ladykiller69
Địt mẹ đau lòng
Đảng CSVNQVMN.
@pos t chưa hiểu 2 đoạn này lắm. t hoán đổi cách hiểu của 2 vấn đề như này, mày giải thích lại giúp tao với.Ở vấn đề thứ nhất, mọi người thực hiện quyền “dân chủ”, khi chính sách được thông qua bởi số đông, thiểu số theo đa số, chính sách này không ảnh hưởng đến quyền cơ bản nào cả, vậy việc bỏ phiếu hợp lý.
Ở vấn đề thứ hai, cách giải quyết cũng giống vấn đề thứ nhất ở chỗ là số đông quyết định chính sách, nhưng khác ở điểm là vấn đề này đã xâm phạm quyền tự do cơ bản của cá nhân (ở đây là Ngô). Ý chí số đông cũng có sự giới hạn của nó, nó không thể cao hơn quyền con người, cao hơn sự tự do của con người. Nó có thể quyết định nhiều vấn đề liên quan đến cả xã hội nhưng không được vi phạm đến quyền tự do cơ bản của con người, các quyền thiêng liêng đó con người sinh ra là đã được hưởng thụ hoàn toàn vô điều kiện.
Vấn đề 1:@pos t chưa hiểu 2 đoạn này lắm. t hoán đổi cách hiểu của 2 vấn đề như này, mày giải thích lại giúp tao với.
- Ở vấn đề 1, t áp dụng về tự do, tại sao thiểu số phải theo đa số, ai thích đi đâu thì đi, người lên rừng thì lên rừng, người xuống biển thì xuống biển. Nếu áp đa số vào thiểu số thì người thiểu số cũng không được tự do lắm.
Vấn đề 2:- Ở vấn đề 2, t áp dụng chính sách thiểu số theo đa số, nếu đã đồng ý bỏ phiếu, Ngô cũng có phiếu như bao người, đã đồng ý cầm phiếu vào cuộc chơi, thì sao không được áp dụng thiểu số theo đa số.
Tự do cơ bản là quyền thiêng liêng và cao quý, con người từ khi sinh ra đã có các quyền này “vô điều kiện”, nhưng thực tế vẫn có những chính phủ, lực lượng độc tài xâm phạm đến quyền này của con người. Vậy nên Liên Hiệp quốc mới cho ra tuyên ngôn quốc tế về nhân quyền để khẳng định điều đó, nhằm vạch rõ ranh giới cấm các lực lượng cầm quyền xâm phạm.Ngoài ra tao muốn hỏi thêm về quyền tự do xíu, như m nói nó là quyền thiêng liêng cao quý, và tao đang hiểu vấn đề thì luôn có mặt tốt và mặt xấu, vậy mặt trái của quyền tự do là gì m.
Bản chất của mọi dân tộc là mọi rợ, côn đồ, vì loài người phát triển từ thời nguyên thủy cho đến nay trải qua bao nhiêu năm mới văn minh đượcBản chất của dân tộc này là côn đồ, vô tổ chức. Cho nên chỉ có thể là 1 chế độ độc tài mới cái trị nổi. Cho dân chủ là toang luôn.
Dân trí
Dân trí là một khái niệm dùng để chỉ trình độ nhận thức, hiểu biết và khả năng tư duy của người dân về các vấn đề xã hội, chính trị, kinh tế, văn hóa, khoa học…
Dân trí cao giúp người dân có thể đưa ra những quyết định đúng đắn trong cuộc sống, trong bầu cử, và trong việc đóng góp xây dựng xã hội.
Khi dân trí thấp, người dân có thể dễ bị lôi kéo bởi thông tin sai lệch, khó phân biệt đúng sai, và khó tham gia tích cực vào các hoạt động xã hội.
Ta cùng đến câu chuyện sau:
Nhõi có đứa con đến tuổi đi học, nhưng Nhõi không cho nó đi học, với lý do là nó ngu nên không cần đi học. Hàng xóm bảo là có mày không cho nó đi học thì nó mới ngu, mày cứ cho nó đi học, kể cả nó có ngu thật không thành giáo sư tiến sỹ thì nó cũng biết đọc biết viết biết tính toán biết nhận thức cơ bản, cũng hơn đứt đứa không đi học mù chữ.
