Đéo tin vào đạo Phật

[vltiensinh]

Chính Đức Phật cũng dạy ko nên tin vào ngài hay bất cứ tôn giáo nào. Dùng trí tuệ của mày quán sát mà từ đó giác ngộ ra chân lý. À mà thôi chắc mày ko biết gì về trí tuệ đâu

Đạo phật cũng phải biến đổi cho phù hợp với thời đại, muốn kéo các con chiên về nó phải ma mị thì mới có giáo đồ. Còn gốc của phật pháp là đạo trí tuệ nên muốn hiểu được nó thì chỉ chiếm phần trăm nhỏ số người.

 

[hoangtubongdem352]

tao không đạo Phật nhưng tao thấy đạo Phật có nhiều cái rất hay,đặc biệt rất có hiệu quả về mặt tâm lý,tâm thần,có thể xem như là đỉnh cao của tâm lý học,đạo Phật không phải chủ trương thờ một Đấng nào đó,mà nó là một con đường tu,giúp thoát khổ ngay trong hiện tại,tao rất thích cách nhìn này về đạo Phật của một số sư thầy,đặc biệt là Thích Nhất Hạnh và Thích Minh Niệm với pháp tu chánh niệm.

 

[Kengoc2018Kengoc2018 is verified member.]

địt mẹ thằng sư lồn gì còn lập cả công ty TNHH Phật cơ ). Vãi cả lồn đồng chí sư

Lập cty TNHH Phờ Ật Sờ Lờ Ồn

 

[Proinfo08]

Cái gọi là đạo phật mà đa số người việt biết đến không phải là đạo phật, nó đã bị lai tạp của trung quốc và tín ngưỡng dân gian nhiều rồi thành ra bị mê tín mụ mị đi.
Có thể nói đạo phật gốc là một môn triết học, tâm lý hành vi. Mục đích chính giúp mày nhìn ra được sự thật bên trong chính con người mình từ đó mà hành động của mày sẽ ít có hậu quả đi. Hướng tới việc tìm thấy hạnh phúc trong cuộc sống.
Nhân quả trong đạo phật đéo phải là chết đi bị đày địa ngục hay kiếp sau thành cái thứ vớ vẫn linh tinh.
Nhân quả sảy trực tiếp sảy ra trong chính cuộc sống hằng ngày, địa ngục hay thiên đàng cũng là do mày chọn cách sống thế nào.
Vd: nhân tối ngủ trễ quả mai ngáo ngơ mệt mỏi, làm gì cũng ko suôn sẻ.
Nhân hay nói dối hay lấp liếm sự thật lâu dần thành thói quen quả ảo tưởng bản thân, không biết mình là ai.
Nhân hay thích nói xấu người khác quả có 1 đám bạn chuyên đâm chọt nhau, không có 1 mối quan hệ nào tử tế.
Mày sống lỗi thì lúc đéo nào cũng cáu thong người,sợ hãi, mệt mỏi, tiêu cực. Đó là tự tạo ra địa ngục cho mình rồi.

Đúng gốc đạo Phật nhân quả hay địa ngục thiên đàn cũng có nhưng căn bản là nói thứ này để hướng người ta thấy cái tốt đó mà hành theo, thấy cái xấu đó mà né! Chứ không phải mang ra mà hành theo sở cầu vì sự cầu là bất khả đắc.
Vì vốn nhân quả không đồng thời nhân trước quả sau vậy khởi nhân cầu quả thì cũng chỉ là hữu lậu cầu phước báo chứ chẳng thực tu hành. Biết hành nhân này là điều tốt nhưng nghĩ về thiên đàn hay phước báo hay sự giàu sang thì nó cũng rơi vào hữu lậu..
Làm phước giúp người chẳng chấp ta đã giúp chẳng nghĩ người ta đã từng giúp, chẳng cầu họ báo ơn đó mới đúng là đạo Phật.
Tâm không rơi vào quá khứ hiện tại vị lai, Vì quá khứ đã qua hiện tại qua trong sát na vị lai thì chưa đến còn nghĩ đến nhân quả hay trời hay đoạ ngục thì đó cũng là sự truy tìm mà đã truy tìm ắc còn phiền não!
Tôi đọc đâu đó địa ngục là ví như chứ thực chất khi mất đi tự các ấm hình thành ví như ác khẩu vì nóng giận của họ nơi vị giác hình thành lửa nóng thiêu đốt cảm giác như ngậm than mà thành. Nên nói đó là địa ngục

 

[Cunconfbi]

Tao thấy giáo lý của phật giáo thì hay. Nhưng giờ sư sãi nhiều người còn ko nắm đc hoặc cố tình lái giáo pháp theo ý mình để lôi kéo con nhang. Con vợ tao còn đang mụ mị 1 cái chùa củ lồn núp bóng phật giáo để truyền bá tà đạo cơ.

