Bến Nhà Rồng Tập 1 : Từ Bến Nhà Rồng Anh Ra Đi "Tìm Đường Cứu Nước"

mày hay đó,mày hiểu những điều tao đang cho rằng mình tao hiểu
châu á là xứ trung hòa nhất của sự khốn nạn của tôn giáo
đúng sai trong tôn giáo không ai sẵn lòng tin
và châu á là nơi sẵn sàng dug nạp và bài tiết nó
Tau ko hay ho giề đôu, khi Củ Sọ Lừa đã thoát Lừa 99% bỏn Lừa luôn bị dẫn dắt bởi 1% Sói Ce thỳ cũng ngấp nghé trung niên cmnr, dân khí dân trí Lừa thì bị triệt tiêu hết nên dân sanh Lừa cứ lay lất qua ngày, một trật tự thế giới mới sắp hình thành do tụi Cường Quốc nó mở sòng mới chia bài cho các nước nhược tiểu nó chơi hỳ vọng bỏn Lừa sẽ vượt qua giai đoạn khó khăn này
Điều cần nhứt là hiểu cái Bản Chất = Base chứ đừng hiểu cái Hiện tượng = phần ngọn để thoát khỏi ngàn năm tăm tối
 
mày nói có phần giống tao,tao TỪNG suy nghĩ như vậy
cái tư tưởng bắc cộng nó ám ảnh tao lắm
tao từng MÊ tin Hồ tưởng,tao tưởng mộng mơ vậy
rồi thời gian trả lời tao rồi đó,mày cũng nhận đc đúng ko?
sự thật là điều chúng ta không chấp nhận đc...
Bé bị nhồi sọ không nói, lớn rồi mà vẫn u mê thì mới nguy :))
 
Tau ko hay ho giề đôu, khi Củ Sọ Lừa đã thoát Lừa 99% bỏn Lừa luôn bị dẫn dắt bởi 1% Sói Ce thỳ cũng ngấp nghé trung niên cmnr, dân khí dân trí Lừa thì bị triệt tiêu hết nên dân sanh Lừa cứ lay lất qua ngày, một trật tự thế giới mới sắp hình thành do tụi Cường Quốc nó mở sòng mới chia bài cho các nước nhược tiểu nó chơi hỳ vọng bỏn Lừa sẽ vượt qua giai đoạn khó khăn này
Điều cần nhứt là hiểu cái Bản Chất = Base chứ đừng hiểu cái Hiện tượng = phần ngọn để thoát khỏi ngàn năm tăm tối
Giờ học theo tư tưỡng mông chịch đao, cho hồng zệ pinh allahu akbar vô chính nhơn dơn thì may ra hết tăm tối
 
Nếu xét theo tiêu chí: bên thắng cuộc luôn đúng, thì tư tưởng của 8lake đang thua trước tự do tư bản.

Công đạo mà nói thì thời đó Chủ nghĩa xã hội đang đi lên. Thời thế tạo anh hùng, theo thời thì thành công thôi.
 
Tìm con đường cứu nước là con đường nào?
Tham gia mấy cái hội nghị quốc tế CS ở LX nhưng rốt cuộc không xin đc vũ khí, lại phải về nhờ CS TQ giúp.
ông 8Keo gặp thời CS TQ nó thắng chiếm giữ TQ chứ nếu Quốc Dân Đảng nó thắng chiếm giữ TQ thì sự nghiệp ông 8Keo sụp đổ hết.
Anh thành đéo có ra đi tìm đường cứu nước
Anh ấy ra đi tìm đường cứu cha.
Thế thôi
 
Ông này nếu sinh vào thời bình giống như bây giờ thì chắc thành @Trần Huỳnh Duy Thức
E nói sai rồi. E phải nói a Thức sinh vào thời đó thì bây giờ người ta gọi là Bác Thức. Bác Thức sống mãi trong sự nghiệp của chúng ta. Đời đời nhớ ơn Bác Trần Huỳnh Duy Thức vĩ đại. Hay đi học, các e sẽ được học tư tưởng Trần Huỳnh Duy Thức nhé. Trân trọng!
 
