Đạo lý Ảo giác nhị nguyên

Giống như một con cá sống trong bình thủy tinh cong, thế giới mà nó thấy luôn bị bẻ cong, nhưng với nó, đó là “thực tại”.
Chính từ cái góc nhìn bị biến dạng ấy, ta mới sinh ra thói quen phân chia: đúng/sai, tốt/xấu, thắng/thua...
Rồi dần dần, bị mắc kẹt trong chính những nhãn dán mình tạo ra.
Thực tại bị ta cắt ra thành nhiều mảnh để dễ hiểu, nhưng càng hiểu thì lại càng xa sự thật.

Điều này, các cổ nhân phương Đông đã ngộ ra từ rất sớm, vượt xa phương Tây.
Trong khi tư duy của phương Tây lo chia thế giới ra: tôi/chúng nó, người/vũ trụ, chủ thể/khách thể, đúng/sai,... thì phương Đông nói:
“Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật.”
Tức là từ một thể nhất nguyên, mọi thứ phân hóa ra thành hai, rồi ba, rồi vô số.

con người không thể tách khỏi vũ trụ.
Ta là một phần của nó, không thể đứng ngoài phán xét nó mà không ảnh hưởng.
Đúng/sai, tốt/xấu, yêu/ghét, thắng/thua, sống/chết,…
Không phải là những cực tách biệt, mà là hai pha trong một dao động.
mọi thứ chỉ đang thay phiên nhau xuất hiện.
Giống như trắng và đen, như ngày và đêm, như mùa đông rồi lại xuân.
Hay giống như câu nói:
"Vật cùng tất biến, vật cực tất phản. Cực thịnh ắt suy, cực suy tất thịnh."

vậy Làm thế nào để vượt qua nó? Có cách nào vượt qua nó không? Không, chẳng có cách nào hết. Chỉ phải thấu hiểu nó. Chỉ phải nhìn vào thực tế của nó, quan sát nó, và bạn sẽ cảm thấy chân lí.

Trang Tử nói: “Dễ là đúng” , Tăng Xán nói: “Đạo lớn không khó.”
Nếu nó xem ra khó, thì bạn chính là người làm nó khó.

yêu dễ, ghét dễ, ấy thế mà bạn lại chọn lựa. Bạn nói: “Tôi sẽ chỉ yêu, tôi sẽ không ghét.” .
Giờ đây mọi thứ trở thành khó.

Hít vào dễ, thở ra dễ. Bạn chọn lựa. Bạn nói: “Tôi sẽ chỉ hít vào, tôi sẽ không thở ra.” .
Giờ đây mọi thứ đã trở thành khó.

Đừng chọn lựa. Hãy chấp nhận cuộc sống như nó vốn thế trong tổng thể của nó. Bạn phải nhìn vào tổng thể:
Sự sống đi cùng cái chết,
yêu đi cùng ghét,
hạnh phúc đi cùng bất hạnh,
đau đớn đi cùng cực lạc.


Nếu bạn nhìn vào chúng đồng thời, Nếu bạn thấy chúng là một, thì có gì để lựa chọn, phán xét?
Hãy chỉ thấu hiểu thôi, Hãy chỉ cười... và gọi một tách trà.

3YLT8ba.webp

(sưu tầm)
 
Sửa lần cuối:
Antifan, Nghịch duyên mà chú. Chịu thôi.

Chắc kiếp trước cháu đá trứng dái nó nên kiếp này nó cứ lẽo đẽo theo cắn cháu hoài.
Trả nghiệp. 🤣🤣
Nói đến nghiệp là phải nghĩ đến luân hồi. Bạn có tin không ? Mình hiện tại không biết tin vào lý thuyết nào. Không biết mình là gì trước khi cha mẹ sinh ra, không biết lúc chết sẽ trở thành cái gì. Hiện tại cũng không biết mình là gì ?
Bên cạnh cái cảm nhận, kiến thức và suy luận, chúng ta còn gì ?
Thế hệ AI đã bắt đầu. Vài chục năm nữa, con người và máy tính còn gì khác nhau ?
 
