GIỜ MỚI NGHE : Tục cúng chiến sĩ của người Nam Bộ

Tao hiểu nôm na thì cũng giống như kiểu cúng cô hồn, bày ra đó, bàn khác ăn vẫn ăn bình thường, đến cuối bữa mâm này có mang ra ăn không? Hay nhà chủ giữ lại tối ăn?
 
Tao đi miền tây nhiều cũng ko gặp
các vùng nông thôn an giang, kiên giang, đồng tháp cũ tao đi đám tiệc suốt có thấy bao giờ đâu.
toàn cúng kiểu 1-3 chén cơm, gác đôi đũa lên rồi để đó kiểu mời vong hồn vất vưởng ghé ăn chứ đéo thấy ai kêu mâm cúng chiến sĩ
 

Screen-Shot-2026-08-11-at-18-2-2816-8215-1786501978.png

Có tục này ko tụi nam cầy ?
Có nhé
Tao vào miền tây chơi có phong tục này
 
Mà cái vụ cúng rồi mong các bác các chú ghé qua chứng nó lấn cấn làm sao á.Bên phật thì có cầu siêu,bên Thiên Chúa giáo thì có giải tội này kia nọ,cầu cho những người có tên cũng như vô danh mà không hiểu sao vẫn có cô hồn ? Không lẽ phật với các thánh thần không độ được ?
Chết là hết,bên nào cũng nói là đi tây phương cực lạc hay thiên đường địa ngục vậy mấy người này trốn vé hay gì mà cô hồn vậy :burn_joss_stick:
Tôi cứ thắc mắc bấy lâu nay mà không cách nào giải thích nổi
Cầu siêu là kêu gọi vong buông bỏ mọi chuyện và nhờ các bậc Thánh tới rước đi học, đi tu, đi kiếm phúc để quay lại đầu thai làm người.

Ko phải cứ cầu siêu là đi đầu thai đâu, phúc đéo đủ làm người thì chỉ có thể đầu thai làm súc vật thôi.

Nhiều vong lúc sống đã tu rồi, tới lúc chết chỉ còn 1 ít phúc là đủ sanh về cõi Thiên thì vong đó cũng ráng ở lại kiếm cho đủ.
 
Cầu siêu là kêu gọi vong buông bỏ mọi chuyện và nhờ các bậc Thánh tới rước đi học, đi tu, đi kiếm phúc để quay lại đầu thai làm người.

Ko phải cứ cầu siêu là đi đầu thai đâu, phúc đéo đủ làm người thì chỉ có thể đầu thai làm súc vật thôi.

Nhiều vong lúc sống đã tu rồi, tới lúc chết chỉ còn 1 ít phúc là đủ sanh về cõi Thiên thì vong đó cũng ráng ở lại kiếm cho đủ.
Tao nghĩ tất cả chỉ là bịa đặt, là dựng chuyện, là kịch bản của tụi tu hành, có thằng đéo nào chết xong sống lại về kể cuộc sống dưới âm phủ đéo đâu
 

Screen-Shot-2026-08-11-at-18-2-2816-8215-1786501978.png

Có tục này ko tụi nam cầy ?
Địt mẹ bọn khối C ba môn 9 điểm. Đéo có tục nào gọi là tục cúng chiến sĩ cả. Bọn mặt Lồn ăn hôi lái tục cúng cô hồn sang chuyện cúng mấy thằng ma cọng sản thôi.
Chính xác là tục cúng cô hồn mùng 2, 16 âm lịch. Làm mâm cúng cô hồn, các đảng, âm binh ngoài đường ngoài xá, người có tên ko tuổi, có tuổi ko tên, các loại binh lính chết trận, đồng bào chết oan...
 
Người mie3nf nam theo ******** rất nhiều, hôm qua tao thấy chên phây bốc có 1 ông gần 80 k
Ngioiwf bắc kỳ kiém bà má mie3nf nam và cô em gái út ở chỗ cầu nhị thie3n đường, đêm 1968 ổng đấm nhau với tụi mỹ được bà má cíu, xong cô út rất xinh đẹp rịu dàng mặc áo rài thuê xe 3 gqcs chở cán bộ ra bờ sông vàm cỏ🫡
 
đm cúng người khuất mặt khuất mày, t có đạo nhưng năm nào cũng qua nhà bà chế nhậu ké mâm này, nói chung cúng người chết, cúng người khai hoang, việt cộng nhân vơ cúng chiến sĩ cosa thì chết dở
 
Địt mẹ bọn khối C ba môn 9 điểm. Đéo có tục nào gọi là tục cúng chiến sĩ cả. Bọn mặt lồn ăn hôi lái tục cúng cô hồn sang chuyện cúng mấy thằng ma cọng sản thôi.
Chính xác là tục cúng cô hồn mùng 2, 16 âm lịch. Làm mâm cúng cô hồn, các đảng, âm binh ngoài đường ngoài xá, người có tên ko tuổi, có tuổi ko tên, các loại binh lính chết trận, đồng bào chết oan...
Giải thích rất thuyết phục
 
Cầu siêu là kêu gọi vong buông bỏ mọi chuyện và nhờ các bậc Thánh tới rước đi học, đi tu, đi kiếm phúc để quay lại đầu thai làm người.

