Có Hình Cách mạng tình dục ở Liên Xô - Nguồn gốc sự nở rộ phong trào giải phóng tình dục trên thế giới

Một số người lầm tưởng rằng phong trào giải phóng tình dục nở rộ từ sự tự do của thế giới phương Tây và là tư tưởng cần có của một thế giới tự do. Kỳ thực, sự nở rộ của phong trào này có một nguyên nhân hoàn toàn khác.

Nhập đề :



Sự phát triển một cách rộng rãi của phong trào giải phóng tình dục nói chung bắt nguồn từ các phong trào cực tả trên thế giới.
Điển hình nhất, trong cuốn sách “The Origin of the Family, Private Property, and the State” (Tạm dịch: Nguồn gốc của gia đình, tư hữu và nhà nước), Marx và Engels coi quan hệ hôn nhân là một loại tư hữu. Vì thế, để tiêu diệt tư hữu, tư bản, Marx và Engels đề xuất xóa bỏ gia đình, xóa bỏ hôn nhân, giải phóng tình dục. Để đạt được mục đích đó, Marx và Engels đề xuất:


Nói cách khác, bên cạnh mong muốn xóa bỏ tư hữu về kinh tế, trên danh nghĩa của cái gọi là tình yêu và giải phóng phụ nữ, Marx và Engels đã đề xuất phá bỏ tư hữu hôn nhân, giải phóng tình dục. Sau này, chính các tư tưởng của Marx và Engels đã tạo nền tảng cho sự ra đời của phong trào giải phóng tình dục. Trong đó, Liên Xô là nơi đầu tiên áp dụng ý tưởng này một cách triệt để.

Liên Xô giải phóng tình dục

Sau khi giành chính quyền, Liên Xô đã lập tức thực hiện chế độ cộng thê trên quy mô lớn. Đảng cộng sản Liên Xô lúc đó được coi là tiên phong trong phong trào “giải phóng tình dục”, lúc đó mới chỉ nhen nhóm ở phương Tây qua các nhóm cực tả nhỏ. Có thể nói Liên Xô chính là nơi đầu tiên khiến phong trào giải phóng tình dục nở rộ.

Năm 1990, tạp chí “Tổ quốc” (Rodina) của Liên Xô, kỳ số 10, từng tiết lộ toàn bộ hiện tượng loạn dục thời kỳ đầu ở Liên Xô. Biểu hiện điển hình của cuộc cách mạng về tình dục chính là cuộc sống đời tư của giới lãnh đạo như Trotsky, Bukharin, Antonov, Kollontai… Bản thân trong tờ tạp chí này có nói rằng, cuộc sống tình dục của giới lãnh đạo vô cùng tùy tiện.

Năm 1904, Lenin từng viết:



Trong ba lần hội nghị đại hội đảng Dân chủ xã hội Nga, Leon Trotsky đã đề xuất rằng sau khi Bolshevik giành thắng lợi sẽ phải đặt định ra nguyên tắc trong quan hệ nam nữ. Lý luận của Marx yêu cầu phải tiêu hủy gia đình, quá độ đến thời kỳ tự do về tình dục.

Năm 1911, Trotsky viết thư cho Lenin rằng:


Lenin trả lời:


Sau khi Bolshevik giành chính quyền, ngày 19/12/1917, trong tuyên bố “Điều lệnh của Lenin” đã bao gồm những nội dung về “xóa bỏ hôn nhân”, “xóa bỏ tội đồng tính luyến ái”…

“Đừng là con buôn của giai cấp tư sản”

Lúc đó ở Nga Xô Viết có một khẩu hiệu vô cùng điên cuồng: “Đả đảo liêm sỉ!” (Down with shame!). Để nhanh chóng đào tạo nên “những con người mới”, Nga Xô Viết đã cổ động người dân xuống đường trần truồng dạo chơi. Họ dạo chơi khắp nơi trần truồng, điên cuồng kêu gào: “Đả đảo liêm sỉ!”, “Liêm sỉ là giai cấp tư sản trong quá khứ của người dân Xô-viết”. (Cách mạng Tình dục Tháng 10, tlđd)

Ngày 19/12/1918, ngày kỷ niệm ban hành luật “xóa bỏ hôn nhân” ở Petrograd, các nhóm người đồng tính nữ tổ chức hoạt động chúc mừng. Trotsky trong cuốn hồi ký của mình đã chứng thực sự việc này. Ông nói, tin tức về hoạt động diễu hành của những người đồng tính nữ khiến Lenin rất vui mừng. Lenin còn khuyến khích nhiều người trần truồng xuống đường hơn: “Hãy tiếp tục nỗ lực, các đồng chí.”