Tìm con đường cứu nước là con đường nào?
Tham gia mấy cái hội nghị quốc tế CS ở LX nhưng rốt cuộc không xin đc vũ khí, lại phải về nhờ CS TQ giúp.
ông 8Keo gặp thời CS TQ nó thắng chiếm giữ TQ chứ nếu Quốc Dân Đảng nó thắng chiếm giữ TQ thì sự nghiệp ông 8Keo sụp đổ hết.
Vận số đỏ, may mắn cũng là 1 tài năng nhé tml.
 
Anh thành đéo có ra đi tìm đường cứu nước
Anh ấy ra đi tìm đường cứu cha.
Thế thôi
Cứu cha tao nghĩ không đúng, vì khi ông 8Keo ở SG 1 tháng đã không gặp cha, và ông Sắc lúc này cũng đã lập gia đình có con riêng, ổn định ở Đồng Tháp rồi.
Tao nghĩ khả năng là do ông Phan Cư Trinh lúc này đang ở bên Pháp rủ rê ông 8Keo qua Pháp (ông Trinh là bạn thân ông Sắc, và ông 8Keo lúc này là giáo viên cho 1 trường học cấp 2 của ông Trinh).
Chỉ không biết là ông Thành qua Pháp thì lại không gặp ông Trinh, không biết do họ muốn vậy hay do điều kiện chiến tranh ở Pháp nên không tiện đi gặp nhau.
 
Tìm con đường cứu nước là con đường nào?
Tham gia mấy cái hội nghị quốc tế CS ở LX nhưng rốt cuộc không xin đc vũ khí, lại phải về nhờ CS TQ giúp.
ông 8Keo gặp thời CS TQ nó thắng chiếm giữ TQ chứ nếu Quốc Dân Đảng nó thắng chiếm giữ TQ thì sự nghiệp ông 8Keo sụp đổ hết.
Phe nào thắng ảnh cũng win chặc, gió chiều nào theo chiều đó mà, lúc đầu ảnh cũng chơi với qdđ đấy thây, sau thấy qdđ thua ảnh cho cắt cổ hết
 
Phe nào thắng ảnh cũng win chặc, gió chiều nào theo chiều đó mà, lúc đầu ảnh cũng chơi với qdđ đấy thây, sau thấy qdđ thua ảnh cho cắt cổ hết
chơi với qdđ là đút lót cho bọn quản lý qdđ ở VN để tụi nó ngó lơ, báo cáo tốt cho Tưởng nghe, chứ về lâu dài Tưởng nó rảnh tay nó cho quân qua dẹp VM.
Thật ra Tưởng lúc đó cũng không muốn can thiệp VN vì đang bận ở TQ, Tưởng cho quân vào VN lúc đó là để đi tịch thu vũ khí của Nhật ở VN.
Sau đó Tưởng có gặp ông Bảo Đại thì nói Việt Minh dành chính quyền dễ dàng quá và hỏi Bảo Đại có cần giúp gì không. Còn mời Bảo Đại qua Nam Kinh với Tưởng.
May Bảo Đại không đi, vì hôm sau Tưởng thất thủ mất Nam Kinh.
 
Cứu cha tao nghĩ không đúng, vì khi ông 8Keo ở SG 1 tháng đã không gặp cha, và ông Sắc lúc này cũng đã lập gia đình có con riêng, ổn định ở Đồng Tháp rồi.
Tao nghĩ khả năng là do ông Phan Cư Trinh lúc này đang ở bên Pháp rủ rê ông 8Keo qua Pháp (ông Trinh là bạn thân ông Sắc, và ông 8Keo lúc này là giáo viên cho 1 trường học cấp 2 của ông Trinh).
Chỉ không biết là ông Thành qua Pháp thì lại không gặp ông Trinh, không biết do họ muốn vậy hay do điều kiện chiến tranh ở Pháp nên không tiện đi gặp nhau.
Tao nói gì cũng có bằng chứng hết
 
Tìm con đường cứu nước là con đường nào?
Tham gia mấy cái hội nghị quốc tế CS ở LX nhưng rốt cuộc không xin đc vũ khí, lại phải về nhờ CS TQ giúp.
ông 8Keo gặp thời CS TQ nó thắng chiếm giữ TQ chứ nếu Quốc Dân Đảng nó thắng chiếm giữ TQ thì sự nghiệp ông 8Keo sụp đổ hết.
Tưởng mà thắng thì ta có bác hải thần bác tường tam....
 
