Đạo Giáo có phép xuất-thần kinh thật.
- Tạo bởi NoWorries073
- Start date
T không Phật, không Chúa . T thấy thiền là 1 hình thức cho tâm trí nghỉ ngơi , sau 1 chuỗi suy nghĩ, suy diễn lung tung. Còn đối với những người thiền để đắc đạo, tìm phép lạ thì t không biết 😊
M giống tao, rảnh thì thiền theo hơi thở để nghỉ ngơi tâm trí , không mong cầu định, đắc đạo , thành chúa thành phật làm Lồn gì. Vũ trụ đã hoàn hảo lắm rồi mình không cần sửa 😄
keuleang
Mai là mùng một
Kinh thánh không chia cảnh giới kiểu thế hơn nữa việc xếp Chúa như một thực thể có thể định nghĩa là hạ thấp theo góc nhìn của đạo Chúa nói chung. VD như bà sơ gì gần đây xếp Chúa như tầng năng lượng cao abc
Tao sống với những người tu thiền mật tông tây tạng đây, họ sẵn sàng bank vài chục trăm ngàn đô khi có chuyện cần cầu nguyện gì đấy cho các vị ẩn tu trên núi tây tạng gì á chùa tây tạng lắc chuông đọc kinh gì đấy 🤣 và họ vẫn bệnh tật và điều trị bệnh mổ sẻ từa lưa ở bệnh viện 🤣...còn nhiều chuyện buồn cười vãi cặc nữa
NoWorries073
Địt xong chạy
Tôi nói "Người mà anh gọi là Chúa là đấng rất cao quý" rồi.
Các anh theo đạo Chúa nhưng các anh không hiểu Chúa bằng người theo đạo Giáo hoặc đạo cao hơn đâu.
Vì sao Chúa bị giết năm 33 tuổi? Vì sao Ngài bị đâm 5 nhát?
Tại sao Eva lại được làm từ sương sườn của Adam?
Tất cả đều được giải thích trong Đạo Tạng (hơn 5000 quyển sách).
Thánh Nhân hành sự phi thường lắm hahaha.
Chúa rất cao quý, đừng quên lời Chúa. Sống cho tốt vào.
PacToLam
Trâu lái đò
“Mỗi người chúng ta được ban cho đời sống này với một mục đích duy nhất là để liễu ngộ Thượng Đế. Nếu từ bỏ nhiệm vụ này, chúng ta sẽ không bao giờ hạnh phúc trong đời này cũng như trong bất kỳ đời nào khác. Thành thật mà nói, đây là nguyên nhân duy nhất khiến nhân loại đau khổ, không có lý do nào khác. Nếu chúng ta biết được mình đã phấn đấu trong bụng mẹ như thế nào, đã ăn năn như thế nào về lỗi lầm trong những tiền kiếp, và đã hứa với Thượng Đế là sẽ sử dụng đời này một cách đầy ý nghĩa để phục vụ Ngài, trước khi chào đời, thì chúng ta sẽ không bao giờ lãng phí một giây phút nào để nghĩ đến gì khác, ngoài việc cố gắng hết sức trong mọi lúc nhàn rỗi để liễu ngộ Thượng Đế!
Nhưng ngay khi chào đời, chúng ta đã quên hết tất cả. Bởi vì luật của thế giới vật chất là làm cho con người quên hết. Cho nên cần phải có một vị Minh Sư đến và nhắc nhở chúng ta hoài hoài, cho tới khi chúng ta nhớ lại những điều mình đã hứa với Thượng Đế, lúc còn trong bụng mẹ. Đầu óc chúng ta có thể quên nhưng linh hồn, năng lực trí huệ của chúng ta sẽ nhớ”
“Mỗi khi quý vị tập trung sức chú ý, toàn tâm toàn ý và nhất tâm bất loạn, vào một điều gì, thì đó là thiền. Bây giờ, tôi chỉ tập trung sức chú ý vào Lực lượng nội tại, vào lòng từ bi, vào tình thương, vào phẩm chất nhân từ của Thượng Đế, thì đó là thiền. Để thực hiện một cách chính thức, chúng ta phải nên ngồi một mình ở một góc tĩnh lặng, thì đó là cách thức thiền định. Nhưng không phải chỉ ngồi tĩnh lặng ở một góc, mà quý vị có thể đạt được điều gì. Quý vị phải câu thông với Lực lượng nội tại trước, rồi thiền sử dụng Lực lượng nội tại đó. Đây được gọi là Tự Giác Ngộ. Chúng ta phải đánh thức Chân Ngã bên trong và để Ngài thiền, chứ không dùng đầu óc và hiểu biết phàm phu của mình. Nếu không, quý vị chỉ ngồi xuống và nghĩ đến hàng ngàn thứ mà không thể khắc chế được những ham muốn của mình. Nhưng khi quý vị tự giác ngộ thì Chân Ngã nội tại, lực lượng Thượng Đế bên trong quý vị, sẽ kiểm soát mọi việc. Quý vị chỉ có thể biết thiền định thực sự sau khi được giác ngộ, nhờ một vị Chân Sư truyền Pháp cho. Bằng không, quý vị chỉ lãng phí thời giờ vật lộn với thể xác và tâm trí của mình.”
