newboi
Đàn iem Duy Mạnh
thứ Ba ngày 5 tháng 5 năm 2026 lúc 1:25 pm
Dearborn, Michigan, là trung tâm đời sống văn hóa, kinh tế và chính trị của người Mỹ gốc Ả Rập. Nơi đây có một số nhà thờ Hồi giáo lâu đời và có ảnh hưởng nhất Liên bang, Bảo tàng Quốc gia người Mỹ gốc Arab, hàng chục tiệm bánh và nhà hàng Ả Rập nổi tiếng, cùng một sự kết hợp sôi động và thiết yếu của các tổ chức dịch vụ và văn hoá người Mỹ gốc Ả Rập (ảnh dưới: đội bóng rổ nữ trường trung học Fordson có nhiều cầu thủ đeo khăn trùm đầu truyền thống hijab - Carlos Osorio/AP)
Dearborn trở thành thành phố có đa số dân sư là người Arab đầu tiên ở Hoa Kỳ vào năm 2023, với 55% trong số 110.000 cư dân khai báo có tổ tiên là người Trung Đông hoặc Bắc Phi trong cuộc điều tra dân số năm 2023.
1 trong chúng tôi là tác giả và sử gia chuyên về cộng đồng Ả Rập và Hồi Giáo ở Detroit, và người còn lại là nhà tội phạm học sinh ra và lớn lên ở Dearborn, người tiến hành nghiên cứu về trải nghiệm và nhận thức của người Mỹ gốc Ả Rập. Chúng tôi đã theo dõi sát sao những thay đổi về nhân khẩu học của thành phố.
Ford và Dearborn có nhiều điểm tương đồng
sự phát triển của Dearborn phần lớn là nhờ vào nhà tiên phong trong ngành ô tô Henry Ford, người đã bắt đầu xây dựng khu phức hợp River Rouge nổi tiếng của hãng năm 1917. Những người di cư từ miền Nam Hoa Kỳ cùng với những người nhập cư từ các nước châu Âu và Ả Rập đã định cư tại khu Southend của Dearborn để làm việc trong nhà máy ô tô.
hầu hết những người nhập cư Ả Rập đến Hoa Kỳ vào đầu thế kỷ 20 là người theo đạo Cơ đốc, nhưng những người chuyển đến Dearborn vào những năm 1920 chủ yếu là người Hồi giáo từ miền nam Lebanon.
cuộc sống ở khu vực phía hạ lưu của khu phức hợp công nghiệp lớn nhất thế giới đầy thách thức. Nhưng mối đe dọa thực sự mà cộng đồng đa dạng này phải đối mặt từ những năm 1950 đến những năm 1970 đến từ chiến dịch quy hoạch lại khu vực do thành phố dẫn đầu, được thiết kế để biến Southend thành khu công nghiệp nặng.
phần lớn các nhóm dân tộc da trắng trong khu phố đều có nhà thờ và khu thương mại rải rác khắp Detroit, điều này tạo điều kiện thuận lợi cho việc họ rời khỏi Southend. Nhưng đối với người Mỹ gốc Ả Rập theo đạo Hồi, cộng đồng này, với các nhà thờ Hồi giáo và chợ búa, là không thể thiếu khi họ bắt đầu chào đón những người thân ở xa từ Trung Đông sau khi luật nhập cư Hoa Kỳ được nới lỏng vào những năm 1960.
chạy trốn khỏi cuộc nội chiến ở Yemen và việc Israeli chiếm đóng các vùng lãnh thổ Palestine năm 1967, những người nhập cư Ả Rập mới này đã thổi luồng sinh khí mới vào Dearborn. Năm 1973 họ đã đệ đơn kiện-tập-thể chống lại thành phố, cuối cùng đã cứu được khu phố của họ.
năm 1975 nội chiến Lebanon nổ ra, Southend lại chào đón một thế hệ người tị nạn và người di cư mới. Đến những năm 1980, sự pha trộn giữa người Mỹ gốc Ả Rập thế hệ thứ nhất và thứ 2 bắt đầu lan sang các khu phố khác ở phía đông Dearborn. Các nhà thờ Hồi giáo mới bắt đầu mọc lên vào những năm 1980, và các doanh nhân Ả Rập bắt đầu đầu tư vào các khu thương mại bị bỏ quên.
người Mỹ gốc Ả Rập thường xuyên đối mặt với sự phân biệt đối xử trên thị trường nhà ở và trong các trường công lập, vốn phải vật lộn để đáp ứng nhu cầu của một lượng lớn học sinh học tiếng Anh.
