Các mày có tin vào số phận không ?
- Tạo bởi Wavyyyy3112
- Start date
Chichchoe9x
Gió lạnh đầu buồi
Bột chiên ăn là tốt nhé,nên ăn cua t.png "Sex :vozvn (10):")
Khi nào tui vào hcm chơi t qua ủng hộ nha.
Đùa chứ ăn đồ chiên nhom nhem nhưng mà ăn nhiều ko tốt đâu. Ai mà nghiện đồ của ông ông nên bảo ngta vậy
Wavyyyy3112
Bát sứ hư hỏng
Bán ở đâu v b , hết lễ mình về lại sgKhi nào tui vào hcm chơi t qua ủng hộ nha.
Đùa chứ ăn đồ chiên nhom nhem nhưng mà ăn nhiều ko tốt đâu. Ai mà nghiện đồ của ông ông nên bảo ngta vậy
.png "Sex :vozvn (7):"){kind=icon}
Chichchoe9x
Gió lạnh đầu buồi
Bán ở đâu v b , hết lễ mình về lại sg
ủa tui ko biết.
đại gia bán bột chiên chứ thấy topic hotgirl hoa hậu nào cũng kêu là chén rồi nên ông vào ăn nhớ gọi nhiều lên ko đại gia lại đánh giá xem-er nghèo khổ đó
)
Thích Vét Máng
Trưởng lão
Hạn chế ăn đồ chiên, xào. Đặc biệt là nui chiên
TieuChien9x
Lỗ đýt gợi cảm
T tin là có số phận, t biết chút ít về tử vi, cộng thêm tự nghiệm lý từ bản thân, bạn bè và những người mình biết, và cũng có người đã nói với tao: Con người có số phận, ví dụ có người có số làm quan,thì đến ngày, giờ đó là lên chức, lên quyền, còn việc vd mày chăm chỉ, chịu khó cày cuốc, phấn đấu thì chỉ là đẩy quá trình làm quan nhanh hơn mà thôi, về bản chất không khác nhau. Nhưng nếu ai đó chứng minh điều đó là sự thật hiển nhiên thì xã hội này ngay lập tức bị đình trệ và thành xã hội chết. Vì nếu người ta biết chắc mình sẽ chỉ là thằng cu li thôi thì nó cố gắng làm việc để làm gì? Còn t, t tin đến 99% rồi, những việc xảy ra trong tương lai là những việc sắp sẵn rồi
Heastltt
Đàn iem Duy Mạnh
Số phận hay cơ duyên là có thật và chiếm 50-80% diễn biến cuộc đời, % còn lại là do bản thân
Cocailon987
Thôi vậy thì bỏ
tao tin vào cái tốt đẹp và đ tin vào cái xấu .png "Sex :vozvn (1):")
như các bác trên này xem tử vi cho tao,tao chỉ tin vào cái đẹp,còn cái xấu thì tao hay tự nhủ "đúng thế loz nào được".png "Sex :vozvn (12):")
như các bác trên này xem tử vi cho tao,tao chỉ tin vào cái đẹp,còn cái xấu thì tao hay tự nhủ "đúng thế loz nào được"
Chuhuynh.2607
Đàn iem Duy Mạnh
T gặp trực tiếp nè vừa phun trừ cỏ xong nó hái bán luôn. Kiểu cái luống rau ý xung quang là cỏ thì nó vác bình nó phun cỏ xung quanh, sát dìa luống rau luôn. Phun xong cỏ hái rau mớ gọn gàng mang bán. Đm. Tại sao ko hái rau trc rồi phun ? Éo hiểu.
Wavyyyy3112
Bát sứ hư hỏng
Update: mình nghe kể lại là nó bị ung thư xương ,bây giờ tháo niềng 2 chân rồi 
VietDragon102
Địt xong chạy
Vận mệnh đương nhiên là có, do nghiệp đời trước đã tạo mà cảm đến quả báo. Nếu trong đời này không làm việc đại thiện đại ác thì đại khái vận mạng của cả đời sẽ diễn ra theo số mạng đã định. Đây chính là thông thường người ta gọi là số phận, ngạn ngữ gọi là“Nhất sanh giai thị mạng, bán điểm bất do nhân (cả đời đều do số mạng, không có một chút nào do con người quyết định)”. Đây là nói không có làm những việc đại thiện đại ác.
