” không phải vì bị “truyền bá”, mà vì xã hội bớt kỳ thị hơn, nên họ dám sống thật.





4. “Trời sinh ra chỉ có nam và nữ” — kiến thức sai về giới và sinh học


Sự thật khoa học:


  • Giới tính sinh học không chỉ có XX và XY.
    Có các tổ hợp như XXY, XYY, XO, và hàng chục biến thể khác (Intersex).
  • Giới tính xã hội (gender) không phải lúc nào trùng với giới tính sinh học.
  • Xu hướng tính dục lại là một phạm trù khác, không liên quan trực tiếp đến giới tính.

Nói “chỉ có hai giới tính nên chỉ có yêu khác giới mới đúng” là lấy sự đơn giản hóa gán lên thực tế vốn phức tạp của con người.





5. Analogy “nam châm cùng cực không hút được” hoàn toàn vô nghĩa


Nam châm là vật lý.
Tình yêu là tâm lý – sinh học – xã hội.


Dùng vật lý để giải thích con người là sai từ gốc.


Nếu dùng logic tương tự, người ta phải kết luận:


  • cún yêu cún → sai
  • trái phải → sai
  • tay trái tồn tại → sai

Vật lý không có tư cách để quyết định đạo đức hay bản dạng của con người.





6. Không có chuyện đồng tính “tự cho quyền thượng đẳng”


Người LGBT ngày nay:


  • đòi quyền được đối xử bình đẳng
  • đòi không bị xúc phạm và phân biệt
  • đòi được sống cuộc đời như mọi người

Đó không phải “đòi thượng đẳng”.
Đó là đòi quyền bằng với số đông.

Khi một nhóm thiểu số đòi quyền bình đẳng, nhóm đa số thường tưởng rằng họ đang đòi đặc quyền.
Thực ra là vì trước giờ họ không hề được đối xử công bằng.

7. Phản cảm là cảm xúc cá nhân, không phải chuẩn mực xã hội


Người viết nói “ngứa mắt khi thấy hai người đồng tính thân mật”.
Đó là cảm giác chủ quan, không phải chân lý xã hội.


Nếu cảm thấy phản cảm, hãy quay đi, giống như khi thấy:
  • đôi dị tính hôn quá đà
  • người hút thuốc
  • người nói chuyện quá lớn
Cảm xúc cá nhân không thể dùng làm lý do để phán xét hoặc hạn chế quyền của người khác.





KẾT LUẬN

Bài viết không phải "quan điểm cá nhân vô hại", mà chứa:

  • hiểu lầm về khoa học
  • kỳ thị được che bằng lời phủ nhận
  • ngôn ngữ xúc phạm, phi nhân hóa
  • logic sai lệch
Người đồng tính không đòi quyền thượng đẳng — họ chỉ đòi quyền làm người.
Tình yêu của họ không làm tổn hại ai; kỳ thị mới là thứ gây hại cho xã hội.
 











Bài viết trên chứa nhiều nhầm lẫn phổ biến về giới và xu hướng tính dục. Dưới đây là các điểm sai và cần chỉnh lại:

1. “Tao không ghét nhưng…” — câu mở bài đã tự mâu thuẫn


Bất kỳ lập luận nào bắt đầu bằng “Tao không ghét người đồng tính, nhưng…” thì phần sau thường chính là sự kỳ thị.


Nếu thật sự “không ghét”, người viết đã không dùng:


  • từ miệt thị (bđbc, mái, móc l…)
  • mô tả khiêu dâm hóa người LGBT
  • cho rằng người đồng tính “thổi phồng”, “truyền bá tư tưởng”

Kỳ thị được ngụy trang bằng phủ nhận — nhưng nội dung thì hoàn toàn thể hiện thái độ coi thường.





2. Người đồng tính yêu nhau không khác gì người dị tính


Một mối quan hệ tình cảm, dù là nam–nam, nữ–nữ hay nam–nữ, đều chỉ là chuyện tình cảm giữa hai người trưởng thành.


Những hành vi thân mật nơi công cộng — ôm, hôn, nắm tay — nếu do người dị tính làm thì ít ai chú ý.
Nhưng khi người đồng tính làm thì bị soi, rồi bị quy chụp thành “khiếm nhã”, “khiêu dâm”.


Vấn đề không nằm ở hành động, mà nằm ở định kiến của người nhìn.





3. Không có thứ gọi là “truyền bá LGBT làm lệch giới tính”


Xu hướng tính dục không phải thứ học được hay bị “lây”:


  • Người dị tính xem phim BL không thành đồng tính.
  • Người đồng tính sống ở xã hội dị tính cũng không “trở lại bình thường”.
  • Tính dục của con người do sinh học và phát triển cá nhân, không phải do tuyên truyền.

Người trẻ ngày nay “open” không phải vì bị “truyền bá”, mà vì xã hội bớt kỳ thị hơn, nên họ dám sống thật.





4. “Trời sinh ra chỉ có nam và nữ” — kiến thức sai về giới và sinh học


Sự thật khoa học:


  • Giới tính sinh học không chỉ có XX và XY.
    Có các tổ hợp như XXY, XYY, XO, và hàng chục biến thể khác (Intersex).
  • Giới tính xã hội (gender) không phải lúc nào trùng với giới tính sinh học.
  • Xu hướng tính dục lại là một phạm trù khác, không liên quan trực tiếp đến giới tính.

