Đầu tiên tao bảoKo cộng nghiệp thì Phật bắt đệ tử ăn tam tịnh nhục làm cc gì,nói ngu lol.
hật tổ cũng ăn thịt như thường, ngài đéo dạy môn đồ hay ng dân phải ăn chay, toàn bọn trọc tự quay tay khổ râm ramày rep
ạo lờ, phải nói rõ là Phật dạy nhân quả,ăn thịt thì cộng nghiệp sát sinh,ăn chay thì tránh dc nghiệp sát,ai ăn nấy chịu,ko ép buộc.còn xạo lờ chỗ nào thì đéo sủa đc trong khi t chắc chắn phật tổ đéo bao giờ bảo ăn thịt thì cộng nghiệp sát sinh,ăn chay thì tránh dc nghiệp sát,ai ăn nấy chịu,ko ép buộc.
2 điều t nói đều nằm trong tam tịnh nhục của phật tổ:Óc chó, phật tổ ăn mặn bt, nhưng ngài chỉ dặn 2 điều. 1 là con vật bị giết k phải bị giết để mời mày ăn. 2 là m k nhìn thấy quá trình nó bị làm thịt. Nếu k thuộc 2 điều trên thì m ăn thoải mái, chính ngài cũng ăn thịt bt
Ba điều kiện này đòi hỏi không được chứng kiến công việc giết mổ, không được nghe nói thịt đó được giết mổ (để cung cấp cho người trong cuộc), và ngay cả khi không có thông tin như vậy thì cũng không có gì phải nghi ngờ về hai trường hợp trên (nghĩa là mắt, tai và tâm ý phải thõa mãn được “sự vô can” về món thịt đó).
Rõ ràng từ đầu t đã nói về loại thịt ăn được và loại thịt ko ăn được giống y như tam tịnh nhục, nhưng thằng óc chó vẫn cố quay tay ra việc
hật dạy nhân quả,ăn thịt thì cộng nghiệp sát sinh,ăn chay thì tránh dc nghiệp sát,ai ăn nấy chịu,ko ép buộc. Câu mà mày vừa quay tay chỉ việc ăn thịt, nghĩa là dù thịt thuộc trong hay ngoài tam tịnh nhục thì cũng đều sẽ cộng nghiệp, cái này rất là óc chó, vì ngài chỉ cấm ăn những thịt thuộc tam tịnh nhục, nằm ngoài thì ăn thoải mái, nhưng dùng từ theo cách của mày, thì chỉ cần ăn thịt là cộng nghiệp-dùng từ ngu và sai bản chất hoàn toàn-vì phật tổ cũng ăn thịt nên ngài đéo bao giờ nói như thế