Nói đến nghiệp là phải nghĩ đến luân hồi. Bạn có tin không ? Mình hiện tại không biết tin vào lý thuyết nào. Không biết mình là gì trước khi cha mẹ sinh ra, không biết lúc chết sẽ trở thành cái gì. Hiện tại cũng không biết mình là gì ?
Bên cạnh cái cảm nhận, kiến thức và suy luận, chúng ta còn gì ?
Thế hệ AI đã bắt đầu. Vài chục năm nữa, con người và máy tính còn gì khác nhau ?
Chú đã khán thoại đầu , khởi nghi tình như vậy.
Mong chú sớm ngày trực chỉ chân tâm, kiến tánh thành phật
🙏 🙏 🙏
 
Antifan, Nghịch duyên mà chú. Chịu thôi.

Chắc kiếp trước cháu đá trứng dái nó nên kiếp này nó cứ lẽo đẽo theo cắn cháu hoài.
Trả nghiệp. 🤣🤣
Nhắc mới nhớ kiếp trước bạn mượn mình 3 cây vàng mà chưa trả á Záp, giờ bạn tính sao?
 
Tâm hướng về đạo, thân vẫn sống giữa đời. Làm gì cũng tránh ác và hướng thiện nhưng tâm phải thấu rõ mọi thứ là sự vận hành kì diệu của trời đất. Vì ko có định nghĩa của xấu thì đẹp cũng ko còn ý nghĩa, ko có cái thấp thì cái cao cũng mất, ko còn người xấu thì cũng chẳng còn ai gọi là tốt nữa. Cũng vậy ko có thầy nghĩa ngáo @nguyennghia6666 cũng chẳng còn tướng záp.
Đó là cái tính nhị nguyên trong đời, cứ sống theo nó nhưng hãy hiểu và ko cố chấp vào nó là dc :vozvn (22):
 
Giống như một con cá sống trong bình thủy tinh cong, thế giới mà nó thấy luôn bị bẻ cong, nhưng với nó, đó là “thực tại”.
Chính từ cái góc nhìn bị biến dạng ấy, ta mới sinh ra thói quen phân chia: đúng/sai, tốt/xấu, thắng/thua...
Rồi dần dần, bị mắc kẹt trong chính những nhãn dán mình tạo ra.
Thực tại bị ta cắt ra thành nhiều mảnh để dễ hiểu, nhưng càng hiểu thì lại càng xa sự thật.

Điều này, các cổ nhân phương Đông đã ngộ ra từ rất sớm, vượt xa phương Tây.
Trong khi tư duy của phương Tây lo chia thế giới ra: tôi/chúng nó, người/vũ trụ, chủ thể/khách thể, đúng/sai,... thì phương Đông nói:
“Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật.”
Tức là từ một thể nhất nguyên, mọi thứ phân hóa ra thành hai, rồi ba, rồi vô số.

con người không thể tách khỏi vũ trụ.
Ta là một phần của nó, không thể đứng ngoài phán xét nó mà không ảnh hưởng.
Đúng/sai, tốt/xấu, yêu/ghét, thắng/thua, sống/chết,…
Không phải là những cực tách biệt, mà là hai pha trong một dao động.
mọi thứ chỉ đang thay phiên nhau xuất hiện.
Giống như trắng và đen, như ngày và đêm, như mùa đông rồi lại xuân.
Hay giống như câu nói:
"Vật cùng tất biến, vật cực tất phản. Cực thịnh ắt suy, cực suy tất thịnh."

vậy Làm thế nào để vượt qua nó? Có cách nào vượt qua nó không? Không, chẳng có cách nào hết. Chỉ phải thấu hiểu nó. Chỉ phải nhìn vào thực tế của nó, quan sát nó, và bạn sẽ cảm thấy chân lí.

Trang Tử nói: “Dễ là đúng” , Tăng Xán nói: “Đạo lớn không khó.”
Nếu nó xem ra khó, thì bạn chính là người làm nó khó.

yêu dễ, ghét dễ, ấy thế mà bạn lại chọn lựa. Bạn nói: “Tôi sẽ chỉ yêu, tôi sẽ không ghét.” .
Giờ đây mọi thứ trở thành khó.

