Nó là một chuỗi sự kiện đưa đạo đức, văn hóa dân ta xuống tận đáy. Đầu tiên là sự kiện tạo nên chính quyền giai cấp do nông dân, công nhân làm chủ (đm ngu thì làm thuê chứ làm chủ thì xuống cấp là đúng rồi), thứ hai là các thành phần ưu tú của miền bắc, tầng lớp tri thức, sinh viên các trường đại học top đầu bị nướng ở quảng trị, ở trường sơn, tạo nên xã hội miền bắc thừa thợ nhưng thiếu thầy. Thêm sự kiện trước đó là nạn đói 45 làm cho dân bắc kì coi trọng miếng ăn, sẵn sàng cướp bóc, lừa lọc nhau để có miếng ăn mà tồn tại, lâu dần nó thành một phản xạ vô điều kiện của bắc kì. Tiếp đến lại là sự kiện đấu tố, CCRĐ, những thằng ngu hùa nhau để làm thịt thằng giàu, mà không biết nó giàu thì nó cũng giỏi vl. Cộng thêm chiến tranh nên cần đẻ nhiều để tòng quân phục vụ cho chiến trường, đẻ nhiều nhưng không được giáo dục nhân bản mà giáo dục căm thù, giáo dục máu me (không khác bọn trẻ Al-Qaede hay ISIS là mấy) - một lần nữa đạo đức xã hội bắc kì xuống mức báo động. Sau chiến tranh lại phải hứng chịu thêm thời kì bao cấp nghèo khó, nơi mà bọn thương nghiệp nổi lên như vua chúa, phận khách hàng thì phải quỳ lạy để có miếng cơm, tạo nên một văn hóa xin cho, văn hóa chửi, văn hóa chen lấn, giành giật khôn lỏi. Rồi những anh "nông dân" cầm súng chiến thắng trở về thì không quay lại làm nông dân mà lên làm kinh tế, làm chủ. Không chỉ làm chủ một đời mà còn truyền ngôi nhiều đời. Nhiều thằng sẽ hỏi Nam kì, Trung kì ở đâu không nhắc tới. Ở đây tao chỉ chia làm 2 kì theo vĩ tuyến 17, nam kì sau khi thua trận thì toàn bộ văn hóa phẩm, từ sách vở, báo chí, âm nhạc, bị đốt sạch và cho là văn hóa lai căng, phản động, mặc dù văn hóa nam kì đậm chất nhân bản (tụi bây cứ coi mấy bài nhạc thời chiến ở hai miền thì thấy miền nào yêu chuộng hòa bình hơn), dân nam kì thì một phần vượt biên qua Mỹ và các nước khác, phần còn lại ở lại thì cũng bị đày đi kinh tế mới, cải tạo, số bị chết, số còn sống thì khi về cũng vượt biên luôn. Tất cả thứ đó tạo nên đạo đức, văn hóa của một đất nước đẩy xuống mức thấp tệ hại. Tiếp đến trong thời kì này thì di sản của tuyên láo để lại là lực lượng bò đỏ, bất chấp đúng sai, bất chấp đạo đức mà lại đấu tố, mà lại tuyên truyền những thứ phi đạo đức, phi văn hóa lên mạng. Nhưng tao cũng mừng là đã có những sự phản kháng, những bài viết được cộng đồng chia sẽ mạnh mẽ (như bài viết của Jonny Trí Nguyễn về lũ lụt miền trung, các bài viết của các cá nhân lên án những trang bò đỏ tifosi, comcom...) hy vọng đây đã là đáy của chu kì, sau khi xuống tận hố thì bắt đầu hồi phục và đi lên như đồ thị hình sin