Ở đây ta thấy ngay ngụy biện đánh tráo nguyên nhân-hệ quả.
KHông cho đi học (là nguyên nhân) dẫn đến đứa bé ngu (là hệ quả)- mệnh đề đúng
Chứ không phải đứa bé ngu (là nguyên nhân) dẫn đến việc không cho đi học (là hệ quả) - mệnh đề sai.
Trở lại vấn đề dân trí, phản biện lý luận cho rằng do dân trí thấp nên không cho tự do dân chủ, không cần tự do dân chủ.
Đây là ngụy biện đánh tráo nguyên nhân-hệ quả y như trên.
Không có tự do dân chủ, gồm tự do học thuật, tự do tư tưởng, tự do ngôn luận, tự do báo chí, tự do lập hội và hội họp (là nguyên nhân) dẫn đến dân trí thấp (là hệ quả)- mệnh đề đúng.
Chứ không phải do dân trí thấp (là nguyên nhân) nên cấm cản các quyền tự do dân chủ kể trên (là hệ quả) – mệnh đề sai.
Trên bình diện thực tế, các xamer tham gia vào các topic về chính trị, lịch sử, luật pháp trên xamvn này thôi, rõ ràng có sự tự do nhất định về tư tưởng, học thuật, ngôn luận, kết quả là có tăng được sự hiểu biết, trí thức của bản thân mỗi người không? Rõ ràng là có, thậm chí là nhiều, có các thứ tự do đó trong một tháng có khi ăn đứt đọc báo đảng 10 năm, đọc báo đảng nhiều quá có khi đầu mọc sừng, da biến thành màu đỏ lúc nào không hay. Chính bản thân người viết bài cũng đã thay đổi rất nhiều từ khi tham gia môi trường tự do ngôn luận như xamvn, trước đây chưa được đào tạo gì về chính trị, lịch sử, công pháp, từ khi vào xàm cãi nhau, rồi tranh luận mà càng ngày càng củng cố kiến thức với lập luận, lý lẽ logic của chính mình.
Nếu các quyền tự do học thuật, tự do tư tưởng, tự do ngôn luận, tự do báo chí được mở rộng ra toàn xã hội, từ nơi đồng xanh thơm hương lúa đến nơi nhà cao xe giăng phố, từ quán trà đá vỉa hè cho đến các trường đại học, học viện đâu đâu người dân cũng tự do bàn luận về chính trị, bầu cử, hệ thống quyền lực nhà nước thì thử hỏi dân trí sẽ còn tiến bộ đến đâu.
Ở xứ Lừa thì:
- Hạn chế, ngăn cản các quyền tự do tư tưởng, tự do học thuật: chỉ có chủ nghĩa Râu dài-đầu hói bách chiến bách thắng vô địch thiên hạ, các chủ nghĩa khác vứt mẹ sọt rác hết. Tư tưởng chủ tịch Cung là đúng đắn đầy đủ rồi, cần đéo gì học tư tưởng nào ở đâu nữa, bắt cả nước học tập làm việc noi gương chủ tịch Cung có chết dở không.
- Tự do ngôn luận: banh xác, mở mồm nói lớ ngớ 331 nó vụt cho tung mồm
- Tự do báo chí: trích dẫn luật báo chí xứ lừa, điều 4, khoản 2, b
Báo chí có nhiệm vụ, quyền hạn sau đây:
b) Tuyên truyền, phổ biến, góp phần xây dựng và bảo vệ đường lối, chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước, thành tựu của đất nước và thế giới theo tôn chỉ, mục đích của cơ quan báo chí; góp phần ổn định chính trị, phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao dân trí, đáp ứng nhu cầu văn hóa lành mạnh của Nhân dân, bảo vệ và phát huy truyền thống tốt đẹp của dân tộc, xây dựng và phát huy dân chủ xã hội chủ nghĩa, tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân tộc, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa;
Thôi chết mẹ rồi, báo chí có nhiệm vụ bảo vệ đường lối của đảng và nhà nước chứ không phải giám sát, phê phán chỉ trích nhé, anh nào lớ ngớ chỉ trích phê phán là phạm luật rồi.
