Không thì thôi tao khỏi đọc
Đạo Giáo có phép xuất-thần kinh thật.
- Tạo bởi NoWorries073
- Start date
Môn này tập ham lắm; trước tao tự tập đan điền lưa thưa thấy có hoả phù dẫn vào kinh mạch rồi nhưng ko có thầy chỉ. Xung kích mạch huyệt linh tinh ko theo chu thiên nên khí bị tán loan xong mất ngủ rối loạn thần kinh thực vật. Nhờ ae trên xàm nên tao dừng tập thời gian đợi cơ duyên thêm.
namtao6
Cái nồi có lắp
Mời 2 thầy @Nmlam @tuoitre123
NoWorries073
Địt xong chạy
Chào anh,
1. Mình không giới thiệu sách gì cho ai cả. Ai thích học Đạo thì phải tự đi tìm. Thứ nhất là vì mình không phải là 1 Đạo Sĩ (bởi không đủ tư cách). Thứ 2 là Đạo không thể dễ dàng truyền cho người này người kia nên dù mình có phải là 1 Đạo Sĩ thì cũng phải xét nhiều yếu tố mới được nói về Đạo, và phải nói từ khía cạnh nào trước. Có người học Đạo Lý trước, rồi các phần khác sau; có người thì ngược lại, đi dần vào Đạo Lý.
2. Tu hành đơn giản mà, chỉ cần có tông chỉ và biết cách thực hành thì không cần đọc Kinh sách gì hết. Các phép thiền đều đơn giản, nếu có đủ lòng tin thì không cần học nhiều mà đi ngay vào thực hành. Học nhiều là dành cho bọn chưa đủ lòng tin, phải lãng phí 10-20 năm đọc sách, phước nhỏ nó thế.
3. Tu tâm dưỡng tính cho mình và cho con cháu là rất tốt, theo Đạo Giáo thì đúng là điều anh làm có ảnh hưởng đến con cháu đời sau.
NoWorries073
Địt xong chạy
Bởi vì tu hành theo những giáo lý cao cấp này rất khó. Mà người chán đời đi tu thì họ có thật sự đi tu đâu, họ đi trốn thôi.
NoWorries073
Địt xong chạy
Phương pháp tu hành/tu thiền thì đơn giản, nhưng để thực hành thì quá khó. Cần có thầy chỉ dẫn nhất là khi pháp thiền của Đạo Giáo có một số pháp thiền quá cao cấp (như pháp xuất thần), vì cao cấp nên nó nguy hiểm.
Tôi nghe nói Đạo Giáo còn có nhiều phép tu thiền thấp hơn; ví dụ là pháp thiền tiểu chu thiên gì đấy, mà chưa rõ là như thế nào. Nếu nó thấp hơn pháp xuất thần thì phải tập tiểu chu thiên trước.
Cái gì cũng phải đi từ thấp đến cao. Cứ tìm pháp nào thấp nhất rồi tập trước. Phải biết lượng sức mình.
Riêng tôi thì chả thiền gì, chỉ học để làm người tốt thôi, tốt tí nào hay tí đấy.
Hoang cong
Chúa tể đa cấp
T thấy chán đời đi tu là chuyện bình thường và nên làm. Còn vì yêu đời mà đi tu thì t ít có thấy.
Đi trốn đời cũng ko đc gọi là chánh nhân ah
vuichoidi
Sinh lý yếu
xạo l nó vừa
tinh tuý như thế thì bọn Khựa toàn siêu nhân cả rồi
vuichoidi
Sinh lý yếu
M bắt đầu bằng cuốn "Thái Thượng Cảm ứng thiên" trước, kinh văn để tụng đọc, rồi dần dần cải biến tâm thức, hành vi, trí tuệ bản thân.
Coi như gieo duyên thôi, căn duyên sẽ dẫn m đến các bước tiếp theo, chứ Đạo giáo ngay ở Khựa nó cũng thất truyền cmnr.
Về rèn luyện (nói văn hoa là kiểu nội công, thực hành) thì đơn giản nhất là Trạm Trang, coi như là 1 nửa của thiền. Mục đích kiêm rèn luyện sức khoẻ
Volibear
Đẹp trai mà lại có tài
Khâu Dụ Tùng (sinh năm 1930 tại Giang Tây, Trung Quốc) là một vị đạo trưởng thuộc phái Chính Nhất Đạo, có đạo danh là Đỉnh Thông (được gọi tôn kính là Thượng Đỉnh Hạ Thông Khâu Lão Tiên Sinh).
