Winged Hussars
Hạt giống tầm thần
"Trước Babylon hiện đại ngày nay, đã từng có một Babylon cổ đại. Trước cả Babylon cổ đại trong quá khứ đã từng có tòa tháp Babel."
Trong sách Sáng Thế chương 11, hậu duệ những đứa con của Noah thay vì phân tán ra khắc thế giới, lại tụ tập tại Lưỡng Hà và nói rằng: “Nào, chúng ta hãy xây cho mình một thành phố và một tòa tháp với đỉnh vươn tới trời cao, và để vinh danh tên tuổi của chính mình, kẻo chúng ta bị phân tán khắp mặt đất”
Đó là những mô tả đầu tiên về một cuộc tụ họp của tất cả mọi người từ khắp nơi trên thế giới, thực chất đó không phải là điều mà tôi có thể gọi là hành động thờ phượng.
Nếu có, thì đó là một hành động chống đối.
Nếu có, thì đó là một nỗ lực không phải để tạo ra một tôn giáo, không phải để ứng nhiệm một tôn giáo, mà thực ra là đặt chính họ vào vị trí của Đức Chúa Trời, như thể họ là Đức Chúa Trời.
Đó là thực tế bi thảm mà chúng ta thấy ngày nay trong thế giới này.
Tôi đang nhìn lại tấm lòng của Đức Chúa Trời khi nói đến tôn giáo. Và tôi có thể thấy trong sách Isaiah chương 1, rằng Đức Chúa Trời luôn chống lại những gì con người đã làm từ những điều răn mà Ngài đã ban cho họ:
Ngài phán với dân Israel rằng: ‘Hãy xem các ngươi đã làm gì với những điều Ta bảo các ngươi làm. Hãy xem các ngày lễ của các ngươi, các kỳ lễ hỗi, các ngày rằm, các ngày Sabbath của các ngươi.’
Ngài phán: ‘Linh hồn Ta ghét chúng.’
Và Ngài phán: ‘Làm sao các ngươi có thể làm tất cả những điều này? Tất cả những hoạt động tôn giáo này, tất cả những nghi lễ này. Và đồng thời, tay các ngươi đầy máu.’
Vì vậy khi chúng ta nhìn vào chủ đề Sự Trỗi Dậy của 1 Tôn Giáo Toàn Cầu , chúng ta phải quay trở lại tận sách Sáng Thế và hiểu rằng Đức Chúa Trời đã tạo dựng con người theo hình ảnh của Ngài để có một mối tương giao tuyệt vời với Ngài.
Và đáng tiếc là bắt đầu từ chương 3, mối tương giao đó đã bị phá vỡ.
Và từ đó trở đi, con người sẽ cố gắng đến với Đức Chúa Trời nhưng tất cả đều xoay quanh việc làm thế nào để tôi đặt mình vào trung tâm và làm thế nào để tôi tạo ra một hệ thống mà bề ngoài có vẻ là về Đức Chúa Trời, nhưng thực chất lại hoàn toàn là về con người.
Sách Galatians câu 10 nói: ‘Vì hiện nay tôi đang thuyết phục loài người hay Đức Chúa Trời? Hay tôi tìm cách làm đẹp lòng loài người? Nếu tôi còn làm đẹp lòng loài người, thì tôi không phải là đầy tớ của Đấng Christ.’
Bạn có thể thấy rõ rằng đức tin thật nơi Đức Chúa Trời qua Đấng Christ không phải là về con người: Nó không phải là làm hài lòng con người… và nó không phải là đặt con người vào trung tâm.
Bạn có thể thấy rõ rằng có một khoảng cách ngày càng lớn giữa điều Đức Chúa Trời muốn chúng ta làm và điều nhân loại đang làm với nó.
Điều này tiếp tục với Châm Ngôn (Proverb) 29:25, nơi nói rằng: ‘Sự sợ loài người đem lại cạm bẫy, nhưng ai tin cậy Đức Jehovah sẽ được an toàn.’
Vì vậy hôm nay chúng ta sẽ xem xét liệu chúng ta đang quan sát từ Jerusalem, từ thành phố nhộn nhịp này, thành phố vĩnh cửu, một thành phố mà bạn sẽ nghe rất nhiều tiếng ồn và âm thanh, và hoạt động đang diễn ra phía sau tôi.
Đó là một thành phố không ngủ, đó là một thành phố đầy tôn giáo, phía sau tôi là một trong những biểu tượng Cơ Đốc giáo mang tính biểu tượng nhất đối với hơn một tỷ người,.
Đó là Nhà thờ Mộ Thánh đối với người Công giáo và Chính thống Hy Lạp. Và rồi bạn có Nhà thờ Đấng Cứu Thế dành cho người Lutheran.
Không có gì mang tính tôn giáo hơn thế này.
Chúng ta đang đứng trên mái của thành cổ.
Nhân tiện, đây là ranh giới giữa khu Cơ Đốc giáo, khu Hồi giáo và khu Do Thái ở phía bên kia.