Vượt qua sự phân biệt đối xử
năm 1985 Michael Guido (ảnh dưới) thắng cử chức thị trưởng, trong đó “vấn đề Arab,” như tài liệu tranh cử của ông mô tả, đã đặt lợi ích của tầng lớp lao động da trắng đối lập với những người nhập cư Ả Rập mới.
các nhà hoạt động người Mỹ gốc Ả Rập đã phản ứng bằng cách thúc đẩy việc cung cấp thêm các dịch vụ công cộng cho phía Đông Dearborn và ra tranh cử. Đảng viên Cộng hòa Suzanne Sareini (ảnh dưới) là người Mỹ gốc Ả Rập đầu tiên được bầu vào Hội đồng Thành phố năm 1990.
với các cuộc bầu cử toàn thành phố, những người có tên nghe-có-vẻ-Arab-hơn lại gặp bất lợi. Phải mất thêm 20 năm nữa, khi người Ả Rập trở thành nhóm dân số đa số, thì những người Mỹ gốc Ả Rập khác mới cùng tham gia hội đồng với bà Sareini.
sau các cuộc tấn công của al-Qaeda ngày 11 tháng 9 năm 2001 Dearborn trở thành mục tiêu của chủ nghĩa phân biệt chủng tộc và bài Hồi giáo chống người Ả Rập, sự giám sát và quấy rối của chính phủ. Thành phố trở thành tâm điểm chú ý của truyền thông Liên Bang, những người đang cố gắng lý giải sự gia tăng của cộng đồng thiểu số người Mỹ gốc Hồi giáo.
các nhà hoạt động chống-Hồi-giáo thường xuyên tổ chức các vụ đốt kinh Koran, diễu hành quanh các lễ hội dân tộc với đầu lợn cắm trên cọc, và đe dọa đánh bom các nhà thờ Hồi Giáo địa phương.
cộng đồng người Mỹ gốc Ả Rập vẫn tiếp tục phát triển và đa dạng hóa. Người tị nạn Iraq và Syria bắt đầu đến vào những năm 1990 và 2010, sau các cuộc chiến tranh ở quê hương của họ. Họ định cư ở Dearborn và vùng ngoại ô Detroit cùng các vùng lân cận.
nhóm người Mỹ gốc Ả Rập mới này đã gia nhập cộng đồng hiện có để chống lại lệnh cấm nhập cảnh đối với người Hồi Giáo của Tổng thống Donald Trump và các chính sách khác phân biệt đối xử với người tị nạn, người di cư và người Hồi giáo bằng cách gây dựng liên minh với Đảng Dân Chủ và tham gia vào liên minh bảo vệ quyền công dân ngày càng mở rộng, được đại diện bởi các nhóm như Black Lives Matter và Women’s March.
việc bà Rashida Tlaib (ảnh dưới) đắc cử vào Hạ viện Hoa Kỳ năm 2018, trở thành người phụ nữ Mỹ gốc Palestine đầu tiên và là 1 trong 2 người phụ nữ Mỹ gốc Hồi giáo đầu tiên, phản ánh cơ sở chính trị tiến bộ ngày càng lớn mạnh của người Mỹ gốc Ả Rập.
khu vực bầu cử của bà Rashida Tlaib bao gồm Dearborn và một phần của Detroit cùng các vùng ngoại ô khác.
Lãnh đạo mới
phản ánh tầm ảnh hưởng chính trị và nhân khẩu học ngày càng tăng của cộng đồng người Ả Rập tại Dearborn, Abdullah Hammoud (ảnh dưới) là thị trưởng người Mỹ gốc Ả Rập đầu tiên được bầu của thành phố vào năm 2021.
