Các ông học đạo Phật có thấy kiến thức Phật pháp nào nói về sự sống ngoài trái đất không ?
Còn trẻ đầu óc còn tốt thì nên học. Lúc già rồi sức lực tâm trí đâu nữa mà học. Đó là đối với đạo Phật. Còn các loại đạo tu luyện khác thì không biết.T nhớ lúc muốn tìm hiểu sâu có ng cản t nói t còn trẻ quá chưa đủ để học đạo đâu,tốt nhất ko nên học khi chưa đủ duyên
Trẻ sao m đủ chững để nhìn đời,hơn hết còn phải giữ giới luật ,đầu óc tốt lúc trẻ là để ngộ ra .Còn theo t ăn chay đọc kinh thì khi tới điểm nào của cuộc đời thì hẵng vậyCòn trẻ đầu óc còn tốt thì nên học. Lúc già rồi sức lực tâm trí đâu nữa mà học. Đó là đối với đạo Phật. Còn các loại đạo tu luyện khác thì không biết.
Sai. Nếu không hiểu, không biết thì không nên bịa thêm.Đúng r. Nếu tâm k đủ vững thì đừng tìm hiểu sâu vì nó rất dễ làm bản thân mơ hồ. Nhiều ng đòi bỏ đi tu nhưng cuối cùng họ bị lạc lối. Tốt nhất đọc nhiều câu của cổ nhân trên mạng trc và tin nhân quả là đc. Tốt hơn nữa cố giữ 5 giới vây thôi, về sau có tuổi tham khảo nhiều tôn giáo khác, trải qua nhiều sóng gió rồi quay về đạo phật làm điểm nương tựa cho tâm an nhàn. Điều cơ bản của đạo phật phải là giới luật chứ k phải nghĩa kinh. K có giới luật mọi kinh đều k tồn tại. Cho nên TRC khi phật nhập diệt có nói mọi kinh từ TRC đến nay ta giảng cho các con đều sai, các con hãy nhìn vào giới luật vì đó mới là thầy. Đừng nghĩ quá xa vời giới luật để rồi trở thành những ng điên vọng tưởng cuồng si nha
Mình tôn trọng quan điểm của bạn vì có thể bạn tu đc theo hướng đó. Nhưng theo tôi muốn có tuệ phải có định. Tuệ và định phải song hành cùng với nhau, còn tuệ giác k thể phát triển nếu bạn cứ mặc sức nói dối. Bạn hiểu nghĩa kinh nhưng vẫn nói dối, vẫn làm ác, vẫn sân si thì cái hiểu đó vốn là hiểu của phàm phu, hiểu của trang giấy. Muốn vào đc sơ thiền để sinh tuệ thì phải giữ đc 5 giới tiên quyết, sau đó muốn vào 4 thiền ít cũng phải đạt đủ giới của tỳ kheo. Còn nếu bạn hiểu cáo tuệ là tuệ theo hướng hiểu biết thì ngày xưa đi học văn học phân tích cũng sinh ra tuệ rồi, k cần đọc đến kinh phật đâuSai. Nếu không hiểu, không biết thì không nên bịa thêm.
1.Phật không hề nói "những gì ta nói trước nay đều sai".
2. Hiểu nghĩa kinh mới là quan trọng. Mục đích của giới luật là để phát sinh Định và Tuệ. Hiểu được nghĩa kinh cũng là Tuệ. Việc "Hiểu" hay "Tuệ" mới là cốt lõi , kinh và luật là hình thức bên ngoài.

Bạn đang bị lẫn giữa cái hiểu kiểu hiểu trí thức,mặt chữ và cái hiểu biết thật sự. Kinh thì nhiều người "đọc" nhưng ít người "hiểu". Mà thôi, mình tôn trọng quan điểm của bác. Chỉ đính chính là câu nói thì phật không nói thế thôi.M
Mình tôn trọng quan điểm của bạn vì có thể bạn tu đc theo hướng đó. Nhưng theo tôi muốn có tuệ phải có định. Tuệ và định phải song hành cùng với nhau, còn tuệ giác k thể phát triển nếu bạn cứ mặc sức nói dối. Bạn hiểu nghĩa kinh nhưng vẫn nói dối, vẫn làm ác, vẫn sân si thì cái hiểu đó vốn là hiểu của phàm phu, hiểu của trang giấy. Muốn vào đc sơ thiền để sinh tuệ thì phải giữ đc 5 giới tiên quyết, sau đó muốn vào 4 thiền ít cũng phải đạt đủ giới của tỳ kheo. Còn nếu bạn hiểu cáo tuệ là tuệ theo hướng hiểu biết thì ngày xưa đi học văn học phân tích cũng sinh ra tuệ rồi, k cần đọc đến kinh phật đâu
Thế theo Phật gnt thì có chắc các cõi đó là hệ ngân hà khác trong vũ trụ này? Có phải là cõi vô hình mà là hữu hình?Phật giáo mà cứ tin vào mấy cái kinh đại thừa thì khác đéo gì tiên hiệp
Nhưng Phật giáo nguyên thuỷ có nói tới các cõi, các cõi đó chính là các hành tinh hay hệ ngân hà trong vũ trụ thôi. Nó thực tế chứ K phải cõi gì ảo mộng hão huyền cả.
lại cho các Phật tử nguyên thuỷ đề cao sự thật lại nói câu nửa thật nửa giả thế
cãi nhau hoài cãi nhau hoàiCó cõi sắc giới có hình có tướng, có cõi vô sắc không hình không tướng. Dù cõi nào thì vẫn thuộc vũ trụ này.Thế theo Phật gnt thì có chắc các cõi đó là hệ ngân hà khác trong vũ trụ này? Có phải là cõi vô hình mà là hữu hình?lại cho các Phật tử nguyên thuỷ đề cao sự thật lại nói câu nửa thật nửa giả thế
cãi nhau hoài cãi nhau hoài
thứ nhất phật cũng là con người như tao và chúng mày vì thế sẽ có cái ông ấy biết nhưng cũng sẽ có cái ông ấy không biết .
Thứ 2 phật và đạo phật là 2 khái niệm hoàn toàn khác nhau phật là người sáng tạo ra đạo phật nhưng đạo phật lại là 1 hệ thống tư tưởng của những người phật tử hay con gọi là con người mà đã là con người thì sẽ có tư tưởng đúng tư tưởng sai .
Vãng sanh k phải là chân lý mà đạo phật nói tới. Vãng sanh là vãng sanh ntn, đi đâu và về đâu. Làm thế nào để vãng sanh nếu phát nguyện rồi.@Anhnnnn33 Bạn có phát nguyện vãng sanh chưa ạ ?
Nước từ mái hiên cứ rơi mãi k ngừng thì có ngày cũng có thể chọc thủng đc tảng đá nằm dưới. Bất cứ khi nào cũng hãy vươn lên và vươn lên. K có gì quan trọng bằng sự nỗ lực cả. Các bậc tiền nhân cũng đã nhấn mạnh sự nỗ lực và vươn lên đó còn gì. Nhưng m biết lý do vì sao k?@Anhnnnn33 Bạn có phát nguyện vãng sanh chưa ạ ?