Vụ này tao bàn nát nước rồi.
Hỏi bọn trên này sẽ biết thôi
Anh thành đi tìm cách cứu cha mình thôi
Chắc m nói vụ ông 8Keo viết đơn gửi quan chức Pháp xin việc cho cha mình hả?
Vụ này tao thấy có đứa up cái đơn lên đây nhưng đứa khác nói Photoshop fake.
Tao cũng không rõ đúng hay sai?
 
Chắc m nói vụ ông 8Keo viết đơn gửi quan chức Pháp xin việc cho cha mình hả?
Vụ này tao thấy có đứa up cái đơn lên đây nhưng đứa khác nói Photoshop fake.
Tao cũng không rõ đúng hay sai?

Từ 1911 đến 1923, cuộc đời Nguyễn Tất Thành, có thể đã diễn ra như sau:

Ngày 4/6/1911, Nguyễn Tất Thành rời Sài Gòn trên tàu L’Amiral Latouche-Tréville, thuộc Compagnies des Chargeurs Réunis – Công ty vận tải liên kết, chạy đường Hải Phòng – Dunkerque, làm phụ bếp, lấy tên Văn Ba. Trên tàu gặp ông Bùi Quang Chiêu và được 2 người lính trẻ, giải ngũ, hồi hương, dạy đọc và viết tiếng Pháp. Ông Chiêu nói với Tất Thành: “Tại sao con lại làm cái nghề khó nhọc này? Bỏ nghề này đi. Con nên chọn một nghề khác, danh giá hơn…“624.

Sổ hành trình ghi: Ngày 5/6/1911 rời Sài Gòn; 6/7 đến Marseille; 15/7 tới Le Havre; 26/8/1911 đến Dunkerque625. Theo Trần Dân Tiên, tàu đến Le Havre để sửa chữa. Nhân viên được chuyển sang một chiếc tàu khác để trở về Đông Dương, nhưng anh Ba không muốn về, anh ở lại Le Havre, làm vườn cho ông chủ tàu tại Sainte-Adresse, ngoại ô Le Havre, trong khoảng một tháng, rồi lại tiếp tục lên tàu đi Phi Châu. Tại nhà ông chủ, anh Ba học tiếng Pháp với cô sen626.

Lê Thị Kinh viết: “Từ Dunkerque, tàu quay lại Sài Gòn và trên sổ lương của tàu có ghi: “Văn Ba đã lĩnh lương tại Sài Gòn ngày 16/10/1911”. Ngày 31/10/1911 Tất Thành đã gửi một thư cho cha. Thư lọt vài tay mật thám và được chuyển cho khâm sứ Trung Kỳ“627.

Vậy Trần Dân Tiên giấu việc trở lại Việt Nam, bịa ra chuyện đi vòng châu Phi để làm gì? Nếu không phải là để chứng minh muốn “đi xem các nước” để tính chuyện “giúp đồng bào” ngay từ 1911? Tất Thành lúc đó chưa thể bị “mật thám” theo dõi, vì chưa có thành tích gì. Thành viết thư thẳng đến Tòa Khâm, nhờ khâm sứ chuyển tiền cho cha, đồng thời viết thư cho anh là ông cả Đạt, đang làm việc tại Tòa Khâm – Sẽ nói rõ hơn ở dưới. Trong các thư Tất Thành gửi cho cha hay cho toàn quyền, năm 1911-1912, còn ký cả tên Tây: Paul Tatthanh hay Paul Thành… nữa, vậy khó có thể nói đến việc đi Tây “tìm đường cứu nước”.

