Live [Hỏi khôn] Phật dạy tự thắp đuốc soi đường vậy tại sao Thợ Tu xammer thích “chấp niệm” vào Pháp?!?

Thầy cho em biết cốt lõi của Thích Ca được không?! Thầy nói cho em biết cái thầy thấy mà khác của thầy Khang được không?! Em cảm ơn Thầy
Cốt lõi Thích Ca :

Phật không phải thần, không ban phước, chỉ là người thấy rõ bản chất thực tại.

Tứ dệu đế, bát chánh đạo là cốt lõi.

Duyên khởi: mọi thứ sinh ra do điều kiện, không có “tự ngã” cố định.

Giải thoát chính là hiểu rõ vô thường, vô ngã, không chấp thủ.

Tự mình tu, tự mình giải thoát. Không ai cứu mình thay được.


Ông Phật bác bỏ chuyện “vãng sanh Cực Lạc có thằng phật xạo Lồn a di đà tới rước”:

Nguyên thủy không hề có khái niệm Phật a di đà hay cõi cực lạc.

Đức Phật dạy: nghiệp của ai nấy chịu, không có chuyện “rước”, “cứu hộ” hay “bảo kê nghiệp”.

Giải thoát nằm ở tâm ngay hiện tại, không phải chờ chết rồi qua cõi khác.

Niềm tin “cầu xin để được rước” trái nguyên tắc tự lực của Thích Ca.
 
Cốt lõi Thích Ca :

Phật không phải thần, không ban phước, chỉ là người thấy rõ bản chất thực tại.

Tứ dệu đế, bát chánh đạo là cốt lõi.

Duyên khởi: mọi thứ sinh ra do điều kiện, không có “tự ngã” cố định.

Giải thoát chính là hiểu rõ vô thường, vô ngã, không chấp thủ.

Tự mình tu, tự mình giải thoát. Không ai cứu mình thay được.


Ông Phật bác bỏ chuyện “vãng sanh Cực Lạc có thằng phật xạo lồn a di đà tới rước”:

Nguyên thủy không hề có khái niệm Phật a di đà hay cõi cực lạc.

Đức Phật dạy: nghiệp của ai nấy chịu, không có chuyện “rước”, “cứu hộ” hay “bảo kê nghiệp”.

Giải thoát nằm ở tâm ngay hiện tại, không phải chờ chết rồi qua cõi khác.

Niềm tin “cầu xin để được rước” trái nguyên tắc tự lực của Thích Ca.
lành thay, lành thay
 
Cốt lõi Thích Ca :

Phật không phải thần, không ban phước, chỉ là người thấy rõ bản chất thực tại.

Tứ dệu đế, bát chánh đạo là cốt lõi.

Duyên khởi: mọi thứ sinh ra do điều kiện, không có “tự ngã” cố định.

Giải thoát chính là hiểu rõ vô thường, vô ngã, không chấp thủ.

Tự mình tu, tự mình giải thoát. Không ai cứu mình thay được.


Ông Phật bác bỏ chuyện “vãng sanh Cực Lạc có thằng phật xạo lồn a di đà tới rước”:

Nguyên thủy không hề có khái niệm Phật a di đà hay cõi cực lạc.

Đức Phật dạy: nghiệp của ai nấy chịu, không có chuyện “rước”, “cứu hộ” hay “bảo kê nghiệp”.

Giải thoát nằm ở tâm ngay hiện tại, không phải chờ chết rồi qua cõi khác.

Niềm tin “cầu xin để được rước” trái nguyên tắc tự lực của Thích Ca.
Tà kiến quá hoàn toàn xuyên tạc tụi mày có tin vào tà kiến này ko
Diễn giải sai, mày đúng là ma vương
 
Sửa lần cuối:
Tà kiến quá chẳng có bằng chứng nào tụi mày có tin vào tà kiến này ko
từ điểm A đến điểm B đã qua 2500 năm. Con đường đi đến đó Đức Phật đã đi nhưng bị thời gian bôi xóa. Hiện tại trăm nhà mở rừng trong cõi u mê vì chưa thấy được điểm B. Mình nên hoan hỉ với mọi người, Pháp tu đúng : cảm giác an lạc ==> hạnh phúc là được. Còn đến được điểm B cũng không quan trọng lắm. Quan trọng nhất là có người chịu đi.
 
từ điểm A đến điểm B đã qua 2500 năm. Con đường đi đến đó Đức Phật đã đi nhưng bị thời gian bôi xóa. Hiện tại trăm nhà mở rừng trong cõi u mê vì chưa thấy được điểm B. Mình nên hoan hỉ với mọi người, Pháp tu đúng : cảm giác an lạc ==> hạnh phúc là được. Còn đến được điểm B cũng không quan trọng lắm. Quan trọng nhất là có người chịu đi.
Ý tau ko phải bằng chứng đối lập mà ý tao là nó hiểu sai, xiên tạc, sữa lại giùm tau
 
Dear kẻ phàm phu tu partime tại gia, tại công trình, tại nơi làm việc, lúc ăn cơm, lúc ngủ, .
Nam mô Bố Nobita phật!
Kẻ phàm phu xin nguyện, giữ 5 giới mà kẻ tại gia phải nên giữ, nguyện thêm như ý người
“Tâm không bị sáu trần trói buộc.
Ý không bị phiền não xao động.
Hạnh lành tăng trưởng từng ngày.
Trí sáng như trăng rằm giữa trời thu.”
Xin nhớ
 
từ điểm A đến điểm B đã qua 2500 năm. Con đường đi đến đó Đức Phật đã đi nhưng bị thời gian bôi xóa. Hiện tại trăm nhà mở rừng trong cõi u mê vì chưa thấy được điểm B. Mình nên hoan hỉ với mọi người, Pháp tu đúng : cảm giác an lạc ==> hạnh phúc là được. Còn đến được điểm B cũng không quan trọng lắm. Quan trọng nhất là có người chịu đi.
Sữa lại giùm tau là nó nói sai hết chánh pháp diễn giải sai ấy, tin nó là sai đó
 
Cốt lõi Thích Ca :

Phật không phải thần, không ban phước, chỉ là người thấy rõ bản chất thực tại.