Ko phải cứ cầu siêu là đi đầu thai đâu, phúc đéo đủ làm người thì chỉ có thể đầu thai làm súc vật thôi.

Nhiều vong lúc sống đã tu rồi, tới lúc chết chỉ còn 1 ít phúc là đủ sanh về cõi Thiên thì vong đó cũng ráng ở lại kiếm cho đủ.
Vậy mấy vong không buông hay gì mà cứ vấn vương trần thế vậy thày,nghe nói lập đàn cầu siêu tụng độ đọc kinh này nọ miết mà các bên đạo giáo vẫn không giải quyết được vong linh cô hồn à :burn_joss_stick:
 
Địt mẹ bọn khối C ba môn 9 điểm. Đéo có tục nào gọi là tục cúng chiến sĩ cả. Bọn mặt lồn ăn hôi lái tục cúng cô hồn sang chuyện cúng mấy thằng ma cọng sản thôi.
Chính xác là tục cúng cô hồn mùng 2, 16 âm lịch. Làm mâm cúng cô hồn, các đảng, âm binh ngoài đường ngoài xá, người có tên ko tuổi, có tuổi ko tên, các loại binh lính chết trận, đồng bào chết oan...
Ngày xưa bên Cao Đài còn có bài kinh để tế chiến sĩ trận vong nữa mà, nhưng sau 1975 là bị cấm và gỡ hết ra khỏi kinh sách.

Nhiều chỗ tao thấy để ở gian nhỏ 1 có bài vị chiến sĩ trận vong, cái này tao ko biết là để lén hay ko nữa.
 
Vậy mấy vong không buông hay gì mà cứ vấn vương trần thế vậy thày,nghe nói lập đàn cầu siêu tụng độ đọc kinh này nọ miết mà các bên đạo giáo vẫn không giải quyết được vong linh cô hồn à :burn_joss_stick:
Giai đoạn cận tử mà tham sân si nổi lên thì cực phiền, cực kỳ khó buông bỏ.

Thậm chí ngay vừa chết, linh hồn còn trong cơ thể mà người nhà ôm khóc sướt mướt là thua luôn.

Nhiều vong đã vài trăm năm rồi vẫn chưa chịu đi học, đi tu để quay lại đầu thai là bình thường.

Chết rồi thì tư duy của 1 con ma khác hoàn toàn với tư duy của 1 con người, chấp niệm của nó lớn kinh khủng.
 
thật ra cúng cái này có chỗ kêu là đất đai chỗ kêu là cúng chiến sĩ vong mạng. Chiến sĩ ở đây là nói chung từ đời cố cựu nào cũng dị ai chết thì cũng thôi không có phân biệt ai với ai. Bên nhóm tả ngạn sông tiền thì hay kêu là vậy chắc còn bên hữu ngạn sông tiền thì kêu đất đai cô hồn các đảng
 
Ngày xưa bên Cao Đài còn có bài kinh để tế chiến sĩ trận vong nữa mà, nhưng sau 1975 là bị cấm và gỡ hết ra khỏi kinh sách.

Nhiều chỗ tao thấy để ở gian nhỏ 1 có bài vị chiến sĩ trận vong, cái này tao ko biết là để lén hay ko nữa.
Đây là Kinh tụng Tế Chiến sĩ trận vong, cúng rằm tháng giêng, tháng 7, tháng 10. Là một buổi cúng tế riêng biệt chứ đéo phải ăn hôi tục cúng cô hồn như bọn mặt Lồn khối c này nói trong bài.
 
ở quê tao nhà có đám gì lúc nào cũng cúng 3 mâm, mâm cửu huyền trong nhà, mâm đất đai dương trạch ở hàng 4( hàng hiên trước cửa nhà) và mâm chiến sĩ ngoài sân. gọi là mâm chiến sĩ nhưng váy hết những người khuất mặt khuất mày, xiêu mồ lạc mã, chiến sĩ trận vong. Năm 9 mấy-2k có 1 cô khoảng 70 tuổi ghé nhà tao tìm mộ người thân, cô nói lúc xưa trên đường chạy giặc chi của cô chết, mà thời đó toàn lau sậy, nước ngập xung quanh di chuyển bằng xuồng nên thấy có gò đất nào thì tấp vô chôn đỡ. Chỉ đào đất lên rồi bỏ xác xuống đến giờ làm gì còn xương cốt. còn tao nghèo đi chích cá 11-12h đêm, gặp cá lóc nó nhảy ào ào trên mặt nước, tao dí theo chọt trúng nắp quan tài của mấy cái mả lạng hoài
 
Top