“Minh Sư là người giữ chìa khóa giúp quý vị trở thành Minh Sư... giúp quý vị nhận ra rằng quý vị cũng là Minh Sư, đồng thời quý vị và Thượng Đế Đồng Nhất Thể. Thế thôi.. . đó là vai trò duy nhất của Minh Sư.”
“Các vị Minh sư là những người nhớ được Nguồn cội của họ và, vì tình thương, họ chia sẻ sự hiểu biết này với bất cứ ai tầm Đạo, không lấy lệ phí nào cho việc làm của họ. Họ cống hiến thời gian, tài chính và năng lực cho thế giới. Khi chúng ta đạt tới đẳng cấp minh sư này, không những chúng ta biết được Nguồn cội của mình, mà chúng ta còn có thể giúp người khác biết giá trị thật sự của họ. Những người theo sự hướng dẫn của một vị Minh Sư, sẽ mau chóng thấy rằng họ đang sống trong một thế giới mới, tràn đầy chân, thiện, mỹ.”
“Tâm Ấn nghĩa là bắt đầu một đời sống mới trong một trật tự mới. Có nghĩa là vị Minh Sư đã chấp nhận quý vị là một trong những chúng sinh trong vòng chư Thánh. Thế nên, quý vị không còn là những chúng sinh bình thường nữa, quý vị đã được nâng lên, giống như khi ghi danh vào đại học, quý vị không còn là học sinh trung học nữa. Thời xưa, người ta gọi đó là lễ rửa tội (trong Thiên Chúa giáo) hay quy y cửa Phật.
Tâm Ấn thật ra chỉ là một từ ngữ để chỉ sự khai mở linh hồn. Quý vị thấy, chúng ta có đủ loại chướng ngại, vô hình cũng như hữu hình, cho nên cái gọi là Tâm Ấn là tiến trình mở cánh cửa trí huệ, và để trí huệ luân lưu qua thế giới này, gia trì cho thế giới, cũng như gia trì cái gọi là Tự tánh. Nhưng Chân Ngã luôn luôn ở trong vinh quang và trong trí huệ, do đó không cần sự gia trì của trí huệ.”
Ánh Sáng Nội Tại, Ánh Sáng của Thượng Đế, là cùng một Ánh Sáng nằm ẩn trong chữ "khai ngộ". Âm Thanh Nội Tại, là Ngôi Lời được nhắc đến trong Kinh Thánh : “Ban đầu đã có Ngôi Lời. Ngôi Lời ở cùng Thượng Đế và Ngôi Lời là Thượng Đế”. Qua Ánh Sáng và Âm Thanh Nội Tại mà chúng ta mới biết Thượng Đế.
“Vì vậy bây giờ, nếu bằng cách nào đó chúng ta có thể câu thông với Ngôi Lời này, hay dòng Âm Lưu, thì chúng ta có thể biết được nơi ở của Thượng Đế, hoặc chúng ta có thể liên lạc với Ngài. Nhưng bằng chứng nào cho biết chúng ta câu thông được với Ngôi Lời này? Sau khi chúng ta nối kết với Chấn động nội tại này, cuộc đời của chúng ta sẽ thay đổi tốt đẹp hơn. Chúng ta biết nhiều điều mà chưa bao giờ biết trước đây. Chúng ta hiểu được nhiều điều mà chưa bao giờ nghĩ tới trước đó. Chúng ta có thể làm, hoàn thành nhiều việc mà chưa bao giờ mơ ước tới trước đây. Càng ngày chúng ta càng mạnh mẽ nhiều hơn, cho tới khi chúng ta trở thành toàn năng. Bản thể chúng ta càng có nhiều khả năng hơn và rộng lớn hơn, cho tới khi mình hiện diện khắp nơi, tới khi trở thành vô sở bất tại, và lúc đó chúng ta biết rằng mình đồng nhất thể với Thượng Đế.”
Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư chấp nhận và truyền Tâm Ấn cho mọi người thuộc mọi bối cảnh và mọi tôn giáo. Quý vị không cần phải thay đổi tôn giáo hay hệ thống tín ngưỡng hiện tại của mình. Không ai sẽ yêu cầu quý vị gia nhập bất kỳ tổ chức nào, hay tham gia bất kỳ cách nào mà không phù hợp với lối sống hiện thời của quý vị. Tuy nhiên, quý vị sẽ được yêu cầu ăn thuần chay. Cam kết thuần chay suốt đời là điều kiện tiên quyết cần thiết để thọ Tâm Ấn.