Đơn xin học trường Thuộc Địa
Lá thư đề Marseille ngày 15/9/1911, gửi Tổng Thống Pháp xin vào nội trú trường Thuộc Địa được Henri de Turenne628 phát hiện và công bố trên đài truyền hình Pháp trong chương trình về Hồ Chí Minh, tháng 1/1982. Vũ Ngự Chiêu và Nguyễn Thế Anh chụp được hai bức thư viết tay giống hệt nhau: một gửi Tổng Thống Pháp và một gửi Bộ Trưởng Thuộc Địa629 cùng về việc xin học.

Daniel Hémery, cho rằng sự lựa chọn này là do Phan Châu Trinh dẫn dắt. Lê Thị Kinh, có lẽ do ảnh hưởng Hémery, đưa ra giả thuyết: Khi ở Sainte-Adresse: “Chắc chắn Người đã tranh thủ đến Paris gặp bác Phan, làm quen với những người quanh bác, và đặc biệt để bàn bạc với bác về hướng sống và học tập… Và có thể không phải chỉ đến một lần“. Và bà tiếp tục cho rằng nhân dịp này “Người” gặp Bùi Kỷ, đang học trường Thuộc Địa và Bùi Kỷ đã gợi ý và viết đơn giùm630.

Lập luận này không vững vì nhiều lẽ: Tất Thành chỉ ở Le Havre từ 15/7/1911 đến 26/8 đã theo tầu lên Dunkerque. Phan Châu Trinh tới Paris ngày 27/4/1911, lúc đó chưa quen Phan Văn Trường -chỉ gặp ông Trường tháng 1/1912- và chưa chắc đã biết Bùi Kỷ ở đâu. Việc thông tin thời ấy không dễ dàng, Tất Thành vừa từ Sài Gòn sang, tiếng Pháp chưa biết, lạ nước lạ cái, mà cũng chỉ ở Le Havre hơn một tháng, làm sao đã tìm được địa chỉ của Phan Châu Trinh? Mà dù có địa chỉ cũng chưa chắc đã dám xin chủ nghỉ việc để về Paris nhiều lần thăm bác, vì thời ấy di chuyển không dễ dàng như bây giờ. Hơn nữa, cả Trần Dân Tiên, Bùi Kỷ và Phan Châu Trinh đều không nói đến những cuộc gặp gỡ này. Vậy giả thiết “Bác” đã gặp Bùi Kỷ và Phan Văn Trường tại nhà Phan Châu Trinh không thể đứng vững.

Ngoài ra, hầu hết các tư liệu đều chứng minh: Năm 1911 Tất Thành chưa có ý đồ hoạt động chính trị, chỉ muốn giúp cha và tiến thân. Sau cùng, nếu Bùi Kỷ viết đơn giùm Tất Thành, thì cũng không gửi đơn xin học cho tổng thống và bộ trưởng, mà viết thẳng cho hiệu trưởng. Vậy người viết đơn giùm Tất Thành phải là người không có trình độ cao lắm, làm việc cùng với Tất Thành ở Công Ty Vận Tải tại Marseille, Le Havre hay Dunkerque, hoặc một sự quen biết nào khác. Ngày 21/10/1911, ông hiệu trưởng trường Thuộc Địa viết thư trả lời từ chối, chỉ nhận những người đã học và được toàn quyền tuyển chọn tại Đông Dương631.

Lữ Phương dựa theo tài liệu của Hémery, thuật lại những sự kiện: khi tàu ghé Sài Gòn giữa tháng 10/1911, ngày 31/10/1911, Tất Thành viết thư gửi khâm sứ Trung Kỳ nhờ chuyển cho cha mandat 15 đồng Đông Dương và viết thư cho anh là ông cả Khiêm -Nguyễn Sinh Khâm hoặc Nguyễn Tất Đạt- đang giúp việc vặt tại Toà Khâm Sứ Trung Kỳ, nhờ vận động xin vào Ecole Coloniale. Việc này cũng thất bại.

Theo lời khai của ông Bùi Quang Chiêu với mật thám Sài Gòn ngày 21/9/1922, thì khi gặp trên tàu, Tất Thành nói với ông mục đích sang Pháp là để xin khiếu nại cho cha vừa bị bãi chức, và muốn đến ở nhà thuyền trưởng Do Huu Chan đang làm việc ở Marseille để nhờ ông giúp đỡ trong việc khiếu nại đó632.