- Nguy hiểm nhất là nạn nhồi sọ, nhồi sọ trẻ em từ khi còn trên ghế nhà trường, từ bọn mẫu giáo năm nào cũng bắt chúng nó lái xe tăng đồ chơi húc đổ cổng trường, lớn lên tí thì dạy biết ơn đảng ơn bác, rồi thề sẵn sàng vì tổ quốc XHCN, vì lý tưởng bác Cung vĩ đại. Khi bước vào tuổi teen thì nhồi vào đầu chúng nó toàn là lịch sử, quân sự, chính trị liên quan đến đảng, bác, rồi chủ nghĩa đầu hói râu dài đến bội thực, làm chúng nó chưa kịp lớn thành người đã thành bò.
Ở môi trường như vậy thử hỏi dân trí cao thế nào đây, có mà cao vào nồi, kết quả của nó là giờ xã hội nhung nhúc bò đỏ hồng vệ binh, giờ bọn nó còn bắt người ta “yêu nước” theo kiểu của chúng nó, nhân vật nào đến ngày lễ mà không mặc áo đỏ, treo cờ đỏ, đăng mấy dòng status yêu đảng yêu bác là chúng nó công kích “lạc lõng, nguy hiểm, nốt trầm lệch pha….”
Vậy nên, tự do chính là chìa khóa để nâng cao dân trí.
Chiều ngược lại dân trí cao sẽ duy trì và bảo vệ dân chủ
Khi người dân có dân trí cao, họ sẽ hiểu các quyền tự do của họ, họ biết được rằng chính quyền được bầu lên từ lá phiếu của họ thì sẽ có trách nhiệm làm việc cho lợi ích của nhân dân, của đất nước chứ không phải tào lao.
Người dân sẽ biết rằng đảng, bác, chính quyền hoạt động được nhờ đồng tiền thuế của nhân dân đóng góp, các công chức nhà nước ăn lương từ thuế dân, đảng cũng đang lấy thuế ra tiêu sài (rất vớ vẩn), kể cả bác cũng ăn lương từ thuế dân. Nên nếu nói về biết ơn thì đảng, bác, nhà nước, chính quyền phải biết ơn nhân dân đã è cổ lao động đóng thuế để nuôi mình chứ không phải ngược lại.
Tự thân nhân dân khi đó thấy tầm quan trọng của tự do dân chủ, họ sẽ ra sức bảo vệ tự do dân chủ
Cũng giống như thằng con anh Nhõi kể trên, khi nó được đi học thì tự nó sẽ thấy tầm quan trọng của việc “được đi học” và nó sẽ có ý thức bảo vệ quyền tự do đó của chính nó, chứ không phải nó chấp nhận một điều mà Nhõi áp đặt cho nó “do nó ngu nên nó không được đi học”
Dân trí ngu có phải là bản chất hay không?
Dân trí ngu tuyệt đối không phải là bản chất, nên nếu phát biểu “dân tộc này chỉ có thế thôi, không thay đổi được gì đâu” là sai lầm.
Tại sao nam bắc triều tiên cùng một dân tộc, trước đây ngu như nhau nghèo như nhau thế sao giờ nó khác nhau một trời một vực, một thằng thì đói quanh năm gặm cả cỏ cây để sống, thằng kia thì sang xứ Lừa như bố người ta, mở công ty mở xưởng thuê nhân công xứ Lừa rồi quát như con. Chẳng nhẽ bọn Mỹ nó lùa hết thằng khôn về phía nam và lùa bọn ngu về phía bắc à? Sai toét, là tự do, thằng Hàn quốc nó tự do hơn triều tiên nhiều nên dần dần nhờ sự tự do đó nó cải thiện dân trí và toàn bộ quốc gia. Lưu ý rằng thời kỳ độc tài Park ở hàn quốc nó có hạn chế quyền dân chủ của dân nhưng nó cũng không hạn chế tự do nhé, còn ở xã hội cộng-sản bắc triều tiên thì nó lột sạch.
