Cảnh báo lừa đảo‼️ Hỏi thật: khái niệm tộc Kinh xuất phát từ khi nào?

Phong Thấp

Chịu khó la liếm
Germany
Tao có 3 giả thuyết:
1. Trong truyền thuyết thuỷ tổ của tộc Vẹm là Kinh Dương Vương (ba của tml Lạc Long Quân), nên khả năng Kinh tộc bắt nguồn từ đây.
Nhưng vấn đề là cả lịch sử xứ Vẹm lẫn Tàu làm chó gì có dân tộc Kinh, mà chỉ có dân tộc Vẹm phân nhánh ra các tộc khác như Lạc Việt, Âu Việt, Mân Việt, v.v.
Theo tao tìm hiểu thì Vẹm ta có nguồn gốc từ 3 nhánh Âu, Lạc, Mân là chính cùng với tội phạm hoặc dân chạy nạn Tàu khựa, đéo có 1 sử liệu nào đề cập đến tộc Kinh cả.

2. Tộc Vẹm xuống nam chém giết dân bản xứ kinh khủng quá nên bị gọi là "Kinh" tộc.

3. Từ câu "Kinh lộ đa tùng tặc dĩ phản", và cái thói thượng đẳng của dân bake sau khi chúng nó thống nhất đất nước, tao đoán Kinh tộc bắt nguồn từ... tộc bake sống gần kinh đô Thăng Long.
Tao tra gg thì nó cũng khẳng định giả thuyết này của tao.
Thời kỳ hiện đại (1945 - nay): Khi xây dựng khối đại đoàn kết 54 dân tộc, Nhà nước Việt Nam chính thức sử dụng từ "Kinh" là tộc danh chính thức, trong khi tên gọi quốc tế và tên gọi khác vẫn là người Việt

Còn tml nào có tài liệu nào khác thì bổ sung giùm tao.
@atlas05 mày nghĩ sao về việc này?
 
Tao có 3 giả thuyết:
1. Trong truyền thuyết thuỷ tổ của tộc Vẹm là Kinh Dương Vương (ba của tml Lạc Long Quân), nên khả năng Kinh tộc bắt nguồn từ đây.
Nhưng vấn đề là cả lịch sử xứ Vẹm lẫn Tàu làm chó gì có dân tộc Kinh, mà chỉ có dân tộc Vẹm phân nhánh ra các tộc khác như Lạc Việt, Âu Việt, Mân Việt, v.v.
Theo tao tìm hiểu thì Vẹm ta có nguồn gốc từ 3 nhánh Âu, Lạc, Mân là chính cùng với tội phạm hoặc dân chạy nạn Tàu khựa, đéo có 1 sử liệu nào đề cập đến tộc Kinh cả.

2. Tộc Vẹm xuống nam chém giết dân bản xứ kinh khủng quá nên bị gọi là "Kinh" tộc.

3. Từ câu "Kinh lộ đa tùng tặc dĩ phản", và cái thói thượng đẳng của dân bake sau khi chúng nó thống nhất đất nước, tao đoán Kinh tộc bắt nguồn từ... tộc bake sống gần kinh đô Thăng Long.
Tao tra gg thì nó cũng khẳng định giả thuyết này của tao.


Còn tml nào có tài liệu nào khác thì bổ sung giùm tao.
@atlas05 mày nghĩ sao về việc này?
1010 Thái Tổ Công Uẩn đặt Thăng Long làm kinh đô
Tháng 12/1010 (Thuận Thiên nguyên niên), Lý Thái Tổ chia cả nước làm 24 lộ, đặt Châu Hoan Ái làm trại. Chính quyền các châu được củng cố và do tri châu, châu bá, châu mục cai quản.

khái niệm kinh lộ và dân tộc kinh ra đời ở đây
Người sống trên 24 lộ cả nước thì là dân kinh lộ và thành tộc kinh
Bọn Nghệ An thanh hóa thành xứ trại quê mùa
Sau Lê Lợi lên thay đổi quan điểm thanh nghệ thành nơi tuyển quân và căn cứ để vua lập hành dinh tế tổ nên Thanh hóa Nghệ An trở thành kinh lộ
Sách Đại Việt sử ký toàn thư ghi nhận thời Lê Thánh Tông chia nước thành 12 đạo thừa tuyên, Thanh Hóa và Nghệ An đã ngang hàng hoàn toàn về hành chính, thậm chí mang vị thế chính trị đặc biệt hơn cả các vùng khác. Cư dân vùng này từ đó chính thức hòa vào dòng chảy của khối "người Kinh".
Còn bọn ở các châu mục do tri châu cai quản vùng núi trở thành tộc thiểu số gọi là dân man
 
Sửa lần cuối:
chữ Kinh trong "dân tộc Kinh" được viết là:



Chữ này có phiên âm pinyin là jīng.


Ý nghĩa của từ​


Từ 京 (Kinh) trong tiếng Hán vốn có nghĩa gốc là "kinh đô", "kinh thành" hay nơi vua ở (như trong từ Kinh thành, Bắc Kinh, Nam Kinh).
Dân tộc kinh là dân tộc sống ở 24 lộ do nhà Lý đặt ra gọi chung là kinh lộ
Chữ Kinh (京) ban đầu hoàn toàn là một khái niệm mang tính chất địa lý chính trị (người thuộc vùng kinh đô/trung ương) trước khi nó tích tụ đủ các yếu tố về văn hóa, ngôn ngữ để trở thành một khái niệm tộc người (dân tộc Kinh) như cách chúng ta hiểu ngày nay.
 
chữ Kinh trong "dân tộc Kinh" được viết là:



Chữ này có phiên âm pinyin là jīng.


Ý nghĩa của từ​


Từ 京 (Kinh) trong tiếng Hán vốn có nghĩa gốc là "kinh đô", "kinh thành" hay nơi vua ở (như trong từ Kinh thành, Bắc Kinh, Nam Kinh).
Dân tộc kinh là dân tộc sống ở 24 lộ do nhà Lý đặt ra gọi chung là kinh lộ
Chữ Kinh (京) ban đầu hoàn toàn là một khái niệm mang tính chất địa lý chính trị (người thuộc vùng kinh đô/trung ương) trước khi nó tích tụ đủ các yếu tố về văn hóa, ngôn ngữ để trở thành một khái niệm tộc người (dân tộc Kinh) như cách chúng ta hiểu ngày nay.
Tóm lại chúng nó tạo ra tộc người Kinh, xóa xổ cách gọi tộc người Vẹm ra khỏi từ điển đúng ko?
 
Xứ này thực ra bị cắt đứt về nguồn gốc rồi, các sử liệu từ thời trần đổ về trước đã bị giặc Minh phá sạch, những cái sau này họ thêu dệt như những câu chuyện truyền thuyết dân gian thôi. Thực sự thì căn tính dân tộc do chính con người hiện tại tạo nên, nếu là 1 quốc gia vững mạnh, hãy tự tạo câu chuyện lịch sử thời hiện đại để mà truyền thừa
 
xuất hiện khi nào tao ko biết
Nhưng tao biết người kinh giờ đang làm chủ 3 nước nauy,thuỵ điển,đan mạch hiện nay. Tương truyền ngày xưa lạc long quân mang 50 con xuống biển xuôi theo dòng nước , 50 ng con ấy thiện chiến dũng mãnh vô cùng lần lượt đánh chiếm những vùng lãnh thổ mới . Để ko quên gốc gác họ tự xưng là viking ( người việt dân tộc kinh để tưởng nhớ lại tiền nhân năm xưa ) .
Đéo mẹ mấy người ae xa xứ đá ngu vcl làm tao mất 1 củ
 
Tao có 3 giả thuyết:
1. Trong truyền thuyết thuỷ tổ của tộc Vẹm là Kinh Dương Vương (ba của tml Lạc Long Quân), nên khả năng Kinh tộc bắt nguồn từ đây.
Nhưng vấn đề là cả lịch sử xứ Vẹm lẫn Tàu làm chó gì có dân tộc Kinh, mà chỉ có dân tộc Vẹm phân nhánh ra các tộc khác như Lạc Việt, Âu Việt, Mân Việt, v.v.
Theo tao tìm hiểu thì Vẹm ta có nguồn gốc từ 3 nhánh Âu, Lạc, Mân là chính cùng với tội phạm hoặc dân chạy nạn Tàu khựa, đéo có 1 sử liệu nào đề cập đến tộc Kinh cả.

2. Tộc Vẹm xuống nam chém giết dân bản xứ kinh khủng quá nên bị gọi là "Kinh" tộc.

3. Từ câu "Kinh lộ đa tùng tặc dĩ phản", và cái thói thượng đẳng của dân bake sau khi chúng nó thống nhất đất nước, tao đoán Kinh tộc bắt nguồn từ... tộc bake sống gần kinh đô Thăng Long.
Tao tra gg thì nó cũng khẳng định giả thuyết này của tao.


Còn tml nào có tài liệu nào khác thì bổ sung giùm tao.
@atlas05 mày nghĩ sao về việc này?
 
Kinh ở đây là người ở Kinh đô Trung Quốc, bị lưu đày biên ải vẫn nhớ về cố đô Trung Quốc
 
Việc người Kinh và Mường vốn cùng 1 gốc và gần nhau nhất thì ai cũng biết, vậy khi Kinh xuất hiện thì đồng thời Mường cũng xuất hiện, sự tách biệt dân tộc đi kèm với tách biệt ngôn ngữ, vậy nên khi dò ngược theo quá trình phát sinh, tách biệt và phát triển của tiếng Kinh và tiếng Mường, đồng thời xem lại các sự kiện lịch sử xảy ra, có thể xác nhận sự xuất hiện của Kinh tộc và khoảng thế kỷ 9-10, hoàn thành vào thế kỷ 11 khi nhà Lý ra đời và dời đô về Hà Lội văn vở.
1. Ở giai đoạn tiền độc lập thế kỷ 7-9, ngôn ngữ Việt-Mường khi đó chịu ảnh hưởng của tiếng Hán- Đường và tiếng của các dân tộc Thái- Choang giàu thanh điệu di cư dần xuống. Kết quả là, những từ mượn Hán Việt trong giai đoạn này tiếng Kinh có thì tiếng Mường cũng có, tiếng Kinh và tiếng Mường bắt đầu có 3 thanh điệu (nói kiểu lơ lớ như dân Thanh Hoá ở 1 số vùng)

2. Giai đoạn độc lập thế kỷ 10-11: Vốn trước đó thì các hào tộc vùng Hoan Ái mạn Ninh Bình Thanh Hoá hay hào tộc vùng Phong châu, Đường Lâm còn ảnh hưởng mạnh, Kinh Đô có lúc còn ở Hoa Lư nên ngôn ngữ các vùng này còn được giao lưu nhiều. Nhưng khi họ Lý ở Bắc Ninh kéo hẳn Kinh đô về Hà Nội, kết thân với các thổ hào người Tày Thái, rồi sự nổi lên của các Hào tộc mạn châu thổ sông Hồng mà có 1 bộ phận lớn di dân từ Mân chiết hay di dân từ các vùng lân cận của nhà Tống sang. Tiếp nối bởi nhà Trần kéo dài quá trình này làm người Mường tách biệt hẳn. Từ mượn Hán Việt từ giai đoạn này trở đi không còn xuất hiện trong tiếng Mường. Giai đoạn này tiếng Kinh về cơ bản là hơi giống vùng Thanh - Nghệ hiện nay

3. Giai đoạn tiếp diễn: Sự tách biệt vùng Kinh Trại do điều kiện địa lý và sự suy giảm ảnh hưởng của hào tộc Hoan - Ái dẫn đến vùng Thanh Nghệ có sự biến đổi ngôn ngữ chậm hơn. Khi tiếng Kinh lộ tiếp thu thêm 3 thanh nữa thành 6 thanh bao gồm dấu “~” thì ở xứ Trại mới chỉ tiếp nhận đến 5 thanh. Do sự kết nối khó khăn về địa lý dẫn đến sự tiếp nhận chậm chạp, ngôn ngữ vùng này mang tính bảo thủ hơn, giữ lại nhiều từ cổ và cách phát âm một số nguyên âm như tiếng Mường. Ở vùng Kinh lộ thì 1 số nguyên âm bị mũi hoá, như U được chuyển thành Âu, iêu thành ươu chẳng hạn

4. Nếu không có sự thành công của Lê Lợi, thì bây giờ bọn Kinh lộ sẽ nói tiếng Quảng nhưng kiểu choé choé như vùng Quảng Tây, còn dân Thanh, đặc biệt Nghệ thì thành ngôn ngữ riêng thứ 2 sau Mường

5. Quan điểm cá nhân: sự ngọng l-n có thể ảnh hưởng từ di dân Mân chiết vì vùng này ngọng tương tự
Để xét tiếng Việt thế nào là chuẩn thì tiếng Mường chuẩn nhất. Nếu chỉ xét trong Kinh thì tiếng Thanh Nghệ trọ trẹ mới là tiếng chuẩn. Còn bọn Kinh lộ lai tùm lum rồi đi chửi tiếng gốc là khó nghe, chả khác đéo nào thằng cháu đi học tiếng Anh rồi pha vô thành cái ngôn ngữ Việtlish rồi quay lại bảo thằng anh em họ nói ngôn ngữ như ông nội nó là tiếng khó nghe
 
Tao có 3 giả thuyết:
1. Trong truyền thuyết thuỷ tổ của tộc Vẹm là Kinh Dương Vương (ba của tml Lạc Long Quân), nên khả năng Kinh tộc bắt nguồn từ đây.
Nhưng vấn đề là cả lịch sử xứ Vẹm lẫn Tàu làm chó gì có dân tộc Kinh, mà chỉ có dân tộc Vẹm phân nhánh ra các tộc khác như Lạc Việt, Âu Việt, Mân Việt, v.v.
Theo tao tìm hiểu thì Vẹm ta có nguồn gốc từ 3 nhánh Âu, Lạc, Mân là chính cùng với tội phạm hoặc dân chạy nạn Tàu khựa, đéo có 1 sử liệu nào đề cập đến tộc Kinh cả.

2. Tộc Vẹm xuống nam chém giết dân bản xứ kinh khủng quá nên bị gọi là "Kinh" tộc.

3. Từ câu "Kinh lộ đa tùng tặc dĩ phản", và cái thói thượng đẳng của dân bake sau khi chúng nó thống nhất đất nước, tao đoán Kinh tộc bắt nguồn từ... tộc bake sống gần kinh đô Thăng Long.
Tao tra gg thì nó cũng khẳng định giả thuyết này của tao.


Còn tml nào có tài liệu nào khác thì bổ sung giùm tao.
@atlas05 mày nghĩ sao về việc này?
động kinh, kinh tởm

do dân giao chỉ ăn lông ở lỗ cứ hở ra là chống hán tộc. nên bọn nó chán gọi là động kinh, kinh tởm. sau gọi kinh cho nó gọn
 
tao hiểu thì người Kinh về di truyền là sự hòa huyết của người bản địa mường, thái và người nam trung hoa.
còn về văn hóa thì cũng rứa nhỉ.
 
1010 Thái Tổ Công Uẩn đặt Thăng Long làm kinh đô
Tháng 12/1010 (Thuận Thiên nguyên niên), Lý Thái Tổ chia cả nước làm 24 lộ, đặt Châu Hoan Ái làm trại. Chính quyền các châu được củng cố và do tri châu, châu bá, châu mục cai quản.

khái niệm kinh lộ và dân tộc kinh ra đời ở đây
Người sống trên 24 lộ cả nước thì là dân kinh lộ và thành tộc kinh
Bọn Nghệ An thanh hóa thành xứ trại quê mùa
Sau Lê Lợi lên thay đổi quan điểm thanh nghệ thành nơi tuyển quân và căn cứ để vua lập hành dinh tế tổ nên Thanh hóa Nghệ An trở thành kinh lộ
Sách Đại Việt sử ký toàn thư ghi nhận thời Lê Thánh Tông chia nước thành 12 đạo thừa tuyên, Thanh Hóa và Nghệ An đã ngang hàng hoàn toàn về hành chính, thậm chí mang vị thế chính trị đặc biệt hơn cả các vùng khác. Cư dân vùng này từ đó chính thức hòa vào dòng chảy của khối "người Kinh".
Còn bọn ở các châu mục do tri châu cai quản vùng núi trở thành tộc thiểu số gọi là dân man
Nhà lê của lê lợi là người trại
 

Có thể bạn quan tâm

Top