Năm 1923, cuốn tiểu thuyết “Tình yêu giữa ba thế hệ” của Nga Xô Viết đã khiến khái niệm “chủ nghĩa cốc nước” được lan truyền nhanh chóng. Tác giả cuốn tiểu thuyết là một Ủy viên nhân dân phúc lợi xã hội (tức bộ trưởng) Alexandra Kollontai. Bà ta là một chiến sĩ của phong trào “giải phóng phụ nữ”. “Chủ nghĩa cốc nước” mà cuốn tiểu thuyết ca ngợi, thực chất là một từ thay thế cho “giải phóng tình dục”: trong xã hội Nga Xô Viết, nhu cầu thỏa mãn tình dục cũng đơn giản và bình thường giống như uống một cốc nước, bất kể là với ai. “Chủ nghĩa cốc nước” đã được truyền bá rộng rãi trong công nhân, đặc biệt là trong giới thanh niên, học sinh.

Ở Nga Xô Viết lúc đó, quan hệ tình dục ngoài hôn nhân xuất hiện rộng rãi, quan hệ tình dục trong giới trẻ đã trở nên công khai. “Hiện nay quan niệm đạo đức của giới trẻ chúng ta nên là như vậy”, Smidovichsky viết trên báo Pravda vào ngày 21/3/1925, “Mỗi đoàn viên thanh niên, bao gồm cả trẻ vị thành niên và học sinh là công nhân, nông dân trong các trường học bổ túc Rabfak đều có quyền được thỏa mãn về tình dục. Quan niệm này nên trở thành một tín điều của chúng ta. Tiết chế dục vọng là quan niệm của giai cấp tư sản. Nếu có chàng trai nào đó để ý đến một cô gái, dù cô ta là sinh viên, nữ công nhân hoặc nữ sinh trong các trường bổ túc, thì cô ấy nên đáp ứng mọi đòi hỏi của chàng trai đã lựa chọn mình, nếu không cô ấy chính là ‘con buôn’ của giai cấp tư sản…” (Trích từ bài viết: Эрос революции: “Комсомолка, не будь мещанкой – помоги мужчине снять напряжение!” – Tạm dịch: Cách mạng tình dục: Đừng là con buôn, hãy giúp đàn ông xả stress!)

Phong trào “gia đình Thụy Điển”

Trong thời kỳ giải phóng tình dục ở Nga Xô Viết và sau đó là Liên Xô còn xuất hiện hiện tượng “gia đình Thụy Điển”, đây là hiện tượng rất nhiều người không phân biệt nam nữ cùng chung sống với nhau, thông thường do 10-12 người tình nguyện tập hợp thành một nhóm. Mặc dù gọi là “gia đình Thụy Điển” nhưng không có liên quan gì với người Thụy Điển, hoàn toàn là người Liên Xô. Hiện tượng này đã tạo điều kiện cho việc loạn giao và tình dục bừa bãi, làm đảo lộn luân lý, tan nát gia đình, khiến đồng tính luyến ái và các bệnh về tình dục gia tăng.

Phong trào “gia đình Thụy Điển” nở rộ khắp Liên Xô. Hiện tượng này được coi là “quốc hữu hóa”, “giải phóng phụ nữ”. Sau khi chiếm đóng Yekaterinburg, vào tháng 3 năm 1918, Nga Xô Viết đã công bố một pháp lệnh, quy định phụ nữ từ 16 đến 25 tuổi đều phải “xã hội hóa”. Pháp lệnh này do Ủy viên bộ nội vụ đề xướng và thi hành mệnh lệnh. Ngay lúc đó có 10 cô gái đã bị “xã hội hóa”. (“The Revolution of the Sexes” – Tạm dịch: Cách mạng tình dục, còn có tên “The Secret Mission of Clara Zetkin” – Tạm dịch: Nhiệm vụ bí mật của Clara Zetkin, Chương 7, Olga Greig.)

Xã hội Nga Xô Viết, và sau đó là Liên Xô đã xuất hiện các phong trào ly hôn trên quy mô lớn. Trong cuốn sách “Takedown: From Communists to Progressives, How the Left Has Sabotaged Family and Marriage” (Tạm dịch: Hé lộ: Từ cộng sản đến chủ nghĩa tiến bộ, phái tả đã phá hoại gia đình và hôn nhân của chúng ta như thế nào), Paul Kengor đã viết: “Tỷ lệ ly hôn tăng nhanh như tên lửa, thật hiếm thấy trong lịch sử nhân loại. Trong thời gian ngắn ngủi, gần như mọi người dân ở Moscow đều ly hôn”. Năm 1926, tờ The Atlantic của Mỹ đã đăng một bài báo có tiêu đề “Người Liên Xô phấn đấu tiêu hủy hôn nhân”, tiết lộ về tình hình đáng kinh ngạc ở Liên Xô lúc đó.