Nhưng nếu bạn phát tâm hành thiện thì cái thiện trong số mạng của bạn sẽ tăng thêm. Nếu như bạn tạo ác thì phước báo đời trước mà bạn đã tu sẽ bị giảm đi, cho nên ngày ngày đều có tăng giảm cộng trừ. Chúng ta khởi tâm động niệm lời nói việc làm, mỗi ngày đều có tăng giảm cộng trừ. Nếu mức độ tăng giảm cộng trừ không lớn thì vận mạng của bạn vẫn sẽ bị người khác tính ra được rất chính xác. Vận mạng cá nhân như vậy, vận mạng gia đình cũng như vậy, là gia vận, đoàn thể cũng không là ngoại lệ, thậm chí đến quốc gia, thế giới. Trên thế giới có rất nhiều nhà tiên tri nói về kiết hung họa phước của thế giới. Đây là nói cái lớn, nó đều có một định số.
Định số không phải Phật Bồ-tát định cho bạn, cũng không phải thần linh định cho bạn. Ai định cho bạn vậy? Vận mạng cá nhân là do chính mình tạo tác; gia vận của bạn là tạo tác của người cả nhà, là cộng nghiệp của người cả nhà; quốc vận là cộng nghiệp của người cả một nước; thế vận là cộng nghiệp của tất cả người trên thế giới. Xem bạn tạo tác như thế nào thì biết được sẽ có quả báo như thế nào. Nhân thiện nhất định được quả thiện, nhân ác nhất định cảm ác báo, đây là chân lý. Chư Phật Bồ-tát xuất hiện ở thế gian thuần thiện vô ác, vẫn không rời khỏi chân lý của nhân quả.
Kinh Pháp Hoa nói: “Nhất thừa nhân quả”, kinh Hoa Nghiêm nói: “Ngũ châu nhân quả”. Đều không rời khỏi định luật của nhân quả. Cho nên, Phật pháp mới nói “vạn pháp giai không, nhân quả bất không”. Nhân quả vì sao bất không? Nhân quả chuyển biến bất không, nhân sẽ biến thành quả, quả lại biến thành cái nhân mới; nhân quả vĩnh viễn tuần hoàn, vĩnh viễn luân chuyển, đây gọi là nhân quả bất không. Những nghiệp nhân quả báo, kiết hung họa phước này vĩnh viễn tuần hoàn, đây chính là tương tục bất không. Đây là đại đạo lý, là chân tướng sự thật.
Phật dạy chúng ta lìa tướng. Không thể chấp trước tướng thế gian, cũng không thể chấp trước tướng Phật pháp. Trong kinh Kim Cang nói rất hay: “Pháp còn nên xả, huống hồ phi pháp”. Cái pháp đó là Phật pháp, “Pháp còn nên xả”, chính bởi vì Phật pháp là do duyên sanh. Pháp do duyên sanh không có tự tánh, “đương thể giai không, liễu bất khả đắc” (bản thể đều là không, không thể nào nắm lấy được). Thế pháp, Phật pháp đều không ngoại lệ, cho nên đều không thể chấp trước; phân biệt chấp trước thì sai. Quả thật có thể làm được không phân biệt, không chấp trước thì thế pháp và Phật pháp không có gì khác biệt. Những đạo lý này trong kinh điển Đại thừa nói rất nhiều. Phải tỉ mỉ mà quan sát hết thảy hiện tượng thì chúng ta mới có thể thật sự có được thọ dụng, phá mê khai ngộ lìa khổ được vui.
Chúng ta quan sát hoàn cảnh sinh hoạt hiện nay, cả thế giới đều đang động loạn. Đáng sợ nhất là chúng sanh tạo nghiệp. Nghiệp tạo tràn đầy thì quả báo sẽ hiện tiền. Người xưa nói, người làm ác mà hiện tại vẫn chưa nhận lấy ác báo, không phải là không báo, chỉ là thời giờ chưa đến. Những sự thật này, trong lịch sử có ghi chép, toàn bộ lịch sử đều là dựa theo nhân duyên quả báo mà ghi chép. Những hiện tượng ngày nay bày ra trước mắt chúng ta, chúng ta xem người hiện nay họ đang nghĩ gì, họ nói gì, họ làm gì, quả báo tương lai là thiện, là ác; là kiết, là hung; là họa, là phước, chẳng phải đã rõ ràng rồi hay sao?