Ví dụ tiếp theo ở xứ Lừa, tại sao thập niên 80 thì dân đói thối mồm ăn bo bo mà đến thập niên 90 còn xuất khẩu cả gạo? Dân xứ lừa thập niên 80 ngu dốt lười biếng, cũng dân xứ Lừa thập niên 90 thì khôn ngoan chăm chỉ? Phải chăng đảng và chính phủ có cách nào đấy thay đổi toàn bộ dân chúng nên dân xứ Lừa thập niên 90 khác hẳn thập niên 80? Sai toét, là tự do, thập niên 80 thì đảng bóp cổ dân gần chết, cấm tiệt các quyền tự do tư hữu, tự do làm ăn, tự do buôn bán… cái gì cũng nhà nước bao cấp nên triệt tiêu động lực sản xuất toàn xã hội, có thế thôi.
Kết: tự do, dân chủ với dân trí nó như các yếu tố bổ sung hỗ trợ cho nhau như kiểu đôi bạn cùng tiến, tác động qua lại lẫn nhau, tự do mở ra dân trí, dân trí duy trì bảo vệ tự do dân chủ.
Vấn đề của xứ Lừa là đảng đang bóp cả tự do dân chủ lẫn dân trí, nhưng đưa ra ngụy biện không có dân trí thì không cho tự do dân chủ.
Bạn quên 1 điều cơ bản nhất trong cuộc sống đó là áp dụng lý thuyết trò chơi. Tại sao những dân tộc khác chịu bỏ xuống cái mọi rợ của mình để cùng bắt tay phát triển? Ko phải vì họ nhận ra khoa học kỹ thuật giúp thay đổi nhanh chóng, mà vì cả chính phủ lẫn người dân chấp nhận fair play: tôi ko lừa anh, anh ko đâm sau lưng tôi. Bản chất của người việt nói thẳng là còn lạc hậu và côn đồ vì não trạng còn ở sơ khai loài người: mạnh sống yếu chết. Họ hoạt động theo cách mà cả ngàn năm nay loài người đã làm, đơn giản vì chiến tranh tạo bất tín, trí trá. Chiến tranh là zero sum game, chỉ có người sống gom hết, thua là chết => đó là cách triều đình vẫn đang dùng để trị dân. Đa đảng, theo triều đình, là công nhận kẻ thù, là thua cuộc, là chết.Bản chất của mọi dân tộc là mọi rợ, côn đồ, vì loài người phát triển từ thời nguyên thủy cho đến nay trải qua bao nhiêu năm mới văn minh được
Người Đức trước kia còn được gọi là Barbarian, có nghĩa là mọi rợ
Người Nhật được gọi là đông di, cũng có nghĩa mọi rợ, man rợ, kém văn minh
Kể cả người Hàn quốc thập niên 50-60 thế kỷ trước còn nghèo đói, dã man, kém văn minh khác gì dân xứ Lừa.
Thế tại sao các dân tộc đó giờ trở nên văm minh, giàu có?
Tại sao xứ Lừa cứ mãi mãi bị trói buộc vào một cái quy chụp cứng nhắc là xứ này không văn minh được? Xứ Lừa cứ đứng yên một chỗ không chịu học hỏi văn minh tiến bộ, rồi đến lúc cả mấy bộ lạc săn bắt hái lượm trong rừng amazone họ cũng phát triển văn minh hơn à?