ưu tiên của Hammoud bao gồm việc thành lập Sở Y tế Cộng đồng đầu tiên của thành phố, giới thiệu máy bán thuốc Narcan tự động để giải quyết cuộc khủng hoảng thuốc phiện, đấu tranh cho không khí trong lành ở khu Southend, và tổ chức lễ hội Ramadan và bữa sáng Eid al-Fitr. Hammoud thể hiện sự ủng hộ mạnh mẽ đối với cộng đồng LGBTQ+
Hammoud công khai phản đối việc Quốc hội khiển trách Tlaib vào năm 2023 sau những phát ngôn của Rashida Tlaib về bạo lực ở Dải Gaza. Hammoud kêu gọi 1 lệnh dừng bắn dứt khoát ở Gaza vào thời điểm các nhà lãnh đạo Đảng Dân chủ khác im lặng.
Dearborn thường trở thành chủ đề được truyền thông toàn cầu quan tâm trong những năm bầu cử hoặc vào thời điểm xung đột ở Trung Đông. Điều đó chắc chắn đúng trong các cuộc tấn công đang diễn ra vào Dải Gaza.
năm 2024 tờ báo Wall Street Journal đăng 1 bài xã luận gọi thành phố Dearborn là “thủ đô thánh chiến” Hoa Kỳ, dẫn đến những lời đe dọa công khai nhắm vào thành phố và buộc Hammoud phải tăng cường Công An tuần tra
quan chức chính phủ, từ các lãnh đạo địa phương đến tổng thống Joe Biden, đã lên tiếng ủng hộ thành phố và yêu cầu tờ báo rút lại bài xã luận và xin lỗi.
đến nay, tờ báo Wall Street Journal vẫn rút lại bài xã luận, hay xin lỗi
câu chuyện thú vị hơn về Dearborn là điều xảy ra khi sự chú ý Liên Bang không còn nữa. Khi đó, như chúng ta đã chứng kiến qua nhiều thập kỷ, cư dân thành phố, cả người Ả Rập và không phải người Ả Rập, người mới và người cũ, đều nỗ lực để biến quê hương của họ thành một nơi tốt đẹp hơn, an toàn hơn, lành mạnh hơn để nuôi dạy gia đình và cất lên tiếng nói của mình.
Dearborn, Michigan, là trung tâm đời sống văn hóa, kinh tế và chính trị của người Mỹ gốc Ả Rập. Nơi đây có một số nhà thờ Hồi giáo lâu đời và có ảnh hưởng nhất Liên bang, Bảo tàng Quốc gia người Mỹ gốc Arab, hàng chục tiệm bánh và nhà hàng Ả Rập nổi tiếng, cùng một sự kết hợp sôi động và thiết yếu của các tổ chức dịch vụ và văn hoá người Mỹ gốc Ả Rập (ảnh dưới: đội bóng rổ nữ trường trung học Fordson có nhiều cầu thủ đeo khăn trùm đầu truyền thống hijab - Carlos Osorio/AP)
Dearborn trở thành thành phố có đa số dân sư là người Arab đầu tiên ở Hoa Kỳ vào năm 2023, với 55% trong số 110.000 cư dân khai báo có tổ tiên là người Trung Đông hoặc Bắc Phi trong cuộc điều tra dân số năm 2023.
1 trong chúng tôi là tác giả và sử gia chuyên về cộng đồng Ả Rập và Hồi Giáo ở Detroit, và người còn lại là nhà tội phạm học sinh ra và lớn lên ở Dearborn, người tiến hành nghiên cứu về trải nghiệm và nhận thức của người Mỹ gốc Ả Rập. Chúng tôi đã theo dõi sát sao những thay đổi về nhân khẩu học của thành phố.