Tâm Ấn không tốn phí tổn nào. Tu thiền Pháp Môn Quán Âm mỗi ngày và giữ Năm Giới là những yêu cầu duy nhất sau Tâm Ấn. Giới luật là nguyên tắc chỉ đạo trợ giúp quý vị để không gây hại cho bản thân cũng như cho bất kỳ chúng sinh nào.
* Đây cũng bao gồm 2 tiếng rưỡi mỗi ngày thiền Ánh Sáng và Âm Thanh nội tại.
Những tu tập này sẽ gia tăng và củng cố kinh nghiệm khai ngộ ban đầu của quý vị, và cuối cùng cho phép quý vị đạt tới đẳng cấp Giác Ngộ cao nhất, hoặc Quả vị Phật cho chính mình. Nếu không tu tập mỗi ngày, quý vị sẽ gần như chắc chắn quên mất sự khai ngộ của mình và trở lại đẳng cấp tâm thức thấp hơn.
Nhưng ngay khi chào đời, chúng ta đã quên hết tất cả. Bởi vì luật của thế giới vật chất là làm cho con người quên hết. Cho nên cần phải có một vị Minh Sư đến và nhắc nhở chúng ta hoài hoài, cho tới khi chúng ta nhớ lại những điều mình đã hứa với Thượng Đế, lúc còn trong bụng mẹ. Đầu óc chúng ta có thể quên nhưng linh hồn, năng lực trí huệ của chúng ta sẽ nhớ”
Thiền Định: Cách Nhớ Lại Chân Tánh Của Chúng Ta
“Mỗi khi quý vị tập trung sức chú ý, toàn tâm toàn ý và nhất tâm bất loạn, vào một điều gì, thì đó là thiền. Bây giờ, tôi chỉ tập trung sức chú ý vào Lực lượng nội tại, vào lòng từ bi, vào tình thương, vào phẩm chất nhân từ của Thượng Đế, thì đó là thiền. Để thực hiện một cách chính thức, chúng ta phải nên ngồi một mình ở một góc tĩnh lặng, thì đó là cách thức thiền định. Nhưng không phải chỉ ngồi tĩnh lặng ở một góc, mà quý vị có thể đạt được điều gì. Quý vị phải câu thông với Lực lượng nội tại trước, rồi thiền sử dụng Lực lượng nội tại đó. Đây được gọi là Tự Giác Ngộ. Chúng ta phải đánh thức Chân Ngã bên trong và để Ngài thiền, chứ không dùng đầu óc và hiểu biết phàm phu của mình. Nếu không, quý vị chỉ ngồi xuống và nghĩ đến hàng ngàn thứ mà không thể khắc chế được những ham muốn của mình. Nhưng khi quý vị tự giác ngộ thì Chân Ngã nội tại, lực lượng Thượng Đế bên trong quý vị, sẽ kiểm soát mọi việc. Quý vị chỉ có thể biết thiền định thực sự sau khi được giác ngộ, nhờ một vị Chân Sư truyền Pháp cho. Bằng không, quý vị chỉ lãng phí thời giờ vật lộn với thể xác và tâm trí của mình.”
Minh Sư là gì và tại sao chúng ta cần có Ngài?
“Minh Sư là người giữ chìa khóa giúp quý vị trở thành Minh Sư... giúp quý vị nhận ra rằng quý vị cũng là Minh Sư, đồng thời quý vị và Thượng Đế Đồng Nhất Thể. Thế thôi.. . đó là vai trò duy nhất của Minh Sư.”
“Các vị Minh sư là những người nhớ được Nguồn cội của họ và, vì tình thương, họ chia sẻ sự hiểu biết này với bất cứ ai tầm Đạo, không lấy lệ phí nào cho việc làm của họ. Họ cống hiến thời gian, tài chính và năng lực cho thế giới. Khi chúng ta đạt tới đẳng cấp minh sư này, không những chúng ta biết được Nguồn cội của mình, mà chúng ta còn có thể giúp người khác biết giá trị thật sự của họ. Những người theo sự hướng dẫn của một vị Minh Sư, sẽ mau chóng thấy rằng họ đang sống trong một thế giới mới, tràn đầy chân, thiện, mỹ.”
Tâm Ấn
“Tâm Ấn nghĩa là bắt đầu một đời sống mới trong một trật tự mới. Có nghĩa là vị Minh Sư đã chấp nhận quý vị là một trong những chúng sinh trong vòng chư Thánh. Thế nên, quý vị không còn là những chúng sinh bình thường nữa, quý vị đã được nâng lên, giống như khi ghi danh vào đại học, quý vị không còn là học sinh trung học nữa. Thời xưa, người ta gọi đó là lễ rửa tội (trong Thiên Chúa giáo) hay quy y cửa Phật.
