Ăn chay giúp ta không còn hung dữ và thú tính?

Ko cộng nghiệp thì Phật bắt đệ tử ăn tam tịnh nhục làm cc gì,nói ngu lol.
Đầu tiên tao bảo:Phật tổ cũng ăn thịt như thường, ngài đéo dạy môn đồ hay ng dân phải ăn chay, toàn bọn trọc tự quay tay khổ râm ra
mày rep:Xạo lờ, phải nói rõ là Phật dạy nhân quả,ăn thịt thì cộng nghiệp sát sinh,ăn chay thì tránh dc nghiệp sát,ai ăn nấy chịu,ko ép buộc.
còn xạo lờ chỗ nào thì đéo sủa đc trong khi t chắc chắn phật tổ đéo bao giờ bảo ăn thịt thì cộng nghiệp sát sinh,ăn chay thì tránh dc nghiệp sát,ai ăn nấy chịu,ko ép buộc.
2 điều t nói đều nằm trong tam tịnh nhục của phật tổ:Óc chó, phật tổ ăn mặn bt, nhưng ngài chỉ dặn 2 điều. 1 là con vật bị giết k phải bị giết để mời mày ăn. 2 là m k nhìn thấy quá trình nó bị làm thịt. Nếu k thuộc 2 điều trên thì m ăn thoải mái, chính ngài cũng ăn thịt bt
Ba điều kiện này đòi hỏi không được chứng kiến công việc giết mổ, không được nghe nói thịt đó được giết mổ (để cung cấp cho người trong cuộc), và ngay cả khi không có thông tin như vậy thì cũng không có gì phải nghi ngờ về hai trường hợp trên (nghĩa là mắt, tai và tâm ý phải thõa mãn được “sự vô can” về món thịt đó).
Rõ ràng từ đầu t đã nói về loại thịt ăn được và loại thịt ko ăn được giống y như tam tịnh nhục, nhưng thằng óc chó vẫn cố quay tay ra việc:Phật dạy nhân quả,ăn thịt thì cộng nghiệp sát sinh,ăn chay thì tránh dc nghiệp sát,ai ăn nấy chịu,ko ép buộc. Câu mà mày vừa quay tay chỉ việc ăn thịt, nghĩa là dù thịt thuộc trong hay ngoài tam tịnh nhục thì cũng đều sẽ cộng nghiệp, cái này rất là óc chó, vì ngài chỉ cấm ăn những thịt thuộc tam tịnh nhục, nằm ngoài thì ăn thoải mái, nhưng dùng từ theo cách của mày, thì chỉ cần ăn thịt là cộng nghiệp-dùng từ ngu và sai bản chất hoàn toàn-vì phật tổ cũng ăn thịt nên ngài đéo bao giờ nói như thế
 