Người trong đời quá khứ tu phước, đến đời này không biết tiếp tục tu phước, mà chỉ chuyên môn tạo ác thì phước của họ dần dần bị giảm đi. Đây chính là “Toán giảm”. “Bần” là tiền tài bị mất hết. “Hao” là hao tổn. Hao tổn đến mức nghiêm trọng là nhà tan người mất, thậm chí đến quốc gia diệt vong. “Đa phùng ưu hoạn”. Ngày nay chúng ta sống ở thế gian này, hai câu nói này đích thực là miêu tả đời sống hiện tại của chính chúng ta. Chúng ta trong đời quá khứ cũng xem là có tu được chút phước báo, đời này tạo ác, ác báo vẫn chưa hiện tiền, vẫn còn dư phước để hưởng, phước báo trong đời quá khứ đã tu không nhỏ. Do đây có thể biết, trong đời này của chúng ta, nếu như không làm ác mà còn nỗ lực làm thiện thì phước báo trong đời này của chúng ta chắc chắn là vượt hơn hiện nay rất nhiều.
[H.T TỊNH KHÔNG,trích thái thượng cảm ứng thiên,tập 6]
Nhưng nếu bạn phát tâm hành thiện thì cái thiện trong số mạng của bạn sẽ tăng thêm. Nếu như bạn tạo ác thì phước báo đời trước mà bạn đã tu sẽ bị giảm đi, cho nên ngày ngày đều có tăng giảm cộng trừ. Chúng ta khởi tâm động niệm lời nói việc làm, mỗi ngày đều có tăng giảm cộng trừ. Nếu mức độ tăng giảm cộng trừ không lớn thì vận mạng của bạn vẫn sẽ bị người khác tính ra được rất chính xác. Vận mạng cá nhân như vậy, vận mạng gia đình cũng như vậy, là gia vận, đoàn thể cũng không là ngoại lệ, thậm chí đến quốc gia, thế giới. Trên thế giới có rất nhiều nhà tiên tri nói về kiết hung họa phước của thế giới. Đây là nói cái lớn, nó đều có một định số.
Định số không phải Phật Bồ-tát định cho bạn, cũng không phải thần linh định cho bạn. Ai định cho bạn vậy? Vận mạng cá nhân là do chính mình tạo tác; gia vận của bạn là tạo tác của người cả nhà, là cộng nghiệp của người cả nhà; quốc vận là cộng nghiệp của người cả một nước; thế vận là cộng nghiệp của tất cả người trên thế giới. Xem bạn tạo tác như thế nào thì biết được sẽ có quả báo như thế nào. Nhân thiện nhất định được quả thiện, nhân ác nhất định cảm ác báo, đây là chân lý. Chư Phật Bồ-tát xuất hiện ở thế gian thuần thiện vô ác, vẫn không rời khỏi chân lý của nhân quả.
Kinh Pháp Hoa nói: “Nhất thừa nhân quả”, kinh Hoa Nghiêm nói: “Ngũ châu nhân quả”. Đều không rời khỏi định luật của nhân quả. Cho nên, Phật pháp mới nói “vạn pháp giai không, nhân quả bất không”. Nhân quả vì sao bất không? Nhân quả chuyển biến bất không, nhân sẽ biến thành quả, quả lại biến thành cái nhân mới; nhân quả vĩnh viễn tuần hoàn, vĩnh viễn luân chuyển, đây gọi là nhân quả bất không. Những nghiệp nhân quả báo, kiết hung họa phước này vĩnh viễn tuần hoàn, đây chính là tương tục bất không. Đây là đại đạo lý, là chân tướng sự thật.