Tâm Ấn thật ra chỉ là một từ ngữ để chỉ sự khai mở linh hồn. Quý vị thấy, chúng ta có đủ loại chướng ngại, vô hình cũng như hữu hình, cho nên cái gọi là Tâm Ấn là tiến trình mở cánh cửa trí huệ, và để trí huệ luân lưu qua thế giới này, gia trì cho thế giới, cũng như gia trì cái gọi là Tự tánh. Nhưng Chân Ngã luôn luôn ở trong vinh quang và trong trí huệ, do đó không cần sự gia trì của trí huệ.”
Pháp Môn Quán Âm - thiền quán Ánh Sáng Nội Tại và Âm Thanh Nội Tại
Ánh Sáng Nội Tại, Ánh Sáng của Thượng Đế, là cùng một Ánh Sáng nằm ẩn trong chữ "khai ngộ". Âm Thanh Nội Tại, là Ngôi Lời được nhắc đến trong Kinh Thánh : “Ban đầu đã có Ngôi Lời. Ngôi Lời ở cùng Thượng Đế và Ngôi Lời là Thượng Đế”. Qua Ánh Sáng và Âm Thanh Nội Tại mà chúng ta mới biết Thượng Đế.
“Vì vậy bây giờ, nếu bằng cách nào đó chúng ta có thể câu thông với Ngôi Lời này, hay dòng Âm Lưu, thì chúng ta có thể biết được nơi ở của Thượng Đế, hoặc chúng ta có thể liên lạc với Ngài. Nhưng bằng chứng nào cho biết chúng ta câu thông được với Ngôi Lời này? Sau khi chúng ta nối kết với Chấn động nội tại này, cuộc đời của chúng ta sẽ thay đổi tốt đẹp hơn. Chúng ta biết nhiều điều mà chưa bao giờ biết trước đây. Chúng ta hiểu được nhiều điều mà chưa bao giờ nghĩ tới trước đó. Chúng ta có thể làm, hoàn thành nhiều việc mà chưa bao giờ mơ ước tới trước đây. Càng ngày chúng ta càng mạnh mẽ nhiều hơn, cho tới khi chúng ta trở thành toàn năng. Bản thể chúng ta càng có nhiều khả năng hơn và rộng lớn hơn, cho tới khi mình hiện diện khắp nơi, tới khi trở thành vô sở bất tại, và lúc đó chúng ta biết rằng mình đồng nhất thể với Thượng Đế.”
Ngũ Giới
Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư chấp nhận và truyền Tâm Ấn cho mọi người thuộc mọi bối cảnh và mọi tôn giáo. Quý vị không cần phải thay đổi tôn giáo hay hệ thống tín ngưỡng hiện tại của mình. Không ai sẽ yêu cầu quý vị gia nhập bất kỳ tổ chức nào, hay tham gia bất kỳ cách nào mà không phù hợp với lối sống hiện thời của quý vị. Tuy nhiên, quý vị sẽ được yêu cầu ăn thuần chay. Cam kết thuần chay suốt đời là điều kiện tiên quyết cần thiết để thọ Tâm Ấn.
Tâm Ấn không tốn phí tổn nào. Tu thiền Pháp Môn Quán Âm mỗi ngày và giữ Năm Giới là những yêu cầu duy nhất sau Tâm Ấn. Giới luật là nguyên tắc chỉ đạo trợ giúp quý vị để không gây hại cho bản thân cũng như cho bất kỳ chúng sinh nào.
- Không lấy mạng sống của các chúng sinh khác. Giới luật này bao gồm việc tuân thủ thuần chay nghiêm ngặt. Không ăn thịt, cá, gia cầm, bơ sữa hoặc trứng.
- Không nói những lời không thật.
- Không lấy những gì không phải của mình.
- Không tà dâm.
- Không dùng chất gây nghiện. Giới luật này bao gồm việc tránh tất cả những thứ độc hại thuộc bất kỳ loại nào, như: rượu, thuốc lá, ma túy, cờ bạc, tài liệu khiêu dâm, và phim ảnh hoặc sách báo có nội dung bạo lực quá độ.
* Đây cũng bao gồm 2 tiếng rưỡi mỗi ngày thiền Ánh Sáng và Âm Thanh nội tại.
Những tu tập này sẽ gia tăng và củng cố kinh nghiệm khai ngộ ban đầu của quý vị, và cuối cùng cho phép quý vị đạt tới đẳng cấp Giác Ngộ cao nhất, hoặc Quả vị Phật cho chính mình. Nếu không tu tập mỗi ngày, quý vị sẽ gần như chắc chắn quên mất sự khai ngộ của mình và trở lại đẳng cấp tâm thức thấp hơn.