Đầu tiên tao bảo:phật tổ cũng ăn thịt như thường, ngài đéo dạy môn đồ hay ng dân phải ăn chay, toàn bọn trọc tự quay tay khổ râm ra
mày rep:xạo lờ, phải nói rõ là Phật dạy nhân quả,ăn thịt thì cộng nghiệp sát sinh,ăn chay thì tránh dc nghiệp sát,ai ăn nấy chịu,ko ép buộc.
còn xạo lờ chỗ nào thì đéo sủa đc trong khi t chắc chắn phật tổ đéo bao giờ bảo ăn thịt thì cộng nghiệp sát sinh,ăn chay thì tránh dc nghiệp sát,ai ăn nấy chịu,ko ép buộc.
2 điều t nói đều nằm trong tam tịnh nhục của phật tổ:Óc chó, phật tổ ăn mặn bt, nhưng ngài chỉ dặn 2 điều. 1 là con vật bị giết k phải bị giết để mời mày ăn. 2 là m k nhìn thấy quá trình nó bị làm thịt. Nếu k thuộc 2 điều trên thì m ăn thoải mái, chính ngài cũng ăn thịt bt
Ba điều kiện này đòi hỏi không được chứng kiến công việc giết mổ, không được nghe nói thịt đó được giết mổ (để cung cấp cho người trong cuộc), và ngay cả khi không có thông tin như vậy thì cũng không có gì phải nghi ngờ về hai trường hợp trên (nghĩa là mắt, tai và tâm ý phải thõa mãn được “sự vô can” về món thịt đó).
Rõ ràng từ đầu t đã nói về loại thịt ăn được và loại thịt ko ăn được giống y như tam tịnh nhục, nhưng thằng óc chó vẫn cố quay tay ra việc:phật dạy nhân quả,ăn thịt thì cộng nghiệp sát sinh,ăn chay thì tránh dc nghiệp sát,ai ăn nấy chịu,ko ép buộc. Câu mà mày vừa quay tay chỉ việc ăn thịt, nghĩa là dù thịt thuộc trong hay ngoài tam tịnh nhục thì cũng đều sẽ cộng nghiệp, cái này rất là óc chó, vì ngài chỉ cấm ăn những thịt thuộc tam tịnh nhục, nằm ngoài thì ăn thoải mái, nhưng dùng từ theo cách của mày, thì chỉ cần ăn thịt là cộng nghiệp-dùng từ ngu và sai bản chất hoàn toàn-vì phật tổ cũng ăn thịt nên ngài đéo bao giờ nói như thế
Mày đéo đọc kỹ nên nhảy dựng như chó tháng 7,ý tao cũng như ý mày thôi,tao đâu có thời gian để nói dài dòng lễnh thểnh,tao chỉ chửi bọn ham ăn thịt rồi nói phật cũng ăn thịt.
 
Mày đéo đọc kỹ nên nhảy dựng như chó tháng 7,ý tao cũng như ý mày thôi,tao đâu có thời gian để nói dài dòng lễnh thểnh,tao chỉ chửi bọn ham ăn thịt rồi nói phật cũng ăn thịt.
mày dùng từ ngu và sai bản chất, đừng có hạ t cùng đẳng cấp vs mày, còn ngu chỗ nào thì tự đọc quote trước
 
Thêm thằng óc chó, chính là nó thằng quay tay ra việc ăn thịt thì cộng nghiệp sát sinh,ăn chay thì tránh dc nghiệp sát. Phật cũng ăn thịt nên phật đéo bao giờ ns thế, phật chỉ ns về việc sát sinh sinh vật thì mang nghiệp
Ngu, câu này nghĩa là mày là sư của đạo phật, mày qua nhà t, t quý mến mày nên t giết thịt con gà nhà t nấu cho m ăn-thì thịt này m k đc ăn vì con gà bị giết vì mục đích mời m ăn, còn nếu t mua thịt gà từ chợ về nấu cho m ăn-thì m dc ăn thoải mái
bố cái thằng đù
 
Tao nghiên cứu về vấn đề này rồi tao thấy không đúng lắm đâu, con khỉ đực đầu đàn nó chỉ ăn hoa quả và lá cây sao nó vẫn hung dữ và địt tất cả các con cái trong đàn, con dê đực nó chỉ ăn cỏ và lá cây sao nó địt kinh vậy. Phật Thích ca thời chưa tu hành cũng ăn rượu thịt và chơi cung nữ từ nhỏ mà sao sau này phật đạo đức vậy. Ông bà tao ăn thịt gà, thịt bò thịt lợn đủ cả mà cả đời sống tử tế,... Chẳng qua do giáo dục, môi trường và nhận thức mà ra thôi.
 
Sửa lần cuối:
có biết, nhiều người bảo thấy khỏe hơn sau khi thực hiện 1 thời gian nhưng thực tế t thấy họ xanh xao hơn, chẳng biết có phải bịp không
Ngày xưa có thể đúng nhưng giờ rau củ toàn phun hoá chất, ăn thô kiểu đó càng chết nhanh hơn
 
Theo t ăn chay tốt vì thực vật có nhiều chất chống oxy hoá giúp cơ thể khoẻ mạnh nhưng phải là ăn đầy đủ chất còn nói bớt hung dữ thú tính thì t ko biết
 
