Thập Nhị Nhân Duyên

Lạc Tuyết

Tôi là Thằng mặt lồn
Tết đến ta thường nghe đến 12 con giáp với những quy ước về xung khắc hay tương hợp với con người, nay thử tìm hiểu thêm 12 nhân duyên xem đâu là mắt xích có thể cắt bỏ để mang lại tự do thật sự. Quý vị có ai từng nghe tới hoặc có kiến giải về thập nhị nhân duyên không?

31E595E3-7478-4C00-B6A1-DF952402F00F.jpeg
 
Tao chỉ biết thập bát mô, mười tám cái sờ
. . .
Nhanh nhanh đánh trống, thong thả gõ chiêng
Chiêng dừng trống lặng để nghe hát ca
Hát lên tất tần tật những lời nhảm nhí
Nghe ta hát Mười tám điệu sờ
Đưa tay sờ làn tóc bên má em
(Như) mây xanh bay tận chân trời
Đưa tay sờ trán em
Vầng trán đầy đặn làm mê đắm lòng người này (câu 8)
Đưa tay sờ đôi mày ngài của em
Kéo dài trên gương mặt
Đưa tay sờ lên đôi mắt em
Đôi mắt đen huyền trong sáng
Đưa tay sờ lên chiếc mũi nhỏ xinh của em
Hơi thở ấm áp nhẹ nhàng
Đưa tay sờ lên khóe môi em
Em liếc mắt khẽ cười (câu 16)
Đưa tay sờ tới chiếc cằm nhọn
Chiếm cằm kê trên ngực
Đưa tay sờ lên vành tai em
Đôi bông tai đu đưa
Đưa tay sờ lên bờ vai em
Đôi vai đều đặn non tươi
Đưa tay sờ bờ lưng em
Tấm lưng ong tôn thẳng bờ vai (câu 24)
Đưa tay vuốt làn da măng tơ
Còn mượt hơn cả bút lông cừu
 
Tao chỉ biết thập bát mô, mười tám cái sờ
. . .
Nhanh nhanh đánh trống, thong thả gõ chiêng
Chiêng dừng trống lặng để nghe hát ca
Hát lên tất tần tật những lời nhảm nhí
Nghe ta hát Mười tám điệu sờ
Đưa tay sờ làn tóc bên má em
(Như) mây xanh bay tận chân trời
Đưa tay sờ trán em
Vầng trán đầy đặn làm mê đắm lòng người này (câu 8)
Đưa tay sờ đôi mày ngài của em
Kéo dài trên gương mặt
Đưa tay sờ lên đôi mắt em
Đôi mắt đen huyền trong sáng
Đưa tay sờ lên chiếc mũi nhỏ xinh của em
Hơi thở ấm áp nhẹ nhàng
Đưa tay sờ lên khóe môi em
Em liếc mắt khẽ cười (câu 16)
Đưa tay sờ tới chiếc cằm nhọn
Chiếm cằm kê trên ngực
Đưa tay sờ lên vành tai em
Đôi bông tai đu đưa
Đưa tay sờ lên bờ vai em
Đôi vai đều đặn non tươi
Đưa tay sờ bờ lưng em
Tấm lưng ong tôn thẳng bờ vai (câu 24)
Đưa tay vuốt làn da măng tơ
Còn mượt hơn cả bút lông cừu

Nhiều chữ đấy . :))
 
Tết đến ta thường nghe đến 12 con giáp với những quy ước về xung khắc hay tương hợp với con người, nay thử tìm hiểu thêm 12 nhân duyên xem đâu là mắt xích có thể cắt bỏ để mang lại tự do thật sự. Quý vị có ai từng nghe tới hoặc có kiến giải về thập nhị nhân duyên không?

View attachment 680698
Xin phép làm phiền và thỉnh chư vị @Những ngày cuối ; @Dung Dị Tiểu Ca vào mở mang tầm mắt cho Xamer !
 