PacToLam
Trâu lái đò
Chúa Ba Ngôi trong đời sống người tín hữu
Phụng vụ Giáo hội hôm nay mừng kính trọng thể Một Đức Chúa Trời có Ba Ngôi, Ngôi Nhất là Cha. Ngôi Hai là Con. Ngôi Ba là Thánh Thần. Câu hỏi được đặt ra là: Làm sao chúng ta có thể hiểu được Một Đức Chúa Trời có Ba Ngôi.Bài giáo lý thuộc lòng
Thủa thiếu thời, trước khi bước vào Thánh lễ Chúa nhật, sau phần Kinh Sáng Tối, mọi người lại cùng nhau cất lên : Bổn dạy những lẽ cần cho được rỗi linh hồn. Phần thứ I… bắt gặp câu :
Hỏi. Có mấy sự mầu nhiệm rất cần phải tin cho được rỗi linh hồn?
Thưa. Có Ba Sự Mầu Nhiệm này : một là sự Đức Chúa Trời Ba Ngôi…
Lớn lên tôi mới hiểu đây là Một trong Ba Mầu Nhiệm phải tin cho được rỗi linh hồn. Thảo nào, những câu hỏi mà người học ai cũng được hỏi và buộc phải trả lời chính xác là :
Hỏi. Có nhiều Đức Chúa Trời chăng ?
Thưa. Có một Đức Chúa Trời mà thôi.
Đức Chúa Trời có mấy Ngôi?
Đức Chúa Trời có Ba Ngôi : Ngôi Nhất là Cha. Ngôi Hai là Con : Ngôi Ba là Thánh Thần.
Ngôi Nhất là Cha, có phải Đức Chúa Trời chăng ?
Phải.
Ngôi Hai là Con, có phải Đức Chúa Trời chăng ?
T.Phải.
H.Ngôi Ba là Thánh Thần, có phải Đức Chúa Trời chăng ?
Phải.
Nếu vậy có phải ba Đức Chúa Trời chăng ?
Chẳng có, vì Ba Ngôi cũng một tính, một phép, vậy có một Đức Chúa Trời mà thôi.
Ba Ngôi, có Ngôi nào trước, Ngôi nào sau, Ngôi nào hơn, Ngôi nào kém chăng ?
Ba Ngôi cũng bằng nhau. (Sách Bổn Địa Phận Hà Nội tr. 11)
Những câu hỏi thưa nói trên là bản tóm tắt tuyệt vời đầy đủ, dễ hiểu về Thiên Chúa Ba Ngôi. Ba Ngôi bình đẳng, đồng tồn tại vĩnh cửu, tuy riêng biệt nhưng cùng một bản thể và một uy quyền ngang nhau, nên Ba Ngôi chỉ là một Thiên Chúa mà thôi.
Một Đức Chúa Trời có Ba Ngôi
Khi bước vào khoa Thần học, tôi được dạy và đọc thấy các nhà thần học suy tư về Một Thiên Chúa có Ba Ngôi. Chúa Cha là Thiên Chúa độc nhất. Chúa Con sinh bởi Đức Chúa Cha từ trước muôn đời. Chúa Thánh Thần phát xuất từ Chúa Cha và Chúa Con tự đời đời như một Nguyên lý duy nhất, Ba Ngôi nhưng là Một Thiên Chúa hòa quyện vào nhau một cách hoàn hảo trong Tình Yêu và hành động, cùng tác động trên thế giới. Thật khó có thể hiểu được, nếu Thiên Chúa không ban ơn cho ta biết được mầu nhiệm ấy khi Ngài tự mạc khải là Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.
Theo thánh Augustinô thì : “Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần thuộc về một bản thể duy nhất và đồng nhất, là Thiên Chúa sáng tạo, là Ba Ngôi toàn năng” (x.Giáo lý về Chúa Ba Ngôi, IV, xxi, 30). Do thuộc cùng một bản thể, Ba Ngôi ngang hàng với nhau đến nỗi “Chúa Cha không lớn hơn Chúa Con về thần tính, Chúa Cha và Chúa Con cùng với nhau cũng không lớn hơn Chúa Thánh Thần, từng Ngôi riêng biệt cũng không kém hơn chính Ba Ngôi” (x.Giáo lý về Chúa Ba Ngội, VIII ). Chúa Cha là Thiên Chúa, Chúa Con là Thiên Chúa, Chúa Thánh Thần là Thiên Chúa. Tuy nhiên đó không phải là ba Thiên Chúa, nhưng chỉ có một Thiên Chúa duy nhất là chính Ba Ngôi (x.Giáo lý về Chúa Ba Ngôi, V, viii, 9).