Tu ở đời mới khó chứ lên rừng lên núi tu thì lại quá đơn giản m à, tu hành nó như kiểu m chơi game ý, nó khó thì mới thích chứ dễ quá chơi lại thấy chán. Còn ăn chay hay ăn mặn thì tùy mỗi người éo ai bắt đâu, t vẫn ăn thịt mà nhưng khi t ăn miếng thịt bây giờ nó khác ngày xưa, nó lạ lắm thú vị cực kì :haha:

đcm thằng sư giả cầy toàn nói như vầy, rùi ta ko vào địa ngục thì thằng Lồn nào vào, rùi ăn chó đá phò là phổ độ chúng nó bla blap vãi lồn

đcm chưa đủ tầm thì phải biết mà tự cách ly để tâm nó ko xao động, học đạo dăm hôm vỗ ngực thành cmn chính quả, bô bô cái mõm rùi ăn kẹc húp Lồn bảo ko sao éo sợ

thế nên tin Lồn, chỉ cần sống tử tế tẹo thì ăn lồn gì chẳng đc, bày đặt chay tịnh mà chửi như bọn xàm mơ thì chay lìn thôi, tin đẹo
 
đcm thằng sư giả cầy toàn nói như vầy, rùi ta ko vào địa ngục thì thằng lồn nào vào, rùi ăn chó đá phò là phổ độ chúng nó bla blap vãi lồn

đcm chưa đủ tầm thì phải biết mà tự cách ly để tâm nó ko xao động, học đạo dăm hôm vỗ ngực thành cmn chính quả, bô bô cái mõm rùi ăn kẹc húp lồn bảo ko sao éo sợ

thế nên tin lồn, chỉ cần sống tử tế tẹo thì ăn lồn gì chẳng đc, bày đặt chay tịnh mà chửi như bọn xàm mơ thì chay lìn thôi, tin đẹo
M nói đúng, lên núi tu thì tâm sẽ thanh tịnh, không còn lao xao nhưng khi xuống núi thì nó lại lao xao trở lại. Nên t nói tu đời khó hơn lên núi là vì vậy, khi m chưa hiểu hết thế gian mà đã lên núi tu thì cũng chẳng đi đến đâu. T không lập thớt ra để tranh cãi ăn chay hay ăn mặn là đúng là sai vì cái tâm thế ăn mới quan trọng chứ ăn chay mà trong tâm thế ép buộc, nghĩ đến đồ mặn thì ăn chay làm gì. Đôi lời gửi đến m để t và m hiểu nhau hơn
 