Tứ thánh đế và bát chánh đạo thì tôi còn hiểu được phần nào chứ thập nhị nhân duyên thì thực sự chưa thấm được =.=
Bát chánh đạo là Đạo đế trong Tứ Thánh Đế.
Lý Duyên Khởi cũng chính là Tập Đế.
Diệt đế cũng chính là khi Vô Minh diệt, kéo theo nguyên dãy diệt theo thôi chớ có gì.
12 nhân duyên là trọng tâm của Phật Giáo.
 
hãy thực hành tứ diệu đế và bát chánh đạo, chứ ko chỉ qua kinh sách. Khi hiểu được con đường bát chánh đạo, thì tự nhiên sẽ hiểu được thập nhị nhân duyên
Thập nhị nhân duyên là bước cuối cùng của một người ngộ đạo tiến lên một người giác ngộ hoàn toàn( tứ thánh quả) giải thoát khỏi mọi thứ, cho nên nếu bát chánh đạo ko chắc chắn thì ko cần tìm hiểu về Thập nhị nhân duyên
 
Cái này thằng nào mới vào đạo chưa nắm rõ các thuật ngữ đạo Phật Nguyên thủy thì hơi hại não, nhưng hiểu rồi thì khá đơn giản, nơm na là các mày đi trong sinh tử luân hồi tái sinh hết đời này đến đời khác là do Vô minh tức trạng thái mê mờ tham đấm vào các Ái dục của thế gian, biểu hiện bằng ba mắc xích Ái-Thủ-Hữu trong vòng 12 nhân duyên, trình bày thì dài dòng nhưng các mày chỉ cần hiểu là đoạn trừ được Ái dục thì sẽ chấm dứt luân hồi, các mày sẽ không chịu cảnh tái sanh lên xuống trong lục đạo. Vô minh đồng nghĩa với Ái dục mà Ái dục thì rất rộng, như sự ham muốn tình dục, ăn uống, nhà cửa, danh vọng, tiền bạc...hể còn khởi tâm Ái dục thì còn tạo nghiệp (Hữu) mà tạo nghiệp thì phải trả nghiệp đúng với luật Nhân quả. Tu theo lý Thập nhị nhân duyên thường là từ Độc giác, trốn vào rừng núi khu vực hẻo lánh, dùng thiền định quán tưởng về lẽ sinh diệt của vòng 12 nhân duyên từ đó chán ngán việc sinh tử tiến đến tiết chế ăn uống ngủ nghỉ dâm dục...nói chung là diệt Ái dục, để không còn tạo nghiệp kể trong tâm thức, chấm dứt sinh tử luân hồi chứng nhập niết bàn.
Thế khi đạt đc đến một thánh quả nào đó thì người tu tập có biết được không hay phải khi chết mới biết
 
Tao chỉ biết thập bát mô, mười tám cái sờ
. . .
Nhanh nhanh đánh trống, thong thả gõ chiêng
Chiêng dừng trống lặng để nghe hát ca
Hát lên tất tần tật những lời nhảm nhí
Nghe ta hát Mười tám điệu sờ
Đưa tay sờ làn tóc bên má em
(Như) mây xanh bay tận chân trời
Đưa tay sờ trán em
Vầng trán đầy đặn làm mê đắm lòng người này (câu 8)
Đưa tay sờ đôi mày ngài của em
Kéo dài trên gương mặt
Đưa tay sờ lên đôi mắt em
Đôi mắt đen huyền trong sáng
Đưa tay sờ lên chiếc mũi nhỏ xinh của em
Hơi thở ấm áp nhẹ nhàng
Đưa tay sờ lên khóe môi em
Em liếc mắt khẽ cười (câu 16)
Đưa tay sờ tới chiếc cằm nhọn
Chiếm cằm kê trên ngực
Đưa tay sờ lên vành tai em
Đôi bông tai đu đưa
Đưa tay sờ lên bờ vai em
Đôi vai đều đặn non tươi
Đưa tay sờ bờ lưng em
Tấm lưng ong tôn thẳng bờ vai (câu 24)
Đưa tay vuốt làn da măng tơ
Còn mượt hơn cả bút lông cừu
Nhớ bài này trong lộc đỉnh kí chỉ nói phớt qua mà, đâu có trọn bài đâu ta:-?
 
Bát chánh đạo là Đạo đế trong Tứ Thánh Đế.
Lý Duyên Khởi cũng chính là Tập Đế.
Diệt đế cũng chính là khi Vô Minh diệt, kéo theo nguyên dãy diệt theo thôi chớ có gì.
12 nhân duyên là trọng tâm của Phật Giáo.
Thực tế thì chỉ diệt được Ái- thủ- hữu mà gốc rễ là Ái thôi.
 