Tương quan giữa Ba Ngôi phân biệt, nhưng không phân chia sự duy nhất. Chúa Cha luôn luôn là Cha và Chúa Con luôn luôn là Con. Nếu có lúc Chúa Con bắt đầu là Con thì một ngày nào đó sẽ thôi là Con. Nếu Chúa Cha có khởi đầu là Cha thì có lúc thôi là Cha. Chúa Cha chỉ được gọi là Cha do Ngài có một người Con, và Chúa Con chỉ được gọi là Con do Người có một người Cha. Vì vậy, cho dù có sự khác nhau giữa việc làm Cha và làm Con, bản thể lại không khác nhau, vì các Ngài không được gọi như thế xét về bản thể, nhưng là về tương quan, và tương quan này không phải là một tùy thể vì nó không thay đổi” (x.Giáo lý về Chúa Ba Ngôi, V, v, 6).
Lễ này là dịp tốt để chúng ta ý thức được sự hiện diện của Ba Ngôi bao trùm toàn bộ đời sống người Kitô hữu chúng ta.
Ba Ngôi trong đời sống người tín hữu
Trước khi lãnh nhận Bí tích Thánh Tẩy, mỗi người chúng ta đều được ghi Dấu Thánh Giá nhân danh Thiên Chúa Ba Ngôi. Liền sau đó sẽ được thẩm vấn và đòi buộc tuyên xưng niềm tin vào Chúa Ba Ngôi, có tin Chúa Cha Toàn Năng, Đấng tạo dựng trời đất… có tin Chúa Con là Đức Giêsu Kitô, Con Một Thiên Chúa, sinh bởi Đức Chúa Cha…có tin kính Đức Chúa Thánh Thần là Thiên Chúa ? Câu trả lời cho cả ba câu hỏi trên sẽ là, “Thưa có.” Vẫn Nhân Danh Cha và Con và Thánh Thần khi cử hành Bí tích Hôn nhân, người nam và người nữ được ràng buộc nên vợ nên chồng khi trao nhẫn cho nhau. Vào cuối đời, chúng ta cầu nguyện nhân Danh Thiên Chúa Cha đã tạo dựng, Chúa Con đã cứu chuộc và Chúa Thánh Thần đã thánh hóa ban cho người qua đời được hưởng phúc trường sinh.
Và cứ thế, hằng ngày, biết bao lần chúng ta tuyên xưng Thiên Chúa Ba Ngôi, từ khi thức dậy cho đến khi đi ngủ, bước vào nhà thờ cho đến lúc nhận lãnh phép lành, trước và sau khi ăn, khi đi ngang qua Thánh Giá, vườn thánh, trước cơn cám dỗ nguy hiểm … chúng ta đọc kinh Vinh Danh, kinh Sáng Danh, kinh Tin Kính… nhất là chúng ta làm Dấu Thánh Giá nhân danh Thiên Chúa Ba Ngôi, cho thấy toàn thể thân xác cũng như linh hồn ta, tất cả con người ta được thánh hiến nhân danh Một Chúa Ba Ngôi và Thiên Chúa Ba Ngôi bao trùm toàn bộ đời sống ta.
Xin dâng lời tôn vinh chúc tụng, Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, xin tôn vinh chúc tụng muôn đời. Amen.
NoWorries073
Địt xong chạy
NoWorries073
Địt xong chạy
Thôi tôi offline để học tiếp đây, trên đời này có nhiều thứ hay ho phải học quá.
NoWorries073
Địt xong chạy
Dm tolam chơi ai đọc mệt vc🤣“Mỗi người chúng ta được ban cho đời sống này với một mục đích duy nhất là để liễu ngộ Thượng Đế. Nếu từ bỏ nhiệm vụ này, chúng ta sẽ không bao giờ hạnh phúc trong đời này cũng như trong bất kỳ đời nào khác. Thành thật mà nói, đây là nguyên nhân duy nhất khiến nhân loại đau khổ, không có lý do nào khác. Nếu chúng ta biết được mình đã phấn đấu trong bụng mẹ như thế nào, đã ăn năn như thế nào về lỗi lầm trong những tiền kiếp, và đã hứa với Thượng Đế là sẽ sử dụng đời này một cách đầy ý nghĩa để phục vụ Ngài, trước khi chào đời, thì chúng ta sẽ không bao giờ lãng phí một giây phút nào để nghĩ đến gì khác, ngoài việc cố gắng hết sức trong mọi lúc nhàn rỗi để liễu ngộ Thượng Đế!