Ngay bên kia phía Đông là đền thờ Al-Aqsa và nó nằm ngay trên Núi Đền, cao vút phía trên Bức Tường phía Tây, nơi linh thiêng nhất trên thế giới đối với người Do Thái.
Núi Đền ngày nay được coi là địa điểm linh thiêng thứ ba trên thế giới đối với người Hồi giáo.
Vì vậy bạn đang thấy một địa điểm linh thiêng của Cơ Đốc giáo phía sau tôi, một địa điểm linh thiêng của Do Thái ở kia và ngay phía trên nó, một địa điểm linh thiêng của người Hồi giáo.
Không nghi ngờ gì nữa, một trung tâm tôn giáo nằm trong phạm vi một dặm vuông.
Thật đáng kinh ngạc khi chúng ta rất tài giỏi trong việc tạo ra các tôn giáo và lại rất khó để thực sự thờ phượng Đức Chúa Trời theo cách đơn giản nhất.
Và tuy nhiên chúng ta sẽ cố gắng hiểu làm thế nào trên thế giới này, một chỉ dẫn rõ ràng như vậy từ Đức Chúa Trời để thờ phượng Ngài trong tâm linh và lẽ thật lại có thể tiến hóa thành một hoạt động tôn giáo không còn liên quan đến Đức Chúa Trời và thậm chí Chúa Jesus cũng không còn là một phần của nó.
Một trong những điều mà tôi tin rằng rất nhiều người trên thế giới đang hiểu sai là họ nhìn Hồi giáo ngày nay như là ứng cử viên có thể cho tôn giáo thế giới.
Và lý do rất đơn giản.
Họ thấy những nơi và những quốc gia đang tìm cách tạo ra sự thống trị như Iran và có thể là các tổ chức hoặc tổ chức khủng bố như ISIS muốn tạo ra một vương quốc Hồi giáo toàn cầu.
Chà, một điều họ quên là Hồi giáo không kêu gọi tất cả mọi người… thờ phượng Đức Chúa Trời theo cách họ đang có.
Hồi giáo thực ra kêu gọi sự phục tùng bằng thanh kiếm.
Và đó là một câu chuyện khác, đó là một câu chuyện khác bởi vì đó không phải là điều chúng ta thấy trong sách Khải Huyền khi nói đến mô tả về một tôn giáo thế giới mới đang xuất hiện.
Nhân tiện, sai lầm đó khiến người ta tin rằng Kẻ Chống Đấng Christ cũng là một người Hồi giáo vì họ tin rằng có Mahdi của Hồi giáo, là đấng cứu thế của họ và sự xuất hiện của ông ta sẽ như thể chính là kẻ chống Đấng Christ.
Đó là một điều khác rất khó xảy ra:
(A) bởi vì tôi không biết một người Do Thái Israel nào sẽ nhìn một người Hồi giáo như là Đấng Messiah của mình và
(B) tôi không hiểu tại sao một người Hồi giáo cần phải đến Núi Đền ở Jerusalem và vào trong một đền thờ Do Thái để tuyên bố mình là Đức Chúa Trời khi họ đã có địa điểm linh thiêng thứ ba của Hồi giáo ở đó.
Nói cách khác, nó phải là điều gì đó khác biệt.
Nó phải là điều gì đó khác thường, điều mà thế giới chưa từng thấy trước đây.
Và thật thú vị vì chúng ta thường nhìn các tôn giáo hiện có như là những ứng cử viên cho điều đó.
Nhưng hôm nay tôi đưa ra một góc nhìn khác.
Tôi tin rằng có một tôn giáo hiện hữu đã sẵn sàng như một cái vỏ cho một điều gì đó mới đang được đưa vào bên trong nó.
Và tôi đang nói về Giáo hội Công giáo:
Đây là tổ chức duy nhất phù hợp với tất cả các mô tả trong sách Khải Huyền.
Người Công giáo chưa bao giờ tự nhìn mình theo cách chúng ta gọi họ là Công giáo La Mã.
Công giáo không bắt đầu ở Rome, nó bắt đầu ở Constantinople, nơi ngày nay là Istanbul.
Từ Catholic có nghĩa là ‘phổ quát’, nghĩa là thuộc về mọi người.
Giáo hội Công giáo ngày nay và trong ít nhất 7–8 năm qua, có thể nhiều hơn, chúng ta thấy một nỗ lực tập trung đáng kinh ngạc với hàng trăm triệu đô la được đổ vào để tiếp cận mọi thành phần dân số thế giới nhằm đưa họ vào một khái niệm mới của Giáo hội Công giáo.
Vài năm trước, có một hội nghị tại trung tâm mục vụ Kenneth Copeland ở Mỹ và Giám mục Tony Palmer thay mặt Giáo hoàng Francis đến và đưa ra một lời đề nghị cho một đám đông các tín hữu Tin Lành đầy nhiệt huyết, ông đến để đưa ra một đề nghị và nói với họ rằng, Catholic nghĩa là ‘phổ quát’.