Giáo lý pg của phật tổ thì m đâu đc đọc hay biết, cái m biết là của mấy nhánh pg nó tự sáng tạo ra, đơn cử như việc phật tổ dạy k sát sinh nhưng ngài đéo dạy phải ăn chay, đơn giản con bò đó m k ăn thì nó cũng bị giết để nhiều ng khác ăn, nên m ăn thịt đó k coi là sát sinh

 

[Proinfo08]

Giáo lý pg của phật tổ thì m đâu đc đọc hay biết, cái m biết là của mấy nhánh pg nó tự sáng tạo ra, đơn cử như việc phật tổ dạy k sát sinh nhưng ngài đéo dạy phải ăn chay, đơn giản con bò đó m k ăn thì nó cũng bị giết để nhiều ng khác ăn, nên m ăn thịt đó k coi là sát sinh

Ngày trước Phật giáo có truyền thống đi khất thực. Nên ai cúng gì ăn đó! Phật cũng có quy định đi khất thực nay nhà này mai nhà khác, không có được đi nhà người quen dù không ai cúng gì ăn. Quá ngọ thì về. Bởi thế nên dù chay hay mặn cũng không biết ai cúng gì.
Khi ăn phải quán 5 điều Điều 1 quán công người làm lụng vất vả để mình có mà ăn, Điều 2 vì ta có đức hạnh mới chấp nhận sự cúng dường nếu không thì cũng ko nhận, Điều 3 luôn đề phòng tâm tham khi ăn dù nó ngon hay dở ngon thì ăn cũng không quá nhiều dở cũng không chê, Điều 4 xem thức ăn như phương thuốc chữa bệnh héo mòn nơi thân, Điều 5 vì cầu được đạo mong dc thành mới ăn chứ không phải vì nuôi dưỡng cái thân xác thịt này!
Vậy nên dù có ăn mặn ăn chay nếu hiểu được thì vị ngon dở nơi vị chẳng còn quan trọng nên chay mặn nó không vấn đề! Thời này không còn đi khất thực mà trú nơi chùa nếu mà ăn mặn không khác gì tập tính tham cứ mong cầu người khác cúng dường đồ mặn đó mình ăn nên tôi nghĩ ăn chay cũng không sai!
Đối với người Phật tử thì ăn chay ăn mặn nó không có vấn đề gì còn đúng người xuất gia mong cầu được đạo sớm thành mà Mắt, Tai, Mũi, Lưỡi, Ý, Thân, Tiếp xúc 6 trần sắc thinh hương vị xúc pháp vậy ông nghĩ đi trên các căn luôn thích cái tốt thì liệu có sớm thành. Mắt thì thích đẹp, lưỡi thì muốn vị ngon, tai thích nghe âm hay, mũi thích ngửi hương thơm, thân thích xúc chạm, Cái căn bản đạo Phật là Trung đạo là chánh niệm, người ta hay nói như thế không khác gì gỗ đá vô tri nhưng không phải biết đẹp xấu, thơm chẳng thơm, hay chẳng hay nhưng không nhớ tưởng vấn vương luyến ái.

 

[babade]

Ngày trước Phật giáo có truyền thống đi khất thực. Nên ai cúng gì ăn đó! Phật cũng có quy định đi khất thực nay nhà này mai nhà khác, không có được đi nhà người quen dù không ai cúng gì ăn. Quá ngọ thì về. Bởi thế nên dù chay hay mặn cũng không biết ai cúng gì.
Khi ăn phải quán 5 điều Điều 1 quán công người làm lụng vất vả để mình có mà ăn, Điều 2 vì ta có đức hạnh mới chấp nhận sự cúng dường nếu không thì cũng ko nhận, Điều 3 luôn đề phòng tâm tham khi ăn dù nó ngon hay dở ngon thì ăn cũng không quá nhiều dở cũng không chê, Điều 4 xem thức ăn như phương thuốc chữa bệnh héo mòn nơi thân, Điều 5 vì cầu được đạo mong dc thành mới ăn chứ không phải vì nuôi dưỡng cái thân xác thịt này!
Vậy nên dù có ăn mặn ăn chay nếu hiểu được thì vị ngon dở nơi vị chẳng còn quan trọng nên chay mặn nó không vấn đề! Thời này không còn đi khất thực mà trú nơi chùa nếu mà ăn mặn không khác gì tập tính tham cứ mong cầu người khác cúng dường đồ mặn đó mình ăn nên tôi nghĩ ăn chay cũng không sai!
Đối với người Phật tử thì ăn chay ăn mặn nó không có vấn đề gì còn đúng người xuất gia mong cầu được đạo sớm thành mà Mắt, Tai, Mũi, Lưỡi, Ý, Thân, Tiếp xúc 6 trần sắc thinh hương vị xúc pháp vậy ông nghĩ đi trên các căn luôn thích cái tốt thì liệu có sớm thành. Mắt thì thích đẹp, lưỡi thì muốn vị ngon, tai thích nghe âm hay, mũi thích ngửi hương thơm, thân thích xúc chạm, Cái căn bản đạo Phật là Trung đạo là chánh niệm, người ta hay nói như thế không khác gì gỗ đá vô tri nhưng không phải biết đẹp xấu, thơm chẳng thơm, hay chẳng hay nhưng không nhớ tưởng vấn vương luyến ái.