*

Đến cuối những năm 1920, đầu những năm 1930, một điều bất ngờ xảy ra: Liên Xô đột nhiên thắt chặt chính sách về tình dục. Trước khi chết (1924), Lenin từng nói chuyện với nhà hoạt động phụ nữ Clara Zetkin, ông ta đã quay ra lên án mạnh mẽ “chủ nghĩa cốc nước”, coi nó “phản chủ nghĩa Marx”, “phản xã hội” (Nhiệm vụ bí mật của Clara Zetkin, tldd). Thực chất nguyên nhân là vì giải phóng tình dục đã gây ra những hậu quả to lớn: trẻ sơ sinh không ai quan tâm nuôi dưỡng, việc giải thể gia đình dẫn đến sự tan rã của xã hội, bệnh tật tình dục lan tràn, năng suất lao động giảm, v.v.. Giải phóng tình dục đã gây ra hậu quả nặng nề cho kinh tế và xã hội của Liên Xô.

Về chủ đề giải phóng tình dục này, trong những tuyên bố của Marx và Engels thường xuyên xuất hiện những từ ngữ như “tự do”, “giải phóng”, “yêu thương” nhưng dường như kết quả thì trái lại.

Thực chất, nguồn gốc của tư tưởng giải phóng tình dục và giải phóng phụ nữ này còn sâu xa hơn, nó đã manh nha vào thời Công xã Paris, bắt nguồn từ Robert Owen – Người đề xướng việc cộng thê (dùng chung vợ); và Charles Fourier – Cha đẻ của thuật ngữ “féminisme” (thuật ngữ mà sau này được sử dụng rộng rãi để mô tả phong trào đòi quyền lợi cho phụ nữ). Những người này đều góp phần hình thành nên các luồng tư tưởng cực tả tiếp sau đó mà điển hình chính là sự nở rộ của phong trào giải phóng tình dục sau này.

Một số người lầm tưởng rằng phong trào giải phóng tình dục nở rộ từ sự tự do của thế giới phương Tây. Nhưng khi nhìn vào lịch sử, những thứ xuất hiện đằng sau các danh từ mỹ miều như “giải phóng” hay “bình đẳng” thường là sự giảo hoạt và dối trá được dựng nên từ các phong trào cực tả. Đó không phải là Tây học, cũng không phải là tư tưởng cần có của một thế giới tự do.


-----------------


PAhabtc.jpeg



Sau khi Lenin lên ngôi thì đã mở cửa cho các phong trào thổ tả , thậm chí kéo dài đến thời Stalin thì mới dẹp hết để quân đánh với Nazi. Bệnh sida giang mai smg cái kiểu mới dẹp đó. Có 1 khu riêng luôn mà, gặp phụ nữ thích là nhích. Lenin cuối đời giang mai chết mẹ luôn mà VN đem đi tôn thờ như thánh, má tôn thờ thằng bị bệnh lậu.
stalin kiểu cong san cực hữu mày nhỉ :vozvn (3):( ko phải cong san cực tả tức là loại trên mây trên trời lý thuyết mơ mộng lý tưởng đéo thực tế ) , nhưng mà cái việc ông ta bỏ tù khủng bố bọn đồng tính luyến ái tao nghĩ là đúng , ông này khi sát hại thanh trừng đồng chí của mình toàn quy tội họ vào tội phản quốc kèm thêm tội đồng tính ( để sỉ nhục ) còn chưa kể khủng bố cả tôn giáo nữa ,,,về đồng tính thì mấy ông cong san gộc tao thấy đều nói đây là thứ bệnh hoạn , căn bệnh chủ nghĩa tư bản mà , bên trung quốc khi mao cầm quyền cũng tù hay tạo hồi nhân phẩm bọn đồng tính :waaaht: , chắc lãnh tụ công san tao thấy giỏi nhất chắc chỉ có stalin và đặng tiểu bình còn đâu như Lồn hết @Beautiful Checker @Cuppid @EdisonChen
 
Sửa lần cuối:
Vậy sao Châu Âu vốn bài Liên Xô mà bây giờ lại học theo Liên Xô bạn ? :ops:
Các nước lớn trong Liên Xô tất cả cũng thuộc về khối văn hoá Châu Âu mà mày, bọn nó vẫn là da trắng mắt xanh thờ chúa dê su cả thôi, đấm nhau hàng trăm năm vẫn qua lại thông thương trao đổi văn hoá bình thường.
 