Cái này thằng nào mới vào đạo chưa nắm rõ các thuật ngữ đạo Phật Nguyên thủy thì hơi hại não, nhưng hiểu rồi thì khá đơn giản, nơm na là các mày đi trong sinh tử luân hồi tái sinh hết đời này đến đời khác là do Vô minh tức trạng thái mê mờ tham đấm vào các Ái dục của thế gian, biểu hiện bằng ba mắc xích Ái-Thủ-Hữu trong vòng 12 nhân duyên, trình bày thì dài dòng nhưng các mày chỉ cần hiểu là đoạn trừ được Ái dục thì sẽ chấm dứt luân hồi, các mày sẽ không chịu cảnh tái sanh lên xuống trong lục đạo. Vô minh đồng nghĩa với Ái dục mà Ái dục thì rất rộng, như sự ham muốn tình dục, ăn uống, nhà cửa, danh vọng, tiền bạc...hể còn khởi tâm Ái dục thì còn tạo nghiệp (Hữu) mà tạo nghiệp thì phải trả nghiệp đúng với luật Nhân quả. Tu theo lý Thập nhị nhân duyên thường là từ Độc giác, trốn vào rừng núi khu vực hẻo lánh, dùng thiền định quán tưởng về lẽ sinh diệt của vòng 12 nhân duyên từ đó chán ngán việc sinh tử tiến đến tiết chế ăn uống ngủ nghỉ dâm dục...nói chung là diệt Ái dục, để không còn tạo nghiệp kể trong tâm thức, chấm dứt sinh tử luân hồi chứng nhập niết bàn.
Quá chuẩn rồi, từ mắc xích ÁI cho đến THIỀN ĐỊNH.
 
Tôi càng cố hiểu lại càng thấy bối rối quá. Không nhìn ra được điều gì. CCảm ơn chủ thớt. Chắc để hiểu được cũng cần đến duyên.
 
hãy thực hành tứ diệu đế và bát chánh đạo, chứ ko chỉ qua kinh sách. Khi hiểu được con đường bát chánh đạo, thì tự nhiên sẽ hiểu được thập nhị nhân duyên
Thập nhị nhân duyên là bước cuối cùng của một người ngộ đạo tiến lên một người giác ngộ hoàn toàn( tứ thánh quả) giải thoát khỏi mọi thứ, cho nên nếu bát chánh đạo ko chắc chắn thì ko cần tìm hiểu về Thập nhị nhân duyên
Ông trên kia phân tích khá rõ, 12 nhân duyên này có vẻ dành riêng cho người tu tập thiền định thuần tuý. Bát chánh đạo đương nhiên cần để đến gần giác ngộ nhưng riêng người thiền định quán sâu 12 nhân duyên để khởi chánh tri kiến và diệt tận mắc xích ÁI.
 
Thế khi đạt đc đến một thánh quả nào đó thì người tu tập có biết được không hay phải khi chết mới biết
Luôn có tuệ tri tức là như thế nào thì biết như thế ấy. Những điều mơ hồ để chết mới biết chỉ dành cho sự mê tín.
 
Tôi càng cố hiểu lại càng thấy bối rối quá. Không nhìn ra được điều gì. CCảm ơn chủ thớt. Chắc để hiểu được cũng cần đến duyên.
Hiểu thập bát mô là đc rồi nè
. . . .
Đưa tay sờ làn tóc bên má em
(Như) mây xanh bay tận chân trời
Đưa tay sờ trán em
Vầng trán đầy đặn làm mê đắm lòng người này (câu 8)
Đưa tay sờ đôi mày ngài của em
Kéo dài trên gương mặt
Đưa tay sờ lên đôi mắt em
Đôi mắt đen huyền trong sáng
Đưa tay sờ lên chiếc mũi nhỏ xinh của em
Hơi thở ấm áp nhẹ nhàng
Đưa tay sờ lên khóe môi em
Em liếc mắt khẽ cười (câu 16)
Đưa tay sờ tới chiếc cằm nhọn
Chiếm cằm kê trên ngực
 
Tao thấy dùng từ hán việt khó hiểu quá, nếu có ai dịch ra được từ ngữ bình dân thì tốt quá. Giống tao học mấy từ chuyên ngành tiếng việt dùng hán việt đọc rất ngán ngẩm nhưng đọc hẳn từ tiếng anh thì lại dễ hiểu.
 

Có thể bạn quan tâm

Top