Nhưng ngay khi chào đời, chúng ta đã quên hết tất cả. Bởi vì luật của thế giới vật chất là làm cho con người quên hết. Cho nên cần phải có một vị Minh Sư đến và nhắc nhở chúng ta hoài hoài, cho tới khi chúng ta nhớ lại những điều mình đã hứa với Thượng Đế, lúc còn trong bụng mẹ. Đầu óc chúng ta có thể quên nhưng linh hồn, năng lực trí huệ của chúng ta sẽ nhớ”
Thiền Định: Cách Nhớ Lại Chân Tánh Của Chúng Ta
“Mỗi khi quý vị tập trung sức chú ý, toàn tâm toàn ý và nhất tâm bất loạn, vào một điều gì, thì đó là thiền. Bây giờ, tôi chỉ tập trung sức chú ý vào Lực lượng nội tại, vào lòng từ bi, vào tình thương, vào phẩm chất nhân từ của Thượng Đế, thì đó là thiền. Để thực hiện một cách chính thức, chúng ta phải nên ngồi một mình ở một góc tĩnh lặng, thì đó là cách thức thiền định. Nhưng không phải chỉ ngồi tĩnh lặng ở một góc, mà quý vị có thể đạt được điều gì. Quý vị phải câu thông với Lực lượng nội tại trước, rồi thiền sử dụng Lực lượng nội tại đó. Đây được gọi là Tự Giác Ngộ. Chúng ta phải đánh thức Chân Ngã bên trong và để Ngài thiền, chứ không dùng đầu óc và hiểu biết phàm phu của mình. Nếu không, quý vị chỉ ngồi xuống và nghĩ đến hàng ngàn thứ mà không thể khắc chế được những ham muốn của mình. Nhưng khi quý vị tự giác ngộ thì Chân Ngã nội tại, lực lượng Thượng Đế bên trong quý vị, sẽ kiểm soát mọi việc. Quý vị chỉ có thể biết thiền định thực sự sau khi được giác ngộ, nhờ một vị Chân Sư truyền Pháp cho. Bằng không, quý vị chỉ lãng phí thời giờ vật lộn với thể xác và tâm trí của mình.”
Minh Sư là gì và tại sao chúng ta cần có Ngài?
“Minh Sư là người giữ chìa khóa giúp quý vị trở thành Minh Sư... giúp quý vị nhận ra rằng quý vị cũng là Minh Sư, đồng thời quý vị và Thượng Đế Đồng Nhất Thể. Thế thôi.. . đó là vai trò duy nhất của Minh Sư.”
“Các vị Minh sư là những người nhớ được Nguồn cội của họ và, vì tình thương, họ chia sẻ sự hiểu biết này với bất cứ ai tầm Đạo, không lấy lệ phí nào cho việc làm của họ. Họ cống hiến thời gian, tài chính và năng lực cho thế giới. Khi chúng ta đạt tới đẳng cấp minh sư này, không những chúng ta biết được Nguồn cội của mình, mà chúng ta còn có thể giúp người khác biết giá trị thật sự của họ. Những người theo sự hướng dẫn của một vị Minh Sư, sẽ mau chóng thấy rằng họ đang sống trong một thế giới mới, tràn đầy chân, thiện, mỹ.”
Tâm Ấn
“Tâm Ấn nghĩa là bắt đầu một đời sống mới trong một trật tự mới. Có nghĩa là vị Minh Sư đã chấp nhận quý vị là một trong những chúng sinh trong vòng chư Thánh. Thế nên, quý vị không còn là những chúng sinh bình thường nữa, quý vị đã được nâng lên, giống như khi ghi danh vào đại học, quý vị không còn là học sinh trung học nữa. Thời xưa, người ta gọi đó là lễ rửa tội (trong Thiên Chúa giáo) hay quy y cửa Phật.
Tâm Ấn thật ra chỉ là một từ ngữ để chỉ sự khai mở linh hồn. Quý vị thấy, chúng ta có đủ loại chướng ngại, vô hình cũng như hữu hình, cho nên cái gọi là Tâm Ấn là tiến trình mở cánh cửa trí huệ, và để trí huệ luân lưu qua thế giới này, gia trì cho thế giới, cũng như gia trì cái gọi là Tự tánh. Nhưng Chân Ngã luôn luôn ở trong vinh quang và trong trí huệ, do đó không cần sự gia trì của trí huệ.”
Pháp Môn Quán Âm - thiền quán Ánh Sáng Nội Tại và Âm Thanh Nội Tại
Ánh Sáng Nội Tại, Ánh Sáng của Thượng Đế, là cùng một Ánh Sáng nằm ẩn trong chữ "khai ngộ". Âm Thanh Nội Tại, là Ngôi Lời được nhắc đến trong Kinh Thánh : “Ban đầu đã có Ngôi Lời. Ngôi Lời ở cùng Thượng Đế và Ngôi Lời là Thượng Đế”. Qua Ánh Sáng và Âm Thanh Nội Tại mà chúng ta mới biết Thượng Đế.