Đầu tiên tao bảo:phật tổ cũng ăn thịt như thường, ngài đéo dạy môn đồ hay ng dân phải ăn chay, toàn bọn trọc tự quay tay khổ râm ra
mày rep:xạo lờ, phải nói rõ là Phật dạy nhân quả,ăn thịt thì cộng nghiệp sát sinh,ăn chay thì tránh dc nghiệp sát,ai ăn nấy chịu,ko ép buộc.
còn xạo lờ chỗ nào thì đéo sủa đc trong khi t chắc chắn phật tổ đéo bao giờ bảo ăn thịt thì cộng nghiệp sát sinh,ăn chay thì tránh dc nghiệp sát,ai ăn nấy chịu,ko ép buộc.
2 điều t nói đều nằm trong tam tịnh nhục của phật tổ:Óc chó, phật tổ ăn mặn bt, nhưng ngài chỉ dặn 2 điều. 1 là con vật bị giết k phải bị giết để mời mày ăn. 2 là m k nhìn thấy quá trình nó bị làm thịt. Nếu k thuộc 2 điều trên thì m ăn thoải mái, chính ngài cũng ăn thịt bt
Ba điều kiện này đòi hỏi không được chứng kiến công việc giết mổ, không được nghe nói thịt đó được giết mổ (để cung cấp cho người trong cuộc), và ngay cả khi không có thông tin như vậy thì cũng không có gì phải nghi ngờ về hai trường hợp trên (nghĩa là mắt, tai và tâm ý phải thõa mãn được “sự vô can” về món thịt đó).
Rõ ràng từ đầu t đã nói về loại thịt ăn được và loại thịt ko ăn được giống y như tam tịnh nhục, nhưng thằng óc chó vẫn cố quay tay ra việc:phật dạy nhân quả,ăn thịt thì cộng nghiệp sát sinh,ăn chay thì tránh dc nghiệp sát,ai ăn nấy chịu,ko ép buộc. Câu mà mày vừa quay tay chỉ việc ăn thịt, nghĩa là dù thịt thuộc trong hay ngoài tam tịnh nhục thì cũng đều sẽ cộng nghiệp, cái này rất là óc chó, vì ngài chỉ cấm ăn những thịt thuộc tam tịnh nhục, nằm ngoài thì ăn thoải mái, nhưng dùng từ theo cách của mày, thì chỉ cần ăn thịt là cộng nghiệp-dùng từ ngu và sai bản chất hoàn toàn-vì phật tổ cũng ăn thịt nên ngài đéo bao giờ nói như thế
Óc chó, phật tổ ăn mặn bt, nhưng ngài chỉ dặn 2 điều. 1 là con vật bị giết k phải bị giết để mời mày ăn. 2 là m k nhìn thấy quá trình nó bị làm thịt. Nếu k thuộc 2 điều trên thì m ăn thoải mái, chính ngài cũng ăn thịt bt
Phật nhà mày giả tạo vãi Lồn, đã đớp thịt thì chỉ cần người có tư duy là biết thịt thì phải từ giết mổ mới có, và người ta giết mổ tất nhiên là để phục vụ người có nhu cầu, cụ thể là mấy thằng ăn thịt, trong đó có cả thằng phật nhà mày nữa.
Lại còn bày đặt thịt mình không thấy giết mổ, không trực tiếp mổ cho mình ăn là thịt ăn được, còn thịt mà mình thấy chết thì không ăn được, có khác buồi gì bịt tai trộm chuông.

Vấn đề của thằng thớt thì càng đéo có gì để nói, ăn chay trường phải cực kì tốn kém và cần ăn số lượng lớn, rất đa dạng đồ ăn mới đủ chất dinh dưỡng. Với điều kiện của dân Việt thì ăn chay chỉ là bỏ thịt, còn khẩu phần ăn cái khác vẫn thế, đương nhiên là sẽ thiếu chất nghiêm trọng, lâu dài sức khoẻ suy giảm, hoạt động làm việc đều kém, lấy đéo đâu ra sức mà hung dữ với thú tính.
Con người có thể đứng đầu chuỗi thức ăn là nhờ tham vọng, nhờ biết nấu chín thức ăn, tiết kiệm thời gian ăn uống để lao động, làm việc, thế mà chúng nó lại tuyên truyền ăn cỏ để trở lại làm trâu bò cho nó thuận tự nhiên.

 
M nói đúng, lên núi tu thì tâm sẽ thanh tịnh, không còn lao xao nhưng khi xuống núi thì nó lại lao xao trở lại. Nên t nói tu đời khó hơn lên núi là vì vậy, khi m chưa hiểu hết thế gian mà đã lên núi tu thì cũng chẳng đi đến đâu. T không lập thớt ra để tranh cãi ăn chay hay ăn mặn là đúng là sai vì cái tâm thế ăn mới quan trọng chứ ăn chay mà trong tâm thế ép buộc, nghĩ đến đồ mặn thì ăn chay làm gì. Đôi lời gửi đến m để t và m hiểu nhau hơn

tao chỉ thấy lắm thằng ảo tưởng mình con giời nên đòi cứu vớt chúng sinh thoai, đcm đức như lai còn đéo cứu đc ai mà chúng nó cứ kêu dâng sao giải hạn cái Lồn, việc tử tế đéo học toàn học bịp bợm láo nháo, mượn pháp ngôn của tiên phật để lừa dối chúng sinh

nên thôi, quan điểm của tao thằng tử tế ăn Lồn gì trong con người nó vẫn có phần tử tế