Lập lờ đánh tráo khái niệm thôi. 1 tài sản bà đố cháu bóc tách được khi nào nó là tư liệu sản xuất khi nào nó là tư liệu tiêu dùng.
VD bà mua sting về làm thạch để uống và để làm gờ - líp đăng mạng xã hội hay để bán. Vậy sting có là loại nào và việc phân loại như thế có cần thiết k?
các cháu bò đỏ cuồng Mác, nếu các cháu cứ khăng khăng đòi xoá bỏ tư hữu tài sản trong khi 1 tài sản có thể đóng 2 vai trò như trên. Một thằng quái thai nghĩ ra học thuyết quái đản làm khổ 1/2 nhân loại.
2 tml đó đều gốc do thái
 
Thằng Lồn Marx điển hình của thằng cận lùn đụt trĩ loser kèm thêm hói đầu, kiếm được con vợ hôi nách khắm lồn ngồi lên đầu nó chửi, thèm khát vợ thằng tư sản mà chỉ dám sóc lọ tưởng tượng ra mấy cái quái thai:
- vô sản hóa cái Lồn: thèm cái lồn của thằng khác phát điên.
- Chủ nghĩa xuống hố: đòi hưởng theo nhu cầu mà chống sở hữu cá nhân - muốn ăn chia đều mà đéo muốn cố gắng đều, nói cho dễ hiểu là tư duy té giếng của bọn tàu cẩu, đéo cố lại người ta thì mơ ra cảnh té giếng lụm bí kíp, lụm sâm, hay xuyên không lập char mới để đòi chung mâm bọn cố gắng.
/////////
Xã hội phân hóa, từ đó để người ta lấy ganh đua làm động lực phát triển, chứ chuyển thành ganh ghét tỵ nạnh là cái ngu đần, mệt đầu, đéo được việc gì lại sinh ra hoang tưởng như mấy thằng đầu têu của cái CN xuống hố.
Hãy nhớ: nếu 1 đứa phát triển vượt bậc nhờ thành quả cha ông để lại, nó đơn giản là đang đứng trên vai người khổng lồ, cao hơn thì che gió cho thằng bên cạnh lớn dễ dàng hơn. Bạn bè mình giàu hơn, kể cả nó không giúp đỡ mình thì ít ra mình cũng đỡ mất công giúp nó.
 
Quốc gia lại cấp quyền sử dụng cho nhân dân, thuế nhà đất rẻ, đéo bán thì ở cả đời éo ai thu lại của mày :)) hiếm hoi mới có trường hợp bị thu vì có dự án công (kiểu trường học) nhưng cũng vẫn đc đền bù và hỗ trợ tái định cư. Đâu như ở nơi nào đó nợ thuế là ra đường - tư bản gì kỳ cục
Được bồi thường đôi khi sướng hơn bán nhé
Nhất là mấy nhà hẻm
Trước tao ở cái nhà bạt ngàn may sao có con đường cắt qua 1 phát thành ra tao 5 lô mặt tiền liên tiếp luôn
Nếu đéo trúng quy hoạch đền bù thì đéo bao giờ có
Hoặc lô bà tao sang tên cho ông già tao
Nó rộng 3000m trong đó có 500m ở
May sao quy hoạch chứ không thì bán cũng chả được mấy đồng . Quy hoạch xong lại được 2 lô mặt tiền tái định cư ngon choét. Lắm thằng cày cả đời còn chưa bằng gặp thời như vậy. Mà một số nhà còn thời hơn nhà tao nhiều .
 
Đừng hỏi tại sao tml Nin bị giang mai
Hiểu lý do vì sao Lenin chết vì Giang Mai rồi. Hoạt động năng nổ quá mà :vozvn (20): :vozvn (20): . Lấy lý thuyết của một thằng thất nghiệp ăn bám và 1 thằng đụ lang tới mức chết vì Giang Mai làm kim chỉ nam bảo sao ko mạt vận dân tộc.
Có bài Lê nin với con ghệ nữa mà dài vl.
Nói chung gặp là djt, ai cũng djt thì hoang dã súc vật vl
 
Hiểu lý do vì sao Lenin chết vì Giang Mai rồi. Hoạt động năng nổ quá mà :vozvn (20): :vozvn (20): . Lấy lý thuyết của một thằng thất nghiệp ăn bám và 1 thằng đụ lang tới mức chết vì Giang Mai làm kim chỉ nam bảo sao ko mạt vận dân tộc.
Dcu, y tế thời đó mà hiện đại như bây giờ, lậu lủng đốt phát hết chắc Lê Do thái thọ 100 tuổi. Thử nghĩ làm lãnh tụ, múi mít chịt mỏi cu xem.
 
Giờ t ước cả thế giới này cứ gặp nhau ở đâu là địt nhau ở đấy, đéo quen biết cũng địt, địt trên ghế đá công viên, địt ở phòng khách nhà hàng xóm, địt ở phòng hiệu trưởng…. Thế mới sướng 😂
Thế thì hoang dã lắm. Chim cu cặc bướm sẽ là đồ công cộng. Thằng tuyên truyền trò này aka Lenin cuối đời bị giang mai smg chết đó.
 

Có thể bạn quan tâm

Top