Hít vào dễ, thở ra dễ. Bạn chọn lựa. Bạn nói: “Tôi sẽ chỉ hít vào, tôi sẽ không thở ra.” .
Giờ đây mọi thứ đã trở thành khó.

Đừng chọn lựa. Hãy chấp nhận cuộc sống như nó vốn thế trong tổng thể của nó. Bạn phải nhìn vào tổng thể:
Sự sống đi cùng cái chết,
yêu đi cùng ghét,
hạnh phúc đi cùng bất hạnh,
đau đớn đi cùng cực lạc.


Nếu bạn nhìn vào chúng đồng thời, Nếu bạn thấy chúng là một, thì có gì để lựa chọn, phán xét?
Hãy chỉ thấu hiểu thôi, Hãy chỉ cười... và gọi một tách trà.

3YLT8ba.webp
Xin đảnh lễ 🙏🙏🙏
 
Giống như một con cá sống trong bình thủy tinh cong, thế giới mà nó thấy luôn bị bẻ cong, nhưng với nó, đó là “thực tại”.
Chính từ cái góc nhìn bị biến dạng ấy, ta mới sinh ra thói quen phân chia: đúng/sai, tốt/xấu, thắng/thua...
Rồi dần dần, bị mắc kẹt trong chính những nhãn dán mình tạo ra.
Thực tại bị ta cắt ra thành nhiều mảnh để dễ hiểu, nhưng càng hiểu thì lại càng xa sự thật.

Điều này, các cổ nhân phương Đông đã ngộ ra từ rất sớm, vượt xa phương Tây.
Trong khi tư duy của phương Tây lo chia thế giới ra: tôi/chúng nó, người/vũ trụ, chủ thể/khách thể, đúng/sai,... thì phương Đông nói:
“Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật.”
Tức là từ một thể nhất nguyên, mọi thứ phân hóa ra thành hai, rồi ba, rồi vô số.

con người không thể tách khỏi vũ trụ.
Ta là một phần của nó, không thể đứng ngoài phán xét nó mà không ảnh hưởng.
Đúng/sai, tốt/xấu, yêu/ghét, thắng/thua, sống/chết,…
Không phải là những cực tách biệt, mà là hai pha trong một dao động.
mọi thứ chỉ đang thay phiên nhau xuất hiện.
Giống như trắng và đen, như ngày và đêm, như mùa đông rồi lại xuân.
Hay giống như câu nói:
"Vật cùng tất biến, vật cực tất phản. Cực thịnh ắt suy, cực suy tất thịnh."

vậy Làm thế nào để vượt qua nó? Có cách nào vượt qua nó không? Không, chẳng có cách nào hết. Chỉ phải thấu hiểu nó. Chỉ phải nhìn vào thực tế của nó, quan sát nó, và bạn sẽ cảm thấy chân lí.

Trang Tử nói: “Dễ là đúng” , Tăng Xán nói: “Đạo lớn không khó.”
Nếu nó xem ra khó, thì bạn chính là người làm nó khó.

yêu dễ, ghét dễ, ấy thế mà bạn lại chọn lựa. Bạn nói: “Tôi sẽ chỉ yêu, tôi sẽ không ghét.” .
Giờ đây mọi thứ trở thành khó.

Hít vào dễ, thở ra dễ. Bạn chọn lựa. Bạn nói: “Tôi sẽ chỉ hít vào, tôi sẽ không thở ra.” .
Giờ đây mọi thứ đã trở thành khó.

Đừng chọn lựa. Hãy chấp nhận cuộc sống như nó vốn thế trong tổng thể của nó. Bạn phải nhìn vào tổng thể:
Sự sống đi cùng cái chết,
yêu đi cùng ghét,
hạnh phúc đi cùng bất hạnh,
đau đớn đi cùng cực lạc.


Nếu bạn nhìn vào chúng đồng thời, Nếu bạn thấy chúng là một, thì có gì để lựa chọn, phán xét?
Hãy chỉ thấu hiểu thôi, Hãy chỉ cười... và gọi một tách trà.

3YLT8ba.webp
Tiền đâu để order trà là cái thật, nhị nguyên luận chỉ là cặn bã của trà 🤣😂😂
 
Top