Cái này tao cũng từng đc dạy như thế, vậy nên tao mới khen cái triết lí, giáo lí của phật giáo hay. Nhưng mà thời nay tam sao thất bản ko phải ai, kể cả các sư thầy, sư ông đã nắm đc cái này. Vậy nên đạo phật mới nát.
Và dm mày biết gì ko, con vợ tao nó theo cái chùa Tuân Cáo trong Tam Cốc. Cái chùa đấy đéo khác gì 1 cái ổ tà đạo, 1 biến thể của Ba Vàng nhưng kín đáo hơn.
Tụi nó dạy đệ tử nó thế này : phải ăn chay vì ăn chay là phóng sinh trong bữa ăn, ăn chay để tích công đức.
Hiện nay thời mạt pháp các chư phật xót thương chúng sinh độ thế dùng công đức vô lượng để gánh tội cho chúng sinh( vì vậy phải chịu khó vào chùa làm công quả , cúng giường, thế khác đéo nào mua công đức )))
Thầy là bậc chân tu đc các ngài phái xuống quanh thầy có hào quang
Ko đc ăn đồ cúng, ông bà tổ tiên là ma quỷ phải dâng lên chùa để siêu thoát.
Ko nhận tiền vàng hương nhang, chỉ nhận tiền thật, sư thầy sẽ gửi tiền đó cho tổ tiên (nhảm nhí vkl)
Tao bảo thì con vợ tao với nhà vợ đéo nghe, cứ đâm đầu vào. Cay vl

 

[Proinfo08]

Cái này tao cũng từng đc dạy như thế, vậy nên tao mới khen cái triết lí, giáo lí của phật giáo hay. Nhưng mà thời nay tam sao thất bản ko phải ai, kể cả các sư thầy, sư ông đã nắm đc cái này. Vậy nên đạo phật mới nát.
Và dm mày biết gì ko, con vợ tao nó theo cái chùa Tuân Cáo trong Tam Cốc. Cái chùa đấy đéo khác gì 1 cái ổ tà đạo, 1 biến thể của Ba Vàng nhưng kín đáo hơn.
Tụi nó dạy đệ tử nó thế này : phải ăn chay vì ăn chay là phóng sinh trong bữa ăn, ăn chay để tích công đức.
Hiện nay thời mạt pháp các chư phật xót thương chúng sinh độ thế dùng công đức vô lượng để gánh tội cho chúng sinh( vì vậy phải chịu khó vào chùa làm công quả , cúng giường, thế khác đéo nào mua công đức )))
Thầy là bậc chân tu đc các ngài phái xuống quanh thầy có hào quang
Ko đc ăn đồ cúng, ông bà tổ tiên là ma quỷ phải dâng lên chùa để siêu thoát.
Ko nhận tiền vàng hương nhang, chỉ nhận tiền thật, sư thầy sẽ gửi tiền đó cho tổ tiên (nhảm nhí vkl)
Tao bảo thì con vợ tao với nhà vợ đéo nghe, cứ đâm đầu vào. Cay vl

Đéo có gì khó bằng độ người nhà..Tao từng xuất gia đây giới luật thì có nhưng quan trọng có giữ đúng như cách đã truyền giới KHông... Một tháng phải đọc luật 2 lần thời nay có mấy ai đọc đâu...
Căng bản đúng là nếu thọ tỳ kheo thì đồ cúng cô hồn hay đồ cúng tổ tiên không có ăn... Còn sa di thì ăn bình thường...
Không ăn đem đi đổ thì nghiệp nặng nữa, căn bản có các chú sa di thì để mấy chú đó ăn còn không có cũng xơi tái... Ngày xưa chùa khổ tao đi tu phải nhảy xuống ruộng làm lụng vất vả... Chứ có ai cúng gì đâu... Thầy tao có dạy nếu đủ Phước báo thì ắc tự nhiên có sự cúng dường mà chăng mong cầu hay kêu người ta phải bố thí..
Nếu về luật thì căng bản người xuất gia luật nhiều nhưng thời nay mấy ai giữ giới được đâu... Trong giới thứ 10 của sadi đã cấm mang vàng bạc châu báu trong người hà huống tiền bạc.. Phật dạy rằng tiền bạc là con rắn độc ccon người ta vì nó mà tranh đấu tàn sát giết lẫn nhau... Là kẻ sa môn còn mong cầu chi sự thế gian...