Ngày 30 với mùng 1 Tết nên làm thứ gì đó cho xôm, nên tôi quyết định là mình sẽ gây war bằng cách viết một bài thảo luận gây tranh cãi nhất từ trước tới giờ (tính trong group này thôi), loạt bài Mông Nguyên lần trước chắn chắn không có tuổi khi so với bài này về độ tranh cãi.
VÖLKERABFÄLLE CỦA FREDERICK ENGELS
#CậnĐại #ChâuÂu #MarxEngels
Völkerabfälle, có thể dịch ra là "phần thừa thãi của một quốc gia/dân tộc" - residual/fragment of a nation, hay dịch nặng hơn tí là "
dân tộc rác rưởi", là một từ mà Frederick Engels dùng để miêu tả những dân tộc "
lạc hậu và phản cách mạng".
Tư tưởng của Engels bị ảnh hưởng bởi tư tưởng của Hegels, cho rằng xã hội loài người luôn tiến hóa theo một hướng tiến bộ, cái có sau tức là tiến bộ hơn cái có trước và Engels cho rằng bất cứ thứ gì chống lại sự vận động tiến bộ này chính là "
phản động", kể cả khi đó là cả một dân tộc, xa hơn thế, Engels cho rằng sứ mệnh duy nhất của các "
dân tộc phản động" này chính là biến mất (bị nghiền nát hoặc xóa sổ) trong tiến trình vận động lịch sử.
Bối cảnh: Engels dùng
Völkerabfälle trong bối cảnh Mùa Xuân Của Các Dân Tộc 1848, Engels cho rằng các phong trào cách mạng dân tộc bấy giờ chính là sự tiến bộ và những thế lực nào tìm cách đàn áp những phong trào chính là "phản động", Engels không ngần ngại kết án cả một cộng đồng dân tộc khác là "phản cách mạng" khi họ đứng về phe thể chế quân chủ để chống lại quyền tự quyết của dân tộc khác, khi Engels nói về phong trào dân tộc trong lòng Đế quốc Áo Hung:
"
Trong lịch sử Áo [...] chỉ có 3 dân tộc là tiên phong của tiến bộ: Đức, Ba Lan và Hungary, đây là những dân tộc cách mạng [...] những dân tộc khác, có sứ mệnh duy nhất là biến mất khỏi lịch sử, vì những dân tộc ấy là phản cách mạng." - Karl Marx & Friedrich Engels: "Collected Works", International Publishers: New York, 1975 (Progress Publishers: Moscow, 1977). p230.
"Không có đất nước nào ở Châu Âu là không lẩn khuất đâu đó những thứ thừa thãi và tàn tích của một dân tộc [...] Những thứ thừa thãi này bị dày xéo không thương tiếc trong tiến trình lịch sử [...] chúng ngày càng trở nên (và cho đến cái ngày mà chúng biến mất) phản cách mạng, cũng như sự tồn tại của chúng là một sự cản trở với tiến trình tiến bộ vĩ đại của lịch sử.
[...]
Cũng như ở Áo, đó là bọn Nam Slav - chả gì hơn những thặng dư còn lại sau một tiến trình lịch sử nghìn năm hỗn loạn. Chính những thứ tàn tích này (dân tộc Nam Slav) chỉ biết đến sự cứu rỗi cho chính mình bằng cách đảo ngược tiến trình phát triển của Châu Âu, chúng cho rằng [sự phát triển] không thể đi từ Tây sang Đông mà ngược lại, phải đi từ Đông sang Tây, chỉ tìm thấy sự giải phóng và đoàn kết dưới ngọn roi da của loài Nga."
- Karl Marx & Friedrich Engels: "Collected Works", International Publishers: New York 1975 (Progress Publishers: Moscow, 1977). p234–235.
Những tuyên bố cực kỳ hùng hồn và chắc chắn sẽ được xem là pbct nếu như nó được phát ngôn vào ngày hôm nay, nhưng ta nên làm rõ một số thứ, Engels nói về "
sứ mệnh duy nhất là biến mất" của một dân tộc, nhưng Engels không hề khuyến khích "
di*t ch*ng" như anh họa sĩ, vế đấy nên hiểu là "
xứng đáng bị đồng hóa và biến mất".
Còn về đoạn "
Nam Slav và Nga" thì ta cũng nên hiểu là thời bấy giờ Nga và dân tộc Slav bị xem là thấp kém và không phát triển bằng phần còn lại của Châu Âu, cả Marx và Engels đều có tư tưởng này, thế nên ban đầu cả hai mới cho rằng cuộc cách mạng tiến bộ (vô sản) chỉ có thể xảy ra ở Tây Âu rồi lan sang phía Đông (cũng thể hiện ở câu trên cũng như tư tưởng Hegels), chắc hẳn cả Marx và Engels ban đầu cũng không ngờ rằng cuộc cách mạng tiến bộ của họ lại xảy ra ở một nơi kém phát triển và đầy rẫy mâu thuẫn như Nga.
Vậy câu hỏi ở đây là: như các bạn đã biết, hiện tại chúng ta là nhà nước xã hội chủ nghĩa và lấy chủ nghĩa Marx Engels làm xương sống, vậy liệu dân tộc Việt Nam chúng ta có phải là
Völkerabfälle theo định nghĩa của Engels? Để trả lời câu hỏi này, ta cần trước hết trả lời hai câu hỏi:
1/ Chúng ta có ủng hộ cách mạng dân tộc và quyền tự quyết bình đẳng giữa các dân tộc? Nếu câu trả lời là có thì hãy đọc câu hỏi thứ hai.
2/
Bạn có thật sự ủng hộ cách mạng dân tộc và quyền tự quyết bình đẳng giữa các dân tộc? Câu hỏi hơi lạ nhỉ? Vậy để tôi hỏi chi tiết hơn:
Liệu bạn có ủng hộ các dân tộc thiểu số như Chăm, Tây Nguyên,... có quyền tự quyết và tách khỏi Việt Nam như các dân tộc xưa kia trong Đế quốc Áo Hung? Hay bạn sẽ chống lại nó theo tư tưởng "
quyền tự quyết đứng dưới chủ quyền" như chính phủ Việt Nam trong vấn đề Kosovo để bảo vệ cái gọi là "
lợi ích dân tộc sô vanh" của bọn
Völkerabfälle mà Marx, Engels và các nhà Marxist sau này kết án?