“Vì vậy bây giờ, nếu bằng cách nào đó chúng ta có thể câu thông với Ngôi Lời này, hay dòng Âm Lưu, thì chúng ta có thể biết được nơi ở của Thượng Đế, hoặc chúng ta có thể liên lạc với Ngài. Nhưng bằng chứng nào cho biết chúng ta câu thông được với Ngôi Lời này? Sau khi chúng ta nối kết với Chấn động nội tại này, cuộc đời của chúng ta sẽ thay đổi tốt đẹp hơn. Chúng ta biết nhiều điều mà chưa bao giờ biết trước đây. Chúng ta hiểu được nhiều điều mà chưa bao giờ nghĩ tới trước đó. Chúng ta có thể làm, hoàn thành nhiều việc mà chưa bao giờ mơ ước tới trước đây. Càng ngày chúng ta càng mạnh mẽ nhiều hơn, cho tới khi chúng ta trở thành toàn năng. Bản thể chúng ta càng có nhiều khả năng hơn và rộng lớn hơn, cho tới khi mình hiện diện khắp nơi, tới khi trở thành vô sở bất tại, và lúc đó chúng ta biết rằng mình đồng nhất thể với Thượng Đế.”
Ngũ Giới
Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư chấp nhận và truyền Tâm Ấn cho mọi người thuộc mọi bối cảnh và mọi tôn giáo. Quý vị không cần phải thay đổi tôn giáo hay hệ thống tín ngưỡng hiện tại của mình. Không ai sẽ yêu cầu quý vị gia nhập bất kỳ tổ chức nào, hay tham gia bất kỳ cách nào mà không phù hợp với lối sống hiện thời của quý vị. Tuy nhiên, quý vị sẽ được yêu cầu ăn thuần chay. Cam kết thuần chay suốt đời là điều kiện tiên quyết cần thiết để thọ Tâm Ấn.
Tâm Ấn không tốn phí tổn nào. Tu thiền Pháp Môn Quán Âm mỗi ngày và giữ Năm Giới là những yêu cầu duy nhất sau Tâm Ấn. Giới luật là nguyên tắc chỉ đạo trợ giúp quý vị để không gây hại cho bản thân cũng như cho bất kỳ chúng sinh nào.
- Không lấy mạng sống của các chúng sinh khác. Giới luật này bao gồm việc tuân thủ thuần chay nghiêm ngặt. Không ăn thịt, cá, gia cầm, bơ sữa hoặc trứng.
- Không nói những lời không thật.
- Không lấy những gì không phải của mình.
- Không tà dâm.
- Không dùng chất gây nghiện. Giới luật này bao gồm việc tránh tất cả những thứ độc hại thuộc bất kỳ loại nào, như: rượu, thuốc lá, ma túy, cờ bạc, tài liệu khiêu dâm, và phim ảnh hoặc sách báo có nội dung bạo lực quá độ.
* Đây cũng bao gồm 2 tiếng rưỡi mỗi ngày thiền Ánh Sáng và Âm Thanh nội tại.
Những tu tập này sẽ gia tăng và củng cố kinh nghiệm khai ngộ ban đầu của quý vị, và cuối cùng cho phép quý vị đạt tới đẳng cấp Giác Ngộ cao nhất, hoặc Quả vị Phật cho chính mình. Nếu không tu tập mỗi ngày, quý vị sẽ gần như chắc chắn quên mất sự khai ngộ của mình và trở lại đẳng cấp tâm thức thấp hơn.
tadua
Sinh lý yếu
Thiền thở theo khí công (đạo giáo) là phương pháp quán tưởng tự tưởng tượng khí hít vào bằng mũi từ bên ngoài xuống giữa ngực rồi đan điền rồi đi vòng xuống háng, chạy dọc sống lưng lên đầu , xuống thái dương rồi thở ra (đọc sách thấy đồ hình rõ hơn)
Thiền Phật giáo nguyên thủy do chính Như Lai Thích Ca dạy là cứ hít sâu vào thở ra rồi lắng nghe tâm thức. Không tưởng tượng gì hết
Ai đúng ai sai đừng có chấp nhặt tranh cãi vô bổ. Cứ việc thử với bản thân cái nào hợp mình hơn thì theo
Đồng ý
🤣Còn tml chủ thớt thì tao dự là mỗi tuần chơi 1 đống ma túy khói hoặc ăn chay nhiều quá đầu óc hoang tưởng rồi.png "Sex :vozvn (17):")
mr.bean832
Chú bộ đội
Trận tròn Pháp vuông
Trước Galting gun
Chúng sinh bình đẳng.
Cái build out meta cả mấy trăm năm còn đem ra thủ dâm, nơi sinh ra nó là Tàu còn vất vào sọt rác lâu lắc, lấy khoa học và công nghệ làm động lực để phát triển. Mấy thằng tự nhận đắc đạo cái Lồn gì cũng biết nhưng tuyệt nhiên các bài toán thế kỉ, các vấn đề lớn nhân loại chưa có câu trả lời chưa bao giờ mấy thằng đắc đạo này giải quyết dùm.
Có thể bạn quan tâm