đcm trong tù bọn nó có Lồn thịt bò với gà, theo mài chúng nó ăn rau chấm muối chục năm có tử tế hơn ko

xạo Lồn vừa thôi, giả dược cũng có tác dụng nghe mài

đcm thằng nào cm đc ăn chay sẽ lương thiện tử tế thì cần Lồn gì xây nhà tù, đứa nào hơi mất dạy buộc cmn vào cổng chùa nghe kinh phật, trăm năm kiểu đéo gì chẳng ngộ đạo lên giời
 
Phật nhà mày giả tạo vãi lồn, đã đớp thịt thì chỉ cần người có tư duy là biết thịt thì phải từ giết mổ mới có, và người ta giết mổ tất nhiên là để phục vụ người có nhu cầu, cụ thể là mấy thằng ăn thịt, trong đó có cả thằng phật nhà mày nữa.
Lại còn bày đặt thịt mình không thấy giết mổ, không trực tiếp mổ cho mình ăn là thịt ăn được, còn thịt mà mình thấy chết thì không ăn được, có khác buồi gì bịt tai trộm chuông.

Vấn đề của thằng thớt thì càng đéo có gì để nói, ăn chay trường phải cực kì tốn kém và cần ăn số lượng lớn, rất đa dạng đồ ăn mới đủ chất dinh dưỡng. Với điều kiện của dân Việt thì ăn chay chỉ là bỏ thịt, còn khẩu phần ăn cái khác vẫn thế, đương nhiên là sẽ thiếu chất nghiêm trọng, lâu dài sức khoẻ suy giảm, hoạt động làm việc đều kém, lấy đéo đâu ra sức mà hung dữ với thú tính.
Con người có thể đứng đầu chuỗi thức ăn là nhờ tham vọng, nhờ biết nấu chín thức ăn, tiết kiệm thời gian ăn uống để lao động, làm việc, thế mà chúng nó lại tuyên truyền ăn cỏ để trở lại làm trâu bò cho nó thuận tự nhiên.


cái đcm mài không nên chưởi phậ anh tao

anh tao hồi xưa cho đệ ăn mấy con nó chít do thiên tai, do xe cán, do hổ báo cáo chồn nó bỏ mứa, sau bọn Lồn xạo nó diễn giải kiểu khác nên thế, mài đéo hiểu chuyện mà chươi ngay anh phật nhà tao là đéo đc tml

mấy bọn giải nghĩa kinh điển của chúa Lồn gì cũng thế, đánh nhau, hoả thiêu hết mấy thằng khoa học, ôm bom các thể loại
 
Óc chó, phật tổ ăn mặn bt, nhưng ngài chỉ dặn 2 điều. 1 là con vật bị giết k phải bị giết để mời mày ăn. 2 là m k nhìn thấy quá trình nó bị làm thịt. Nếu k thuộc 2 điều trên thì m ăn thoải mái, chính ngài cũng ăn thịt bt
Thiệt ko mày:vozvn (21):
 
bán acc xamvn sll giá rẻ, acc đăng bài đc ngay, acc có sẵn chức năng tìm kiếm. liên hệ fb.com /accvoz hoặc telegram @accvoz
 
Sửa lần cuối:
Cái bọn ăn chay với sư sãi sao k lên mẹ rừng hay sao hoả mà sống cho thoát tục nhỉ. Cứ làm ra vẻ thanh cao, thoát tục trong khi vẫn ngụp lặn trong xã hội loài người để làm đếu gì. Con người đứng đầu được chuỗi động vật là vì có nhu cầu, có khát vọng vươn lên mới được như ngày nay đấy thằng lol. Còn đã muốn thành chính quả, cách biệt trần thế chỉ có như các cao tăng Tây Tạng thôi. Lên 1 mình 1 ngọn núi cách 2000 3000m với mặt nước biển, chuyên tu phật pháp, ai cho gì thì ăn nấy chứ k bao giờ thắc mắc :vozvn (21)::vozvn (21)::vozvn (21):
Tây Tạng ăn mặn nhé
 

Có thể bạn quan tâm

Top