Ford và Dearborn có nhiều điểm tương đồng
sự phát triển của Dearborn phần lớn là nhờ vào nhà tiên phong trong ngành ô tô Henry Ford, người đã bắt đầu xây dựng khu phức hợp River Rouge nổi tiếng của hãng năm 1917. Những người di cư từ miền Nam Hoa Kỳ cùng với những người nhập cư từ các nước châu Âu và Ả Rập đã định cư tại khu Southend của Dearborn để làm việc trong nhà máy ô tô.
hầu hết những người nhập cư Ả Rập đến Hoa Kỳ vào đầu thế kỷ 20 là người theo đạo Cơ đốc, nhưng những người chuyển đến Dearborn vào những năm 1920 chủ yếu là người Hồi giáo từ miền nam Lebanon.
cuộc sống ở khu vực phía hạ lưu của khu phức hợp công nghiệp lớn nhất thế giới đầy thách thức. Nhưng mối đe dọa thực sự mà cộng đồng đa dạng này phải đối mặt từ những năm 1950 đến những năm 1970 đến từ chiến dịch quy hoạch lại khu vực do thành phố dẫn đầu, được thiết kế để biến Southend thành khu công nghiệp nặng.
phần lớn các nhóm dân tộc da trắng trong khu phố đều có nhà thờ và khu thương mại rải rác khắp Detroit, điều này tạo điều kiện thuận lợi cho việc họ rời khỏi Southend. Nhưng đối với người Mỹ gốc Ả Rập theo đạo Hồi, cộng đồng này, với các nhà thờ Hồi giáo và chợ búa, là không thể thiếu khi họ bắt đầu chào đón những người thân ở xa từ Trung Đông sau khi luật nhập cư Hoa Kỳ được nới lỏng vào những năm 1960.
chạy trốn khỏi cuộc nội chiến ở Yemen và việc Israeli chiếm đóng các vùng lãnh thổ Palestine năm 1967, những người nhập cư Ả Rập mới này đã thổi luồng sinh khí mới vào Dearborn. Năm 1973 họ đã đệ đơn kiện-tập-thể chống lại thành phố, cuối cùng đã cứu được khu phố của họ.
năm 1975 nội chiến Lebanon nổ ra, Southend lại chào đón một thế hệ người tị nạn và người di cư mới. Đến những năm 1980, sự pha trộn giữa người Mỹ gốc Ả Rập thế hệ thứ nhất và thứ 2 bắt đầu lan sang các khu phố khác ở phía đông Dearborn. Các nhà thờ Hồi giáo mới bắt đầu mọc lên vào những năm 1980, và các doanh nhân Ả Rập bắt đầu đầu tư vào các khu thương mại bị bỏ quên.
người Mỹ gốc Ả Rập thường xuyên đối mặt với sự phân biệt đối xử trên thị trường nhà ở và trong các trường công lập, vốn phải vật lộn để đáp ứng nhu cầu của một lượng lớn học sinh học tiếng Anh.
Vượt qua sự phân biệt đối xử
năm 1985 Michael Guido (ảnh dưới) thắng cử chức thị trưởng, trong đó “vấn đề Arab,” như tài liệu tranh cử của ông mô tả, đã đặt lợi ích của tầng lớp lao động da trắng đối lập với những người nhập cư Ả Rập mới.
các nhà hoạt động người Mỹ gốc Ả Rập đã phản ứng bằng cách thúc đẩy việc cung cấp thêm các dịch vụ công cộng cho phía Đông Dearborn và ra tranh cử. Đảng viên Cộng hòa Suzanne Sareini (ảnh dưới) là người Mỹ gốc Ả Rập đầu tiên được bầu vào Hội đồng Thành phố năm 1990.
với các cuộc bầu cử toàn thành phố, những người có tên nghe-có-vẻ-Arab-hơn lại gặp bất lợi. Phải mất thêm 20 năm nữa, khi người Ả Rập trở thành nhóm dân số đa số, thì những người Mỹ gốc Ả Rập khác mới cùng tham gia hội đồng với bà Sareini.
sau các cuộc tấn công của al-Qaeda ngày 11 tháng 9 năm 2001 Dearborn trở thành mục tiêu của chủ nghĩa phân biệt chủng tộc và bài Hồi giáo chống người Ả Rập, sự giám sát và quấy rối của chính phủ. Thành phố trở thành tâm điểm chú ý của truyền thông Liên Bang, những người đang cố gắng lý giải sự gia tăng của cộng đồng thiểu số người Mỹ gốc Hồi giáo.
các nhà hoạt động chống-Hồi-giáo thường xuyên tổ chức các vụ đốt kinh Koran, diễu hành quanh các lễ hội dân tộc với đầu lợn cắm trên cọc, và đe dọa đánh bom các nhà thờ Hồi Giáo địa phương.