Nói “chỉ có hai giới tính nên chỉ có yêu khác giới mới đúng” là lấy sự đơn giản hóa gán lên thực tế vốn phức tạp của con người.





5. Analogy “nam châm cùng cực không hút được” hoàn toàn vô nghĩa


Nam châm là vật lý.
Tình yêu là tâm lý – sinh học – xã hội.


Dùng vật lý để giải thích con người là sai từ gốc.


Nếu dùng logic tương tự, người ta phải kết luận:


  • cún yêu cún → sai
  • trái phải → sai
  • tay trái tồn tại → sai

Vật lý không có tư cách để quyết định đạo đức hay bản dạng của con người.





6. Không có chuyện đồng tính “tự cho quyền thượng đẳng”


Người LGBT ngày nay:


  • đòi quyền được đối xử bình đẳng
  • đòi không bị xúc phạm và phân biệt
  • đòi được sống cuộc đời như mọi người

Đó không phải “đòi thượng đẳng”.
Đó là đòi quyền bằng với số đông.

Khi một nhóm thiểu số đòi quyền bình đẳng, nhóm đa số thường tưởng rằng họ đang đòi đặc quyền.
Thực ra là vì trước giờ họ không hề được đối xử công bằng.

7. Phản cảm là cảm xúc cá nhân, không phải chuẩn mực xã hội


Người viết nói “ngứa mắt khi thấy hai người đồng tính thân mật”.
Đó là cảm giác chủ quan, không phải chân lý xã hội.


Nếu cảm thấy phản cảm, hãy quay đi, giống như khi thấy:
  • đôi dị tính hôn quá đà
  • người hút thuốc
  • người nói chuyện quá lớn
Cảm xúc cá nhân không thể dùng làm lý do để phán xét hoặc hạn chế quyền của người khác.





KẾT LUẬN

Bài viết gốc không phải "quan điểm cá nhân vô hại", mà chứa:
  • hiểu lầm về khoa học
  • kỳ thị được che bằng lời phủ nhận
  • ngôn ngữ xúc phạm, phi nhân hóa
  • logic sai lệch
Người đồng tính không đòi quyền thượng đẳng — họ chỉ đòi quyền làm người.
Tình yêu của họ không làm tổn hại ai; kỳ thị mới là thứ gây hại cho xã hội.
Ai tước đoạt quyền làm người của bọn nó mà đòi?
Tao tước đoạt quyền làm người của bọn nó hồi nào?
Thực tế thì đồng tính luyến ái vẫn tồn tại nhan nhản ra đó, bất chấp tao có ghét hay không mà?
 
Ai tước đoạt quyền làm người của bọn nó mà đòi?
Tao tước đoạt quyền làm người của bọn nó hồi nào?
Thực tế thì đồng tính luyến ái vẫn tồn tại nhan nhản ra đó, bất chấp tao có ghét hay không mà?
Bạn nói rằng: “Ai tước đoạt quyền làm người của họ? Tao có tước hồi nào đâu?”
Nhưng quyền làm người không chỉ bị tước bằng luật pháp. Nó cũng có thể bị bào mòn bằng ngôn từ, định kiến và cách nhìn người khác như thứ gì đó thấp hơn mình.






Khi ta gọi một nhóm người bằng những từ miệt thị, khiêu dâm hóa họ, mô tả họ như mối nguy, như một sai lệch cần phải dè chừng, thì ta đang vô tình đặt họ ra ngoài vòng nhân phẩm bình thường.
Không ai cấm họ tồn tại — nhưng thái độ như vậy khiến họ phải tồn tại trong sự khinh miệt của đồng loại.


Đó chính là một hình thức tước quyền.
Âm thầm hơn pháp luật, nhưng đau đớn không kém.


Bạn nói họ “vẫn tồn tại nhan nhản”, như thể sự tồn tại đó là sự gây phiền, hay điều gì không mong muốn. Nhưng sự thật đơn giản là:


Họ tồn tại như mọi người khác:
đi làm, yêu thương, sợ hãi, mong cầu được tôn trọng.


Tồn tại không phải là ân huệ người đời ban cho họ.
Tồn tại chỉ là… tồn tại. Như bao con người khác.


Khi bạn nói “tao có quyền gì đâu mà tước đoạt”, bạn đúng.
Nhưng mỗi chúng ta đều có quyền lựa chọn cách nhìn con người:
hoặc bằng ánh mắt thành kiến, hoặc bằng sự bình an và tôn trọng.


Bạn không cần phải yêu quý, tán thưởng hay đồng ý với họ.
Nhưng bạn có thể chọn không làm tổn thương bằng lời nói.


Sự nhân bản không đòi hỏi ta phải giống nhau.
Nó chỉ đòi hỏi ta đừng phủ nhận phẩm giá của người không giống mình.


Và trong một xã hội đang trưởng thành, phẩm giá của con người — bất kể giới tính hay xu hướng — luôn đáng được gìn giữ.
Không phải vì họ đặc biệt.
Mà vì chúng ta là người.
 

Có thể bạn quan tâm

Top