Xin nhắc lại: “Nguyễn Sinh Huy đậu phó bảng năm 1901; năm 1906 vào Huế nhậm chức thừa biện Bộ Lễ; 1909 được cử làm tri huyện Bình Khê (tỉnh Bình Định), nhưng chỉ 7 tháng sau, tháng 1/1910, thì bị bãi chức và bị triệu về Huế. Lý do: theo sở mật thám ông đã “uống rượu say và đánh chết người“633.

Vậy việc khuyên Tất Thành xin vào trường Thuộc Địa và viết đơn giùm có thể là thuyền trưởng Đỗ Hữu Chân -hay Chấn- làm. Cũng không loại trừ khả năng chính ông Bùi Quang Chiêu đã nghĩ ra, vì thương Tất Thành là con quan -ông Chiêu đã dạy ông Nguyễn Sinh Huy về nông nghiệp- phải làm việc trên tàu cực khổ, nên đã giới thiệu Thành với ông Đỗ Hữu Chấn và nhờ ông Chấn giúp đỡ, vì ông Chấn ở cùng công ty hàng hải. Đơn xin học đề ngày 15/9/1911 ở Marseille, đúng là thời gian tàu ghé Marseille trên đường về Sài Gòn. Ngày 16/10/1911, Văn Ba lĩnh lương tại Sài Gòn. Tất cả ăn khớp vì đường Thủy Marseille – Sài Gòn là một tháng. Tại Sài Gòn, Tất Thành lại nhờ anh, ông Đạt, viết thư gửi khâm sứ và toàn quyền, xin vào trường Thuộc Địa một lần nữa, nhưng vẫn bị từ chối. Từ đây, Tất Thành phải chấp nhận nghề thủy thủ.

Theo Hémery, từ 1912 tới mùa hè 1914, Tất Thành vẫn dùng tên Ba, tiếp tục làm bồi, phụ bếp, hoặc phu khuân vác trên những tàu xuyên Đại Tây Dương, chạy đường Le Havre – Londres – New York, hoặc Châu Phi – Châu Mỹ.

Từ 1914 đến 1919, bỏ việc trên tàu, sống tại Luân Đôn với tên Nguyễn Tất Thành, ở số 8 Tottenham Road. Hémery cho rằng trong thế chiến, Tất Thành không sang Pháp vì sợ có thể bị gọi đi quân dịch. Làm việc tại khách sạn Carlton, rửa bát, rồi phụ bếp. Học tiếng Anh và hình như buổi tối có học thêm Máy móc (Mécanique) và Điện. Trao đổi thư từ với Phan Châu Trinh bằng Hán văn. Giữa tháng 6/1919, sang Paris. Hoạt động trong nhóm An Nam Yêu Nước. Ngày 27/12/1920, khai mạc hội nghị Tours của đảng Xã Hội (SFIO), Nguyễn Tất Thành xuất hiện công khai với tên Nguyễn Ái Quốc. Ngày13/6/1923, Nguyễn Ái Quốc bí mật đi Nga, tới Moscou ngày 30/6/1923. Tháng 2/1925, Lý Thụy xuất hiện ở Quảng Đông, tình báo Trung Hoa nhận diện là Nguyễn Ái Quốc. Thành lập Việt Nam Thanh Niên Cách Mệnh Đồng Chí Hội.
Tất cả đều có bằng chứng hết
 
dần hiểu rõ về bác Cung để dân bớt thần thánh hoá, dắt mũi :vozvn (12):
tao đã đéo tin hắn từ vụ cải cách ruộng đất tao nghe hồi còn nhỏ xíu
tao đc người nhà (cũng là dân cs) kể vụ hồi xưa chính trong gia tộc bị đấu tố
con dâu đấu tố cha chồng mình hiếp dâm(bà con dâu chính là vợ của bác cả tao,tố cha chồng mình hiếp dâm vì ổng có nhiều ruộng nhất),đến khi ông Hoang Văn Thái(ông cậu tao) về tận nơi để cản lại nếu không thì bị xử tử
tao thấy mùi thúi quắc rồi
 
Top