Phật dạy chúng ta lìa tướng. Không thể chấp trước tướng thế gian, cũng không thể chấp trước tướng Phật pháp. Trong kinh Kim Cang nói rất hay: “Pháp còn nên xả, huống hồ phi pháp”. Cái pháp đó là Phật pháp, “Pháp còn nên xả”, chính bởi vì Phật pháp là do duyên sanh. Pháp do duyên sanh không có tự tánh, “đương thể giai không, liễu bất khả đắc” (bản thể đều là không, không thể nào nắm lấy được). Thế pháp, Phật pháp đều không ngoại lệ, cho nên đều không thể chấp trước; phân biệt chấp trước thì sai. Quả thật có thể làm được không phân biệt, không chấp trước thì thế pháp và Phật pháp không có gì khác biệt. Những đạo lý này trong kinh điển Đại thừa nói rất nhiều. Phải tỉ mỉ mà quan sát hết thảy hiện tượng thì chúng ta mới có thể thật sự có được thọ dụng, phá mê khai ngộ lìa khổ được vui.
Chúng ta quan sát hoàn cảnh sinh hoạt hiện nay, cả thế giới đều đang động loạn. Đáng sợ nhất là chúng sanh tạo nghiệp. Nghiệp tạo tràn đầy thì quả báo sẽ hiện tiền. Người xưa nói, người làm ác mà hiện tại vẫn chưa nhận lấy ác báo, không phải là không báo, chỉ là thời giờ chưa đến. Những sự thật này, trong lịch sử có ghi chép, toàn bộ lịch sử đều là dựa theo nhân duyên quả báo mà ghi chép. Những hiện tượng ngày nay bày ra trước mắt chúng ta, chúng ta xem người hiện nay họ đang nghĩ gì, họ nói gì, họ làm gì, quả báo tương lai là thiện, là ác; là kiết, là hung; là họa, là phước, chẳng phải đã rõ ràng rồi hay sao?
Người trong đời quá khứ tu phước, đến đời này không biết tiếp tục tu phước, mà chỉ chuyên môn tạo ác thì phước của họ dần dần bị giảm đi. Đây chính là “Toán giảm”. “Bần” là tiền tài bị mất hết. “Hao” là hao tổn. Hao tổn đến mức nghiêm trọng là nhà tan người mất, thậm chí đến quốc gia diệt vong. “Đa phùng ưu hoạn”. Ngày nay chúng ta sống ở thế gian này, hai câu nói này đích thực là miêu tả đời sống hiện tại của chính chúng ta. Chúng ta trong đời quá khứ cũng xem là có tu được chút phước báo, đời này tạo ác, ác báo vẫn chưa hiện tiền, vẫn còn dư phước để hưởng, phước báo trong đời quá khứ đã tu không nhỏ. Do đây có thể biết, trong đời này của chúng ta, nếu như không làm ác mà còn nỗ lực làm thiện thì phước báo trong đời này của chúng ta chắc chắn là vượt hơn hiện nay rất nhiều.
[H.T TỊNH KHÔNG,trích thái thượng cảm ứng thiên,tập 6]
Wavyyyy3112
Bát sứ hư hỏng
Nó mất hôm qua rồi các mày , di căn đến phổi thở không được ,phát hiện ung thư xương từ tháng 3( lúc phát hiện là gđ cuối rồi ) , mất rồi nhưng k nguyên vẹn ( do cưa chân ) theo lời mẹ mình kể thì chân nó liền lại giống cây xúc xích , tội nghiệp mẹ nó quá , mất cả chồng lẫn con
Dmmaycondikhocloc
Bò lái xe
Địt mẹ sợ vl, dạo này bị khó ngủ.
Dmmaycondikhocloc
Bò lái xe
Nghe xong sợ vcl, t quyết định cư nước ngoài.
namanh1983
Thôi vậy thì bỏ
Có
Dmmaycondikhocloc
Bò lái xe
M có thể đưa ra dẫn chứng chứng minh không tml. Nếu có thì chia sẻ đi tml.
ngoctai125
Xàm 0 Lít
xem hộ t thử chứ mãi mà vẫn nghèo
Tao tin tất cả đã được sắp đặt sẵn
anlozchuacon
Cái lồn nhăn nheo
ng muon song k dc ke muon chet 0 xog haizz
S-Shaped Country
Xamer mới lớn
có tml bạn t số tốt vl lấy đc vk hiền+giỏi đc obg mua cho con xpander cho chạy 