Thông tin cơ bản
Năm sinh: 1930
Quê quán: Tỉnh Giang Tây, Trung Quốc
Đạo danh: Đỉnh Thông
Quá trình tu đạo : Thuở nhỏ, ông có duyên và lòng mộ đạo sâu sắc với Đạo giáo.Theo tư liệu truyền thừa, ông là đệ tử thân truyền thuộc hàng cao đạo mang "Đỉnh tự bối" của Thiên Sư phủ Long Hổ Sơn, có mối quan hệ gắn bó với đời Thiên Sư thứ 63.
Thông tin cơ bản
Năm sinh: 1930
Quê quán: Tỉnh Giang Tây, Trung Quốc
Đạo danh: Đỉnh Thông
Quá trình tu đạo : Thuở nhỏ, ông có duyên và lòng mộ đạo sâu sắc với Đạo giáo.Theo tư liệu truyền thừa, ông là đệ tử thân truyền thuộc hàng cao đạo mang "Đỉnh tự bối" của Thiên Sư phủ Long Hổ Sơn, có mối quan hệ gắn bó với đời Thiên Sư thứ 63.
NoWorries073
Địt xong chạy
Khâu Dụ Tùng (sinh năm 1930 tại Giang Tây, Trung Quốc) là một vị đạo trưởng thuộc phái Chính Nhất Đạo, có đạo danh là Đỉnh Thông (được gọi tôn kính là Thượng Đỉnh Hạ Thông Khâu Lão Tiên Sinh).
Thông tin cơ bản
Năm sinh: 1930
Quê quán: Tỉnh Giang Tây, Trung Quốc
Đạo danh: Đỉnh Thông
Quá trình tu đạo : Thuở nhỏ, ông có duyên và lòng mộ đạo sâu sắc với Đạo giáo.Theo tư liệu truyền thừa, ông là đệ tử thân truyền thuộc hàng cao đạo mang "Đỉnh tự bối" của Thiên Sư phủ Long Hổ Sơn, có mối quan hệ gắn bó với đời Thiên Sư thứ 63.
Vị Đạo Sĩ này đã qua đời. Con trai ông là đạo trưởng Khâu Minh Huy chia sẻ rằng vào thời khắc cuối cùng, diện mạo của ông rất thanh thản, bình hòa, giống như một sự "quy chân phản phác" (trở về với bản nguyên thuần khiết), thuận theo tự nhiên để hòa mình vào Đạo.
Khi chết mà tướng đẹp thì sinh thiện đạo.
Còn phép xuất thần mà thực hành được thì chắc chắn thiện đạo vì mình tự chọn nơi sinh hoặc ít nhất cũng tự biết tránh sinh nơi ác đạo.
Chính Nhất Phái là phái tu thiên về tại gia, Toàn Chân Phái cao hơn, thiên về xuất gia. Các Đạo Trưởng phái Toàn Chân nghe nói có những pháp cao cấp khác, như pháp truyền thần gì đấy, đại khái là giao tiếp với nhau từ núi này sang núi kia. Tất nhiên là những thứ thần thông này họ không nói ra, vì khoe khoang nói ra là tâm tham, khi hành thiền dễ nhập ma.
Volibear
Đẹp trai mà lại có tài
Tao lướt tiktok thì thấy thôi. Đạo trưởng mặc áo tím là cao nhất.
Mà m biết vụ sét đánh vào Long Tu điện không. Nghe đồn cực hot bên douyin.
PacToLam
Trẻ trâu
Trân quý hay chân quý hả mày
NoWorries073
Địt xong chạy
Nmlam
Bát sứ hư hỏng
phải có neo, nếu không sẽ là "tâm viên ý mã" nội ma (tâm ma) sinh do ngoại ma ảnh hưởng.
Quán tưởng pháp cũng phức tạp chứ không phải muốn là làm ngay được, thằng nào chưa tập bảo nó tưởng tượng ra chữ "nhất" nó cũng vẽ lung tung.
Nói chung không có thầy thì cẩn trọng, tập từ từ,
Tùy pháp, nhưng tao thấy thiền phải tập từng bước,đầu tiên là neo vào hơi thở theo pháp môn của mình, tiếp đến là dẫn khí, sau đó mới quan tưởng "tôn thần" hoặc "tự ta"
Có thể bạn quan tâm