Tứ dệu đế, bát chánh đạo là cốt lõi.

Duyên khởi: mọi thứ sinh ra do điều kiện, không có “tự ngã” cố định.

Giải thoát chính là hiểu rõ vô thường, vô ngã, không chấp thủ.

Tự mình tu, tự mình giải thoát. Không ai cứu mình thay được.


Ông Phật bác bỏ chuyện “vãng sanh Cực Lạc có thằng phật xạo lồn a di đà tới rước”:

Nguyên thủy không hề có khái niệm Phật a di đà hay cõi cực lạc.

Đức Phật dạy: nghiệp của ai nấy chịu, không có chuyện “rước”, “cứu hộ” hay “bảo kê nghiệp”.

Giải thoát nằm ở tâm ngay hiện tại, không phải chờ chết rồi qua cõi khác.

Niềm tin “cầu xin để được rước” trái nguyên tắc tự lực của Thích Ca.
Mô Phật!
Bát chánh đạo là phần thứ tư của tứ diệu đế! Trong bát chánh đạo có chánh ngữ, cái màu đỏ đỏ nó kì lạ lắm. Kinh Chuyển Pháp Luân nhai đi nhai lại em cũng chán.
Thầy nói cái biết của thầy khác cái của thầy Khang đi. Của thầy chaybodapxe1806 á thầy.
 
Mô Phật!
Bát chánh đạo là phần thứ tư của tứ diệu đế! Trong bát chánh đạo có chánh ngữ, cái màu đỏ đỏ nó kì lạ lắm. Kinh Chuyển Pháp Luân nhai đi nhai lại em cũng chán.
Thầy nói cái biết của thầy khác cái của thầy Khang đi. Của thầy chaybodapxe1806 á thầy.
Cốt lõi của Phật đơn giản, ko phức tạp, ko khó hiểu, cái khó nhất là thực hành diệt ngã xả tâm, ly dục, ly ác pháp, ko ức chế tâm, để nhập 4 tầng thiền, từ đó đạt giải thoát. Nhưng đa phần chúng sanh đều hiểu sai, đều đi sai đường, nên tất cả đều thất bại. Từ Thích Nhất Hạnh, cho đến Giác Khang, còn đám đại thừa sư quốc doanh thì khỏi bàn tới.
 
Cốt lõi của Phật đơn giản, ko phức tạp, ko khó hiểu, cái khó nhất là thực hành diệt ngã xả tâm, ly dục, ly ác pháp, ko ức chế tâm, để nhập 4 tầng thiền, từ đó đạt giải thoát. Nhưng đa phần chúng sanh đều hiểu sai, đều đi sai đường, nên tất cả đều thất bại. Từ Thích Nhất Hạnh, cho đến Giác Khang, còn đám đại thừa sư quốc doanh thì khỏi bàn tới.
Em mặc kệ mấy thầy Thích Minh Châu, Thích Thanh Từ, Thích Nhất Hạnh, Giới Đức, Viên Minh, Thích Ca, Anna,….
Nói cho em cái của thầy thôi, của bản thân thầy đi.
 
Em mặc kệ mấy thầy Thích Minh Châu, Thích Thanh Từ, Thích Nhất Hạnh, Giới Đức, Viên Minh, Thích Ca, Anna,….
Nói cho em cái của thầy thôi, của bản thân thầy đi.
Tao ko phải là thầy, tao chỉ là thằng nghiên cứu về đạo Phật chánh gốc, phật thật sự, bài bác cái gọi là phật giáo phát triển xạo Lồn, được dựng lên để phá đạo Phật. Ok?
 
Hình ảnh @Olineasdf tu tập quá 180p và cây đuốc của anh ấy …


G5yLiv1.jpeg
 
Mày là ma vương thì có
Ma vương tốt mà. Như sông lam ma vương đó, tao ko bao giờ chửi sông lam, vì có những người như sông lam luôn hỏi Pháp để nêu cao hạnh đầu đà của thầy Minh Tuệ. Phải có ma vương chúng ta mới chiêm nghiệm lại Phật tánh trong bản thân ta. Trừ con hằng nứng vô cớ chửi đổng thầy tu là tội nghiệp nặng, tao gặp tao đấm thôi chứ tao cũng ko có ghét sông lam luôn
 
Ma vương tốt mà. Như sông lam ma vương đó, tao ko bao giờ chửi sông lam, vì có những người như sông lam luôn hỏi Pháp để nêu cao hạnh đầu đà của thầy Minh Tuệ. Phải có ma vương chúng ta mới chiêm nghiệm lại Phật tánh trong bản thân ta. Trừ con hằng nứng vô cớ chửi đổng thầy tu là tội nghiệp nặng, tao gặp tao đấm thôi chứ tao cũng ko có ghét sông lam luôn
Ma vương là phá pháp, cản trở thiện pháp chứ giúp gì?
 

Có thể bạn quan tâm

Top