Chưa cho dân chủ thế cho tự do đi, cho các quyền tự do phổ quát cho nhân dân đi, tự do tư tưởng, tự do học thuật, tự do ngôn luận, tự do báo chí đi, có các quyền tự do cơ bản này thì dân trí được cải thiện, xã hội văn minh dần lên khắc thoát được cái mọi rợ, côn đồ, vô tổ chức
Nhưng không, đảng đếch cho, giờ đổ lỗi cho dân là côn đồ, vô tổ chức
Mời đọc thêm bài viết về dân trí
Dài quá, tao muốn hỏi phần này.Bạn quên 1 điều cơ bản nhất trong cuộc sống đó là áp dụng lý thuyết trò chơi. Tại sao những dân tộc khác chịu bỏ xuống cái mọi rợ của mình để cùng bắt tay phát triển? Ko phải vì họ nhận ra khoa học kỹ thuật giúp thay đổi nhanh chóng, mà vì cả chính phủ lẫn người dân chấp nhận fair play: tôi ko lừa anh, anh ko đâm sau lưng tôi. Bản chất của người việt nói thẳng là còn lạc hậu và côn đồ vì não trạng còn ở sơ khai loài người: mạnh sống yếu chết. Họ hoạt động theo cách mà cả ngàn năm nay loài người đã làm, đơn giản vì chiến tranh tạo bất tín, trí trá. Chiến tranh là zero sum game, chỉ có người sống gom hết, thua là chết => đó là cách triều đình vẫn đang dùng để trị dân. Đa đảng, theo triều đình, là công nhận kẻ thù, là thua cuộc, là chết.
Cách mạng công nghiệp trao cho loài người đòn bẩy vốn, tức là đầu tư tăng năng suất = máy móc để tạo nhiều của cải, thặng dư chứ ko dùng nhiều sức người như xưa. Từ đó não trạng được ăn cả ngã về 0 bị xóa. Con người hợp tác với nhau vì miếng bánh lớn và được chia phần chứ ko phải mày sống thì tao phải chết. Cộng quân bị kẹt chỗ này, có lẽ họ sinh ra từ nghèo đói, loạn lạc nên họ sẽ mãi mãi ko hiểu stag hunt game, não họ còn hoạt động ở mức tiền văn minh (1 thắng 2 là chết - zero sum game)
Nhìn vào cuộc sống ở đông lào này bạn sẽ thấy đầy những ví dụ của zero sum game, trong đó chiến thuật lừa gạt nhau là cách duy nhất để thắng. Quan lừa dân, dân lừa lại dân, ko ai ko nghi kị nhau. 1 xã hội đầy nghi ngờ thì còn ai hợp tác. Về lâu dài, zero sum game chỉ đẩy chúng ta vô đường cùng vì ko còn phát triển. Đó là lý do bây giờ cho dù có 1 hội nhóm hay 1 vị lãnh đạo nào ưu việt đứng lên thì chưa chắc dân sẽ tin tưởng chứ ko phải người dân ko khao khát tự do, phát triển. Tại sao? đơn giản vì họ bị gạt quá nhiều.
+s vậy đấy.Lý luận của tuyên giáo Xứ Lừa
Ban tuyên giáo cộng-sản xứ Lừa đưa ra lập luận về vấn đề đa nguyên đa đảng:
- Đảng lãnh đạo là sự lựa chọn tất yếu của lịch sử?
Ủa lịch sử là tml nào mà nó có quyền lựa chọn? Tại sao nhân dân phải chấp nhận sự lựa chọn của nó? Ủa thế ngày xưa tml lịch sử cũng chọn Nhà Nguyễn lãnh đạo xứ Lừa đó thôi sao các anh cộng-sản không chịu, kêu nhà Nguyễn phong kiến lạc hậu, ngu dốt đủ cả, vậy thằng lịch sử nó chọn nhà Nguyễn là ngu vậy nó chọn cộng-sản lại là khôn à? Có cái gì đảm bảo sự lựa chọn của thằng lịch sử lần này là không ngu như lần trước?
- Đảng lãnh đạo là sự lựa chọn sáng suốt của nhân dân?
Lý luận này vấp phải hai lỗi, lỗi thứ nhất là ngụy biện nhét chữ vô mồm nhân dân, vì làm gì có cuộc trưng cầu dân ý nào thể hiện ý nguyện của toàn dân về việc công nhận một hệ thống độc đảng do cộng-sản lãnh đạo, khi nào có cuộc trưng cầu dân ý có kết quả công khai đàng hoàng thì hãy hót.
Lỗi thứ hai là xâm phạm quyền tự do cơ bản của con người, lỗi này người viết đã từng chứng kiến một tranh luận giữa hai người, người thứ nhất đòi phải có đa nguyên đa đảng như các nước “bình thường” khác, người thứ hai phản bác là giờ phải hỏi ý kiến nhân dân, khi nào trưng cầu dân ý mà đa số nhân dân lựa chọn xứ Lừa trở thành nước đa nguyên đa đảng thì các đảng phái khác mới được thành lập. Như đã trình bày ở trên, ý kiến số đông cũng không được phép xâm phạm quyền tự do cơ bản của con người, giả dụ có một cuộc trưng cầu dân ý như thế thật, phần lớn đa số trong 100 triệu công dân xứ Lừa bỏ phiếu chấp nhận chế độ độc đảng do cộng-sản lãnh đạo, thì cũng không thể xóa bỏ quyền thành lập đảng phái và hoạt động chính trị của các nhóm nhỏ khác. Cá nhân hoặc một nhóm người khi thực hiện quyền tự do cơ bản của mình không có nghĩa vụ phải xin phép cả trăm triệu người, trong các quyền đó có quyền lập hội và hội họp.
Không bao giờ có cuộc trưng cầu dân ý như vậy, vì cộng-sản cũng không ngu mà biểu diễn cái sự lố bịch cho cộng đồng quốc tế chiêm ngưỡng, nhưng ngược lại cứ tuyên truyền trong nước cho nhân dân, còn người dân không có tự do thông tin nên lắm người tin sái cổ.
- Đa nguyên đa đảng là đòi xóa bỏ đảng cộng-sản?
Việc các đảng phái khác thành lập không có nghĩa là xóa bỏ đảng cộng-sản, việc đó chỉ đưa tới một môi trường cạnh tranh công bằng giữa các đảng phái và phong trào chính trị, nhân dân sẽ là người quyết định tối cao. Đảng cộng-sản vẫn hoàn toàn có khả năng chiến thắng trong một cuộc bầu cử công bằng, văn minh, chứ không phải như hiện giờ đảng không có bất kỳ một sự phấn đấu cạnh tranh nào cả, mà cũng vì không có cạnh tranh nên đảng càng ngày càng yếu kém, thui chột.
đảng cộng-sản như một cậu học trò thiếu tự tin khi bước vào phòng thi nên cấm các học sinh khác vào phòng thi cạnh tranh với mình, cậu học trò đó dù làm bài láo lếu nguệch ngoạc ngu dốt thế nào chăng nữa thì cũng vẫn đỗ đầu kỳ thi vì cậu là người duy nhất làm bài thi, nhưng mặt trái của nó là cậu chẳng bao giờ chịu học bài và làm bài tập, suốt ngày chỉ lêu lổng phá trường phá lớp.
- Độc đảng nhưng phải là đảng cộng-sản lãnh đạo.
Đây lại là một luận điểm nữa thể hiện sự khôn lỏi của cộng-sản, độc đảng nhưng cứ là phải cộng-sản lãnh đạo cơ, chứ nếu như độc đảng mà đảng khác lãnh đạo, giả dụ như giờ cũng là độc đảng nhưng đảng dân chủ lãnh đạo chẳng hạn, các đảng kia giải tán hết, kể cả đảng cộng-sản cũng giải tán có được không? Không làm đéo gì được, các ông cộng-sản khôn hết phần thiên hạ.
- Nhiều đảng phái dẫn đến đánh nhau.
Ngụy biện suy diễn vô căn cứ, các đảng phái được thành lập để hoạt động chính trị, cạnh tranh công bằng lành mạnh bằng cách thuyết phục nhân dân chứ có phải lập ra để đánh nhau đâu. Trên thế giới các đảng phái chính trị đều hoạt động như vậy, chỉ riêng xứ Lừa là cộng-sản mới lý luận các đảng phái lập ra để đánh nhau, tức cộng-sản áp đặt sự hoang tưởng của mình lên xã hội.
Lý luận cấm nhân dân thành lập đảng phái vì thành lập đảng đối lập là đánh nhau thì không khác gì lý luận cấm người khác đẻ con, với lý do là đẻ ra đứa bé thì sau này nó thành tội phạm.