cộng đồng người Mỹ gốc Ả Rập vẫn tiếp tục phát triển và đa dạng hóa. Người tị nạn Iraq và Syria bắt đầu đến vào những năm 1990 và 2010, sau các cuộc chiến tranh ở quê hương của họ. Họ định cư ở Dearborn và vùng ngoại ô Detroit cùng các vùng lân cận.
nhóm người Mỹ gốc Ả Rập mới này đã gia nhập cộng đồng hiện có để chống lại lệnh cấm nhập cảnh đối với người Hồi Giáo của Tổng thống Donald Trump và các chính sách khác phân biệt đối xử với người tị nạn, người di cư và người Hồi giáo bằng cách gây dựng liên minh với Đảng Dân Chủ và tham gia vào liên minh bảo vệ quyền công dân ngày càng mở rộng, được đại diện bởi các nhóm như Black Lives Matter và Women’s March.
việc bà Rashida Tlaib (ảnh dưới) đắc cử vào Hạ viện Hoa Kỳ năm 2018, trở thành người phụ nữ Mỹ gốc Palestine đầu tiên và là 1 trong 2 người phụ nữ Mỹ gốc Hồi giáo đầu tiên, phản ánh cơ sở chính trị tiến bộ ngày càng lớn mạnh của người Mỹ gốc Ả Rập.
khu vực bầu cử của bà Rashida Tlaib bao gồm Dearborn và một phần của Detroit cùng các vùng ngoại ô khác.
Lãnh đạo mới
phản ánh tầm ảnh hưởng chính trị và nhân khẩu học ngày càng tăng của cộng đồng người Ả Rập tại Dearborn, Abdullah Hammoud (ảnh dưới) là thị trưởng người Mỹ gốc Ả Rập đầu tiên được bầu của thành phố vào năm 2021.
ưu tiên của Hammoud bao gồm việc thành lập Sở Y tế Cộng đồng đầu tiên của thành phố, giới thiệu máy bán thuốc Narcan tự động để giải quyết cuộc khủng hoảng thuốc phiện, đấu tranh cho không khí trong lành ở khu Southend, và tổ chức lễ hội Ramadan và bữa sáng Eid al-Fitr. Hammoud thể hiện sự ủng hộ mạnh mẽ đối với cộng đồng LGBTQ+
Hammoud công khai phản đối việc Quốc hội khiển trách Tlaib vào năm 2023 sau những phát ngôn của Rashida Tlaib về bạo lực ở Dải Gaza. Hammoud kêu gọi 1 lệnh dừng bắn dứt khoát ở Gaza vào thời điểm các nhà lãnh đạo Đảng Dân chủ khác im lặng.
Dearborn thường trở thành chủ đề được truyền thông toàn cầu quan tâm trong những năm bầu cử hoặc vào thời điểm xung đột ở Trung Đông. Điều đó chắc chắn đúng trong các cuộc tấn công đang diễn ra vào Dải Gaza.
năm 2024 tờ báo Wall Street Journal đăng 1 bài xã luận gọi thành phố Dearborn là “thủ đô thánh chiến” Hoa Kỳ, dẫn đến những lời đe dọa công khai nhắm vào thành phố và buộc Hammoud phải tăng cường Công An tuần tra
quan chức chính phủ, từ các lãnh đạo địa phương đến tổng thống Joe Biden, đã lên tiếng ủng hộ thành phố và yêu cầu tờ báo rút lại bài xã luận và xin lỗi.
đến nay, tờ báo Wall Street Journal vẫn rút lại bài xã luận, hay xin lỗi
câu chuyện thú vị hơn về Dearborn là điều xảy ra khi sự chú ý Liên Bang không còn nữa. Khi đó, như chúng ta đã chứng kiến qua nhiều thập kỷ, cư dân thành phố, cả người Ả Rập và không phải người Ả Rập, người mới và người cũ, đều nỗ lực để biến quê hương của họ thành một nơi tốt đẹp hơn, an toàn hơn, lành mạnh hơn để nuôi dạy gia đình và cất lên tiếng nói của mình.