Và nếu bạn là Cơ Đốc nhân, không quan trọng bạn đến từ đâu, bạn là người Công giáo.
Tức là hãy trở về nhà, trở về là điều mà mọi thứ thực sự nên làm
Ông thậm chí không nhắc đến Mary dù chỉ một lần, biết rằng đó là một đám đông Tin Lành không tin rằng Mary có bất kỳ tính chất thần thánh nào, và điều đó thật đáng kinh ngạc khi thấy.
Đây có lẽ là Giáo hoàng đầu tiên trong lịch sử tiếp cận người Tin Lành theo cách đó.
Và điều đó rất thú vị vì nó diễn ra sau khi Kenneth Copeland đến Vatican nói rằng phong trào Tin Lành đã kết thúc.
Không còn phản kháng, không còn phong trào Tin Lành nữa, vậy là đủ rồi.
Còn nữa:
Nói với mọi người rằng vinh quang quan trọng hơn giáo lý thực sự là, dẫn họ đi lạc.
Galatians 1 câu 8–9: ‘Nhưng dù chúng tôi hay một thiên sứ từ trời có rao giảng cho anh em một phúc âm trái ngược với phúc âm mà chúng tôi đã rao giảng cho anh em, thì người ấy đáng bị nguyền rủa. - trong tiếng Hy Lạp là ‘Anathema’
‘Như chúng tôi đã nói trước đây, giờ tôi lại nói lần nữa, nếu bạn chưa hiểu, hãy để tôi nói lại. nếu ai rao giảng cho anh em một phúc âm nào khác với điều anh em đã nhận, thì người đó đáng bị nguyền rủa.’ – ‘Anathema’.
Kinh Thánh rất rõ ràng về điều đó.
Rome 16:17: ‘Tôi khuyên anh em, hãy cảnh giác với những kẻ gây chia rẽ và tạo ra những trở ngại trái với giáo lý mà anh em đã được dạy; hãy tránh xa chúng.’
Trái với giáo lý – giáo lý là quan trọng.
Đừng để ai dạy điều gì trái với giáo lý mà bạn đã học.
Hãy tránh xa họ.
Thật thú vị phải không, hãy nhìn xem, Kinh Thánh nói với chúng ta một điều và có ai đó nhân danh Đức Chúa Trời, nhân danh tôn giáo, nhân danh “thờ phượng Đức Chúa Trời” theo cách chung chung nhất, lại nói với bạn điều ngược lại.
Không chỉ là lực lượng dẫn đầu trong việc đưa tất cả Cơ Đốc nhân lại với nhau, mà còn là lực lượng dẫn đầu trong phong trào đại kết liên tôn giáo.
Vì vậy hãy nghĩ xem, Hồi giáo không cố gắng tiếp cận toàn thế giới.
Do Thái giáo cũng không cố gắng tiếp cận toàn thế giới, nhưng Công giáo La Mã thì có:
Năm 2019 có chuyến thăm của Giáo hoàng đến Abu Dhabi ở Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất và Giáo hoàng cùng Đại Imam đã ký một cam kết huynh đệ lịch sử và trong cam kết đó có nói –
‘Nhân danh Đức Chúa Trời, Đấng đã tạo ra tất cả con người bình đẳng về quyền, nghĩa vụ và phẩm giá, và kêu gọi họ sống cùng nhau như anh chị em, để lấp đầy trái đất và làm cho các giá trị của sự tốt lành, tình yêu và hòa bình được biết đến;’
Tôi không nghĩ tôi tìm thấy Chúa Jesus ở đó.
Tôi thậm chí không thấy rằng Ngài là con đường duy nhất, chân lý và sự sống.
Tôi không hiểu chỗ nào ở đây nói rằng: bạn phải được tái sinh để vào Vương quốc Đức Chúa Trời.
Giờ đây, tất cả những điều tôi vừa nói là Lời của Chúa Jesus, giả định rằng tất cả chúng ta đều là người tốt và có thể sống hòa hợp tuyệt vời về cơ bản giống như quay lại tháp Babel và nói, hãy vinh danh tên tuổi cho chính mình.
Nó đã loại bỏ Đức Chúa Trời khỏi phương trình hoặc thậm chí thay thế Ngài.
Bạn có biết rằng Peter đã gọi Rome là Babylon không?
Bạn có biết rằng trong 1 Peter 5:13: ‘Hội thánh ở Babylon…’ – hội thánh đó – ‘được chọn cùng với anh em, chào thăm anh em; và Mark, con trai tôi cũng vậy.’
Trong những ngày đó, Peter, ngôn ngữ thông thường của dân chúng lúc ấy, vì Peter chưa từng đến Babylon, ông đã đến Rome, nhưng sau những gì Rome đã làm với Jerusalem và dân Do Thái, trong ngôn ngữ Do Thái, nó được gọi là Babylon.
Sửa lần cuối:
