Có Video HỦ TỤC ĐẤT BẮC: Bốc mộ xong dòi nhoi lúc nhúc trong quan tài

[Wololooo]

Tao mọi miên: cho hỏi 1 câu, tại sao chôn vài năm lại bốc lên rửa ráy rồi chôn lại chi vậy, rồi chôn lại chỗ cũ hay chôn chỗ mới, rồi nếu chôn chỗ mới thì cái huyệt cũ lấp lại hay sao, tốn tiền làm 2 cái mộ để làm gì vậy
Mục đis cuối cùng của việc bốc xương lên rửa rồi xếp lại là gì vậy

Ngu lắm.
Việc bốc mộ (cải táng) là một tập tục có từ lâu trong văn hóa của nhiều nước Á Đông, trong đó có Việt Nam. Có vài lý do chính:

1. Theo quan niệm tâm linh

Người xưa tin rằng sau một thời gian chôn cất, linh hồn người đã mất ổn định hơn.

Việc bốc mộ, sang cát giúp người đã khuất “an nghỉ tốt hơn”, phù hộ cho con cháu.

Nếu mộ chôn ban đầu ở vị trí không tốt (phong thủy xấu), thì cải táng để chuyển sang nơi “đất lành”.


2. Do điều kiện tự nhiên

Trước đây mộ thường chôn trực tiếp xuống đất, không có quan tài kín hiện đại.

Sau vài năm, thi thể phân hủy hết → có thể gom lại xương cốt vào tiểu sành gọn gàng hơn.


3. Tiết kiệm diện tích

Sau khi bốc mộ, xương được đặt vào hũ nhỏ → chiếm ít đất hơn.

Điều này giúp nghĩa trang không bị quá tải.


4. Yếu tố gia đình – truyền thống

Con cháu muốn quy tập mộ về một nơi (mộ tổ, nghĩa trang gia đình).

Thể hiện sự hiếu thảo, chăm lo cho người đã mất.



---

5. Hiện nay còn bắt buộc không?

Không phải lúc nào cũng cần bốc mộ:

Nếu chôn bằng quan tài hiện đại (kín, bê tông) thì thường không cần cải táng.

Nhiều nơi hiện nay chọn hỏa táng để không phải bốc mộ sau này.

 

[BachLaoThaiTue]

Khám nghiệm tử thi hay gì mà chôn 3 tháng đã đào nhỉ
Còn bốc mộ thì bèo nhất cũng phải 3 năm

moẹ, 3 năm bốc lên thì phải mang cùi sắt để cạo sạch thịt bám ở xương nhé, bt là 5 năm, còn các cụ già hay người bệnh mà được nốc nhiều cao thuốc thì 7 năm trở lên do cơ thịt khó phân huỷ hơn bt

 

[CTY Mai Hồng Vũ]

moẹ, 3 năm bốc lên thì phải mang cùi sắt để cạo sạch thịt bám ở xương nhé, bt là 5 năm, còn các cụ già hay người bênh mà được nốc nhiều cao thuốc thì 7 năm trở lên do cơ thịt khó phân huỷ hơn bt

Tôi nói bèo nhất theo hủ tục
Ngày xưa đói ăn
Nhiều cụ da bọc xương thì 3 năm lên vẫn sạch sẽ
Còn đa số tầm 5-7 năm mới bốc
Nhà nào chết vì bệnh hay ngậm sâm nhiều thì cả chục năm cũng chưa tiêu hết
Mấy năm gần đây toàn thiêu cho sạch sẽ nhưng nhiều cụ trước khi chết vẫn dặn con cháu cấm được mang tao đi thui nên nhiều nhà vẫn theo tục xưa thôi

 

[Nemesist90]

Theo tau nên cho vô tủ kính, bán vé cho vô xem, chỉ trỏ

 

[cons]

Bọn Bồn Kì Lắc đúng là rừng rú, cổ hủ. Bọn Hán Lai bằng 12 Hán Gốc là đúng. Mọi rợ, bẩn thiểu, tởm lợm còn hơn bọn Hán Tộc

còn nakiki là 36 lai tàu dạt, cướp biển oa khấu, ấn đụ đủ kiểu. khéo còn thật sự không biết bố mình là ai

 

[cons]

Thiệt hả mậy? Tao tưởng 5-10 năm sau mới bốc, chứ 3 năm vẫn còn

tuỳ nhà, năm tháng không cố định lắm. thường là khi nào có tiền thì mới bốc mộ. vì toàn đi kèm sửa hoặc mua mới hòm vs mộ luôn -.- dịch vụ mai táng ít khi ăn, nhưng 1 khi ăn là ăn ngập mồm

 

[BachLaoThaiTue]

Tôi nói bèo nhất
Ngày xưa đói ăn
Nhiều cụ da bọc xương thì 3 năm lên vẫn sạch sẽ
Còn đa số tầm 5-7 năm mới bốc
Nhà nào chết vì bệnh hay ngậm sâm nhiều thì cả chục năm cũng chưa tiêu hết
Mấy năm gần đây toàn thiêu cho sạch sẽ nhưng nhiều cụ trước khi chết vẫn dặn con cháu cấm được mang tao đi thui nên nhiều nhà vẫn theo tục xưa thôi

chỗ tao cũng nhiều cụ k muốn bị hoả thiêu, tâm niệm sợ lửa thiêu đốt đau đớn. mà bốc mộ thì mệt,

 

[Ancxyz123]

Nhân cách thứ 2, tao dân chiêm thành xin hỏi:
vậy đó là hủ tục hồi xưa trăm năm trước nghèo quấn chiếu chôn, con cháu mấy đời sau bốc dời về khu mộ mới đàng hoàng hơn, vậy vài chục năm trở lại đây làm gì còn cảnh nghèo quấn chiếu chôn, mà phải sau dăm ba năm lại đào lên rửa xương rồi xếp lại, sao ko chuẩn bị đồ tốt chôn ngay từ đầu cho mồ yên mả đẹp các cụ, cứ phải đào lên gặp chưa tan hết thịt thì hú hét phát rồ lên là chạm long mạch đất độc, hủ tục độc hại hay là núp bóng hiếu nghĩa

Khai thiệt đi mày Việt-Mường lai Hoa Hạ đúng không

còn ý nghĩa nữa là mang mộ cha và ông đến chon chỗ long mạch, sau này con cháu phát lộc đế vương.

Lộc đế vương ??? Tính phản động, giang sơn đổi họ ha

 

[CTY Mai Hồng Vũ]

chỗ tao cũng nhiều cụ k muốn bị hoả thiêu, tâm niệm sợ lửa thiêu đốt đau đớn. mà bốc mộ thì mệt,

Còn sống các cụ đã quyết vậy rồi
Nào mất nhà con một thì còn quyết đc, đông anh em mỗi ng mỗi ý thôi cứ theo di nguyện cho yên chuyện

 

[cutehalf2102]

Để tao khai sáng cho chúng mày lịch sử bốc mộ.

Tục bốc mộ bắt nguồn từ thời nghìn năm bắc thuộc. Bọn tàu dc cử sang giao chỉ cai trị, hoặc tàu bị lưu đày, lỡ có chết ở giao chỉ, thì sẽ chôn trước, sau vài năm còn mỗi xương cốt thì bốc lên, rửa sạch xương rồi đưa về cố hương chôn. Vì vận chuyển xương cốt sạch dễ hơn là cả cái xác đang phân hủy. Đấy là ý nghĩa gốc của bốc mộ, là để di dời xương cốt về lại nơi cố hương nếu lúc chết ko thuận tiện đưa về quê chôn.

Dân giao chỉ bắt chước mà đéo hiểu ý nghĩa sâu xa, nên cũng chờ bằng đó năm, bốc lên, rửa sạch xương, xong chôn lại chỗ khác gần đó. Mà cũng chỉ dân nghèo làm cái trò này. Còn giới tinh hoa quan lại sĩ phu từ thời đông lào giành độc lập thì vẫn bốc mộ chuẩn chỉnh ý nghĩa như bên tàu, chết ở phương xa mà ko tiện mang di thể về cố hương chôn thì đưa ra 2 quyết định 1 là để đó luôn coi như quê hương mới, 2 là bốc mộ để di dời về cố hương. Sau này chế độ phong kiến sụp đổ thì cái bốc mộ chuẩn chỉnh kia cũng biến mất theo, chỉ còn sót lại kiểu bốc bần cố nông bốc xong chôn lại gần đó.

giờ hòa bình thì chết đâu chọn chỗ mà chôn yên vị ở đó đi, bốc lên bốc xuống kinh vkl, người chết cũng đéll được yên nữa

 

[cons]

Còn sống các cụ đã quyết vậy rồi
Nào mất nhà con một thì còn quyết đc, đông anh em mỗi ng mỗi ý thôi cứ theo di nguyện cho yên chuyện

đến thái tổ đương triều cũng có được làm theo di nguyện là được hoả thiêu rồi tro đem đi trấn yểm khắp 3 miền đâu -.-

các cụ tầng lớp dân đen thì tuổi buồi -.- còn bao nhiêu đất đâu mà chôn -.- mua quan tài to vs tốt thời buổi này cũng đắt lòi cả mồm

 

[CTY Mai Hồng Vũ]

đến thái tổ đương triều cũng có được làm theo di nguyện là được hoả thiêu rồi tro đem đi trấn yểm khắp 3 miền đâu -.-

các cụ tầng lớp dân đen thì tuổi buồi -.- còn bao nhiêu đất đâu mà chôn -.- mua quan tài to vs tốt thời buổi này cũng đắt lòi cả mồm

Khu tôi chục năm trước có cụ mất con cháu mua hẳn cho 1 xào = 360m2 view sông để an nghỉ rồi, lúc đó cũng cả 3 cây vàng

 

[Ancxyz123]

còn nakiki là 36 lai tàu dạt, cướp biển oa khấu, ấn đụ đủ kiểu. khéo còn thật sự không biết bố mình là ai

Oa Khấu nó cướp hiếp ngoài khơi Bắc Kỳ chứ ở đâu mà xuống Nam Kỳ ? Còn Namke từng là nơi buôn nô lệ Ấn nhưng thời đó chưa tới lượt An Nam dành chủ quyền, Nake nó lai Minh Hương, Chăm, Khơ me như Bake lai Mường cổ, mọi tộc, tàu dạt nên cũng đéo biết bố là ai

 

[BachLaoThaiTue]

Còn sống các cụ đã quyết vậy rồi
Nào mất nhà con một thì còn quyết đc, đông anh em mỗi ng mỗi ý thôi cứ theo di nguyện cho yên chuyện

thường các cụ nói là theo chứ ko mấy nhà làm trái đâu, trừ khi vụ chưa nói j thì nhà mới quyết được

 

[cons]

Khu tôi chục năm trước có cụ mất con cháu mua hẳn cho 1 xào = 360m2 view sông để an nghỉ rồi, lúc đó cũng cả 3 cây vàng

chục năm trước đất rẻ như cho trên thành phố cũng toàn ruộng hoang cỏ mọc um tùm.

giờ có cái nịt

 

[cons]

Oa Khấu nó cướp hiếp ngoài khơi Bắc Kỳ chứ ở đâu mà xuống Nam Kỳ ? Còn Namke từng là nơi buôn nô lệ Ấn nhưng thời đó chưa tới lượt An Nam dành chủ quyền, Nake nó lai Minh Hương, Chăm, Khơ me như Bake lai Mường cổ, mọi tộc, tàu dạt nên cũng đéo biết bố là ai

cạc đàng ngoài khi đấy vùng biển quảng ninh - hải phòng thế phòng thủ khó cướp bỏ mẹ. Trịnh chỉ giao thương với 1 vào nước nhất định, còn lại cấm cửa hết. đéo có cơ hội mà mò vào

Giặc Oa toàn xuyên theo dọc miền trung mà cướp giết hiếp. Hội An bị đấm cho vài lần đéo phải tự dưng mà anh Huệ nuôi đc 1 bày đệ cướp biển Oa đâu. mối lâu năm ca

Đàng trong khi đấy đéo kiểm soát cửa biển chặt như Đàng ngoài, chủ trương mở cửa gần như hết. loại người tứ xứ đều có, chơi gái nhân trần xong rồi, lên thuyền cút mất hút. toàn con hoang cùng đĩ điếm

 

[Ancxyz123]

cạc đàng ngoài khi đấy vùng biển quảng ninh - hải phòng thế phòng thủ khó cướp bỏ mẹ. Trịnh chỉ giao thương với 1 vào nước nhất định, còn lại cấm cửa hết. đéo có cơ hội mà mò vào

Giặc Oa toàn xuyên theo dọc miền trung mà cướp giết hiếp. Hội An bị đấm cho vài lần đéo phải tự dưng mà anh Huệ nuôi đc 1 bày đệ cướp biển Oa đâu. mối lâu năm ca

Đàng trong khi đấy đéo kiểm soát cửa biển chặt như Đàng ngoài, chủ trương mở cửa gần như hết. loại người tứ xứ đều có, chơi gái nhân trần xong rồi, lên thuyền cút mất hút. toàn con hoang cùng đĩ điếm

Tml lấy đâu thông tin Oa Khấu nó đánh xuống tận miền trung vậy ? Oa Khấu nó cướp phá dọc theo biển Hoa Bắc, Hoa Đông cuối thời Minh, nó xuôi theo các cửa biển vào sông lớn để cướp các thương cảng, ở An Nam nó chỉ vào được ngoài khơi Bắc Kỳ nhưng không vô được bờ. Đám Oa Khấu của Huệ mà mày nói thì không phải Oa Khấu, nó là đám cướp biển người Hoa buôn lậu chung với Huệ và hợp tác để đánh Thuỷ Chiến cho Huệ. Lúc Hội An được Chúa Nguyễn khai thác tối đa thì nạn Oa Khấu nó qua rồi. Còn giao thương thì Trịnh - Nguyễn gần như là tương đồng nhau. Nam có Hội An, Bắc có Phố Hiến. Khi đó cả hai là thương cảng sầm uất nhất nước, đón các tàu buôn từ phương Tây, TQ, Nhật Bản… Cả hai trong thời tranh hùng nên đều chạy đua kinh tế, học công nghệ đúc nòng súng, rèn của Tây và bên chúa Nguyễn thì có yêu sách mở cửa thoáng hơn Lê - Trịnh, chúa Nguyễn tuy mở cửa, tích cực giao thương với Tây, nhất là các thương nhân Nhật (có cả phố người Nhật ở Hội An lẫn phố Hiến) nhưng quản cũng rất chặt, phải có ấn dấu mới cho vào bờ buôn bán, chuyện bị cướp biển quấy phá thì thương cảng nào cũng gặp phải, đa số là đám cướp biển Hoa

 

[Nekoneko]

Bọn mọi miên nó biết cái lol gì đâu mày

Cho mọi miên hỏi chôn rồi móc lên để đem zô ba đình làm cương thi hã m

 

[LING-LING]

nó là cái hủ tục của bọn dân trí thấp thôi mà. Mục đích căn bản của việc này là :

- để thu gọn lại xương cốt: ngày xưa chôn không sâu, bị dã thú nó bới lên nó đớp mất. - đây là ý nghĩa nguyên bản xa xưa nhất.

- quan niệm mê tín óc chó " xương cốt nguyên vẹn thì mới đầu thai mát mẻ " , hoặc đéo cần đầu thai nữa, làm ma quỷ phù hộ cho con cháu.
- tại sao lại phải róc thịt : quan niệm là đã đập mộ, thì linh hồn sẽ thoát ly khỏi nơi giam cầm, nó đi theo xương cốt. Nên khi mở ra mà còn thịt là phải róc hết, để mang đi luôn. Đóng mộ lại không được nữa - linh hồn k bị giam cầm nữa, sẽ biến thành cái lồn què đi vặn cổ con cháu.

Cũng đéo phải dân trí thấp, ai thích kiểu nào làm kiểu đó thôi. Làng tau có bà mẹ ông phó giám đốc bệnh nhi trung ương, chết cũng đi chôn ở nghĩa địa, 3 năm sau bốc mộ sang chôn lại ở khu mộ của họ tộc bên kia núi. Làng tau càng giàu càng làm to thì lại càng thích chôn. Dân trí thì đéo có chuyện thấp rồi.

 

[Thích Vét Máng]

Dòi này làm nhân bánh ngon lắm.
Hoặc ướp đem chiên giòn.
Ôi béo lắm ngậy lắm.
Chiến em nó( trích từ bọn tây bắc)

@Thích Vét Máng

 

[hirota]

Ngày xưa đi làm xây dựng trúng bốc mộ sợ vl, có lần trúng mộ ông thầy bùa hay sao mà bùa chú tùm lum trong đó. Cuối cùng vác hết đem thiêu rồi gửi trong chùa.

 

[Thích Vét Máng]

nghệ thuật vl

@Thích Vét Máng @Hoàng Tử DiNa @Olineasdf @Lý Nguyên Hạo @Xoanquay @hoai180 @Lee Kuan Yew @haitu @bandono1 @Sài Gòn Petrolimex @Laucuadong @dungdamchemnhau @longtu

@buoivanbuoi123 @loading99phantram

 

[LING-LING]

Ngày xưa đi làm xây dựng trúng bốc mộ sợ vl, có lần trúng mộ ông thầy bùa hay sao mà bùa chú tùm lum trong đó. Cuối cùng vác hết đem thiêu rồi gửi trong chùa.

Tuyến mà cứ cắt qua ruộng thì tha hồ mà bóc túi mù.

 

[hirota]

Tuyến mà cứ cắt qua ruộng thì tha hồ mà bóc túi mù.

Nó đó, đi qua bãi lau sậy mà đào dưới mấy mét thì dính, bốc nhiều lắm mà gửi chùa hết. Ấn tượng cái mộ thầy bùa lỗ ban đó thôi

 

[CTY Mai Hồng Vũ]

chục năm trước đất rẻ như cho trên thành phố cũng toàn ruộng hoang cỏ mọc um tùm.

giờ có cái nịt

Ko rẻ đâu
Chục năm trước chỗ tôi đất ở là 1 tỉ /95m2 (5x19) rồi, đấy là lô có hộp điện trc nhà